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1、中国古建筑天覆地载观后感1000字中国建筑史简介：中国悠久的历史创造了灿烂的古代文 化，而古建筑便是其重要组成部分。中国古代涌现出许多建筑大师 和建筑杰作，营造了许许多多传世的宫殿、陵墓、庙宇、园林、 年、民宅公元1944年中国建筑历史的宗师梁思成完成著作中 国建筑史。中国建筑工业出版社2005出版。中国悠久的历史创造了灿烂的古代文化，而古建筑便是其重要 组成部分。中国古代涌现出许多建筑大师和建筑杰作，营造了许许 多多传世的宫殿、陵墓、庙宇、园林、年、民宅。中国古代建 筑不仅是我国现代建筑设计的借鉴，而且早已产生了世界性的影 响，成为举世瞩目的文化遗产.欣赏中国古建筑，就好比翻开一部沉 甸甸的
2、史书。那洪荒远古的传说，秦皇汉武的丰功，大唐帝国的气 概，明清宫禁的烟云，还有史书上找不到记载的千千万万劳动者的 聪明才智，都一一被它形象的记录了下来。中国古建筑从总体上说是以木结构为主，以砖，瓦，石为辅发 展起来的。从建筑外观上看，每个建筑都有上，中，下三部分组 成。上为屋顶，下为基座，中间为柱子，门窗和墙面。在柱子之上 屋檐之下还有一种由木快纵横穿插，层层叠叠组合成的构件叫做斗 拱。这是以中国为代表的东方建筑所特有的构件。它既可承托屋檐 和屋内的梁与天花板，有俨然具有较强的装饰效果。斗拱这个词在 谈论中国古建筑中不可不提，由于它在历代建筑中的做法极富变 化，因而成为古建筑鉴定的最主要依据。
3、中国古建筑的屋顶样式可有多种。分别代表着一定的等级；等 级最高的是尻殿顶，特点是前后左右共四个坡面，交出五个脊，又 称五脊殿或吴殿。这种屋顶只有帝王宫殿或剌建寺庙等方能使用； 等级次于虎殿顶的是歇山顶，系前后左右四个坡面，在左右坡面上 各有一个垂直面，故而交出九个脊，又称九脊殿或汉殿，曹殿，这 种屋顶多用在建筑性质较为重要，体量较大的建筑上；等级再次的 屋顶主要有悬山顶（只有前后两个坡面且左右两端挑出山墙之外）。 硬山顶（亦是前后两个坡面但左右两端并不挑出山墙之外）。还有攒 尖顶（所有坡面交出的脊均攒于一点）等等。所有屋顶皆具有优美 舒缓的屋面曲线。无论它是源于古人对杉树枝形还是对其他自然界
4、物质的模仿。这种艺术性的曲线先陡急后缓曲，形成弧面。不仅受 力比直坡面均匀，而且易于屋顶合理的排送雨雪。从建筑类别上说，中国古建筑包括皇家宫殿，寺庙殿堂，宅居 厅室，陵寝墓葬及园林建筑等。其中宫殿，寺庙，陵墓等都采用相 近的建筑形式与总体布局方式即对称齐整，主次分明。以一条中轴 线将个个封闭四合院落贯束起来，表现出封闭严谨含蓄的民族气质 或可以说是地道的儒家风范。唯园林建筑与此迥异，布局自由灵 活，变幻无穷，极力追求自然情调。当是更多地带有道家思想的痕 迹。与西方古建筑相比，中国古建筑在材料的选择上偏爱木材，几 前年来一直如此，并以木构架结构为主。此结构方式，由立柱、横 梁及顺楝等主要构件组成
5、。各构件之间的结点用样卯相结合，构成了富有弹性的框架。这种样卯结合的形式，在浙江余姚河姆渡原始社会建筑遗址中已有发现，表明它在距今七千多年前就已经形成 了。中国古代木结构，主要有三种形式。一是井干式，即是以圆木 或方木四边重叠结构如井字形，这是一种最原始而简单的结构，现 在除山区林地之外，已很少见到了。二是“穿斗式”，是用穿杨、柱 子相穿通接斗而成，便于施工，最能抗震，但较难建成大形殿阁楼 台，所以我国南方民居和较小的殿堂楼阁多采用这种形式。三是“抬梁式”（也称为叠梁式），即在柱上抬梁，梁上安柱（短柱），柱 上又抬梁的结构方式。这种结构方式的特点是可以使建筑物的面阔 和进深加大，以满足扩大室内
