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1、优美又富有哲理的排比句心灵心灵是一方广袤的天空，它包涵着世间的一切;心灵是一片安静的湖水，间或也会泛起阵阵涟漪;心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。苦痛苦痛是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷;苦痛是无人理解的悲伤，无助的面对一切挫折;苦痛是心灵最深的熬煎，无泪且无法直言;苦痛是天生没有的表情，是苦恼中的恶魔。愚蠢愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒散，是一颗自己种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫。谎言谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非;谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔;谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。阴险阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当
2、;阴险是和善的公敌，嫉妒的挚友;阴险是一座心灵的冰山，让人透过澄澈感到的是阵阵的寒意。自私自私是一面镜子，镜子里恒久只看得到自己;自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚;自私是一层玻璃，看上去透亮，却始终隔开了彼此的距离。1.爱心：爱心是一片照耀在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的暖和;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使面临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首漂浮在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的安慰。2.美：静物是凝固的美，动景是流淌的美;直线是流畅的美，曲线是宛转的美;热闹的城市是繁华的美，安静的村庄是淡雅的美。生活中到处都有美，只要你有一双发觉美的眼睛，有一颗感悟美的心
3、灵。3.积累：古语云：不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。凡立功名于世者，无不是从小处做起，留意点点滴滴的积累，有意识地培育自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢?若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢?4. 错误：伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神，其缺点错误在所难免，但这并不阻碍他们成为巨人。试问，有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发觉的呢?有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地
4、位呢?有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大独创家呢?5.立志：徒有万般羡鱼心，而无一丝结网意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但事实上却不是每个人都能清晰相识到的。有的人希望成为爱迪生式的独创大王，可是却畏于钻研科学学问之难;有的人想继莫泊桑之后，再夺短篇小说之王的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛;有的人想一鸣惊人成为音乐巨匠，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘;有的人愿自己成为体育明星，却怠于闻鸡起舞进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢!6. 选择：选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖便需有路漫漫其修远兮,吾将上下而求索的信
5、念;选择波涌浪滚的大海便需有直挂云帆济沧海的壮志豪情;选择寒风劲厉的荒漠便需有醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回的博大胸怀-7.生活：生活是什么?不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒，色调斑斓，甜蜜之味令人回味;青年就像冰镇的啤酒，色调浓黑，凉爽的同时又让人觉得苦涩;中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热;老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。(生活是什么)8.太阳花：从初夏到深秋，花儿经久不衰。一幅锦缎，始终保持着艳丽的色调-夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炙热，它开得愈
