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1、巴黎圣母院读后感(共10篇)中学巴黎圣母院的读后感：巴黎圣母院巴黎圣母院是一部浪漫的长篇小说。在作者维克多•雨果那生动的笔触与大胆的对比中，一个个鲜活的人物就跳动在眼前。于是，不由自主地爱上了那个敲钟人，卡西莫多。卡西莫多啊，你的一只眼睛失明白，你的耳朵聋了，你的大脑袋上倒竖着棕红色的头发，臂膀之间突出一个大驼背，整个下肢完全错了位，双脚又肥又宽，一双手大得稀奇。你丑陋的外貌使你被人遗弃，被克洛德收养，被扔在钟楼上敲钟。你被人们怜悯，鄙夷，怜悯，哀叹，所以当你被选为丑大王被人们抬起时，你笑了，现出一副辛酸又鄙夷的喜悦神情。这是人性的无奈吧!卡西莫多啊，你为了克洛德的收养之恩不惜为他
2、做坏事。那么漂亮可人的姑娘爱斯梅达拉，你竟也肯下手。她侥幸被人所救，从今爱上那个英俊的军官，而你则被绑在广场上示众，烈日当头，口渴难忍，还要遭遇围观者的辱骂，只有这个被你损害的女子不计前嫌给你送上了水。貌似愚钝的你，感动了，流泪了，你已经记住你不会再损害她，你要爱护她。当你还不知道的时候，爱情就静静地来了。卡西莫多啊，你是如此的重情重义。爱斯梅达拉被人当作女巫抓起来，就在她要被处死的那一刻，你不顾一切冲上了法场，将她救下，带到圣母院的钟楼，那个世俗法律无权管辖的地方。可是你一个人的力气如何能够，爱斯梅达拉仍是被吊上了绞刑架。除了将那个把你养大，外表光鲜，实则装腔作势，傲慢恶心卑鄙下流的副主教克
3、洛德推下钟楼，你又能做些什么呢。你从心底发出哀号：“噢，我所爱过的一切啊!”你在钟楼之顶看着刑场的爱斯梅达拉被处死，你那有生以来仅流过一滴眼泪的独眼如今却是静默滴落成串的泪珠。你还是没能挽救她的生命。卡西莫多啊，你令全部人震惊。你在你所爱过的两人死去的当天失踪了，没人能找到你。两年后，人们来鹰山墓地，他们在惨不忍睹的残骸枯骨中找寻一名公爵的尸体，却意外发觉了两具骷髅，一具以奇妙的姿态抱着另一具。其中一具骷髅是女性，上面还有白布残片。紧紧搂抱这具骷髅的另一具骷髅是男性，只见那具骷髅脊椎骨歪斜，脑袋缩进脖腔里，一条腿短一条腿长，不过脊梁骨没有断裂的痕迹，明显此人是主动来此长眠的。有人把他搂抱的骷髅
4、拉开，他的遗骸马上化作了尘埃。卡西莫多，那是你吧?卡西莫多啊，你与15世纪的巴黎格格不入，没人能理解你。爱斯梅达拉何尝不是呢?她有着美丽的容貌，奇妙的歌喉，动人的舞姿，却还是被人诬陷而视为女巫、杀人犯。她的死亡是对你最大的打击，你无法自己活下去，因为在这世界上已经没有了你活下去的意义，你为这爱情殉葬了。与巴黎圣母院中的卡西莫多对话，我好像明白了这种崇高的爱情。这种不同于我们认知中的，生死相隔，阴差阳错，却至死不渝的爱情中学巴黎圣母院的读后感，文章最大的特点就是思路的清楚，内容的充溢，很有自己的见解!中学生优秀读后感：巴黎圣母院读后感550字巴黎圣母院读后感（2） | 返回书目巴黎圣母院是法国1
5、9世纪着名作家雨果的代表作。小说描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活，作者用对比的手法刻画了一群性格显明生动、极富艺术感染力的人物形象，以之间错综困难的冲突纠葛和悲剧命运剖析了丰富困难的人性世界。首先一组人物形象是吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦、纯真和善、能歌善舞，但在当时社会，这样一朵鲜花般的生命却在极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭。20岁的卡西莫多外貌奇丑无比，严峻的残疾使他一来到世界上便遭到了先是亲人，继而是整个社会的遗弃。然而外貌丑陋的他却有着一颗漂亮纯净的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯梅拉达，试图使她远离一切损害。可在强大的社会
6、偏见和邪恶势力面前，个人的力气实在微乎其微，强悍的卡西莫多，最终也只有选择徇情这一悲剧结局。这两个主子公有着纠结在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差无法掩盖他们共有的纯真和善的天性，在他们这种至善至美的天性的照射下，小说中的其他人物皆露出了卑劣的本质。圣母院副主教弗罗洛也爱上了漂亮的爱斯梅拉达，但是他与卡西莫多的爱却有着天壤之别，弗罗洛披着神职人员的神圣光环，装腔作势，内心却因冲突无法自拔，直至灵魂扭曲、充溢了邪恶的毁灭欲，最终毁灭了爱斯梅拉达，也毁灭了自己。雨果以悲天悯人的姿态深刻剖析了这个人物阴暗扭曲的灵魂。初中生读后感800字：读巴黎圣母院有感巴黎圣母院读后感（3） | 返回书目初中生读后