6、空间的要求，成了大型宫殿、坛庙、 寺观、王府、宅第等豪华壮丽建筑物所采取的主要结构形式。有些 建筑物还采用了抬梁与穿斗相结合的形式，更为灵活多样。“墙倒屋不塌”这一句中国民间的俗语，充分表达了上述梁柱 式结构体系的特点。由于这种结构主要以柱梁承重，墙壁只作间隔 之用，并不承受上部屋顶的重量，因此墙壁的位置可以按所需室内 空间的大小而安设，并可以随时按需要而改动。正因为墙壁不承 重，墙壁上的门窗也可以按需要而开设，可大可小，可高可低，甚 至可以开成空窗、敞厅或凉亭。由于木材建造的梁柱式结构，是一个富有弹性的框架，这就使 它还具有一个突出的优点即抗震性能强。它可以把巨大的震动能量 消失在弹性很强的
7、结点上。这对于多地震的中国来说，是极为有利 的。因此，有许多建于重灾地震区的木构建筑，上千年来至今仍然保存完好。如像高达67米多的山西应县辽代木塔，为现存世界上最 高的木塔，天津蓟县辽代独乐寺观音阁高达23米，这两处木构已经 近千年或超过了 1000年。后者曾经经历了在附近发生的八级以上的 大地震，1976年又受到唐山大地震的冲击，还安然无恙，充分显示 了这一结构体系的抗震性能的优越性。这是中国古建筑的特点之O中国古代建筑以它优美柔和的轮廓和变化多样的形式而引人注 意，令人赞赏。但是这样的外形不是任意造成的，而是适应内部结 构的性能和实际用途的需要而产生的。如像那些亭亭如盖，飞檐翘 角的大屋顶
8、，即是为了排除雨水、遮阴纳阳的需要，适应内部结构 的条件而形成的。两千多年前的诗人们就曾经以“如翠斯飞”这样 的诗句来描写大屋顶的形式。在建筑物的主要部分柱子的处理上， 一般是把排列的柱子上端做成柱头内倾，让柱脚外侧的“侧脚”呈 现上小下大的形式，还把柱子的高度从中间向外逐渐加高，使之呈 现出柱头外高内低的曲线形式。这些做法既解决了建筑物的稳定功 能，又增加了建筑物外形的优美曲线，把实用与美观恰当地结合起 来，可以说是适用与美观的统一佳例。中国古建筑的平面、立面和屋顶的形式丰富多彩，有方形的、 长方形的、三角形的、六角形的、八角形的、十二角形的、圆形 的、半圆形的、日形的、月形的、桃形的、扇形
9、的、梅花形，圆 形、菱形相套的等等。屋顶的形式有平顶、坡顶、圆拱顶、尖顶等 等。坡顶中又分尻殿、歇山、悬山、硬山、攒尖、十字交*等种类。还有的把几种不同的屋顶形式组合成复杂曲折、变化多端的新样 式。建筑的平面布局是决定一座建筑、一组建筑、一群建筑，甚至 一个村镇、一个城市形制的重要因素。在中国古代建筑中，基本上 有两种平面布局的方式。一种是庄严雄伟，整齐对称，一种是曲折 变化，灵活多样。举凡帝王的京都、皇宫、坛庙、陵寝，官府的衙 署厅堂、王府、宅第，宗教的寺院、宫观以及祠堂、会馆等等，大 都是采取前一种形式。其平面布局的特点是有一条明显的中轴线， 在中轴线上布置主要的建筑物，在中轴线的两旁布置
10、陪衬的建筑 物。这种布局主次分明，左右对称。以北京的寺庙为例，在它的中 轴线上最前有影壁或牌楼，然后是山门，山门以内有前殿、其后为 大殿（或称大雄宝殿），再后为后殿及藏经楼等。在中轴线的两旁布 置陪衬的建筑，整齐划一，两相对称，如山门的两边有旁门，大殿 的两旁有配殿，其余殿楼的两旁有廊虎、配殿等等。工匠们运用了 烘云托月，绿叶托红花等手法，衬托出主要建筑的庄严雄伟。这类 建筑，不论建筑物的多少、建筑群的大小，一般都采用此种布局手 法。从一门一殿到两进、三进以至九重宫阙，庞大帝京都是这样的 规律。这种庄严雄伟、整齐对称、以陪衬为主的方式完全满足了统 治者和神佛教义对于礼敬崇高、庄严肃穆的需要，所
11、以几千年来一 直相传沿袭，并且逐步加以完善。另一种布局方式则与之相反，不 求整齐划一，不用左右对称，因地制宜，相宜布置。举凡风景园 林、民居房舍以及山村水镇等等，大都采用这种形式。其布局的方 法是按照山川形势、地理环境和自然的条件等灵活布局。例如民居 甚至寺庙、官衙，凡位于山脚河边者，总是迎江背山而建，并根据 山势地形，层层上筑。这种情况最适宜于西南山区和江南水网地区 以及地形变化较多的地点。这种布局原则，由于适应了我国广大的 不同自然条件的地区和多民族不同文化特点、风俗习惯的需要，儿 千年来一直采用着，并有科学的理论基础。中国式的园林更是灵活 布局，曲折变化的实例。山城、水乡的城市、村镇布局也根据自然 形势、河流水网的情况，因地制宣布局，出现了许多既实用又美观 的古城镇规划和建筑风貌。