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1、马克思主义历史诗学研究艺术社会学派是继俄国形式主义之后，在俄苏文艺学中占据主导地位的重要文艺学学派，它使文艺摆脱了传统形式主义和先验论的牢笼，恢复文艺更为具体和真实的位置，是20世纪极具前沿性的学科。米哈伊尔&8226;鲍里索维奇&8226;赫拉普钦科o19041986是俄苏艺术社会学理论代表，国际学术界马克思主义文艺学的有名代表。他对文学艺术的考究融入了更多的社会历史元素，他的历史诗学理论是一个基于文学实践、立足历史、直面当下的开放性的文学讨论体系，他一向重视在马克思主义理论基础上对文艺学方法论的建构,擅长分析讨论世界文学和文艺理论中的新现象、新问题，在文学实践基础上，对文艺学的若干问题进行
2、重要的理论概括，“赫拉普钦科提出的建立马克思主义的历史诗学的课题，填补了马克思主义文艺学的空白。(李毓榛先生语)，对20世纪西方马克思主义文论产生了重要的影响。一、赫拉普钦科在中国的讨论现状关于赫拉普钦科的理论讨论在中国相对比较活跃，截至目前，其马克思主义历史诗学在中国的译介和阐释已经颇具规模，最早要追溯到上个世纪五六十年月，我国译者对这些文论的译介为“赫拉普钦科马克思主义历史诗学在国内的讨论和勃兴作出了理论奉献。付大工翻译出版赫拉普钦科专著果戈理的死魂灵新文艺出版社，1957；戈安等人翻译出版世界观和创作上海文艺出版社，1959；上海人民出版社出版作家的创作独特和文学的进展1977；刘逢祺和
3、张婕的译著颇丰，让中国文论家真正熟识和了解了苏联有名文论家赫拉普钦科，他们先后翻译出版了赫拉普钦科的多部专著，艺术家托尔斯泰上海译文出版社，1987，作为20世纪欧美文论丛书之一的赫拉普钦科：文学论文集人民文学出版社，1997，艺术创作，现实，人上海译文出版社，1999，尼古拉&8226;果戈理上海译文出版社，2001这些译著。此外，中科院文学讨论所苏联文学组编苏联文艺理论译丛第一集：世界文学中的现实主义问题1958中翻译赫拉普钦科的现实主义方法和作家的创作独特；中国社科院外国文学讨论所编七十年月社会主义现实主义问题1979一书中翻译了赫拉普钦科的在第六次苏联作家代表大会上的发言。1985年我
4、国俄苏文艺学讨论者刘宁教授以当代苏联文艺学的进展趋势为主题专访过苏联文艺学家米&8226;鲍&8226;赫拉普钦科院士，这是国内较早也是唯一一次与苏联当代文论大家进行的“面对面式的跨文化沟通。在访谈中，两人就苏联文艺学和文艺批判方面的问题进行了畅谈，赫拉普钦科院士揭示了当代苏联文艺学和美学的新成就，客观评价了巴赫金和维谢洛夫斯基的理论遗产，也对当代世界文学中的现实主义和现代主义是否合流的问题作出了明晰的回答等等。但是总体而言，国内学者对赫拉普钦科文艺理论的规模性讨论和阐释主要集中于以下两个方面：其一，从历史诗学角度进行理论的梳理和讨论。彭克巽主编的苏联文艺学学派北京大学出版社，1999是我国学
5、者撰写的第一部系统评述苏联文艺学的理论著作,彭克巽先生条分缕析，用简练明确的语言讲解了苏联文艺学派产生的主要特点和理论影响，给我们勾画了一个清楚的脉络和框架，书中第三章尤其对赫拉普钦科的历史诗学体系进行了专章系统介绍，这是国内学者对赫拉普钦科理论讨论的开创性和奠基性的工作，彭克巽以敏锐的学术目光洞悉其理论的“突出特点是将文艺理论讨论同作家创作讨论的亲密结合，因此，赫拉普钦科的理论著述最富有事实的劝说力，1(113)这种理论定位,极为精确地揭示了其理论重要性，截至目前,这一章对赫拉普钦科的介绍,仍旧是国内最为全面阐述赫拉普钦科马克思主义历史诗学理论的重要资料；程正民、曹卫东等主编的20世纪外国文