7、感800字：读巴黎圣母院有感什么是丑?!巴黎圣母院总有这样一段描写，大脑袋上戴着棕红色的头发，两肩之间拱起一个硕大的驼背，全靠前面的鸡胸维持平衡;大小腿扭曲异样，只有在膝盖能合拢，以至正面看来像两柄以刀把相接的镰刀;宽脚板，一双巨掌。在我看来，世间最丑的形象莫过于此，这就是主子公卡西莫多。当我们把这叫作丑时，那什么又是美呢?好像美与丑恒久是对立的。但只有作者雨果认为卡西莫多是美的，美的恒久不是他的外貌，而是他的内心。在讪笑中，他追求自己的爱，与爱斯美拉达一起化为世间的尘埃。来自于雪白，又在雪白中归去，他只为她而活，巴黎圣母院的钟声停息了!我迷惑了，我怀着一颗崇高的心去看待卡西莫多，不在是讪笑，
8、满怀的是敬意。但现实生活中呢?我们身边不就有很多现实中的卡西莫多。但我们又做过什么?哪怕是一个善意的微笑，一个确定的目光。我们什么都没做，只有冷漠，甚至讪笑、讥讽。为了一时的欢乐，我们损害了一个幼小的心灵，在讪笑后，却傲岸地离开，只留下难过的心独自哭泣。好像我们全部人都厌烦丑，但我们知道什么是丑?什么是美吗?我们损害的或许是一颗漂亮的心，我们冷漠的是一群无助的人。我曾经遇到过这样一件事，在一辆公交车上，人们拥拥挤挤。天气酷热难耐，心中如一团火一样堵出胸口。坐在窗边的人们贪欲的呼吸簇新的空气。这时，人们的目光都转向了坐在窗边的那个女人，只见她嘴唇撅着、鼻孔张着，两颊红一块白一块如小苹果，眼珠射出
9、电光。经过她身边的人不禁回头看她其次眼。这时，一个衣衫褴褛的老人，跌跌撞撞地走上了车。他向四周环顾，明显车上只有一个座位了，他只好又跌跌撞撞地走向了那个女人，女人用很凶狠的眼光看了他一眼，既而又将头转向窗外。老人坐了下来，闭上了双眼，明显他已太累了，很快便睡着了。突然，一个转弯，老人无意识地撞上了那个女人。女人很生气，大叫：滚开，死老头!老人很无辜的站起来离开。此时，车上再也没有人再看她一眼了……她的美胜卡西莫多百倍，甚至千倍，但在人们心中，她的美恒久比不上卡西莫多的美。心灵的美，对爱矢志不渝。在我们心中都怀有对美的憧憬。其实，美很简洁，只要保持一颗恒久纯净的心!因
10、为心中有爱，这个世界才会如此漂亮!巴黎爱情面面观巴黎圣母院读后感巴黎圣母院读后感（4） | 返回书目-2-24巴黎圣母院是法国大作家雨果写于1831年的一本爱情小说，虽然书中的故事发生在1482年，但书中男女主子翁的爱情观，很可能依旧写的是十八世纪法国社会的爱情观。就像金大侠写武打小说的爱情故事一样，故事虽然发生在古代，书中男女主子翁的爱情观其实是当代的。书中男女主子翁的爱情观是否依旧存在于今日的法国社会？对此我缺乏足够的了解，然而读完全书，我却发觉，书中描写的男女主子翁的爱情观依旧存在于我们今日的社会，或许，这也正是这本小说在两个世纪后的今日依旧不失为一本文学经典著作的缘由之一吧。下面我就来
11、谈谈爱斯美拉达和她的四位情人的不同爱情观。一、爱斯美拉达的爱情观爱斯美拉达是一位能歌善舞的十六岁美女，由于从小被吉普塞人从家中偷走，在流浪艺人中长大，所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。当她在深夜被人打劫时，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美，便一见钟情地陷入爱河，而他也被她的美貌所俘虏。爱斯美拉达像全部琼瑶小说中的女主角一样，只要遇到了自己所爱的人，便不顾一切地无怨无悔地爱上了对方。不管这种爱情是否有结果，不管对方是否真的爱自己，甚至明明知道这种爱情不行能有结果，甚至明明知道对方并不真心爱自己，也依旧一往情深地爱着对方，依旧对这样虚幻的爱情忠贞不渝。爱斯美拉达不但有一个完备无缺的