6、是明丽，愈加热忱，愈加旺盛。(生气勃勃的太阳花)9.诚信是小挚友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，是少先队员宣誓时眼中的闪光。诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的中国人民从今站起来了的呼唤。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的中国要实现宏大复兴的确定。10. 选择：选择博爱，就是选择对情感的珍视。选择博爱，就是选择对万物的眷恋。择博爱，就是选择高远的人生志向。11.希望：不要放弃希望，希望使人正视困难与失败。困难与失败并不行怕，可怕的是一个人失去希望，失去与之斗争的志气。屈原爱国，上下而求索
7、;一旦楚国灭亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨罗江这条无望之路了。不要放弃希望，希望使人向往美妙的将来。有了希望，才会产生对将来的憧憬，才会产生对美妙生活的追求。德国诗人海涅在一首诗中动情地写道：严冬劫掠去的一切，新春会给你还来。不要放弃希望，希望使人增加前进的动力。古今中外，有多少仁人志士，为了实现自己的志向而不懈地奋斗。双目失明、双耳失聪的贝多芬发出我要勒住命运的喉咙的壮语，谱写出不朽的英雄乐章。12.欲望：欲望是殖民者手中的皮鞭……欲望是希特勒手中的指挥棒……欲望是和珅手中的印章……13.为了实现现代化，我
8、国要有若干所具有世界先进水平的一流高校。这样的高校，应当是培育造就高素养创建性人才的摇篮，应当是相识未知世界、探求客观真理、为人类解决面临的重大课题供应科学依据的前沿，应当是学问创新、推动科学技术成果向现实生产力转化的重要力气，应当是民族优秀文化与世界先进文明成果沟通借鉴的桥梁。(在庆祝北京高校建校一百周年大会上的讲话)14.珍惜：有的人在拥有时并不珍惜……这或许是因为拥有太多而麻木的原因，那么失去后的感觉会使你明白拥有的珍贵。当你在黑暗中勾画黎明的天空时，才明白已从眼前过去的东方朝霞有多美;当你人过中年时，才明白年轻时代荒废了多少光阴;当你默数浑浑噩噩的往日时，才
9、明白该干而没干的太多太多;当你踽踽独行在人生路上时，才明白曾经同行的华蜜。15.文化：春秋战国，诸子百家，深邃如江海，滋育华夏，有孔子老庄，恰似江河万古流;唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照射神州，有李杜苏辛，正如光焰万丈长;元明清时，戏曲小说，高妙如山川，丰富民族，有汉卿雪芹，已是托体同山阿。16。追求：窈窕淑女，君子好逑，求的是纯净的爱情;三更灯火五更鸡，求的是学富五车、满腹经纶;东奔西走，快马加鞭，求的是富贵荣华……17.中华民族：罗曼?罗兰说过：一个民族的政治生活，只是它生命的浮面;为了探究它的内在生命-它的各种行动的源泉-我们必需通过它的文学、哲学和艺术而
10、深化它的灵魂，因为这里反映了人民的种种思想、热忱和志向。所以一个人，无论他是中国人还是外国人，假如他从来没有读过老子孟子论语诗经和唐诗和宋词、汉文章，假如他对于天下为公的理念、宁为玉碎，不为瓦全的品行、富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈的操守、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的胸怀、位卑未敢忘忧国的精神、无为而无不为的才智、己所不欲，勿施于人的道德原则……这一切都一窍不通，那么，他决没有资格说他懂什么是中华民族!18.新世纪：20世纪曾孕育着前人多数的祈盼，20世纪也闪烁着无尽的辉煌-当爱因斯坦创立相对论的时候，当比尔?盖茨创办微软的时候，当阿姆斯特朗登上月球的时候，
11、当多利羊出世的时候-我们可以更快地奔跑了;当世界反法西斯斗争成功的时候，当新中国诞生的时候-我们可以更自由地呼吸了;当泰戈尔找寻天空中翅膀的时候，当毕加索描绘少女与鸽子的时候，当迈克尔?杰克逊尽情摇滚的时候，当乔丹高高跃起大灌篮的时候-我们可以更美地生活了。20世纪还有米老鼠，还有机器猫，还有芭比娃娃，还有大话西游……19.苦难与人生：屈原在其联齐抗秦"的政治主见未被接受却忠而被谤的苦难中，仍能哀怨托离骚，孤忠报楚国;司马迁因秉笔直书，不溢美不隐恶而遭遇腐刑，却能忧愁发愤，著成信史照尘寰;杜甫虽长夜沾湿布衾似铁却依旧民间疾苦，笔底波澜，吟诵出大庇天下寒士的