6、论经典北京师范大学出版社，2004对赫拉普钦科历史诗学讨论的原则进行了具体介绍，介绍了他对艺术创作原则的讨论，他对讨论对象手段和方法的语义和审美方面的强调，及赫拉普钦科对价值问题的表述；黎皓智主编的20世纪俄罗斯文学思潮北京大学出版社，2006，将赫拉普钦科放入俄罗斯文学思潮的进展与演化中去阐释，专章介绍了他的文学文体论，认为赫拉普钦科在认识文学运动和文体改变时，从文学进展的实际出发，不拘泥于孤立的史料，重视科学理论的指导又不过高估计抽象推论的作用，他的风格学、文学类型学、审美符号的观点沟通了历史和现代，到处闪耀着艺术分析的光芒，给小说文体理论以滋养；邱运华著俄苏文论十八题安徽教育出版社，20
7、09专章介绍了“历史诗学的两套理路与文论讨论中的历史意识问题，指出了赫拉普钦科历史诗学讨论的理论来源及理论创新；张进著历史诗学通论暨南大学出版社，2022主要从历史哲学的角度,对历史诗学进行分析阐释,探讨了俄苏历史诗学的产生和进展过程，其中对赫拉普钦科的文艺理论进行了重点评论，表现出深厚的理论功底和学术潜力，这是我国用较大篇幅对赫拉普钦科历史诗学的概念内涵进行系统而详尽的讨论。这27五部著作不仅成为国内讨论苏联文艺学的重要理论资料,同时,也引起了中国学界对赫拉普钦科马克思主义历史诗学的关注。其二，从马克思主义文艺理论讨论的角度对赫拉普钦科的文艺理论进行评述。廖盖隆等主编马克思主义百科要览人民日
8、报出版社，1993本书正文根据马克思主义理论体系分为17个学科,内容涉及马克思主义有关的各类学问，包括思想理论、观点术语、人物、著作文献等，其中对赫拉普钦科的马克思主义历史诗学做了简要评述；程正民、邱运华等著20世纪俄国马克思主义文艺理论讨论北京大学出版社，2022对7080年月俄国马克思主义文论进行了概述，理清了20世纪俄国马克思主义文论进展的脉络，阐述了赫拉普钦科马克思主义历史诗学理论的渊源及其理论建树，指出其理论既避开了简洁确定和简洁否认的极端性，又充分高扬了马克思列宁主义诗学的理论价值，而且他以毕生努力提出建立马克思主义历史诗学课题，丰富了马克思主义文艺学的内涵。此外，在中国学术报刊上
9、发表的文章也大多限于对赫拉普钦科文艺理论的概括评说及个别概念的介绍，很难表达赫拉普钦科文论的全部面貌。值得关注的有李毓榛先生的赫拉普钦科的历史诗学体系国外文学，1993年第3期，从作家的世界观和创作独特、艺术形象、文艺学的方法论、建立马克思主义历史诗学四个方面深刻的分析阐述了赫拉普钦科理论讨论的杰出奉献，指出其“历史诗学的讨论成果，不仅具有理论意义，而且对指导作家的创作实践，对提高作家的艺术水平，都具有巨大的实际意义，2(103)具有肯定的理论影响；中国社科院外文所吴晓都教授的赫拉普钦科文艺思想概评文学理论：回顾与展望，河南大学出版社，1993，对赫拉普钦科的主要文艺学理论作了宏观的评述，尤其
10、对他的科学方法论、艺术形象以及艺术创作独特等理论进行了探讨，而在2022年发表的再论赫拉普钦科的文论思想中国俄语教学，2022年第2期中，吴先生对赫拉普钦科的文论思想做了一次最基本且较为全面的介绍，分析阐释相当有理论深度和影响，是目前对赫拉普钦科进行讨论的全部论文当中具有很高学术价值的论文，尤其是吴先生对其“维护艺术进步观的论述，表达了开阔的理论视野,“由此可见，赫拉普钦科的民族特色论对于建构中国特色的社会主义文艺学体系具有借鉴价值，3(6)对后来的讨论者具有很大的启发意义；李涛的赫拉普钦科的创作独特讨论黑龙江社会科学学报，2022年第2期认为赫拉普钦科文艺思想中的创作独特讨论对马克思主义文艺
11、理论的进展具有肯定的主动意义。尽管我国文艺学界对赫拉普钦科理论的讨论工作屡创佳绩，但是，仍存在以下缺乏：其一，主要集中于对赫氏文论个别问题的讨论，尤其是对于赫氏的批判理论及类型学理论，我国学者都缺乏系统的讨论，对其基本内涵、进展方向及评价等内容都涉及缺乏，对其与20世纪西方艺术社会学文论的关系的认识尚且处于空白；其二，到目前为止，依据笔者所搜集到的相关资料可知，对于赫拉普钦科的理论讨论只是散见于一些介绍20世纪外国经典文论及马克思主义文艺理论的书籍中，而且大多缺少对其有深度的学理性的思索和梳理；其三，有些期刊著述，对原始资料重视不到位，仅仅抓住原著中的个别问题就做引申，有的甚至脱离了历史背景和