12、躯体，也有一颗高尚纯净和善的心灵。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻，她坚决果断地以情愿和他结婚的方式救下了诗人。诗人被她的美貌和高尚所震撼，立即身不由己地爱上了她，并希望能成为她名副其实的丈夫。但是爱斯美拉达为了她心目中的爱情偶像，安静地拒绝了他：“我只能爱一个能够爱护我的男子汉。”并告知他，和他结婚只是为了救他的命，所以只能和他维持名义上的夫妻关系。当副主教克洛德利用种种卑劣手段想强迫爱斯美拉达接受他的爱情时，爱斯美拉达宁死不从。当克洛德在监狱里为了获得爱斯美拉达的爱情，欺瞒她说她所爱的弗比斯已经被他杀死，让她不要再抱任何幻想，并且许诺只要答应他的爱情，就可以将她从死刑判决中解救出
13、去。爱斯美拉达的回答是“假如他已经死了，为什么你还劝我要活下去呢？”当克洛德最终一次在绞刑架前让爱斯美拉达选择时，尽管这时候爱斯美拉达已经知道她所爱的人弗比斯还活着，她也找到了失散十五年的亲生母亲，她特别想活下去，但面对克洛德的求爱，她的回答是：“绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢。”在小说中“丑”的化身的卡西莫多，是以爱斯美拉达的者的身份，首次出现在爱斯美拉达的面前，他奉命在深夜去抢劫爱斯美拉达。当卡西莫多因为抢劫失败，被皇家卫队逮捕，被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时，他渴求围观的人群给他一点水喝，却无人理睬。眼见着他快要晕死过去的时候，让他没有想到的是，在众目睽睽之下英勇地给他水喝的人，
14、正是这位天使一样的爱斯美拉达。爱斯美拉达的以德报怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因为在他的内心也有和其他人一样的剧烈爱心和感情。后来他冒着生命危急将爱斯美拉达从死刑架上抢救了出来，但是，他的丑陋畸形的外表，始终是横贯在他和爱斯美拉达之间恒久无法跨越的鸿沟。雨果先生在小说的结尾通过死亡的方式最终跨越了这条鸿沟，我想那可能的确是唯一可行的方法。二、弗比斯的爱情观弗比斯是皇家卫队队长，长得又一表人才，英俊潇洒，成天周旋在上流社会之间，是富家小姐志向的白马王子。聪慧的弗比斯特别擅长利用他的有效资源，他选择了拥有丰富嫁妆的表妹百合花做未婚妻，同时又去追逐爱斯美拉达的美色。从他的身上，我们特别清晰地看
15、到了当今社会的那些聪慧的男人的身影，他们长袖善舞，“家里红旗不倒，家外彩旗飘飘。”弗比斯的可恶之处在于他只爱恋爱斯美拉达的美色，却丝毫也不疼惜爱斯美拉达的生命。爱斯美拉达是以谋杀弗比斯的罪名被判处死刑的，可是弗比斯在接受治疗中从医院逃出来后，为了不使自己的丑行暴露，竟然不去指证真正的凶手，以解救爱斯美拉达的生命。生活中这样的伪君子并不在少数，虽然他们平常很擅长谈情说爱，海誓山盟，甜言蜜语，天花乱坠，但一到关键时刻，爱情对他们来说便立即变得一分不值，因为在这些人的心里，从来就没有懂得过什么是真正的爱情。三、克洛德的爱情观假如说弗比斯是我们在生活中应当警惕的爱情伪君子，那么克洛德则是我们生活中应当
16、警惕的爱情恶魔。三十六岁的克洛德是巴黎教会的副主教，他从小在教会学校里接受教会教化，经过几十年的努力，最终爬上了位高权重的位置。但是单调刻板不人道的教会戒律并没有能消退他内心的本能欲望，反而使这种本能欲望在极度的压抑下变得更加激烈和疯狂。当他对爱斯美拉达的爱情冲决了宗教对他的长期压抑后，他的欲望本能便像火山一样爆发出来，变得无法限制和整理。我们无法否认克洛德对爱斯美拉达的爱是真心诚意的，是热情的，无可替代的，他甚至情愿为了爱斯美拉达的爱情，放弃他全部的一切，连同他信奉了几十年的上帝。但是他的爱情也是极端自私的，他的爱情观就是：“假如我不能拥有，我就要让她毁灭！”所以他先指使他的养子卡西莫多在深
17、夜里去抢爱斯美拉达，失败后，又刺杀情敌弗比斯，并嫁祸于爱斯美拉达。当爱斯美拉达被卡西莫多抢救到巴黎圣母院内合法避难的时候，他再利用权势和阴谋让爱斯美拉达失去了巴黎圣母院对她的庇护，然后在一片追杀声中，用死亡作威逼，逼迫爱斯美拉达接受他的所谓的爱情。生活中多数因爱成恨，因爱成仇而产生的人间悲剧，基本上都因为有克洛德这种极端自私，只顾满意自己的情欲，丝毫不考虑对方意愿的根本不懂爱情的人物存在。所以每当我看到那些竭力鼓吹“爱是没有错”的爱情宣言时，就忍不住腹诽不止。因为个人觉得，无视被爱人意愿的，单方强加给对方的爱，不但是极端错误的，有时甚至是罪恶的。四、格兰古瓦的爱情观格兰古瓦是一个潦倒的诗人，就
