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1、关于初中观看釜山行的观后感范文(优选) 本文是精彩最新发布的关于初中观看釜山行的观后感范文(优选)的具体读后感参考范文，觉得有用就保藏了，这里给共享给同学们学习。 亚洲影片的传统观念中，鲜有用大规模丧尸的爆发作为影片背景的，釜山行的刺眼，不难看出在亚洲视角下，大规模丧尸与秩序混乱的吸睛程度是值得确定的。以下是我给大家整理的釜山行的观后感，希望大家喜爱! 釜山行的观后感1 在目前的丧尸片中，丧尸的出现普遍代表着一种秩序的混乱或破坏，在社会秩序的破坏中，作为社会中的个体，形形色色的人便成为描写的重点所在。更精确的说，釜山行中的丧尸，是一种灾难元素，类似于1942中的饥荒，后天中的洪水，这种瞬间性的
2、灾难元素，是一种不行抗力，政府与法律是不行能短时间限制的，在没有救世主的状况下，对人性的细致刻画是影片最大的亮点。 导演在影片加入了许多对社会的批判，对人性的嘲讽。这不难理解，灾难片里真正危急的从来都是人类本身，是人类自己破坏了原本存在的秩序，使得整个社会在极短的时间内变得混乱。在灾难与恐怖元素中虽然在剧情上多多少少有点硬伤，但本片肯定能够让人感觉到温情与感动。本片的设置精致之处，就是在灾难由发端到高潮时绽开故事叙述，使得秩序停留在破坏中并无法重建的基础上，人对自身将来的预期促使了故事一步步发展。 二、驶往人心的列车 韩国电影中，列车是一个值得思索的元素。其中成就最高的莫不数雪国列车，雪国列车
3、中故事围绕世界永恒的一辆列车起先，列车就是全世界，革命与平衡就在列车上周而复始。不同阶层，不同价值观的人在列车中扮演了不同的角色，为了更好的生存，驾驭更多的资源和制定规则的资格，起先了对原来秩序的冲击和重建。 封闭的空间少了许多的其他因素的影响，使故事发生在一个狭小的场景里，气氛恐怖但人性更加单纯。韩国灾难片一贯带有人文主义情怀和社会批判，本片导演并没有急于求成的效仿好莱坞丧尸片的末日危机感，也不刻意制造群尸屠城的大场面，而是从一个受感染的少女动身，使得丧尸突然扩散。但列车这一场景却并不局限，反而这种场景是刻画的必定要素。车厢里的洗手间、推拉门隔离了生还者与丧尸，隔离生死，也隔离过和善与邪恶，
4、成为一道人性的门槛。 无力的人群在列车中躲避，甚至依靠“多数人的暴政”保卫自己的平安，这里没有挽救世界英雄，只有憧憬生存的个体。难以做到舍己为人的平凡者，或许是在灾难面前人类最真实的写照，因为在这里，明眼人都看到，自私往往是有效的，宏大和付出并不会给自己带来更多的利益。这种对“去英雄化”、“无能自私”的刻画，正是给观者最强的感受的地方。 三、“善恶”个体解读 灾难到达前的人的形象都是西装革履，发型一丝不苟，干净整齐的，与大混乱后的形象完全不同，但人的理性并不是随灾难出现立即消逝的，在混乱中，小女孩还在为老人让座，孕妇和老人都和孩子进行友善的沟通并非拒绝沟通。汽车公司的高管以一个油腻中年男子的形
5、象示人，邪恶至极，其外表与内在正是人性的差别变现。两位老姐妹的命运与列车紧紧联系在一起，在一生劳苦的姐姐变异后，妹妹的心灵倒塌，不仅自己走向死亡，也危及全车厢人的命运，打开门时，这并不仅是她对命运的选择，更是对_们的审判。片中最值得称道的角色是孕妇的丈夫，外表粗犷但内心坚毅和善，为了救人不惜牺牲自己，正是为公众所称道的和善所在影片中有悲情的爱情元素，有泪目的亲情之旅，恶与善都表现的淋漓尽致。 主角是冷漠的人设，不会与女儿沟通，连礼物也买重了，教育女儿保持自私，不用和善，而在灾难接踵而至时，慢慢地不再自私与冷漠，爱护自己身边的人成为了自己一个一般人的的使命。他明白自己的工作与病毒扩散不无关系，这
