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1、描写藏族民族的节日的作文4篇描写藏族民族的节日的作文一几年前，我随妈妈去西藏旅游。正好，赶上了西藏的一个特别而又喧闹的节日雪顿节。每年每年藏历六月底七月初，是西藏传统的雪顿节。雪顿节按藏语说明就是吃酸奶子的节日，因此又叫酸奶节。我中不禁起了怀疑问妈妈，这雪顿节是怎么来的呢?我妈妈微微一笑，给我讲了雪顿节的由来。雪顿节起源于公元11世纪中叶，那时雪顿节是一种纯宗教活动。民间相传，佛教的戒律有三百多条，最忌讳的是杀生害命。由于夏季天气变暖，草木滋长，百虫惊蛰，万物复苏，其间僧人外出活动难免踩杀生命，有违不杀生之戒律。因此，格鲁派的戒律中规定藏历四月至六月期间，喇嘛们只能在寺院待着，关门静静地修炼，
2、称为雅勒，意即夏日安居，直到六月底方可开禁。待到解制开禁之日，僧人纷纷出寺下山，世俗老百姓为了犒劳僧人，备酿酸奶，为他们实行郊游野宴，并在庆祝会上表演藏戏。这就是雪顿节的由来。在雪顿节那天，火红的一抹朝霞从东方飘出时，一副巨大无比的缎制释迦摩尼佛像将挂在高高的悬崖上。太阳还未升起，天上一片浅青色。数以万计的佛教信徒们聚集在展佛崖下。僧人们吹出嘹亮有力的号角声。嘹亮的号角声传到哪里，那里就起先煨桑;煨桑这是一向藏族特有的宗教祈愿习俗，据说迎请神灵前首先要焚香净化四周环境，消退不净和秽气，而一般人生活之处随时都有污染，是一种污垢，一种不净。燃桑是净化行为，每个污点、鬼、魔和秽物都会由此而解除，具有
3、净化环境、消退邪气、秽气和净化之功效。随着这烟缓缓升起，几百位身披红色袈裟的僧人两个一排，抬着卷成捆的绸缎佛像，从神宫中鱼贯而出。他们步伐一样，像高耸的悬崖走去，好像一条红色的巨龙。聚集在一旁的香客们立即挤上前去，献哈达、用额头顶礼佛像。当卷成长龙的缎子佛像搬上山崖时，好些喇嘛已在山崖上磕头迎接。四位僧人乐师登上山崖，举起唢呐吹起乐曲，一旁的喇嘛起先在唢呐声中。描写藏族民族的节日的作文二暑假里，爸爸带我去安吉看藏龙百瀑。那儿的景色奇异秀丽，真是让人难以忘怀。我们来到藏龙百瀑山脚下，向上仰视，只见山壁非常陡峭，而且山路坎坷，我们要爬上山的三分之二才能近距离观看瀑布，一路上确定非常艰辛。当我们爬到
4、三分之二的地方时，都已经两腿发软，往山下看甚至双腿有些颤抖了。不过这儿的瀑布真的令人赞美，其中最壮丽的就非长龙飞瀑莫属了。凡是去藏龙飞瀑参观，可肯定不能错过它呀。瞧!那海拔高达810米的瀑布飞流直下，听声势，似乎万马奔腾，身陷千军万马之中;用目测，就像一条飞龙从天而降。此外，龙纱瀑和鹰踞龙潭也特别奇异。龙纱瀑的特点是瀑布像一条纱巾，温柔飘逸。鹰踞龙潭则是瀑布下游有一块巨石，这块巨石就像一只始终盯着对岸的巨鹰。传闻它想夺下游对岸的龙珠，可是因为有游龙爱护龙珠，它只能在一旁虎视眈眈地看着，找机会下手。结果一看就是几百年，自己也成了石头。我们祖国地大物博，山河锦绣，藏龙百瀑只是其中的一点而已。这次安
5、吉之行，虽然辛苦，但在大自然的山水中徜徉，令人一饱眼福，不虚此行。描写藏族民族的节日的作文三在西藏有一个很特别的节日雪顿节。雪在藏语中是酸奶的意思，顿是吃的意思;两者合起来便是吃酸奶的日子。在雪顿节中有隆重的藏戏演出和晒佛仪式，故又称藏戏节和展佛节在雪顿节那天，火红的一抹朝霞从东方飘出时，一副巨大无比的缎制释迦摩尼佛像将挂在高高的悬崖上。太阳还未升起，天上一片浅青色。数以万计的佛教信徒们聚集在展佛崖下。僧人们吹出嘹亮有力的号角声。嘹亮的号角声传到哪里，那里就起先煨桑;煨桑这是一向藏族特有的宗教祈愿习俗，据说迎请神灵前首先要焚香净化四周环境，消退不净和秽气，而一般人生活之处随时都有污染，是一种污
