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1、(2)文学类文本阅读2023届高考语文一轮复习揭秘高考原题【新高考】【高考原题】一、(2022全国新高考I卷,6-9)阅读下面的文字,完成问题。江上冯至子胥望着昭关以外的山水,世界好像换了一件新的衣裳,他自己却真实地获得了真实的生 命。时节正是晚秋,眼前还是一片绿色,夏天仿佛还没有结束。向南望去,是一片人烟稀少的平 原。他在这荒凉的原野里走了三四天,后来原野渐渐变成田畴,村落也随着出现了,子胥穿过几 个村落,最后到了江边。太阳已经西斜,岸上三三两两集聚了十来个人:有的操着吴音,有的说着楚语。有人在抱 怨,二十年来,这一带总是打过来打过去,弄得田也不好耕,买卖也不好做。一个上了年纪的人 说:“前
2、几年吴王余昧死了,本应该传位给季札,但是季札死也不肯接受,退到延陵耕田去了。 一个这样贤明的人偏偏不肯就王位,要保持他的高洁。”“他只自己保持高洁,而一般人都还在水火里过日子,我恨这样的人,我们都是吃了他 高洁的苦。” 一个年轻人愤怒地说。那老年人却谅解李札:“士各有志。他用行为感动我们,不是比做国王有意义得多吗? 就以他在徐君范旁挂剑的那件事而论,对于友情是怎样好的一幅画图! ”季札在死友墓旁挂剑的事,子胥从前也假设有所闻,他再低下头看一看自己佩着的剑,不觉起 了一个愿望:“我这时假设有一个朋友,我也愿意把我的剑,当作一个友情的赠品,而我永久 只是一个人。”子胥这样想时,也就和那些人的谈话隔
3、远了,江水里的云影在变幻,他又回到他 自己身上。这时江水的上游忽然浮下一只渔船,船上回环不断地唱着歌:日月昭昭乎侵已驰,与子期乎芦之漪。面前的景色,自己的身世,日月昭昭乎侵已驰,是怎样感动子胥的心!他听着歌声,身不由 己地向芦苇丛中走去。西沉的太阳把芦花染成金色,半圆的月也显露在天空,映入江心,是江里边永久捉不到的一 块宝石。渔夫的歌声又起了:日已夕兮予心忧悲,月已驰兮何不渡为?歌声越唱越近,渔舟在芦苇旁停住了。子胥身不由己地上了船。多少天的风尘仆仆,一走上船,呼吸着水上清新的空气,立即感到水的温柔。子胥无言,渔 夫无语,耳边只有和谐的橹声,以及水上的泡沫随起随灭的声音。船到江中央,水流变得急
4、聚 了,世界回到原始一般地宁静。子胥对着这滔滔不断的流水,他想这是从郢城那里流来的。他立 在船头,身影映在水里,好像又回到郢城,因为那里的楼台也曾照映在这同一的水里。他望着江 水发愣,不知这里边含有多少故乡流离失所的人的眼泪。父亲的、哥哥的尸体无人埋葬,也许 已被人抛入江心;他们得不到祭享的魂灵,想必正在这月夜的江上出没。郢城里的王公们都还在 享受眼前的升平,谁知道这时正有一个人在遥远的江上,想把那污秽的城市洗刷一次呢。子胥的 心随着月光膨胀起来他再看那渔夫有时抬起头望望远方,有时低下头看看江水,心境是多么平坦。子胥在他眼里 是怎样一个人呢? 一个不知从何处来,又不知向哪里去的远方的行人罢了。
5、但是子胥,却觉得这 渔夫是他流亡以来所遇到的唯一的恩人,这引渡的恩惠有多么博大,尤其是那两首歌,是如何正 恰中子胥的运命,怕只有最亲密的朋友才唱得出这样深切感人的歌词,而这歌词却又吐自一个异 乡的、素不相识的人的口里。船缓缓地前进着。两人在两个完全不同的世界,一个整日整夜浸在血的仇恨里,一个疏散于 清淡的云水之乡。他看那渔夫摇格的姿态,他享受到一些从来不曾体脸过的柔情。往日的心总是 箭一般地急,这时却唯恐把这段江水渡完,希望能多么久便多么久,与渔夫共同领会这美好的时 刻。船靠岸了,子胥口里有些嗫嚅,但他最后不得不开口: “朋友。我把什么留给你作纪念 呢? ”渔夫倒有些惊奇了。这时子胥已经解下他
6、的剑,捧在渔夫的面前。渔夫吓得倒退了两步,他说:“我,江上的人,要这有什么用呢? ”“这是我家传的宝物,我佩带它将及十年了。”“你要拿这当作报酬吗? ”渔夫的生活是有限的,他常常看见有些行人,不知为什么离乡背 井要走得那么远。既然远行,山水就成为他们的阻碍:他看惯了走到江边过不来的行人,是多么 苦恼!他于是立下志愿,只要一有闲暇,就把那样的人顺便渡过来。因为他引渡的时候多半在晚 间,所以就即景生情,唱出那样的歌曲。“这值得什么报酬呢? ”子胥半吞半吐地说:“你渡我过了江,同时也渡过了我的仇恨。将来说不定会有那么一天, 你再渡我回去。”渔夫听了这句话,一点也不懂,他只拨转船头,向下游驶去。子胥单
