《2022年江苏省宿迁市沭阳县修远高考语文四模试卷含解析.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年江苏省宿迁市沭阳县修远高考语文四模试卷含解析.docx（18页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2021-2022高考语文模拟试卷注意事项：1 .答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B） 填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角条形码粘贴处。2 .作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦 干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3 .非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先 划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4 .考生必须保证答题卡的整洁。考试结束
2、后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字，完成下面小题。雅乐，原是周代统治阶级礼乐制度的重要组成部分，用充满仪式感的音乐舞蹈来彰显至高无上的王权。雅乐在历 朝历代被不断补充与丰富，作为皇家重要仪式中的一部分而留存下来。近年来，国内掀起复古热潮，流行音乐领域的“中国风”，街头的汉服装束，均体现着一种时尚文化的新貌。北 京奥运会开幕式上对于汉文化的详尽解读方式，极致地体现出东方文明的源远流长。而“新雅乐”的诞生，秉承了 “中 正和平之性，翩翩君子之风”的儒家哲学思想，以具象的文化形态体现出典雅、淡雅、雅正的审美诉求，并将“以礼 塑身，以乐兴国”作为终极艺术使命。“新雅乐”在艺术创作视野中
3、严格遵循着中国古典文化的精粹所在，用声音与 舞蹈重温昔日的良辰美景。“新雅乐”融合了传统文化中的韵味。古典诗词文化与乐舞文化在“新雅乐”中得到了良好的传承与创新拓展。 礼记乐记有云：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也”。在古典雅乐的精神指向中，“诗、乐、舞” 三位一体，密不可分。这也使古典文集诗经和楚辞中收录的文本大多可以入乐表演。当代“新雅乐”受其启 发，作曲家林海依古词填曲创作关雎，将“窈窕淑女，君子好逑”诗文重现于世，追忆周代社会风俗景象。“新雅 乐”敏锐察觉到书法与水墨的文化要素，在墨香等舞蹈的编创中，舞者一袭素衣，甩着水袖，以优雅的舞姿在行 云流水间诠释着书法独到的抑扬顿挫之
4、感。现代感十足的编曲方式用古琴和钟磬等古乐配器奏出，在歌声与音乐旋律 的交相辉映中体现中国文化的“天人合一” O从唱腔特性来看，古人曾形容雅乐之声“余音绕梁，三日而不绝 O又有乐记师乙篇中讲到的“累累乎端 如贯珠”，虽只有寥寥数句，但足见雅乐演唱时声音洪亮、气息连贯、以美至归的特点。当代歌者经过科学的发声系 统训练，在演唱能力方面驾轻就熟，针对古典雅乐对于歌唱审美的要求，在声音塑造上体现“圆、润、糯”的特点， 体现出与中国古典美学如出一辙的含蓄、柔美、空灵、醇厚。从传承的角度来看，“新雅乐”抛弃了礼乐制度在政治和思想层面的捆绑之后，将所有精力都投入到对意境美的 追求上。作为一种艺术，自身对审美
5、观的独到见解和追求，是其不断发展并在全社会范围内辐射延续的基础。“新雅 乐”亦如此。雅乐文化在沉睡中被唤醒，历经追溯、复原、创新、重塑。“新雅乐”之“雅”青出于蓝而胜于蓝，其 鲜明的文化特征钩沉历史，将“形式美”与“内涵美”融会贯通，传递着“以礼修身，以乐感人”的优秀品格。C项，“不在于信用的建立”否定失当，整合第四自然段的相关信息“区块链通过智能合约，能够实现多个主体 之间的协作信任，从而大大拓展了人类相互合作的范围”，可以推断出区块链的颠覆性在于创造信任，保证所有信息 数字化并实时共享。故选C。【点睛】筛选并整合文中的信息这类题目，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换