18、像在今日的社会，诗人无法靠写诗来养活自己一样，在两百年前的巴黎，诗人也无法靠写诗来养活自己，所以他不得不到流浪者人群聚集的乞丐王国里去求生存。缺憾的是一个诗人连当乞丐的技能测验也没有能够通过，结果被当成没有资格当乞丐的人而送上绞刑架。看到这里我忍不住想起了中国的一句古话：“百无一用是书生！”看来法国人和中国人在这个问题上的看法是基本上一样的。然而书生的可爱之处是有自知之明，当格兰古瓦的爱情被爱斯美拉达安静地拒绝后，他立即就明智地放弃了。因为他感到惭愧，身为男人，在爱斯美拉达被卡西莫多抢劫的时候，他没有志气出面挽救，而他自己的生命，反而是靠了爱斯美拉达的怜悯才得到挽救，面对这样一位“女强人”，只
19、要还有一点自尊的男人，便不会再奢望什么爱情了。所以格兰古瓦格在和爱斯美拉达结婚后，便自愿当起了挂名丈夫，每日里随着爱丝美拉达上街去卖艺。挂名夫妻虽然没有得到想要的爱情，但最至少还有一个婚姻，并可以维持生存。从格兰古瓦的身上，我们看到了今日很多中国丈夫们的身影，他们明明知道他们的妻子和自己没有爱情，明明知道他们的妻子渴望怎样的爱情，但是他们不得不接受这份没有爱情的婚姻。五、卡西莫多的爱情观假如说没有爱情只有婚姻的格兰古瓦们是不幸的，那么相对来说，卡西莫多则算得上凄惨了。卡西莫多是属于自身条件极差，但眼光又特别高的志向爱情主义的典型。卡西莫多由于长相畸形，从小成为弃婴，是副主教克洛德收养了他。由于
20、从小在教堂长大，他也从来没有享受过家庭的暖和。长大后，接着留在教堂做敲钟人，所以他所爱的人只有两个，一个是副主教克洛德，一个是教堂的没有生命的大钟。可是，当漂亮和善的爱斯美拉达出现的时候，唤醒了他内心对美妙爱情的渴望。然而这种渴望的觉醒，并没有给他带来任何的欢乐，反而使他更加深刻地感受到了生理缺陷带来的精神上的苦痛。面对爱斯美拉达的漂亮，他是那样地自卑，苦痛，他渴望接近爱斯美拉达，但是又怕自己的丑陋令到爱斯美拉达难过和胆怯。他对爱斯美拉达并没有什么奢望，他只要知道她在她的身边就行了。然而就连这样一个奢望也被他的养父夺走了，无望中的卡西莫多生气地杀死了他的养父副主教克洛德，最终也杀死了他自己他拥
21、抱着爱斯美拉达的尸体走进了另一个世界。当然生活中不行能，或者很少有可能存在卡西莫多这样丑陋的人，但是在现实生活中，有这样或那样缺陷的人却许多，他们在面对他们心中完备的志向爱情对象时，也会像卡西莫多一样自卑和苦痛。所以，假如他们可以更加自信一些，或者更加调低一点他们选择爱情对象的标准，或许他们会生活得更加欢乐一些。五年级暑假读后感英语作文：巴黎圣母院读后感巴黎圣母院读后感（5） | 返回书目五年级暑假读后感英语作文：巴黎圣母院读后感 notre dame cathedral is one known far and wide romantic faction strength which vic
22、tor hugo writes . i take advantage of this summer vacation free time， read this great work.notre dame cathedral's story， actually was one at that time social epic poem， since brimmed with really. friendly. beautiful， also the flow selfish desire and is false. regardless of is good beautiful asme
23、lada ，or has the ugly semblance， cacimodo with one pure mind， they represent the great amount the lower level populace which suppresses; perhaps is sinister coloud， he is appears by the theocracy face， all load bearing one kind of author's ponder.the author in this work， for with the clown， was