12、原著语境，很简单导致先入为主或以偏概全的倾向，直接影响了讨论结论阐述的可信性。二、赫拉普钦科在前苏联文艺学界的讨论现状我们再来梳理一下苏联学界的讨论状况。早在20世纪50年月初期，苏联理论家开始关注赫拉普钦科文艺理论创作，并给予赫拉普钦科极高的评价，70年月其理论建树得到了苏联文艺理论界的公认。赫拉普钦科专著作家的创作独特和文学的进展、艺术创作&8226;现实&8226;人分别获得1974年度列宁奖金和1980年度苏联国家奖金，苏联评论界认为：赫拉普钦科对文艺学领域的方法论问题、当代美学和28文艺学走向等，做了宏观讨论，阐述并论证了马克思主义历史诗学的讨论方向,使诗学讨论进入到一个新的阶段，这
13、是马克思主义文艺理论的苏联化，是对马克思主义理论的新进展，为苏联文艺理论的进展做出了卓越的奉献。1982年苏联科学院文学与语言部各机构举行了题为“历史诗学及其讨论原则的学术商量会，赫拉普钦科在会上做了历史诗学讨论的主要方面的报告，提出了历史诗学讨论中关于总体历史诗学的建立、关于各民族文学诗学历史进展的讨论等四个最重要的方面，引起了学者们的广泛关注，随后苏联学术界掀起了讨论赫拉普钦科马克思主义历史诗学的热潮，他们对其历史诗学的理论来源，具体作家的文学创作论有许多讨论，且取得了丰硕的成果，比较胜利的是莫斯科出版社编辑出版的米哈伊尔&8226;鲍里索维奇&8226;赫拉普钦科1983一书，这是俄国文
14、艺学界几十年来较为全面具体论述赫拉普钦科学术著述及成果的著作，其中收录了赫拉普钦科的很多重要论文，迄今为止仍具有重要的学术价值，书中认为赫拉普钦科讨论果戈理的著作比苏联任何其他讨论著作都“更充分地表达出我们当代对俄国古典现实主义的认识业已成熟了。4(92)而对于赫拉普钦科对另一位宏大的俄国现实主义作家托尔斯泰的系统讨论，苏联评论界指出：这项讨论把作家的创作独特置于讨论的中心，对于创作中的世界观与创作关系这个经典命题做了深入细致和别开生面的讨论，翻开了俄罗斯古典文学讨论的崭新一页。有名学者尼古拉耶夫在苏联科学学报文学语言版发表论文文艺学的基本原则1979，认为“赫拉普钦科的艺术家托尔斯泰一书提出
15、了托尔斯泰小说艺术里表现个人复活到整个人民的复活的完好画面，最充分、最广泛而又贯彻始终地表达了列宁论述的托尔斯泰创作的设想，是苏联文艺学领域的重大成果之一。5(26)此外，俄国学者对赫拉普钦科文学的类型学讨论、艺术符号学的讨论也有很多介绍。但是从总体而言，我们可以发觉,截至目前，俄国本土实际已完成了对赫拉普钦科理论的讨论范围、领域和方向等几个方面的讨论,但对于其理论建构却存在着明显缺乏，他们对赫拉普钦科的讨论尚局限于学术会议、期刊和论集上发表的论文，并没有形成体系，也不尽完善，除了出版赫拉普钦科本人的论文集认识文学艺术理论当代进展之路1986年之外，更没有从整体上对其进行个案讨论的专著。最终谈
16、一下赫拉普钦科理论讨论在欧美的讨论状况。艺术社会学最先产生于欧洲，并快速扩展到美国、俄国和日本，所以欧美对俄国艺术社会学派的讨论较早，对于赫拉普钦科的马克思主义历史诗学讨论肇始于上个世纪六七十年月，但是由于超级大国之间的冷战等缘由，欧美对赫拉普钦科历史诗学的讨论出现了许久的停滞,对赫拉普钦科的著述介绍和翻译很少，没有专著面世,一般仅以章节的形式出如今一些学者的著作中,讨论比较零散，只限于归纳、借鉴赫拉普钦科的几个核心概念，缺乏系统性，大多为生平及学术介绍，且有些学者比方海登&8226;怀特Haydenwhite对赫拉普钦科的诗学讨论方法颇多微词，在肯定程度上影响到欧美学者对赫拉普钦科历史诗学讨