6、概念、无中生有 等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。 筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：根据要求确定提取信息的目标。通读全文，整体感知。在确 定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类 试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。仔细对照，正确判断。找准 选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。3、1. D. B2 .具有代表性:中医药作为我国优秀传统文化的杰出代表，是我国最具有国际竞争力和国家影响力的学科门
7、类。具有实 际贡献:为中华民族的繁衍生息做出巨大贡献,现在仍然起着不可代替的作用O是我国文化独特的表现形式之一:从非物 质文化遗产的定义看,世代相传的中医药，作为社会实践的知识、技能是我国文化独特的表现形式之一。【解析】1.本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。 在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意 结合语境。本题A.符合“固本”原则，原文是说“一是固本原则。创新以传承为本，合抱之木，生于毫末；九层之台，起 于累土，”；B. “人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中
8、”，表达的“惟精惟一”与文中的“思贵专一，不容浅尝者问津；学 贵沉潜，不躁者涉猎”内涵一致，符合中医药创新的“守恒”原则；C.符合“出新”原则，原文是说“四是出新原则。创新以创举为功，取法于上，仅得为中；取法于中，故为其D.于文无据，从材料一第一至五段中看出，“上善若水，处下不争，大道至简，淳朴自然”指善行、处世、自然简朴, 不是中医药创新所坚持的“创新以传承为本” “创新以需求为基” “创新，是知行合一的持久战” “创新以创举 为功”原则。故选D。2 .本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的 内容，然后到文中找到相关的句子，最后进
9、行辨析。本题B项，从材料三“国家中医药管理局于2006年成立了中医药申报世界非物质文化遗产委员会、专家组和办公室, 组织开展中医药非物质文化遗产的保护、研究和申报工作”中看出，“由国家中医药管理局于2006年成立的申报世界 非物质文化遗产委员会负责组织开展”表述有误。故选B。3 .此题考核筛选并整合文中信息的能力。解答本题，考生要浏览材料、圈出相关内容，然后进行整合概括。从材料三“中医药作为我国优秀传统文化的杰出代表，是我国最具有国际竞争力和国家影响力的学科门类，它为中华 民族的繁衍生息作出过不朽的贡献，在现代医学较为发达的今天，仍然在为维护人类健康发挥着不可替代的作用。” 可看出，中医药具有
10、代表性，它是我国优秀传统文化的杰出代表，是我国最具有国际竞争力和国家影响力的学科门类, 它为中华民族的繁衍生息做出巨大贡献，现在仍然起着不可代替的作用。从材料三“从非物质文化遗产的定义看，世 代相传的中医药，作为社会实践的知识、技能，是我国文化独特的表现形式之一”中可看出，它是我国文化独特的表 现形式之一，是世代相传的中医药，是我国文化独特的表现形式之一。【点睛】解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读，注意整体阅读，注意抓三个方面：一是要有文体特征意 识（如新闻、传记）；二是要有思路分析意识（边读边概括各段落意思及段与段之间的关系）；三是要有寻找中心句意识（每 段的中心句、特别是
11、文章的开头、结尾、过渡句以及标题）。其次是审题：从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保 准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本身。审题时注意：是否选 准题眼（答题重点），是否选全要点（要答几个方面），是否选准角度（以谁为陈述主体），是否选好恰当的句式（要与设问 的句式一致）。组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。最后是答题，“规范作答”不能忘记的三个原则：答案 在文中（直接来源于文中或或从文中提炼）；选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；（3） 分点分条作答（高考阅卷采点给分）。即问什么答什么，怎么问怎么答；就近找答案，尽量抄