24、beautifully friendly and wickedly does the best annotation， or take above three people as the example， the rebel asmelada has the beautiful semblance and the chaste good mind， as well as pitiful destiny， but cacimodo， he withstood destiny deceive nicely， the innermost feelings is his misery is grave
25、r， but coloud maintained the benighted social rights and interests， he had brutally. void mind and evil passion. good person physique hateful， but the evil person actually says the appearance shore however， bright set off， social unfair manifest.巴黎圣母院读后感巴黎圣母院读后感（6） | 返回书目漂亮而又和善的女神艾丝美拉达，和相貌丑陋却品德高尚的敲钟
26、人卡西莫多，他们演绎着一段传奇，令人久久不能忘怀。巴黎圣母院给我最深的教化就是，何谓美丑，何谓真正的美。外表美只是一种花哨的东西，唯有内心美，才是真正的美，才是我们要提倡的美，才是我们要追求的美。克洛德外表特别美丽，表面上也是一个“好人”，的确蛇仙心肠，内心特别丑陋，尽然采纳自私、损人利己、道德低下的手段来达到自己的目的。而且，一点罪恶感都没有。而伽西莫多虽然是独眼龙、驼背、还坡脚的丑人，但是他内心缺特别美和和善。他用自己全部，甚至是自己生命爱着爱斯梅拉达。并情愿为她做一切事情。这两个人，正是外表、心灵美丑的一种剧烈的对比，在对比中体现出心灵美才是真的美。在看完巴黎圣母院后，最多的就是对卡西莫
27、多的怜悯，他的正直与单纯却深深地打动着我。他自小因为畸形而被抛弃，由副教主收养，长大后也不曾离开教堂。他从没有得到过别人的一点关爱，但是他的心灵却和他的外表大相径庭。他憧憬着美和爱情，然而，艾丝美拉达太优秀了，对他来说，艾丝美拉达是一位女神，是高高在上的，也肯定不容一个污点。他起先自卑，苦痛，他的爱情给他带来了苦痛。但是他们的爱超越了生与死，上帝终究给了他们一个爱的世界。最终的结局正是文章出彩的一笔，也是我最喜爱的。美与丑是相互并存的，没有美就无所谓丑，有了丑才会更显现出美的存在，美不行能十全十美，丑也未必没有一处闪光点，美与丑只是相对而言诉，外表美的东西，不肯定有心灵上，内在的美。外表丑的东
28、西，或许它的内心才是最美的，况且有时?候，最美的东西往往是最丑的，最丑的东西却是最美的，美与丑，不像真与假地，对与错那样昭然若揭，经谓分明。“丑到极致便是最美。”在真实社会中，那些外表似正人君子的人太多了，可是内心也像外表一样纯净、漂亮的人屈指可数。每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离畜生而上升到人类，更接近美妙生活的观念，更酷爱书籍。巴黎圣母院读后感1000字巴黎圣母院读后感（7） | 返回书目巴黎圣母院读后感1000字在十九世纪群星绚丽的法国文坛，维克多?雨果可以说是最绚烂的一颗明星。他是宏大的诗人，声名卓着的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文学运动的旗手和领袖。这部宏大的作品巴黎
29、圣母院是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说，它的文学价值和对社会深刻的意义，使它在经验了将近两个世纪的时间之后，还是在今日被一遍遍的翻印、重版，从而来到我的手中。在我阅读这本书的过程中，我感受到了剧烈的美丑对比。书中的人物和事务，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。巴黎圣母院的情节始终围绕三个人绽开：和善漂亮的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德?弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯净，富于怜悯心，乐于救助人