17、论的深入。通过以上国内外学者对赫拉普钦科文艺理论讨论成果的评介、分析可知，这种讨论现状，不能不说是一种遗憾，相对于赫拉普钦科对20世纪人文科学的奉献而言，中外对他的讨论在广度和深度上尚有许多待挖掘的空间，赫拉普钦科的“马克思主义历史诗学讨论，实际是依据马克思辩证唯物主义和历史唯物主义的基本立场来扩大文学外部讨论，试图将文学的内部讨论和外部讨论相结合，伴随着俄苏文学理论的进展进程，赫拉普钦科在每一时期的关键点上都进行了卓有成效的思索，最终阐述并论证了历史诗学的讨论方向。三、赫拉普钦科历史诗学的理论建构在建立历史诗学方面，尽管维谢洛夫斯基筚路蓝缕，功不行没，但是对历史诗学讨论影响最大的还是当属赫拉
18、普钦科。前苏联科学院的两位院士格&8226;斯杰潘诺夫、彼&8226;尼古拉耶夫认为：“维谢洛夫斯基的历史诗学基本上处于理论建议阶段，只是部分得到了实现，在历史诗学的建设过程中，是赫拉普钦科的理论活动，以充分的依据提出了建立“马克思主义历史诗学的思想。6(509)事实上，早在20世纪60年月初，赫拉普钦科就已经显露出要建立马克思主义历史诗学的设想，在评价维谢洛夫斯基时，他指出：“用虚无主义的看法对待维谢洛夫斯基等学者的遗产是极为不合理且有害的，假如马克思主义者忽视与非马克思主义者之间的根本性分歧，那么马克思主义者就不行能是一个纯粹的马克思主义者。但是，维谢洛夫斯基和其他非马克思主义学者的作品中
19、全部正确的东西，我们都可以采纳拿来主义的看法，在新方法论的基础上建立完善的马克思主义历史诗学的体系，但同时也要正视这些理论的缺乏。7(401)他明确了对待文学遗产的正确看法和建立马克思主义历史诗学的宏大设想，在此后的理论讨论中，他既点出了维谢洛夫斯基割裂不同艺术因素之间的有机联系的错误，也指明了巴赫金把文学纳入历史和社会诗学范畴的讨论方法的缺乏，他认为，将马克思主义文艺学说简洁肤浅的归入“社会学或者是有些人所认为的“社会历史批判的行列，这是不准确的。他指出了将来文艺学进展的方向，在他看来，马克思主义文艺学以及自法国泰纳开始的一般社会学文艺学，始终从事说明文学与产生它的时代之间的联系的讨论，这种
20、讨论方是完全必要的，虽然沿着这条路径，已经取得了很多重大成果，无论在西方还是苏联都有一批有价值的论著问世，但是，目前已经到了用历史职能的讨论，即对文学的作用的讨论来对这种赫拉普钦科称之为历史起源的讨论-,源于起源进行补充，甚至是重大补充的时候了。对于历史职能讨论，赫拉普钦科进行了特地的论述，他指出：“它(指历史职能讨论)的任务在于，理清艺术作品在各个历史时期用何种方式与形式对不同读者层产生影响，它是为了揭示作品在历史存在过程中的多层涵义与多重价值。8(337)当然，这种对文学现象的历史职能讨论与对读者的讨论并不是一回事，不能够简洁将这两者等同起来，赫拉普钦科认为，前者关注的重心是文学现象本身及
21、其多变的审美职能在不同历史时期对社会的影响与作用，而后者注重的是对不同读者阶层的心理状况与审美倾向的分类比较分析，其关注重心是读者，所以这是脱离作品进行讨论。虽然我们在进行历史职能讨论时，需要讨论文学作品对各个不同读者群与作家的影响，需要考虑到接受者的相关问题，但是这种讨论始终关注的都是文学作品本身的各种属性、特征与其不断更新的职能，还有它对读者的重要作用。对于形式主义的观点，他更是给予了直接批判，他指出，“先锋派和新先锋派的拥护者们也就是那些形式主义者们认为，只有以牺牲艺术家与大多数同时代人的生动联系为代价，才能够取得创作成果。这实际是一种错误的想法，有时候那些非沟通性的艺术常常脱离重要的现
22、实生活，它根本不情愿同人类的现实生活发生一丝一毫的联系，如此一来，这种艺术就把自己局限在了空洞的抽象概括和纯粹的形式创造的范畴之内，因此，它不行避开地脱离了重大而富有意义的艺术概括。9(9)赫拉普钦科认为这种纯粹艺术的观点，不仅忽视了社会现实对文学艺术的影响，而且也否认了艺术是人们进行沟通情感的手段，他们借口保持和弘扬艺术的真正价值而否认艺术具有沟通思想和情感的性质，避开文学作品的内容大谈高雅唯美形式的独特性，这是二十世纪的现代主义艺术很多派别的共性。在赫拉普钦科看来，这些学者纯粹的艺术观是站不稳脚的，文学作品的内容与形式是有机结合并形成一个不行分割的艺术整体，各以对方的存在为条件，但形式既是