6、唯恐也是他自己对自己的救赎。对弱小者的庇护，对同行者的援手，对生疏人的信任，乃至于对人类阴暗面的悲观，它们共同组成了人类集合的丰富面貌并集中于主角的身上，非英雄而英勇。 片尾可使人深思，人还可以作为人，配作为一样活物，生存在一个崩坏的、末日来临前的恐怖环境当中。当士兵在分不清来人的真实身份时，贸然开枪会使得人们信任：秩序的保持可以草菅人命。而小女孩的歌声传来，又让人意识到了：人权高于一切。但这种人权是在黑暗的隧道里出现的，而非光明下的产物。 釜山行的观后感2 丧尸，又叫活死人，是指人由于受到撕咬或者病毒感染后成为没有思想但能运动，进食欲望剧烈的个体。在欧美地区，丧尸文化作为亚文化的一种，一向被
7、艺术界所宠爱，而丧尸类电影作为恐怖电影类型片的一个分支，也一向被广阔影迷所宠爱。相比活死人之夜、生化危机、活死人黎明、惊变28天等欧美经典丧尸电影，亚洲地区始终没有什么像样的丧尸电影，这不得不说是一种缺憾，而就在今年，韩国电影釜山行最终填补了这项空白。 电影釜山行讲解并描述了这样一个故事：一天早晨，一列列车从首尔开向釜山，但在发车的最终一刻，一名被丧尸咬过的少女登上了列车，于是，在这列快速行驶的列车上，活人和活死人绽开了一场封闭空间的大逃杀，在经过一番搏斗后，活人限制住了局势，列车停靠在大田站，期望得到政府部门的爱护，然而丧尸的爆发已经超过了全部人的意料，列车接着开往釜山，而列车上的活人，也越
8、来越少， 在以往的丧尸电影中，丧尸往往都是反应迟钝、行动缓慢的个体，其之所以能造成危害是因为丧尸聚集成群体后造成的巨大杀伤力。但从惊变28天起先，丧尸的个体速度变的极快，以至于少数丧尸便能对电影主角构成巨大杀伤，这一点在丧尸世界大战中尤为明显，釜山行无疑是借鉴了这种丧尸设定，而在大田站和釜山站两个场景中的“丧尸山”更是对丧尸世界大战这部电影的一种致敬。丧尸行动速度的加快也导致了电影主角存活难度的增加，因而也使得本片节奏紧凑，基本没有什么冗余镜头，牢牢的把观众固定在荧幕前直到影片结束。 丧尸电影之所以吸引人，缘由并不在于丧尸本身，而是在于丧尸病毒爆发速度快，短时间内就能让一个区域、一个国家甚至整
9、个世界陷入一种末世的极端状态，少数存活下来的人快速从礼貌社会被丢进极端环境中，他们既要在到处都是捕食者的环境中生存下来，又要应付在现代礼貌突然失效后，人性中爆发出来的罪恶。釜山行在这两点上拍出了水平。 先来说生存。由于丧尸行动速度飞速，其在开阔地带对活人的威逼就已经很大了，在封闭的列车中，这种恐怖的威逼更是无限扩大，在片中，狭窄的列车空间使活人行动速度受限，但却丝毫不影响丧尸的行动，因此一起先的爆发就让列车上一半的人被感染，但此时活人和丧尸的数量比较基本是持平的。而到了大田站时，由军队组成的丧尸群在开阔的候车大厅对人群进行了狙杀，人们又逃回车上，此时活下来的人已经极少数了，但在这其中，主角和几
10、个主要配角们所要应对的问题更麻烦，那就是他们要穿过充溢丧尸的车厢与其他生还者会合。全片的高潮也在于此，三个男人在狭小车厢内与丧尸的搏斗已经让人神经紧绷，而之后四男三女潜行穿越车厢的场面更是让人惊慌的喘气都不敢大声，此时以不再是人和“人”之间的故事，而更像是非洲草原上，几只羚羊在留意翼翼的从狮群旁边走过，让观众不由自主的身临其境，为主角们捏一把汗。 再来说人性。本片的主角石宇是名基金管理人，工作的特性使他对身边的一切都不那么在乎，包括自己的母亲和女儿，而在上车后，石宇也是一副对四周人冷眼旁观的样貌，比如差点将孕妇关在门外、告知女儿不用给老人让座等等，一个十足的冷漠混蛋。但随着环境的持续恶劣，特性
11、是在接到母亲变成丧尸前的最终一通电话后，石宇转变了，他起先向身边的人伸出援手，努力照看大家活下来。最让我感动的一个镜头就是众人在穿越丧尸车厢时，石宇对那个流浪汉伸出的援手，其实他完全能够丢下这个人减轻负担，但他仍冒着巨大的危急救出了流浪汉，人性的光辉在这一刻闪烁。而且在影片中，石宇在直到丧尸爆发前期，都是一副面无表情的死人脸，在他性格转变后，脸上的表情也多了起来。这是一个值得玩味的细微环节。 与石宇正好相反，中年胖男人的那个主角则是表现了人性的另一种发展。这个主角在一起先时还对小女孩秀安一副亲善慈善的面孔，然而随着丧尸的爆发，他人性中恶的一面也起先表现出来，比如逼迫列车长抛下其他乘客接着前往釜