12、原文；抓住关键词，短语 答题目，分条来排列；要用肯定句，原文中找依据。4、1. CD2. B（1）你们要小心谨慎，如果违犯国家法律，即使我想要特别赦免，拜住也决不会宽恕你们。（2）拜住常常认为学校是为政教化的根本源头，看起来似乎可以缓办实际上必须抓紧，但主办者不肯用心，结果造成 学校教育衰败。3. 史官记事有偏颇，他没有记录左丞相哈剌哈孙的决策功劳，只记录越王秃剌从容不迫、勇于决断的事迹。拜住用“只 记鹰犬捕获猎物的功劳，不记发号施令的人”来作类比，指出史官做法的不当之处。【解析】.此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备 一定的文化
13、素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、对称结构等等，还可以利用词语在句中充当 的成分来判断。最重要的是抓住句子的主语，梳理出事件的来龙去脉。本题要求选择“对文中画波浪线部分的断句， 正确的一项是“，宜采用排除法。浪线句的译文：（他）首先推荐张珪，重新任命为平章政事；召回已经退休的老臣，在俸禄、品秩上给予优待，让他们 到中书省议事。破格选拔人才，唯恐抓得不紧，时时以进用人才排除没有才干的人为重要任务。“平章政事”是个官职名，不能分开，故而排除B项；“召用”的宾语是“老臣”，所以在“老臣”后断开，从而排 除D项。“优其禄秩”是召用老臣的待遇，对他们的俸禄和品秩进行优待，故在“优其禄
14、秩”后断开，从而排除A项。“议事中书”是“议事（于）中书”的省略；“不次用才”的意思是不按固有的次序选拔人才，即提倡破格重要人才, 所以“不次用才”前后要断开，这一处只有C项断得正确。“唯恐唯恐少后”意思是只是担心误了人才的选拔，“日 以进贤退不肖为重务”选贤与能的具体表现。故选C。1 .此题考核学生识记、理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的 名称；帝王年号、谥号、庙号；官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、外交礼仪、行政区划；还有一些委婉 的说法，表谦、表敬的词语等等。平时要注意积累，尤其是课本的注释等相关内容，答题时还要注意结合具体语境来
15、推敲。本题要求选择“对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项”。D项，错在“仁宗实录所记为当朝皇帝的国事”这个地方，从文中“英宗登极，拜中书左丞相”等文字可知：“当 朝”皇帝为英宗，而不是“仁宗”。故选D。2 .本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、 人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，在细节上做文章。同时防止命题陷阱，如：张冠李戴、曲解文意、 因果倒置、无中生有等。本题要求选出“对原文内容的概括和分析，不正确的一项”。B项，曲解文意，错在“收归自己官署中”这个地方，原文“请立宗仁卫总之，命县官赎置卫中，以遂生养”，是指
16、 命县令出钱赎回被出卖的子女，安置在宗仁卫中。故选B。3 .本题考查学生的文言翻译能力。要做好这类题，首先熟悉文言文常见的八种句式：省略句、判断句、宾语前置句、 定语后置句、状语后置句、主谓倒装句、被动句、固定句式；其次了解常见的词类活用现象、古今异义词语、通假字、 古代文化常识等。最后还要找好有助得分的关键词。同时，了解文言翻译的原则是：信（准确）、达（通畅）、雅（有文采）。 掌握翻译的方法：留（对古今意义相同的词保留不译）；换（用现代的词去替代相应的古代的词）；补（补出文中省略了的 语句，补出句中的省略成分）；删（把无实在意义的文言虚词删去）；调（把文言文倒装句，调整为符合现代汉语表达习惯
17、 的句式）。翻译时还必须有步骤:断句一一串译一一完善。第（1）句采分点：“汝辈”，你们；“苟”，如果；“曲赦”，宽恕；“拜住不汝恕也”是宾语前置句，正常语序是 “拜住不恕汝也”。第（2）句采分点：“每”，常常；“以”，认为；“务”，致力于；“遂”，于是；“致”，导致。5.此题考查归纳内容要点的能力。此类试题一般是概括人物的某种品质，事情的原因、物象的特征的分析等，注意找 到文中的相应的句子，然后简述大意，同时注意题干的要求是用原文的词语还是自己的话进行归纳提炼。题干要求回 答：翰林国史院的史官犯了什么错误？拜住用怎样的方式晓谕他们？首先在原文找到描述翰林国史院的史官的相关语 句：诣翰林国史院听