12、千古绝唱。他们不是在时间的消逝中淡化苦难，而是用全部的热忱和才智与命运进行了不屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。20.亲情是什么?亲情是朔风咆哮的冬夜，母亲自中飞翻的针线;是烈日炎炎的夏日，父亲自中驱蚊的芭蕉扇;是久别重逢后，亲人的一句平淡的问话回来了;是父亲暴怒时的一顿拳脚……21.不觉得，我又想起常被人鄙视的刘禅，虽乐不思蜀，但却使蜀地的百姓免受战乱之苦，统一的旗帜下，没有斗争就该是华蜜吧;近代美学大师王国维缘于文化断裂文化幻灭而投湖自尽，对其个人来讲，谁又能否认，这是一种殉道般的华蜜呢?同样傅雷夫妇在无力承受压力的状况下，双双自杀，也该是一种解脱地狱般苦痛的华
13、蜜吧?只不过，对他们来说，这是另一种意义的华蜜：解脱的华蜜。22.历史常给人以警示，假如当时商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得众叛亲离，葬身火海的下场呢?假如当时蔡桓公听从扁鹊的劝说，又何至于病入膏肓而一命呜呼呢?反过来说，假如当时齐威王不接受邹忌的讽谏，又怎能使齐国战胜于朝廷呢?假如当时秦孝公不听商鞅之谏而实行变法，何以能称雄于六国呢?假如当时唐太宗不听从魏征的劝谏，又怎么能有贞观之治的政治局面呢?由此可见，不善纳人言者，亡;善纳人言者，昌。23.长江之歌：你从雪山走来，春潮是你的风采;你向东海奔去，惊涛是你的气概。你用甘甜的乳汁，培育各族儿女;你用塑身的肩膀，挽起高山大海。 你从远古走
14、来，巨浪荡涤着尘埃;你向将来奔去，涛声回荡在天外。你用纯净的清泉，浇灌花的国土;你用磅礴的力气，推动新的时代。听着响遏行云的旋律，一幅长卷在我们眼前缓缓绽开：唐古拉山的源头溪流潺潺，瞿塘峡激流澎湃，涛如雷鸣，巫峡隽秀婀娜、曲径通幽，西陵峡滩多水急、形势险恶，三峡工程高峡出平湖，蔚为壮丽，黄州赤壁乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，采石矶江中映月，留太白遗风，金陵城下江水奔流，荡涤着秦淮笙箫，六朝金粉，入海口海天空阔，茫无涯际。正是长江连通了雪山与大海，沟通了远古与将来，也正是长江滋润着一方方肥田沃土，培育了一代代炎黄子孙。长江是中华民族辉煌历史的见证，更是东方巨龙腾飞的不竭动力。长江这条母亲河在新
15、的时代青春焕发，表现出了意气风发、激扬向上的时代精神。24.苦乐年华：生活是一团麻，那也是麻绳拧成的花;生活是一根线，也有那解不开的小疙瘩;生活是一条路，怎能没有坑坑洼洼?生活是一杯酒，饱含着人生酸甜苦辣。生活是七彩缎，那也是一幅难描的画;生活是一片霞，却又常把那寒风苦雨洒呀;生活是一条藤，总结着几个苦涩的瓜;生活是一首歌，吟唱着人生悲喜交加。依据例句，以人文景观为内容造四个排比句。例句是我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰，有莽苍广袤的黄土高原，有草树蒙密的西双版纳，有浩浩荡荡的扬子江。25。渴望-高三的渴望：多渴望，多渴望重温余光中、戴望舒、三毛和舒婷那或清丽或婉约的诗行会带你梦中去。多渴望，多
16、渴望在春意盎然的季节里骑着车踏一次青，放飞我幽囚一冬的思绪，看看是否枝头春意闹，让柔柔的轻风，暖暖的阳光，春天嫩绿安静的微笑轻抚我久远的企盼!多渴望，多渴望在喧闹奔放的夏季，重返我留下欢歌笑语的青草地，仰对晴朗朗的天宇，倾听大地的心跳，让甜丝丝的泥土芳香渗入我的骨髓，听听小溪是否仍叮咚作响如梵阿玲奏着的名曲。多渴望，多渴望在硕果累累的金秋，回忆从前快乐的阳光，那时我会尽情地说：久违了，我的百草园;久违了，我的小蟋蟀;久违了，我梦里见她千百度的骄艳似火的枫叶林。多渴望背一肩行囊注腔豪情勾画青春的风景，浪迹天际。多渴望在沉重的压抑之后驻足旷野高歌一曲，唱它个百川倒流，地动山摇，虽然声音已嘶哑，照旧
17、是最美的歌。26。 观赏：观赏高山，自然会在高山的雄伟中找到强悍和凝重;观赏大树，自然会在大树的伟岸中获得独立和尊严;观赏小草，自然会在小草的葳蕤中吸取执著与希望。27.观赏：一个无所作为的浅薄者是没有观赏可言的，既然不信任自己注定就是平凡之辈，就要在观赏别人的同时，试着把自己投入到铸就辉煌的烘炉之中，把自卑表达成自信，把不满改写成奋争，把孤僻挥洒成壮丽，把委屈升华成冷峻，把失意挤压成动力，把挫折摔打成练达。28。帆：帆的一生充溢了曲折困苦，它咆哮在暴风中，腾跃在波谷里，急行在骤雨中，喧嚣在狂浪中，穿行于礁石间……帆以它坚毅不屈的意志年年月月与怒涛巨澜搏斗着。我赞美
18、帆，在我的眼中，只有真正具有帆的性格的人，才是真正的英雄;只有真正具有帆的信念的人，才算得上崇高。29.一位伟人说：喜爱倾听的民族是一个才智的民族。傲慢自大的民族不喜爱倾听，只喜爱折服，他们的高傲遮挡了他们的视线;闭关自守的民族不喜爱倾听，只会沾沾自喜，他们坐井观天，阻碍了他们的见识;急功近利的民族不喜爱倾听，只知浮在表面，他们浅尝辄止，缺乏深厚的内涵。因此，我们要学会倾听。这将使我们虚怀若谷，博采众长，锐意进取;这将使我们胸怀远大，视野宽广，开拓创新;这将使我们高瞻远瞩，潜心探究，内涵深厚。30。选择文学，我也就选择了与文学家一同漫步，在那里，我会让朱自清先生带我去找寻那七十年前清华圆的旧迹，让余秋雨领我去探寻那敦煌的奇妙，让三毛带我一路穿过西班牙和德意志，迎着撒哈拉的热风去倾听骆驼那凄惨的哭泣，让张爱玲点燃一烛沉香，在香烟缭绕中把我带到旗袍摇摆、人力车穿行的旧上海-使我在故园中得到启发，灵魂为之升华。