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1、答司马谏议书导学案强聒(guO) 卤莽(1 4 mang)见恕(shu)拒谏(jidn)怨谤(bang)一一倾听理性的声音，学会理性地表达 【学习目标】语言构建与运用掌握重点词语的意义和用法，理解重点句子的含义，积累文 言文基本知识点；体会对偶句、排比句的风格特征。思维发展与提升学习答司马谏议书层次清晰，条理分明的结构。审美鉴赏与创造品味文章的说理艺术；鉴赏文章的语言美和结构美。文化传承与理解体会王安石坚持改革，决不为流言俗议所动的决心。【重点难点】学习本文结构严谨、说理透彻的论证方法;把握文章的主要观点。【教法方式】探究法、讨论法。【课时安排】2课时【预习检测】.1.正音利弊(bi) 不恤(
2、xfi) 盘庚(gCng) 胥怨(xii) 会晤(wfi)2.掌握文言字词1 .某启：昨日蒙教 草稿中用以代指本人名字 *2 .窃以为与君实游处相好之日久我私下3 .而议事每不合往往，常常4 .所操之术多异故也方法，这里指政治主张 *5 .盖儒者所争，尤在于名实 读书人；名义和实际 6.举先王之政，以兴利除弊施行，推行 7辟邪说，难壬人批驳；排斥；善以巧言献媚、不行正道的人 8.至于怨诽之多，则固前知其如此也本来事先就知道 9,盘庚之迁，胥怨者民也相互10.以膏泽斯民，则某知罪矣 施恩泽，名词用作动词 11 .如曰今日当一切不事事做事 12.守前所为而已，则非某之所敢知墨守；领教 13.无由会
3、晤，不任区区向往之至 没有缘由；不胜 知识链接1知人论世【王安石】（1021-王86）字介甫,号半山，临川（今江西抚州市临川区）人，封荆国公, 世人亦称王荆公。北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。王安石 夙有“矫世变俗之志”，力求变法。历任扬州签判、邺县知县、舒州通判等职，政绩显著。 熙宁二年，任参知政事，次年拜相，主持变法。因保守派反对，熙宁七年罢相。一年后，宋 神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年，保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山, 赠太傅。绍圣元年，获谥“文”，故世称王文公。王安石的散文大多直接为其政治服务，风 格雄健峻拔，有临川先生文集。【背景】北宋中期
4、，社会矛盾尖锐。王安石在宋神宗支持下，在熙宁年间开展变法，以 期富强国家。但王安石变法引起了司马光等保守士大夫的激烈反对。为此，司马光作了长达 三千多字的与王介甫书抨击新法的种种弊病，题目中以字“介甫”相称，以显友人亲近; 而王安石立场严明，他的答司马谏议书以官位称呼对方，四百多字的驳论文委婉含蓄、 客观严谨，逐条驳斥了对方对新法的责难，批判了土大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的 保守思想，表达了坚定不移推行新法的决心。这篇文章反映了当时变法和保守两派之间的思 想、政治交锋，而这两个立场完全对立、矛盾异常尖锐团体的领袖，本该“道不同不相为谋 但事实上并未影响他们之间相互尊重、欣赏的私人感情，完
5、美地诠释了 “君子和而不同”。变法自熙宁二年开始，至元丰八年宋神宗去世结束，故亦称熙宁变法、熙丰变法。王安 石变法以发展生产，富国强兵，挽救宋朝政治危机为目的，以理财、整军为中心，涉及 政治、经济、军事、社会、文化各个方面，是中国古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大 的社会变革运动。2、文体知识【书】是古代的一种文体，就是书信的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的。 信题多为“报书”、“与书”、上书”、“答书”等等，如：报任安 书（司马迁）、与朱元思书（吴均）、上枢密韩太尉书（苏辙）、答司马谏议 书。本文是书信体文章的典范之作。“书”在文言文标题中有两种意义。一种是名词，作书信、文件讲。如
6、王安石的答司 马谏议书、吴均的与朱元思书、林觉民的与妻书，或指信函，或指文件，都属于 名词的范畴。另一种是动词，作书写、记载讲，如明人高启的书博鸡者事，就是“记 斗鸡玩赌者的故事”的意思。教学过程一、文题解读 ,答：答复；司马谏议：司马光曾担任右谏议大夫；书：书信所以，“答司马谏议书”不能理解为“回答司马光规劝的书信”，而要作“回复谏议大 夫司马光的信”来理解。二、细读文章，把握重点1.答司马谏议书第一段主要内容是什么？措辞有何特点？第一段阐明写信原因和目的。“议事每不合，所操之术多异故也”政见不合“虽欲强聒，终必不蒙见察”矛盾不可调和“具道所以” 写信原因：回应司马光的抨击，陈说推行新法的缘