12、山，诬陷死里逃命的石宇等人被丧尸感染等，而当列车到达釜山站后，他人性中恶的一面彻底爆发，为了活下来不择手段，先后将乘务长、棒球情侣少年和列车长等人推向丧尸的深渊，彻底沦为一个冷血的野兽。说实话，在极端环境中，这种人极有可能是唯一生存下来的，但天到轮回，报应不爽，这个人还是没有活到最终一刻，为自己的不择手段付出了代价。 总的来说，这部电影拍的相当不错，虽然也有些瑕疵，比如直升飞机上掉下来的丧尸还能急速运动、棒球少年那耐久度惊人的木质球棒等等，但仍不阻碍它成为比较优秀的丧尸电影之一，我信任在这部影片大获胜利之后，亚洲的丧尸电影也会迎来一次大的发展。 釜山行的观后感3 釜山行，看完这部电影，震撼很大
13、。人在灾难驾临的时候，在面对数不尽的丧尸时，会发觉比丧尸更加可怕的是人性人之初，性本善，其实每一个人生来都是和善的，只是生活的不如意，善意的付出屡屡遭到的是恶意的欺瞒，才变更了人们初衷，不禁令人心灰意冷。 回看了好几次这个片段，心里很难过。车开了，那位行动怪异的人在厕所全身抽搐，她起先咬人，从一位女乘务员起先被咬后病毒感染越来越多人，猖獗的病毒不断扩散，面对洪水般涌现的感染者，全车陷入恐慌。人们奋力守护家人往着平安的车厢跑去，后面有成堆的丧尸，人们奋力跑去，这时，门关上了，怎么也打不开。门的另一边是一群自私冷漠的面孔，看到这里，我有种感觉，人性里的一些丑恶恰如这尸鬼病毒般在肆虐传染着。本可以全
14、存活下来的人们，因为人们的淡然冷漠和事不关己，导致整节车厢到的人都被感染。 看完这部电影我总是把自己置身于影片之中，想假如是我我会怎么做?设想过多数种答案。感谢自己生活在太平盛世，愿我们每个人都能不忘初心，恒久保持纯真，一如既往的纯真与美妙，好好享受生活。 电影开头，一辆司机在经验消毒之后，因为分神接电话，开车撞死了一只鹿，司机下车发觉鹿死后埋怨几句便开车离开了。司机走后，死在公路上鹿，起先扭动身体突然站了起来，眼神异样恐怖吓人。一场由神奇病毒绽开的瘟疫就此起先。安静的早晨，每个人都有着各自的缘由，坐上了一辆从首尔开往釜山的KTX406列车，一位行动怪异的人毫无被人察觉地登上了列车。开车之前，
15、车上让我印象特别深刻的一段对话：一个西装革履的中年人指着衣衫褴褛的乞丐对小女孩说：“假如不好好学习，以后就会变成这样。”小女孩：“妈妈说说这种话的人都是坏人。” 最终，车停下来，到达釜山，存活下来的是孕妇和一个小孩，在看完之后的好久，我的心情都是灰的。孕妇代表着新生，而影片中的女孩代表着人性中一起先的纯真。爱会传染，恨也会传染，和善会传染，丑恶也会传染。影片一开头，平常温柔乖巧的鹿在感染了病毒之后变得可怕吓人，更何况是生活在这个社会上越来越缺少信任的人们。穿过了三节车厢的丧尸，却穿不过一节车厢的人心。让我们不得不佩服釜山行编剧的专心良苦。爱情友情亲情，小孩，少年，成年，老人，影片中的每一处细微
16、环节，每一个场景，都值得回味。 釜山行的观后感4 当“父亲”这首歌在我耳畔响起时，我的思绪便被拉回到了一周前。一周前观看的那部电影釜山行让我真真实切地感到父爱是多么宏大，宏大到宁死也不愿损害自己的孩子，同时，这部电影也反映出了人心最丑恶的一面。 整部电影惊险刺激。在电影的起先，随着那头被撞死的鹿颤颤巍巍的站起起来，让观众不禁感到怀疑。当整辆列车上都是丧尸后，小女孩与她的父亲被分了开来。小女孩跟着其他生还者躲在了一节车厢里，而小女孩的父亲被挡在了车尾，想要去到小女孩所在的车厢，必需穿过满是丧尸的几节车厢，父亲便下定决心，要去找回女儿，同行的还有两个学生，一对夫妇。 看到这里，我便感受到了父爱的宏