18、读。首卷书大德十一年事，不书左丞相哈刺哈孙定策功，惟书越王秃刺勇决从容。这句话的意思 是（拜住）到翰林国史院听人朗读。第一卷记大德十一年的事情，不记左丞相哈剌哈孙的决策功劳，只记越王秃剌从 容不迫、勇于决断。也就是作为史官没有秉笔直书，而是有所偏重，显得不公允。所以，拜住晓谕他们：无左丞相， 虽百越王何益？录鹰大之劳，而略发踪指示之人，可乎？意思是没有左丞相，即使有一百个越王也没有用。只记录鹰 犬捕获猎物的功劳，却不记发号施令的人，行吗？他用打比方的方式告诉史官一定要秉笔直书、公正客观，这于今天 也非常有启发意义。【点睛】解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大概。要
19、求集中心思，稳住神，快速浏览一遍。初步明确是“什么时间、什么人、 什么事、前因后果、谁说什么话”等，对全段的内容有个粗略的了解，读懂六七成即可。因为高考作为选拔性的考试, 要一下子全读懂，一般的人是绝对做不到的。第二步：细读题目，认真研读字、词、句。在这一步阅读中，要根据题干要求，结合各选项的具体内容，一一落实、 理解要求多答的字、词、句、段在文段的位置，引起回忆，运用课内所学过的知识（实词、虚词、句式、活用、倒装、 特殊句式等），解决、完成较容易做的题目。第三步：再读全文，加深理解。这一步是站在更高的层次去认知全文，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏 差，是一步深入和复核的过程。参考译
20、文：拜住，安童的孙子。五岁便成为孤儿，母亲抚养和教育他。长大以后，志向宏远品格端亮，有祖父的作风。英宗 登上帝位，任命他为中书左丞相。在此以前，通过近侍传旨凭借姓名前往中书省考选登录的有六七百人，选拔官吏的 过程因此堵塞。拜住上奏，将这些名单搁置，授官任职完全接照选拔标准的次序，办事的吏员无法作弊。刑部工作中 的问题凡是情有可原的都加以宽大，贪暴枉法的决不饶恕。皇帝经常对身边的人说：“你们要小心谨慎，如果违犯国 家法律，即使我想要特别赦免，拜住也决不会宽恕你们。”延祐年间，北方沙漠遇到大风雪，羊、马、骆驼等牲畜全 都死亡，百姓流散，将子女卖给他人当奴婢。拜住认为北方是国家兴起的根本之地，对那里
21、的百姓应该加以救济，于 是便请求设立宗仁卫负责此事，命县令出钱赎回被出卖的子女，安置在宗仁卫中，使他们得以正常地生活成长。拜住 常常认为学校是为政教化的根本源头，看起来似乎可以缓办实际上必须抓紧，但主办者不肯用心，结果造成学校教育 衰败。他请求皇帝下令，要内外官员都来商议振兴的办法。有人说佛教可以治理天下，皇帝问拜住，回答说：“佛教 主张清净寂灭，只可用来自行治理。如果要治天下而不讲仁义，社会秩序就要混乱了。”皇帝都肯定了他的见解。至 元十四年，开始在大都建造太庙，到这时已有四十年，但皇帝亲自供献的典礼没有时间练习。拜住上奏说：“古人说 礼乐需百年时间才能见效，举行郊庙祭祀供献仪式，现在是时候
22、了。”皇帝高兴地说：“我能做这件事。”预先通知有 关部门，皇帝亲自祭祀太室的仪式和礼节，都按过去的制度办，不要随便增减。二年春正月，首次供献，开始置办皇 帝的车驾，拜住代理太尉职务随从在后，举行斋戒，安排皇帝停留休息，行酌献的礼节，上下周旋，如同早就熟悉一 样，朝廷内外都为之肃然起敬。冬十二月，升右丞相、监修国史。皇帝准备封拜住三公爵位，（拜住）恳切辞让，（皇 帝）为此不置左丞相，由他一人主持政务。（他）首先推荐张珪，重新任命为平章政事；召回已经退休的老臣，在俸禄、 品秩上给予优待，让他们到中书省议事。破格选拔人才，唯恐抓得不紧，时时以进用好人排除坏人为重要任务。三年 春二月，（有司）准备将仁
23、宗实录进献皇帝。前一天，（拜住）到翰林国史院听人朗读。第一卷记大德十一年的事 情，不记左丞相哈剌哈孙的决策功劳，只记越王秃剌从容不迫、勇于决断。（拜住）对史官说：“没有左丞相，即使有 一百个越王也没有用。只记录鹰犬捕获猎物的功劳，却不记发号施令的人，行吗？ ”马上下令记下来。其他取舍有不 适当的地方，加以更正，人们都佩服他的见解。5、1. C2.以动写静，以黄莺的急切鸣叫与斑马的长鸣写分别之时晚春落日的静态之美。情景交融（衬托），黄莺急切的 鸣叫，斑马的长嘶，落日渲染（烘托）出了与友人分别之时内心的不宁（难于平静）。拟人，“落景催”，一 “催” 字，以拟人化的动作写落日，离别似乎是落日催促的，
24、烘托出不舍之情。【解析】.本题考查鉴赏诗歌形象、情感、语言、技巧的能力。这属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把 握。本题考查对诗句的理解，采用了客观选择题的形式。各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生 解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么 样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。C项，”强调了诗人对友人出京任职而离别的悲伤之情”错误，“莫”是“不要”的意思，是劝慰友人不要因为离别 而悲伤。故选C。1 .本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言
