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1、初一作文朝花夕拾读后感五篇翻阅图书，品尝人生。书籍指引我们前进的方向。朝花夕拾是鲁迅先生对童年回忆而写的散文。细读时享受着文章从字里行间透出的感情。那么读完这本书你有什么感想呢？下面是职场我整理的初一作文朝花夕拾读后感五篇，以供参考。朝花夕拾读后感1鲁讯是我国闻名的作家，他的阿Q正传使每一个中国人都震。我信任鲁迅笔下的阿Q给封建社会的领导者以重重的打击。鲁迅还有另一著作，那就是朝花夕拾。这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。朝花夕拾原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。我非常有幸的阅读了这本著作。
2、朝花夕拾是以“我”为主角的那个时代背景下的十个事。书中有我们初中生都熟识的从百草园到三味书屋。这篇文章是我们进入初中以来学习鲁迅先生文章的之一。文章细致描述了白草园的样貌，文中的“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹……”这一段必需还使我们记忆犹新，不仅仅体会了百草园，也感叹鲁迅先生写作手法的精细，赞美鲁迅先生不愧为中国最杰出的作家之一。在鲁迅的这本书中，多次写到“长妈妈”，说明这个人物对我有极深刻的印象。文中的我是有长妈妈带的，晚上睡觉和长妈妈谁在一齐，白天她给我讲故事，那
3、些有些神奇色调的传闻故事，“我”听得兴致勃勃。可是，“我”有时也是恨长妈妈的，因为社会的影响，长妈妈保留了很多迂腐的习俗：像在新年的早晨要吃福橘，喜爱切切察察，喜爱告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”宠爱的隐鼠。所以，“我”对她怀恨在心。“我”其实也不是一向厌恶她的，长妈妈明白“我”喜爱山海经，跑了很多路，帮“我”买来了山海经。在阿长与山海经的结尾，鲁迅表达了他对长妈妈的爱，他期望慈
4、爱的地母能让长妈妈安眠。鲁迅先生，是我们“民族的脊梁”，以笔作枪，字字掷地有声。我看过后感受许多，我很庆幸自我诞生在此刻这种华蜜完备的时代之中。朝花夕拾用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，打击了封建的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。我们的童年将慢慢远去，留下的只是儿时快乐完备的回忆罢了，我提议大家倒不如细读一下朝花夕拾，体会一下鲁迅先生那个不一样年头的童年之梦，并且与他一齐酷爱自然，憧憬自由。朝花夕拾读后感2夕阳灌醉天空，天空红着脸，犹如秋天灼灼的枫叶。想要用手触碰红得发热的天空，可是无论手伸多长，天空仍离我有千里
5、之外。以为伸手可触的天空让我的思绪在脉络中渐渐延长……手捧绿茶，品尝茶香；细品好书，感受文学。手上的朝花夕拾让我难以自拔，使我深深陷入了文学的沼泽。满屋散发的文学气息比绿茶的茶香更浓郁，以至于人都在此中沉醉不已。书中每个短暂的故事都使我有万千感慨，其中最惹人深思的还是藤野先生。藤野先生主要记叙了鲁迅在仙台的日子。最引我深思的是鲁迅在回忆学习霉菌学时看电影的回忆：“其次年添教霉菌学，细菌的形态是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着
6、看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。”这段文字令我非常感慨，不禁想起一句话：“为中华之崛起而读书。”鲁迅则是在日本留学的过程中了解到祖国的情景，弃医写作，他说，要回祖国。他是中国人。是的，我们每个人都是中国人，我们不允许我们的国人或祖国受到羞辱。“少年强则国强，少年富则国富。”一个国家的强大须要人才，一个国家的旺盛须要人才。假如我们不努力读书，我们的国家还怎样强大？还怎样旺盛？所以，我们要守护我们的祖国就要努力读书，将来成为国家的栋梁。1937年12月13日，这一天。日本军队在南京进行大屠杀，30多万人在以后的数天就丢失了。30
7、多万条生命啊！就这样没有了。日本军人在那时侵略我国，并且在南京进行“杀人嬉戏”，以杀中国人们为嬉戏。我们国民的生命给人如此玩弄，作为中国人，我倍感痛心。并且，他们还将中国人推入坑内进行活埋，多少中国人到其中撕心裂肺地喊叫，期望他们能够放自我一条生路。可是谁能帮他们呢？最令我痛心的还是一张照片所描述的场面，一位日本军人把一个中国婴儿扔高，然后伸出军刀刺死的场景。以前，我们国家受人欺辱。可此刻我们要以行动证明我们的国家并不弱小。所以，从今刻起先，我们要努力读书，为“中华之崛起而读书”，我们要守护中国！朝花夕拾读后感3朝花夕拾是鲁迅的一本杂文集。作者以
8、回忆的笔调淡淡地书写着自我的童年和青年。从百草园到三味书屋阿长与山海经是写的鲁迅的儿时，而藤野先生范爱农，则是青年时期赴日本留学的回忆。我最喜爱的文章是阿长与山海经。这篇文章描述的是鲁迅回忆家里保姆长妈妈的往日琐事。文章里语气波澜不惊，平平淡淡，却又在我们心中刻画出一个栩栩如生的长妈妈，这就是大文豪鲁迅的文章耐人寻味之处。幼时鲁迅并不大喜爱长妈妈，她说话时常喜爱“切切察察”“向人们低声絮语什么事，还竖起其次根手指，在空中上下摇动，或者点着对方或自我的鼻尖”。叽叽喳喳，低声絮语，用手指指指引点等动作，让人不禁在脑海中出现出一个多管闲事，嘴碎又细心眼
9、儿的中年妇女形象。这样的神态让鲁迅怀疑，家里的小风波由阿长而起。文中说，阿长睡觉时总在床中间摆一个“大”字，挤得鲁迅没法翻身。这样的睡相，让我觉得阿长是一个有些粗俗的人。阅读后面的文字，一个有点迷信的长妈妈跃然纸上，“人死了，必需说‘老掉了’；死了人、生了孩子的屋里，不应当走进去；饭粒落在地上，必需拣起来，最好吃下去……”种种“道理”，看了啼笑皆非。上头的种种，让你我和儿时的鲁迅厌恶，但让鲁迅变更想法的，还是那四本小小的山海经。鲁迅对那几本绘图的山海经记忆犹新，阿长知晓后