23、内容的形式，也具有相对的独立性，对内容具有反作用，文学的艺术性必需是以二者的整体性为条件的，文学艺术本身的内容当以现实的社会生活为依据，必需具备沟通思想和情感的性质，对于一个艺术家来说，同社会生活保持亲密的联系是极为必要的。赫拉普钦科指出，对于那些先锋派学者指形式主义者来说，通俗易懂只是平凡与低俗的代名词，这些学者把艺术现象的不能普遍流传与不行理解的程度作为衡量其价值的重要标准，他们把艺术同社会现实、一般群众的联系压缩到如此程度，导致它常常被宣布是艺术家的独白，被说成是只有艺术家才感兴趣和完全理解的东西。几十年来，他们集中精力关注纯形式艺术的创建，实际这种行为使文艺创作的基本要素艺术客体与对象
24、消失了，曾经在肯定程度上呼唤艺术家的航标，变成了无形与不确定的物品，所以这种物品无法继续推动真正艺术创作的进展进步。毫无疑问，这种现象实质是资产阶级文艺严重危机的一种表征，资产阶级文艺在很大程度失去了同现实以及当代人的联系，已经完全不能够满足当代人的精神诉求，所以这种现象暴露出艺术创作不能洞悉现代社会现实的本质，不能够满足社会民主阶层的真正精神需求和渴望。法国批判家和文艺学家罗兰&8226;巴尔特就曾经强调过资本主义文艺不存在任何重要的社会功能，这种艺术在历史和社会面前失去了价值。所以，赫拉普钦科认为，时间正在对那些学者的极端看法做出修正，那些忠实于纯粹艺术的先锋主义者应当从那种超然物外重新回
25、到现实之中，但是这样，并没有促使这些醒悟的先锋主义者去接近现实的重大问题，他们反而成了“制造资产阶级群众商业性艺术的直接参加者，这种艺术宣扬军国主义和种族主义观念，培育低级趣味。从历史演化角度来看，最为正确的结论是：应当把进步的文化变成人民的财宝，为此就该转变那种阻碍劳动人民发挥创造力、阻碍劳动人民把握优秀文化精品的社会制度。10(316)由此可知，那些所谓的先锋主义者认为推动社会的进步只能通过劳动人民脱离文化来实现，试图使文艺变成精英的专利，这种做法与历史的进展趋势和规律相矛盾，因此，它必将破产，赫拉普钦科直言不讳：形式的文学和艺术已经完全过时。作为一个承上启下的开拓者，赫拉普钦科院士堪称历
26、史诗学最重要的构建和应用者之一，他清晰地意识到苏联如若要摆脱欧美的所谓形式、结构的纯文学观念的渗透，构建自身理论的合法性与权威性，就必需要开拓文学讨论的场域，在做好国别文论讨论的状况下，再将它们进行历史延展，把东西方的诗学与文艺理论精粹进行整合讨论，为此，他阐释了马克思主义文艺学向前进展进步的重要趋势：“在我看来，假如把文学的历史起源讨论和它的历史职能讨论有机结合起来，再加上深入到作品内部结构的诗学讨论，那才是真正具有进展前途的文学科学。11(87)他的文艺学讨论渐渐加强了审美同认识论、心理学、艺术社会学、符号学等学科的渗透与关联，并贯穿了历史主义的原则，对作家所使用的全部艺术手段与美学原则进
27、行了归纳与审视，并且尤其重视对历史诗学的讨论与探讨，他的理论建树丰富了文艺学讨论的整个系统，正是赫拉普钦科奠定了历史诗学讨论的理论基石。但是，当前系统地介绍和讨论赫拉普钦科的文艺思想的工作尚且十分薄弱，尤其是我国对赫氏马克思主义历史诗学尚无全面系统的著述，对其核心理论思想还缺乏深入的把握，很多问题还需要进一步深入探究。作者:孙伟达 单位:哈尔滨师范大学文学院本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第17页 共17页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页