30、。因为不忍心望见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命;望见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会怜悯怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地名贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为女巫、杀人犯，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限怜悯，从而产生对封建教会及王权的剧烈愤恨。至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德表面上装腔作势，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充溢妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的卑视与
31、欺凌。在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的暖和，这个外表粗俗野蛮的怪人，从今便将自己全部的生命和热忱寄予在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的华蜜牺牲自己的一切。这种推向极端的美丑比照，肯定的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力气，能卷走我们全部的思想情感。这或许正是浪漫派小说的魅力所在。在巴黎圣母院中，作者以极大的怜悯心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远赛过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直英勇和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，明显是在肯定程度上融入了
32、七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事务。小说写到这里，还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱，示意了一七八九年大革命的爆发。读后感言：巴黎圣母院的读后感200字巴黎圣母院读后感（8） | 返回书目雨果是法国浪漫主义运动的领袖，我怀着对雨果先生的作品慕名已久的心情，’史无前例’(我从不一口气读完一部小说)地一口气读完了他的长篇小说巴黎圣母院。小说讲解并描述了一位吉普塞少女(爱斯美拉达)遭圣母院教堂副主教陷害致死。丑怪卡西莫多因失去心中的偶像而无望摔死，最终副主教也自尽的一部人间悲剧。假如时间能倒流，我愿走进15世纪的法国巴黎。
33、去看看巴黎温馨的风情、优雅的建筑、精妙的雕刻，体会一下玲珑透剔的金属镂刻所体现的迷人趣味，领会一下文艺复兴时的哥特式风格。最重要的是去看看小说中的副教主、爱斯美拉达，卡西莫多和格兰古瓦等人的人生历程。虽然小说中的副教主显得很可恶，但在学习方面，在青少年时代还是值得我们学习的。他如此旺盛的求知欲令人惊羡，吞下一本接一本的教规汇编。对于他来说，人生的目标好像只有一个那就是学问。他的最大的冲力投入学问的怀抱，几乎踏遍了学问，这是对我印象最深，启示最大的，令我最感动的一点。中学巴黎圣母院的读后感：不肯定的美和丑巴黎圣母院读后感（9） | 返回书目中学巴黎圣母院的读后感：不肯定的美和丑美和丑并不是肯定的
34、，美的或许是真正的丑陋，丑的或许是真正的漂亮。题记一个漂亮的少女，一个丑陋的敲钟人，一个邪恶的副主教，在庄重、肃穆的圣母院里演绎了一个美与丑、善与恶的神话。是的，这就是鼎鼎出名的维克多雨果先生写的几乎没有人未曾读过的巴黎圣母院。同样，它也是我的最爱。爱斯梅拉达是书中下流社会的宠儿，娇媚、可爱、和善、热忱人见人爱，用世界上最美妙的词语来形容她也丝毫不过分。而这样的美人却在圣母院前靠卖艺生活，这是何等的不公允啊!凭她的美貌，最美的公主都比不上她，可只因为她出身贫贱，他连自己仰慕的弗比斯队长都得不到。这是一个怎样的社会!黑暗覆盖着一切，一切。此书最大的一个特点就是运用剧烈的对比，描绘出当时巴黎黑暗，