17、大，父亲不惜一切代价想要去到女儿的身边爱护女儿。这亲情可歌可泣。 当父亲一行人解除万难去到了生还者所在的车厢时，有一个人却不让他们进来，说过怕他们可能已经感染了病毒。从这里，我看到了人性的险恶，他们自私。就在丧尸快要突破车厢门时，那对夫妇中的丈夫用自己拦住了丧尸，为了爱护他的妻子，以及妻子肚子里尚未诞生的孩子，他用自己的生命为他们争取了时间进入了生还者所在的车厢，他们平安了。但那位丈夫，牺牲了自己。这正是父爱的体现，看到这里时，我的泪水不禁夺眶而出。感慨父爱与亲情的宏大，宏大到情愿为了爱人与尚未诞生的孩子牺牲自己。 可后来，这些人们担忧自己被感染，把费尽千辛万苦来到这里的人赶去了另一个车厢，小
18、女孩本可留下，但她选择了跟着父亲。这便是亲情，可以不怕危急与最亲的人呆在一起。在其他生还者所在的车厢，有一位妇人，望见了另一节车厢中变成了丧尸的姐姐，同时又转过头，看了看心灵丑陋的其他人，她打开了车厢门，丧尸涌了进来，只剩下那个刚起先不让他们进来的男人和另一个学生。要知道，那位妇人的姐姐正是因为他们的见死不救才落得如此下场。她早已看不惯那些人丑陋的内心。 影片的最终，父亲被咬了，他为了爱护女儿和那位妻子，他别无选择，为了爱护她们，他从车厢上跳了下去，在跳下去之前，他的眼前出现了他女儿刚诞生时的模样，他是多么快乐。最终，她们逃到了平安的釜山市。 看完影片，我已泪如雨下。我想高歌这亲情，这父爱的宏
19、大。父爱如歌，如一首悲烈的歌，“感谢一路上有你!”。 釜山行的观后感5 正好是在中秋节那天，就在那个花好月圆人团聚的节日，我竟然看了一部丧尸电影，这部电影就是已经被大家热议的韩国的第一部丧尸灾难电影釜山行。看这部电影的时候真的是特别刺激，由于该片的主演场景多设置在火车的车厢上，所以画面上并没有美国的同类灾难电影那么恢弘，但在这样独特的故事背景及狭小画面格局中这部电影依旧呈现得险象迭生、富有张力，更难能珍贵的是它秉承了韩国电影一贯的社会正义感与独立精神，影片对于环境和政治问题的影射以及对人性的思索都有恰到好处的表达。影片的起先通过守口如瓶的防疫人员、卡车司机和被车撞死后变异的死鹿就已经为后续的情
20、节买下了及其剧烈的伏笔，之后主要人物出场，男主角是某基金会主管和政府的关系亲密，他要把女儿送到分居许久住在釜山的妻子那里。即将开车之际，溜进来一个已经感染僵尸病毒的人，她在车厢内发作，她先咬到了试图帮助她的女乘务员，之后这节车厢起先沦陷，未被感染的乘客起先向其他的车厢逃跑，即使没有看过电影，那种场面也可想而知，全部人起先朝一个方向逃走，逼仄的车厢内丧尸像集结的潮水一样成倍的猛增，在这种近距离看到死亡急速迫近的关头，人已经面临恐惊与无望极点。 然而在面对突如其来的这种灾难的时候，最最受到考验的就是人性。譬如，男主。西装革履衣着鲜亮代表着上层的精英人士，然而在他逃进平安车厢后，把一名孕妇还有她的丈
21、夫关在了另一边的车厢里。 这名孕妇和她的丈夫-一个强悍的大叔最终还是靠自己的力气进入了这节平安的车厢，大叔生气教训男主时，男主依旧不以为意，之后男主女儿在给老人让座时，他还教化女儿，“特别时期要先以自己为重。” 人在危急的状况下，总是难免先想到自己，男主的行为虽然情有可原，但是我们也没有方法没有芥蒂的承受这份真实的冷漠。同时这个片段也展露了成年人世界里的一种现实的残酷。成年人往往始终教化孩子无私，共享，不说谎话等等美德，然而孩子们会渐渐发觉大人的世界不过是一个黑暗童话。 所以，当男主因为自己的特别关系弄到特权可以和女儿独自脱逃的时候，小女孩说了下面的话 当然人性深处并非全是那么黑暗，在男主被一名丧尸扑倒的时候，之前被他排斥的拾荒者并没有自己只顾逃命，他将一件衣服罩在了那个丧尸的身上，使得男主得以逃脱。之前在车上的那位大叔看到男主还在外面，他却并未向之前男主一样把门关上。之前的那位孕妇看到小女孩一个人，没有坐视不理，而是拽着她一起逃向平安的车厢 影片中男主的自私还没有到令人厌恶的程度，当拾荒者因为腿脚不便从行李架上下来的时候不当心卡进了火车的座位下，面临着大群丧尸近在咫尺的状况下，这次他没有选择抛弃，而是选择去救人。 釜山行的观后感