10、，给他买来了。这件事那鲁迅难忘“这又使我发生新的敬意，别人不愿做，或不能做的事，她却能做胜利”。为什么长妈妈做胜利？因为她对鲁迅有慈祥，或许就像他的亲生儿子一般。那几本山海经的模样并不好，刻印粗拙，纸张很黄，图像也很坏，但却是鲁迅最初得到，最心爱的珍宝。因为书里，都饱含着长妈妈对儿时鲁迅的慈祥。朝花夕拾读后感4朝花夕拾原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应当快乐漂亮的童年，因为覆盖在那个封建社会，时时常透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅好像都是用了些温情的文字，其
11、实，他把生气藏得更深。有人说松软的舌头是最伤人的武器，或许鲁迅先生正是想到达这个目的吧!在朝花夕拾中，鲁迅许多运用了比较和讽刺的手法。如在从百草园到三味书屋中，鲁迅首先运用了很多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，之后再写道“我”不得不告辞百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了之后在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在藤野先生中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会遗忘带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极
12、其仔细的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个比较手法，较好地写出了藤野先生的名贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的训诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻视看法构成了显明的比较，体现出藤野先生是个真正的君子。鲁迅在朝花夕拾中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个须要一分为二看待的人。因为社会的影响，“阿长”保留了很多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜爱切切察察，喜爱告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，
13、甚至还踩死了“我”宠爱的隐鼠。所以，“我”对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾画出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。“阿长”明白“我”喜爱山海经，跑了很多路，帮“我”买来了山海经。由此，“我”又认为她“有宏大的神力”。在阿长与山海经的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他期望慈爱的地母能让阿长安眠。还有几个人物，我对他们的印象也是极深的。一位是范爱农先生，鲁迅一起先对他的印象是不好的。
14、缘由是范爱农的老师徐锡麟被杀害后，范爱农竟满不在乎。鲁迅对他的看法几乎是慢慢变更的，直至范爱农就义，鲁迅起先变得景仰他了。另一位是衍太太，她在父亲的病中出场。在“父亲”临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经安静下去的脸，突然惊慌了，将眼微微一睁，仿佛有一些苦痛。”之后“父亲”死了，这让“我”觉得是“‘我’对于父亲最大的错处”。衍太太对别的孩子们“很好”：怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自我的
15、孩子顽皮弄脏了自我的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的。因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜爱使坏的妇人。朝花夕拾用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。朝花夕拾读后感5合上泛黄的书页，指尖仿佛还有一丝书墨气息。我凝视着那薄如竹片却又厚重无比的书脊，闭了眼，陷入无尽的深思中……“朝花夕拾”，多么好听的名字，十篇带着流水般纯朴气息的散文，里面又包含了多少困难的情感!对家乡的怀念，对亲人的思念，对师长的敬重，对童年的憧憬
16、……少了些批判，多了些追忆，少了些凌厉，多了份真情。是的，唯恐这是鲁迅的一个梦吧。远离尘世的纷争，人们的排斥，回到自我的青少年时代，以一个孩子、一个青年的纯朴而年轻的心去看待这个世界，看待身边的人。有一个古老的绍兴城，承载着如烟的往事，悄然入梦……我望见了这个梦，也宁愿信任这是个梦。这个梦的童年部分，是我最喜爱的，也是最质朴、最纯真的。这个梦里少有批判，少有仇恨，少有那个愤世嫉俗的中年男子。有的只是一个天真聪慧的小童，在百草园中拔何首乌，在灯光下听长妈妈讲故事，或者趁先生不留意，偷偷在纸上描绣像。他是纯真的，更是有思想的，他反对封建教化对
17、儿童思想的束缚，他反对迷信和怪力乱神的说法……正是他先进的思想，让他具备了成为一个大文豪，一个批判家的条件，不是吗渐渐地，渐渐地，鲁迅的童年随风而逝，渐行渐远。他的求学之路逐步展此刻我们的眼前。有幸的是，在这条路上，我看到了琐记这篇精彩而深刻的文章。它讲解并描述了鲁迅长大后，由于家道中落，不得不外出求学，继而出国留学的故事。在那里，我相识了一个血气方刚的青年鲁迅，也看到了辛亥革命后社会的种种弊端。衍太太虚假的善心和丑恶的嘴脸使我憎恶，“维新派”腐败的作风令我生气。我明白了鲁迅为何要出国留学，直至弃医从文。我望见了一个蜕变的鲁迅，更望见了一个即将被唤醒的中华!我们不是书中的鲁迅，却在感悟着书中的鲁迅。往事如烟入梦来，三味书屋和百草园相映成婆娑倩影，迎赛神会也随鲁迅的成长慢慢远去。我们在读朝花夕拾中成长，在读朝花夕拾中感怀。我们仅有感悟着，并成长着，将它化作一纸清梦，恒久珍藏……