25、和表达技巧的能力。赏析词句，首先要明白该句在词中的意义，即解说或 概括词句内容；其次要看词句有什么特点，如用了什么修辞手法，具有怎样的表达效果；当然任何赏析都离不开词的 主旨，即词人的情感，所以一定要分析词句中包含的情感。本题要求简要赏析颈联“黄莺急喈春风尽，斑马长嘶落景 催”。首先要读懂全诗，颈联的意思是黄莺急急鸣叫着，好想春风将要吹尽；骏马长声嘶鸣，好像是落日余晖在催促。 这是一句写景句，描写了黄莺的急切鸣叫声与斑马的长鸣声。采用动静结合的手法写景，“黄莺急喈” “斑马长嘶” 是动态之景，“春风尽”“落景”是静态之景。此外，还采用情景交融的抒情手法，诗中用“急唠”、“长嘶”渲染 了离别之时
26、内心难于平静。尤其是“落日催”中的一 “催”字，以拟人化的动作写落日，写出了诗人与友人离别似乎 是落日在催促，既渲染悲凉的气氛，又写出离别的不舍之情。【点睛】分析诗歌中某一联的内容和思想情感，即结合诗句内容分析心境，就是理解诗歌所表现的生活内容，把握其情感基调, 分析其社会意义，评判其深层内涵；对古代诗歌中流露出来的复杂情感，能站在一定的高度进行客观具体的分析评价。 可以从以下几方面思考：一是重视诗中哪些诗句带有明显、强烈的感情色彩词语；二是诗中描述图景，与作者情感的 关系。即抓住诗句中的众多意象，渲染了意境怎样的特点；三是关注注释暗示信息赏析诗歌中某句的精妙，要从分析 该联的内容、手法和思想
27、情感着手，即结合诗句内容、从手法着手来分析诗人的心境。回答时一般分三步走：第一步, 指出诗句运用的表达技巧；第二步，结合诗句具体内容分析诗人是如何运用该表达技巧的；第三步，指出诗人在诗句 中运用该表达技巧表达了什么情感，或者有什么表达效果。6、白露未已一水中分白鹭洲 可怜后主还祠庙 乍暖还寒时候 伤心秦汉经行处 俶尔远逝 羡长江之无穷为人谋而不忠乎【解析】本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句出下句 的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字的 写法。如“已” “鹭” “洲” “
28、俶”，学生记忆的时候应该结合诗句的意思。7、在奔跑中奋力逐梦，做新时代的追梦人，请欣赏歌舞我们都是追梦人。“我们都在努力奔跑，我们都是追梦的 人”，这句话说出了我们的心声。中国正在发展，未来会更好。请欣赏朗诵可爱的中国。【解析】试题分析：本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的； 写给谁或写给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的 得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。串词的语言特征：抒情重于叙述，多排比、重复句，注重 音节，串词要求语言优美，它必须追求朗朗上口、铿锵有力，讲究抑扬顿挫，
29、串词语言注意章节美。本题需要注意从 材料所给五个节目中选择两个作为上下节目撰写一段串词，紧扣春节联欢晚会的主题“奋进新时代，欢度幸福年”， 用流畅的语言表达即可。【点睛】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记 叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、 某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料, 用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心, 提出
30、解决问题的办法。记叙类微写作，不必六要素（时间、地点、人物、起因、经过、结果）面面俱到，一般以事件的 某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个 性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文 的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微 写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以 采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情
