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1、书鄢陵王主簿所画折枝二首其一宋苏轼论画以形似，见与儿童邻。赋诗必此诗，定非知诗人。诗画本一律，天工与清新。边鸾雀写生，赵昌花传神。何如此两幅，疏淡含精匀。谁言一点红，解寄无边春。【评析】这是题画组诗的第一首，从诗画创作理论谈起，由大处入笔，然后层层推进，最 终归结到王主簿的折枝画。这组诗是苏轼用诗歌形式评论文艺作品的名篇，其中关于“形似”的见解颇受后 人注目。在写作方法上，前首诗几乎全用议论，又是苏轼以“议论为诗”的一首 代表作。宋人喜在诗中说理，不过，如不将哲理融于情景之中，就容易造成障碍, 令人读来淡而寡味。但苏轼此诗，不但议论中肯独到，而且与情景描写配合有致, 故能摇曳多姿，是诗歌园地里
2、的一朵奇葩。【注释】鄢陵，即今河南鄢陵县。王主簿：生平不可考。主簿，官职名。折枝：花卉画的一种表现手法，花卉不画全株，只画连枝折下来的局部，故名折 枝。见：见识、见解。与儿童邻：言其幼稚。邻，接近。天工：指艺术造诣极高。边鸾：唐代画家，所画花鸟极精美，据说他画的孔雀跟活的一样，如同能鸣叫。赵昌：宋代画家，善画折枝花卉，人们说他能与花传神。谁言：当云何、料不到解。【赏析】第一首诗从诗画创作理论谈起，由大处入笔，然后层层推进，最终归结到王 主簿的折枝画。这组诗虽然分为二首，但围绕“以诗题画”，由画到诗，再由诗 到画，最后仍然归结到诗，离中有合，表达了作者构思的精密。第一首诗结合王主簿折枝画，抒写诗
3、人对于“形似”论的意见。他认为，“以 形似”作为论画的标准，和以为写诗只有写得形似才算好诗，都是错误的。他主 张在“天工与清新”中赋咏事物的神韵。他之所以推崇王主簿此画，叹羡它能用 “一点红”“寄无边春”，正是因为这幅画虽然着墨不多，没有在纤毫毕肖上下 功夫，但画家善于捕捉事物的精神韵态，所以更深刻地反映了事物的本质，做到 了以少胜多。苏轼精通诗、画，这里阐述的有关形似的艺术见解出于他多年的创作实践， 在中国古代艺术理论中占有重要地位。但是，数百年来对苏轼的这首诗产生过种 种误解。韵语阳秋卷十四：“东坡诗云：论画以形似，见与儿童邻。赋 诗必此诗，定非知诗人。或谓：二公所论，不以形似，当画何物？
4、曰：非 谓画牛作马也，但以气韵为主耳。谢赫曰：卫协之画，虽不该备形妙，而有 气韵，凌跨雄杰。其此之谓乎？陈去非作墨梅诗云：含章檐下春风面， 造化工成秋兔毫。意得不求颜色似，前身相马九方皋。后之鉴画者，如得九方 皋相马法，那么善矣。”升庵诗话卷十三：“东坡先生诗曰：论画以形似, 见与儿童邻。赋诗必此诗，定知非诗人。言画贵神，诗贵韵也。然其言有偏， 非至论也。晁以道和公诗云：画写物外形，要物形不改，诗传画外意，贵有画 中态。其论始为定，盖欲以补坡公之未备也。”否认苏轼，说他是在主张画牛 作马，这是没有根据的。赞许苏轼，以为他主张作画应如九方皋相马那样，虽不 辨牝牡骊黄，只要能识得千里马就行，同样有
5、违诗人本意。对苏轼毁誉参半，像 晁以道那样“欲以补坡公之未备”，亦无必要。苏轼在否认”论画以形似”的同 时没有专门论述形似与神似的关系，不过苏轼是在写诗，不是作科学论文。何况 诗中说“论画以形似”，指的是把形似当作论画的唯一标准。“赋诗必此诗”是 指只有形似，死于句下的诗。例如，组诗的第二首中对王主簿折枝画的描写十分 逼真、生动，也说明了苏轼赞许的是既能形似更能传神的作品，他否认的只是没 有意趣、没有韵味的形似之作而已。从章法上看，第一首诗的前四句分别阐述论画、赋诗的标准。”见与儿童邻”、 “定非知诗人”二句斩钉截铁，说明了作者在深思熟虑之后的明晰认识和坚定态 度。五、六句将诗、画总提，正面标出观点。“边鸾”两句对理论来说是例证， 对王主簿来说是比照与反衬，对这首诗的行文来说又是从说理到咏画的过渡。最 后四句归结到王主簿所画折枝。有了边鸾、赵昌作铺垫，再用“何如”二字褒贬, 王主薄此画的地位已十分清楚。“疏淡”指用笔不多，着色清淡。“精匀”指精 巧匀称。前面的“边鸾”两句意为互文，谓边、赵二人的绘画既能刻画工致，写 物如生，又能揣摩意态，用笔传神，此类画已属形神兼备。这里，诗人用“疏淡 含精匀”进一步置王画于边、赵二家之上，采用的是同类相比法。