7、由。措辞有何特点？措辞彬彬有礼（蒙教，上报，见恕）语调含蓄委婉（强聒，不宜卤莽，冀君实或见恕也）暗藏锋芒（终必不蒙见察）2、在第二段中王安石如何一一反驳司马光的观点？先驳“侵官”：指出变法是“受命于人主”，自己与大家在朝廷公开地议论修订，负有 专责的官吏去推行，“侵官”之说便不攻自破。次驳“生事”:“举先王之政”是理论根据，“兴利除弊”是根本目的。这样的“事”， 上合先王之道，下利国家百姓，自然不是“生事扰民再驳“征利”:只用“为天下理财”一句已足。因为问题不在于是否征利，而在于为谁 征利。根本出发点正确，“征利”的责难也就站不住脚。然后驳“拒谏”：只有拒绝正确的批评，文过饰非才叫拒谏，因此，
8、“辟邪说，难壬人” 便与拒谏风马牛不相及。最后讲到“怨诽之多”，却不再从正面反驳，仅用“固前知其如此“ 一语带过，大有对 此不屑一顾的轻蔑意味。3、回顾第三段回答:在严峻的情势下,王安石对变法持什么态度？哪些语句体现了这种态度？态度： 王安石坚持变法，义无反顾。原句：“度义而后动，是而不见可悔故也”，“如曰今日当一切不事事，守前所为而已， 则非某之所敢知”等语句集中体现了王安石的态度。4、王安石在回信中也引用了盘庚迁殷的史实，他想表达什么内容？用了什么论证方法？论据 是什么？王安石借盘庚迁殷”说明反对者众多并不表明措施就有误，只要“度义而后动”是而 不见可悔，表达变法的正确性、有效性，以及自己
9、施行变法的坚定决心。举例论证事实论据资料链接：盘庚迁般图1盍度继位显为工#商汤建立商朝的时集遗子的国都在亳（b 6,今河南商丘）。在以后三百年当中工/遮 一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常争夺工人券因此不得不考虑迁都的问题。自盘庚迁都殷后，商族才定居下来不再迁徙。从此，政局稳定八三、品读文章，梳理情怀1 .本文有什么写作特点？第一个特点，作为书信体议论文首要特点是行文简洁、结构严谨、没有枝蔓，全文除开 头和结尾段用几句酬答的礼貌语言以外，紧紧扣住保守派几个主要论点进行驳斥，只驳论点 不涉及其它事情，结构非常严谨，驳斥时针对其要害，言简意明，使文章短小精悍第二个特点，论证方法多样。本文的论证方
10、式是驳论，其反驳的方法是多种多样的。第 一直接反驳，如为天下理财，不为征利。第二个举出根据进行反驳，如“某则以谓受命于人 主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官”，这里就举出了有利的根据，说明不 是自己独出心裁，而是受命于皇帝，是朝廷议过的法度，指出这不是我个人的行为，而是合 理合法的。第三举出史实进行反驳，举出历史的事实来进行反驳，如“盘庚之迁，胥怨者民 也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也”。这 里以历史上曾有过的如何对待怨诽的事实为表率，表示自己不以流言蜚语而动，既委婉地反 驳了怨诽之多的责备，又表达了自己变法的坚强决心。整个反驳是明确而有力
11、的，言简意赅。第三个特点，是气势磅礴，寓刚于柔。全文所以有压倒论敌的浩然正气有几个方面的特 点，第一立足于理，理足则气势。二，擅于排比，连用排比驳斥对方，则势如破竹，无可阻 挡。第三，擅用反语，如欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？气盛言怡，铿锵有力， 虽则全文傲岸之气，愤然涌出，强调坚持改革的决心不可逆转，但语气相当委婉，柔中有冈L 如比如说详细的说明自己这样做的理由，您或许能原谅我，结尾又说您批评未能帮皇上大有 作为，那我知罪了，但让我什么也不要做，墨守常规就行，那我是不敢领教的。这样做一方 面照顾多年交往的友谊，一方面坚持原则，寸步不让，全力维护变法的正义立场。2 .作为“11世纪的改
12、革家”，王安石在本文中哪些地方体现了他非凡的政治胆略？“至于怨诽之多，则固前知其如此”，改革前就已经将这种情况洞明于心，却敢于挑战， 体现非凡的胆略。“人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善”，直斥当时苟且偷安， 不思进取，墨守成规的现象，不回避，不妥协，不遮掩，体现一种直言不讳的勇气。明知寡不敌众，却“欲出力助上以抗之”。在论辩中面对司马光这样的政敌，使用“何为而不汹汹然？ ”之类的强烈反诘语气。四、扩展阅读司马光在收到王安石的回复后，又写了与王介甫书第三书，同样对王安石的回复进行了辩驳，分析司马光对哪些观点进行了辩驳并完成下面表格。与王介甫书第三书光惶恐再拜，重辱示谕，益知
13、不见弃外，收而教之，不胜感悚，不胜感悚。夫议法度以授有司，此诚执政事也，然当举其大而略其细，存其善而革其弊，不当无大无小，尽变旧法 以为新奇也。且人存则政举，介甫诚能择良有司而任之，弊法自去；苟有司非其人，虽日授以善法，终无益 也。（受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司）介甫所谓先王之政者，岂非泉府赊贷之事乎？ 窃观其意，似与今日散青苗钱之意异也；且先王之善政多矣，顾以此独为先务乎？（举先王之政，以 兴利除弊）今之散青苗钱者,无问民之贫富、愿与不愿，强抑与之，岁收其什四之息，谓之不征利, 光不信也。（为天下理财）至于辟邪说，难壬人，果能如是，乃国家生民之福也；但恐介甫之座, 日相与变法