31、的抒情类微写作，往往 需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、 称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。8、红楼梦可以说是中国古代文化的诗词宝库，历来研究红楼梦诗词的人也很多。首先红楼中的很多诗词直接反映 了当时的社会政治，经济，文化的等各种情况：其次这些诗词的艺术水准都极高，基本达到了对诗词的基本要求。再 者，里面的回文诗直接揭示了人物的变化，情节的发展。就拿林黛玉来说，我觉得当今社会正是缺少她这样的让人， 以前读的时候很不理解她，觉得她很小气，甚至有点过敏。但随着社会经历和
32、专业的积淀，觉得他才是那种思想单纯, 善良的女子，小小年纪何必都想薛宝钗那样。当然也不是说每个人都像她那样，但最起码我们还需要一点自己的本色 和单纯。【解析】本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力。解答微写作，关键在于如下几点：一是注意审题，有几 问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈; 三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受 文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联 想；六是主题要观点成熟健
33、康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点。就本题来说，题干要求“以红楼梦为例，从饮食、建筑、诗词文化等方面，任选一个角度，谈谈它带给你的审美 感受。不超过150字”，考生可以从“饮食、建筑、诗词文化”等方面选择一个角度，结合红楼梦中的内容分析 这些给人带来的“美”的感受。如“饮食”，以林黛玉进贾府为例，贾母地位至高无上。贾府的晨昏定省、人情 往来、大宴小宴、饮酒赏花、看戏打牌，都得围绕着这位“老祖宗”进行，林黛玉这一顿饭，吃出了宗法家庭的规矩; 如“建筑”，红楼梦中的建筑与封建社会的秩序如出一辙：君臣、父子、夫妻泾渭分明，相互之间绝对不能逾越, 例如林黛玉是史太
34、君的外孙女，是老祖宗的心头肉，但是她初次进贾府，也不能走正门，只能从西角门而进；王熙凤 到贾母房里去看黛玉，也只能是从后房进来。“角门”“后房”这些建筑称谓不同，象征的意义也各异，门的名称、 方向，房子的位置，这些都是封建时代等级秩序的象征，可以说展现出秩序之美。考生可以从中选取一个角度分析。9、例文我们需要遵守规则“没有规矩，不成方圆”这句话说的是没有尺规和直尺就无法画出圆和方两种图形。我们生活在一个有着各种各 样规则的社会里，也一定要去遵守这些规则。我们需要遵守规则，规则是一根风筝线，它限制和约束我们的行动。如果规则这根风筝线断掉，我们的后果就会 和风筝一样。木匠之中有很多人都有一个规则，
35、那就是他们会保管好自己的工具箱，锯子斧头等工具都会顺着放，因 为倒着放不稳当，所以木匠干完活就会按照这个规则来做。细细想来这个规则存在的意义实际上是用来约束和限制木 匠的行为。但如果木匠们不遵守这一细小的规则就会给身边的人带来安全隐患，甚至伤害到自己。我们需要遵守规则，规则是一条单行的轨道，它引导我们走向正确的方向。如果我们没有遵守规则，脱离了这条 轨道，结果就可能会使自己迷失方向。一位在日本留学的中国留学生课余时间为日本餐馆洗盘子赚取学费。后来这家 餐馆的老板解雇了她，因为在那间餐馆有条不成文的行规，盘子必须用水洗七遍这位留学生没有遵守这个规则，少洗 了两遍。而后来，这件事情暴露，导致其他餐
36、馆的老板都不用她。规则为我们指明方向，而我们却选择违反规则到头 来终究会失去很多，带来的也只是后悔当初为什么没有遵守规则。我们需要规则，规则是一面镜子，它能够反映出人性的真、善、美，而且还能反映出一个人的道德品行。一位成 绩优异的留学生在德国，他就职被很多大公司拒绝，因为有一份记录，记录他在乘坐公交车时被抓住过三次逃票。其 实，德国人很重视规则，在德国被查到逃票的几率是万分之三。由此可见，德国老板们根据他违反公交车规则的这件 事觉得他的道德品质不端正，所以不敢雇用他。有时候确实是这样，一个人最起码做到遵守规则，才能让人觉得你有 礼貌，有道德，有责任心。悠悠中华，那秦国的强大，怎能离开严厉的规则