6、垢，一种不净。燃桑是净化行为，每个污点、鬼、魔和秽物都会由此而解除，具有净化环境、消退邪气、秽气和净化之功效。随着这烟缓缓升起，几百位身披红色袈裟的僧人两个一排，抬着卷成捆的绸缎佛像，从神宫中鱼贯而出。他们步伐一样，像高耸的悬崖走去，好像一条红色的巨龙。聚集在一旁的香客们立即挤上前去，献哈达、用额头顶礼佛像。当卷成长龙的缎子佛像搬上山崖时，好些喇嘛已在山崖上磕头迎接。四位僧人乐师登上山崖，举起唢呐吹起乐曲，一旁的喇嘛起先在唢呐声中虔诚的诵经了。在诵经声和唢呐声中佛像缓缓放落，渐渐呈现出释迦摩尼佛的容颜。藏戏演出是雪顿节不行错过的重点之一。从雪顿节的其次天起先，布达拉宫对面的龙王潭公园内，藏戏节
7、目会不停留的地从上午十一点始终提倡暮色来临。因为时间有限这是在藏曲中提取出的精华部分。否着会始终唱上三五天。藏戏表演是和其他戏剧不同的，藏戏演出时佩戴着面具。藏戏的面具品种多样。在戏剧结束时管理喇嘛都的财政人员会给演员们送东西，按例是成袋的青稞、酥油、茶叶等。前来看戏的商人百姓会用哈达包袱钱币，当戏剧演到预定的时间，群众们会将哈达抛向舞台，钱币就会如雨点般的落在演员头上身上。雪顿节是吃酸奶的节日，节日和吃酸奶和惊险酸奶的传统是在长期的历史沉淀中形成的佛教的的戒律多大三百多条，最严格的戒律莫过于杀害生命从路边的花草昆虫到拥有才智的人类，都不能杀害。夏天人们户外活动一多难免会拍死一些小昆虫，所以每
8、年夏天六月份到七月末喇嘛们只能在寺院闭门修炼。喇嘛们成天呆在寺院内吃素食，养分既不够生活有单调。这让信徒们很过意不去，夏天牧草繁多正视奶牛长膘只是，信徒们将牛奶做成酸奶，这样既不杀生又孝敬了喇嘛活佛们，所以这中做法便传开了。据说在十一世纪时，佛教为了激励人们献酸奶所以做了这样的加持：凡是献酸奶的人家，畜牲不得传染病，不丢失，野兽也不吃。这话在群众中传开，所以献酸奶的人和更加踊跃。描写藏族民族的节日的作文四雪顿节是西藏的传统节日，藏语里雪是酸奶子的意思，顿的意思是吃，顾名思义雪顿节就是吃酸奶子的节日。雪顿节起先是纯宗教节日，每当藏历七月一日牧民们都要拿酸奶子给解禁的僧尼。后来西藏政教合一的制度加
9、强，雪顿节的内容更加丰富，已起先演出藏戏，并形成固定的雪顿节。晒佛是雪顿节最引人瞩目的仪式。早上八点钟，一幅500平方米，用五彩丝织就的释迦摩尼像如同一朵巨大的向阳花缓缓绽开脸庞，庄重地望向太阳，仿佛在进行一场神圣的对话，凝重的法号声震彻云霄，拂过的鸟儿也忍不住驻足痴望。数以万计虔诚的信徒以及深受感染的游客无一不双手合十，顶礼膜拜。空气中充满着一种肃穆的味道，跳动的微尘也不谋而合地放慢了脚步……除了晒佛，藏戏汇演是雪顿节的另一出重头戏。藏戏班子从雪顿节其次天上午11点始终唱到暮色驾临。五彩缤纷的藏戏面具就像漂亮的蝴蝶，在暗黄的土地上萦绕，在蔚蓝的天空中回旋，在人们火红的心里翩翩起舞。那丰富多彩的动作、唱腔，有的如春风拂面般暖和，有的却像彻骨寒风般凌厉。表演者自得其乐，欣赏者更是乐此不疲。亲朋好友围坐在一起，吃着各种各样的藏族点心，一边听着藏戏，一边捻着佛珠。空气里尽是一股浓的化不开的欢乐味道，一嗅便醉得你神魂颠倒不行!雪顿节是藏人民最重要的节日之一，当他走下神坛，走进寻常百姓家的时候，他的肩上就担当起了传承藏族文化并给人们带来欢乐的担子。挚友们，让我们一起走进西藏雪顿节，品得其文化味道，享得其欢乐精髓!