14、而讲利者，邪说、壬人为不少矣。彼颂德赞功、希意迎合者，皆是也。介甫偶未之察 耳。盘庚日：“今我民用荡析离居。”又日：“予岂汝威？用奉畜汝众。”又日：“无或敢伏小 人之攸箴。“又日：“非废厥谋，吊由灵。”盖盘庚遇水灾而选都，臣民有从者，有违者，盘庚 不忍胁以威刑，故勤劳晓解，其卒也皆化而从之，非谓废弃天下人之言而独行己志也。光岂劝介 甫以不恤国事，而同俗自媚哉？盖谓天下异同之议，亦当少垂意采察而已。（盘庚之迁，不恤国事、 同俗自媚）幸恕其狂愚。不宣。光惶恐再拜。我惶恐向您致敬，再次有劳您给我回信，愈发感觉您没有舍弃我，能接纳并给予教海,不胜感 激之至。制订法令并交给执行部门去施行，这当然是您的权
15、限范围的事。但是应当抓大放小，保留好 的，去除不好的，不应不分巨细，只图新奇而将所有旧的法令全部改变。况且法令需要人来执行, 倘若介甫您能选择良才在执行部门任职，有弊端的法令自然去除，倘若执行部门任非其才，即便 每天给他们好的法令，终究无所补益。介甫您所说的先王之政是指的周朝的泉府（戏说：周朝央 银）所做的赊贷吗？我琢磨那时的赊贷，似乎与今日借贷青苗钱还是有差异的，况且先王的善政 很多，反而要独独以此为要务吗？今日所贷出的青苗钱，不问百姓的贫富，也不问愿意不愿意借 贷，便强行贷出，年利率40%,要说这还不是向百姓征利，我是不能相信的。至于说到排除邪说，责难奸佞之人，果真能如此那是国家和百姓的福
16、分。但是恐怕介甫您与 变法和逐利的人走得越来越近，身边少不了那些好歪理邪说的奸佞小人。他们都是一些歌功颂德 曲意逢迎之徒。介甫您许是偶然没有察觉到吧。尚书盘庚中说“而今我们的百姓家人离散，居无 定所”又说：“我不是要耍威风，迁都是为了奉养你们过上好日子”又说：“不要听信小人反对 迁都的鼓动”又说：“这是听取了大家意见，从中选出的最好方案”。这都是说盘庚遇到水灾而 要迁都，臣民有愿意的，有不愿意的，盘庚不忍心使用刑罚手段逼迫，所以苦口婆心反复劝说， 最终还是化解矛盾，使大家顺从，并不是说废弃所有人的意见，独按自己的想法去做。我哪里是 劝您不以国事为重，以媚俗从众为荣？只是说天下有不同的意见，也希
17、望您能多少留意体察而已。希望您能宽恕我的狂妄和愚昧，不一一细说，惶恐向您致敬。小结：君子和而不同，在二人的书信往来中，我们感悟了信中蕴含的理智之 思，在二人的思想交锋中领略到思辨之美，同样也体会到二人为家国天下勇于担 当，敢于发声的精神。君子和而不同：与王介甫书与答司马谏议书群文阅读篇目与王介甫书答司马谏议书立场福国利民福国利民争议论题王安石不该变法王安石应该变法论证技巧不完全归纳推理釜底抽薪，演绎推理论证严谨度以偏概全，不够严谨简朴有力，论证严谨论辩风度推心置腹，温文尔雅道德绑架，心胸狭隘五、理解性默写1 .王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“生事”罪名加以反驳的句子是: 举先王之
18、政，以兴利除弊，不为生事2 .王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“征利”罪名加以反驳的句子是: 为天下理财，不为征利。3 .王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“拒谏”罪名加以反驳的句子是:辟邪说，难壬人，不为拒谏。4 .而议事每不合，所操之术多异故也,有迅雷不及掩耳之势，直接点明二人政治上不投 合的原因所在。5 .作者以“名实已明，而天下之理得矣”为论证的立足点，分别对保守派谬论进行驳斥, 表明自己坚持变法的立场。6受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司,将新法从决策、制定到推行的全过程置于完全名正言顺、合理合法的基础上，“侵官”之说便不攻自破。7 .作者对“怨诽”的
19、来历作了一针见血的分析：人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。8 .作者举盘庚迁都的历史事例，面对群起而怨恨的老百姓盘庚是如何做的：庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。9 . “度义而后动，是而不见可悔”,可以说是王安石的行事准则，历史上一切改革家刚 决精神的一种概括。10 .最后作者却欲擒故纵，先让开一步，说如果对方是责备自己在位日久，没有能帮助皇 帝干出一番大事，施惠于民，那么自己是知罪的。这虽非本篇正意，却是由衷之言。紧接着 又反转过去，正面表明态度：“如日今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知” 委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒，一语点破以司马光为代表的保守派的思想实质，直刺要害, 使其无言以对。