37、；那唐的昌盛，又何曾不是依靠完善的规则？国家要强大，需要 依靠规则；社会要和平，要依靠规则；小到一个家庭，也需要有规则。只有人人遵守规则，我们的明天会更美好。【解析】本题考查学生写作的能力。这是一道名言警句类材料作文。名言警句材料作文的审题，一般要注意从以下三个方面入 手：一是捕捉关键语句。材料作文一般由材料和要求组成，关键语或出现在材料中，或设置在要求里，抓住这些关键 语就可以把握材料主旨，准确理解材料及命题意图。材料作文中的关键语往往是命题者在陈述对象、突出中心时特别 强调或反复出现的词句，是命题者或材料中有关评议性语言，它往往透露出命题者的情感倾向，考生只要留心揣摩不 难窥出其中端倪。二
38、是注意由表及里。抓名言警句的关键词句，结合社会时代背景解读名言警句，由表及里把握名言 警句中所蕴含的哲理，及其隐含义，挖掘出喻意。三是善于由此及彼。在名言警句隐含义的范围内，由此及彼，结合 社会现实多角度立意。这类材料作文，命题者往往提供与写作者道德修养或学习生活的某一方面紧密相关的名言警句（一句一段或几句几段）作为作文题，审题的关键在于理解给予的名言或话语的深刻含意。第一则选自准南子，“矩 不正，不可为方；规不正，不可为圆”强调的是要遵守规则以及规则的重要性，第二则是泰戈尔的名言，”那些仅仅 循规蹈矩地过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会得以维持下去”中关键词是“循规蹈矩”，“循规蹈矩
39、” 的意思是“指拘守旧准则，不敢稍做变动”，且结合泰戈尔的态度是反对的，可知此则名言强调不要拘守旧规则，作 用有限，应当有所创新。立意时，可以选其中一则来立意，也可以综合二者进行立意。【立意】1、我们需要遵守规则。2、生活离不开规则。3、在规则里获得人生的精彩。4、拒绝循规蹈矩，勇于创新。5、一味遵守旧规则，社会很难有进步。【素材】1、诚然，对规则的变通也是有一定限度的。摄制组的做法值得赞美的是，他们在经过深思熟虑后，采取“间接干预” 的方式，既成功救助了帝企鹅，又最大可能地减少了对帝企鹅活动的直接干预。在社会生活中，要做到对规则的恰当 变通，就需要我们具备明辨是非、权衡利弊的能力，不随意打破
40、规则。2、遵守规则确实是一种习惯，一种社会习惯。不积度步，无以至千里；不积小流，无以成江海。如果人们都愿意花一 小段时间让自己遵守规则，那么个人就会在全社会的带动下，在个人努力下，养成遵守规则的好习惯。到那时，我们 的社会必将变得更加井然有序，我们的生活必将变得更加和谐美好。3、太多人总想着诗和远方，却又不敢跨出远行的第一步；太多人埋怨着手头工作的枯燥，却又不敢轻易选择离开；因 为我们从小被告知要“循规蹈矩”，不能“出格”，不能标新立异，要跟大家做一样的事情，然而只有打破“循规蹈 矩”，勇于创新，我们才可以找到属于自己的幸福。【结构】议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用并
41、列式的结构行文，首先通过分析材料得出自己的 观点；然后采用并列的方式进行论述，并列式注意分论点的提取，如此题可围绕“我们需要规则”这一中心论点从“我 们需要遵守规则，规则是一根风筝线，它限制和约束我们的行动”“我们需要遵守规则，规则是一条单行的轨道，它 引导我们走向正确的方向”“我们需要规则，规则是一面镜子，它能够反映出人性的真、善、美，而且还能反映出一 个人的道德品行”三个角度论述；最后回扣论点总结全文。安排结果时刻意凸显一下标题、开头、结尾的照应关系。【点睛】材料作文区别于过去的话题的作文的一个关键就是多角度立意，一般材料作文中都有“明确立意”“选准角度”的说 法，言下之意就是可以多角度立
42、意，这样就给考生打开思维的空间。因此材料作文要注意多元立意的原则。但绝不意 味着可以任意的立意，还有“不要脱离材料的范围”的限制，因此注意才多元中寻求最佳，如是两个对立的方面注意 辩证的谈二者之间的关系，不要只强调其中的一面。此题注意选准角度进行立意。（摘编自罗丽“新雅乐”：是重现，更是重生，选自光明日报2019.11）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.周王朝的礼乐制度“礼崩乐坏”，但雅乐音声并未消亡，而是作为皇家仪式留存千年。B.秉承“新雅乐”的创作方法，北京奥运会开幕式极致地体现出汉文化的源远流长。C.当代新雅乐受到诗、歌、舞三位一体关系的启发，用音乐舞蹈重现了关雎诗文之
43、美。D. “新雅乐”自身对审美有独到见解和追求，是其在广泛的社会范围内得到延续和发展的基础。2 .下列对原文内容的相关分析，不正确的一项是A.文章从雅乐、新雅乐的发展沿革入笔，引出对新雅乐文化的内涵的阐述。B.文章从新雅乐的文化韵味等三个方面，论证了新雅乐对于传承与发展优秀传统文化有重要意义。C.文章在论证新雅乐的唱腔特性时，将古今雅乐进行了对比。D.由文章严密的论证，可以得出新雅乐是一种传播传统文化的优质载体的结论。3 .根据原文内容，不正确的一项是A.新雅乐在艺术创作中遵循古典文化的精粹，以“雅”为律，融合了传统文化中的韵味。B.新雅乐“圆、润、糯”的唱腔特点，含蓄、柔美、空灵、醇厚，符合