35、舍本逐末的社会。与爱斯梅拉达形成显明对比的是奇丑无比的敲钟人卡西莫多：鼻子四面体，嘴巴马蹄形，左眼细小，被棕色眉毛堵塞，右眼被大瘤遮盖着，牙齿残缺不全，一塌糊涂;驼背、鸡胸、罗圈腿;他出现，是个驼子;他走路，是个瘸子;他看人，是个独眼龙;跟他讲话，是个聋子。总之你能想象出他有多丑就尽情的想象吧!但他心地和善，他的内心是漂亮的，是一尘不染的。他像爱护珍宝那样守护着爱斯梅拉达，试图使她远离一切损害。但在强大的黑暗力气下，他失败了，爱斯梅拉达最终还是没逃过被邪恶势力残害致死的命运。卡西莫多最终选择了殉情，即使死也是欢乐的。故事情节是曲折的，离奇的，结局是凄惨的。雨果通过这个凄惨的故事描绘出15世纪光
36、怪陆离的巴黎生活的社会图景。借庄重的圣母院反衬出主教、贵族的邪恶与变态，也表达了雨果的人道主义思想。美和丑并不是肯定的。心灵美的人外表不肯定美，相反外表美的人心灵也不肯定美。例如徒有漂亮外表的弗比斯，内心却如一包烂瓢，他是一个是一个粗野、浅薄的花花公子他就是外在漂亮、心灵却极度歪曲、丑陋的典型代表。爱斯梅拉达唯一的缺憾就是爱上了他这个表里不一的人，而却惧怕着心灵漂亮的卡西莫多。她天真无趣，一片痴情，最终既害了自己，也害了心地和善的卡西莫多。这本名着带给我许多许多，我们要看重内在美，而不应过多追求外在美。爱一个人的方式是多样的，但最不行取的就是副主教弗罗洛“爱他就肯定要占有她!无法占有就毁灭她”
37、的思想，爱一个人就应当真诚的祝愿他，就像卡西莫多那样。哦，圣母院里，思绪纷飞上述中学巴黎圣母院的读后感，是一篇值得大家参考的文章，也是很好的习作。高一巴黎圣母院读后感：巴黎圣母院有感巴黎圣母院读后感（10） | 返回书目高一巴黎圣母院读后感：巴黎圣母院有感在十九世纪群星绚丽的法国文坛，维克多.雨果可以说是最绚烂的一颗明星。巴黎圣母院是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说，它的文学价值和对社会深刻的意义，使它在经验了将近两个世纪的时间之后，还是在今日被一遍遍的翻印、重版，从而来到我的手中。在我阅读这本书的过程中，我感受到了剧烈的“美丑对比”。书中的人物和事务，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了
38、，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯净，富于怜悯心，乐于救助人。这个心地名贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限怜悯，从而产生对封建教会及王权的剧烈愤恨。至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德表面上装腔作势，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充溢妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋
39、又跛的畸形人，从小受到世人的卑视与欺凌。在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的暖和，这个外表粗俗野蛮的怪人，从今便将自己全部的生命和热忱寄予在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的华蜜牺牲自己的一切。这种推向极端的美丑比照，肯定的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力气，能卷走我们全部的思想情感。这或许正是浪漫派小说的魅力所在。在巴黎圣母院中，作者以极大的怜悯心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远赛过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直英勇和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，明显是在肯定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事务。小说写到这里，还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱，示意了一七八九年大革命的爆发。这篇高一巴黎圣母院读后感，是一篇语言流畅，简练的文章