44、古典雅乐的审美要求。C.新雅乐将形式美与内涵美融合，摆脱了礼乐制度中的束缚，使古典诗乐文化焕然重生。D.新雅乐融合了诗词文化、书法文化，也必然能将中国其他传统文化一一唤醒。2、阅读下面的文字，完成下列小题。这段时间，“区块链”成为舆论热词。习近平总书记在中央政治局第十八次集体学习时强调，“把区块链作为核 心技术自主创新的重要突破口” “加快推动区块链技术和产业创新发展”。党中央的前瞻判断，让“区块链”走进大 众视野，成为金融资本、实体经济和社会舆论共同关注点。从网络强国到大数据，从媒体融合到区块链，中央政治局集体学习瞄准技术变革前沿，展现出党中央的方向把握 力、前瞻判断力和未来预见力，引领着中
45、国产业变革和经济转型的步伐。中央政治局这次集体学习，专门强调“区块 链”，则为区块链的发展和应用打开了想象空间。什么是区块链？从科技层面来看，区块链涉及数学、密码学、互联网和计算机编程等很多科学技术问题。从应用 视角来看，简单来说，区块链是一个分布式的共享账本和数据库，具有去中心化、不可篡改、全程留痕、可以追溯、 集体维护、公开透明等特点。这些特点保证了区块链的“诚实”与“透明”，为区块链创造信任奠定基础。而区块链 丰富的应用场景，基本上都基于区块链能够解决信息不对称问题，实现多个主体之间的协作信任与一致行动。区块链“不可篡改”的特点，为经济社会发展中的“存证”难题提供了解决方案，为实现社会征
46、信提供全新思路; 区块链“分布式”的特点，可以打通部门间的“数据壁垒”，实现信息和数据共享；区块链形成“共识机制”，能够 解决信息不对称问题，真正实现从“信息互联网”到“信任互联网”的转变；区块链通过“智能合约”，能够实现多 个主体之间的协作信任，从而大大拓展了人类相互合作的范围。总体而言，区块链通过创造信任来创造价值，它能保 证所有信息数字化并实时共享，从而提高协同效率、降低沟通成本，使得离散程度高、管理链条长、涉及环节多的多 方主体仍能有效合作。区块链“未来已来”，但也要保持理性。区块链技术与加密货币相伴而生，但区块链技术创新不等于炒作虚拟货 币，应防止那种利用区块链炒作空气币等行为。同时
47、还要看到，区块链目前尚处于早期发展阶段，在安全、标准、监 管等方面都需要进一步发展完善。对于利用区块链存储、传播违法违规信息，运用区块链进行非法交易、洗钱等行为, 也应该予以严厉整治。通过包容审慎监管，既包容试错又严禁越界，才能更好推动区块链创新发展。发展区块链大方 向没有错，但是要避免一哄而上、重复建设，方能在有序竞争中打开区块链的发展空间。中国在区块链领域拥有良好 基础，一些大型互联网公司早有布局，已有20多个省份出台推动区块链产业的政策，人才储备相对充足，应用场景比 较丰富，完全有条件在这个新赛道取得领先地位。从更大视野来看，人类能够发展出现代文明，是因为实现了大规模人群之间的有效合作。
48、市场经济“看不见的手”， 也是通过市场机制实现了人类社会的分工协作。在此基础上，区块链技术将极大拓展人类协作的广度和深度。也许， 区块链不只是下一代互联网技术，更是下一代合作机制和组织形式。（摘编自李拯区块链，换道超车的突破口.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.区块链技术打通了部门间的“数据壁垒”，从而建立了一个全球性的信用共识体系。B.区块链的出现虽与虚拟货币有千丝万缕的关系，但区块链并不能和虚拟货币划等号。C.区块链目前处于早期发展阶段，任何运用区块链进行活动的行为都是可以包容试错的。D.我国在区块链领域基础好、布局早、政策优、人才足、市场大，具有国际领先地位。1 .下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章开篇写到党中央高度重视区块链，体现了区块链的重要性。B.文章主要从特点、现状、意义等方面对区块链进行了较为全面的解读。C.文章在论述我国区块链的发展时，既有对现实的观照，也有对未来的憧憬。D.文章最后一段类比论证了区块链也许是下一代合作机制和组织形式。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.技术变革日新月异，互联网、大数据、媒体融合等都是不同时期的前沿技术。B.区块链具有不可篡改、去中心化、公开透明等特点，应用场景丰富。C.区块链的颠覆性不在于信用的建立，而在于保证所有信息数字化并实时共享。D.我国应瞄准区块链这一核心技术自主创新的突破口，同时