7、独立在江边,望着那只船越走越远了,最后他才自言自语地说:“你这无名的朋友, 我现在空空地让你在我的面前消逝了,将来我却还要寻找你,不管是找到你的船,或是你的坟 芭 , O他再一看他手中的剑,觉得这剑已经不是他自己的了:他好像是在替一个永久难忘的朋友保 留着这支剑。(有删改) 注历史小说伍子胥写于19421943年,取材于春秋时期伍子胥的复仇故事,表达他由楚至 吴的轻转逃亡。小说共九节,江上为第六节,伍子胥过了昭关,继续跋涉,前往吴国。1 .以下对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项为哪一项()A.子胥过了昭关,所见风景与前大不相同,那大片绿色和原野,也是子胥再次“获得了真实的生 命”
8、的心情写照。B.“唯恐把这段江水渡完”,表现了逃亡中的子胥的心态,只有在江上的这段短暂时光,他才能够 平和地欣赏风景。C.子胥同渔夫道别,说话时“有些嗫嚅”“半百半吐”,表现的是子胥渴望同渔夫交流,又碍于隐情 而无法敞开心扉。D.”你渡我过了江,同时也渡过了我的仇恨”,子胥在江上领会到渔夫的“世界”,他对自己的使命 有了更深的理解。2 .关于文中江边人们谈论季札的局部,以下说法不正确的一项为哪一项()A.那位老人欣赏季札不就王位的高洁,也称赞他以美好的行为感动了世人。B.那位年轻人认为季礼不顾百姓死活,只顾独善其身,逃避了济世的责任。C.季札挂剑一事进一步说明了他的品行,也为后文的子胥赠剑做了
9、铺垫。D.季札的退耕田园,与下文渔夫的泛舟江上,共同表达出本文的隐逸主题。3 .舟行江上,子胥的思绪随着他在江上的所见所感而逐步生开展开。请结合文中相关局部简要分 析。4 .渔夫拒剑是一段广为流传的历史故事,渔夫是一位义士,明知伍子胥身份而冒死救他渡江,拒 剑之后,更为了消除伍于胥的疑虑而自尽。本文将渔夫改写为一个普通渔人,这一改写带来了怎 样的文学效果?谈谈你的理解。【考情分析】本篇文章为非连续性文本阅读,共有4个试题,考查形式都为2个客观题和2个主观题。第 一小题考查了如何分析鉴赏小说相关内容和艺术特色。第二小题考查了如何鉴赏小说相关内容。 第三小题考查了如何赏析人物心理描写。第四小题考查
10、了如何鉴赏文学效果。【变式训练】二、阅读下面的文字,完成14题。文本一:边城(节选)有人带了礼物到碧溪阻,掌水码头的顺顺,当其请了媒人为儿子向渡船的攀亲起来了。老船 夫慌慌张张把这个人渡过溪口,一同到家里去。基翠正在屋门前剥蜿豆,来了客并不如何注意。 但一听到客人进门说“贺喜贺喜”,心中有事,不敢再呆在屋门边,就装作追赶菜园地的鸡,拿 了竹响篙喇喇的摇着,一而口中轻轻喝着,向屋后白塔跑去了。来人说了些闲话,言归正传转述到顺顺的意见时,老船夫不知如何回答,只是很惊惶的搓着 两只茧结的大手,好象这不会真有其事,而且神气中只象在说:“那好,那好,”其实这老头子 却不曾说过一句话。马兵把话说完后,就问
11、作祖父的意见怎么样。老船夫笑着把头点着说:“大老想走车路,这 个很好。可是我得问问翠翠,看她自己主意怎么样。”来人走后,祖父在船头叫翠翠下河边来说 话。翠翠拿了一簸箕豌豆下到溪边,上了船,娇娇的问他的祖父:“爷爷,你有什么事? ”祖父 笑着不说什么,只偏着个白发盈颠的头看着犁犁,看了许久。犁翠坐到船头,低下头去剥豌豆, 耳中听着远处竹篁里的黄鸟叫。翠翠想:“日子长咧,爷爷话也长了。翠翠心轻轻的跳着。过了一会祖父说:“翠翠,翠翠,先前来的那个伯伯来作什么,你知道不知道? ”翠翠说:“我不知道。”说后脸同颈脖全红了。祖父看看那种情景,明白翠翠的心事了,便把眼睛向远处望去,在空雾里望见了十五年前基
12、翠的母亲,老船夫心中异常柔和了。较轻的自言自语说:“每一只船总要有个码头,每一只雀儿 得有个巢。”他同时想起那个可怜的母亲过去的事情,心中有了一点隐痛,却勉强笑着。翠翠呢,正从山中黄鸟杜鹃叫声里,以及山谷中伐竹人呦。沙一下一下的砍伐竹子声音里,想 到许多事情。老虎咬人的故事,与人对骂时四句头的山歌,造纸作坊中的方坑,铁工厂熔铁炉里 泄出的铁汁耳朵听来的,眼睛看到的,她似乎都要去温习温习。她其所以这样作,又似乎全 只为了希望忘掉眼前的一桩事而起。但她实在有点误会了。祖父说:“翠翠,船总顺顺家里请人来作媒,想讨你作媳妇,问我愿不愿。我呢,人老了, 再过三年两载会过去的,我没有不愿的事情。这是你自己
13、的事,你自己想想,自己来说。愿意, 就成了;不愿意,也好。”翠翠不知如何处理这个问题,装作沉着,怯怯的望着老祖父。又不便问什么,当然也不好回 答。祖父又说:“大老是个有长进的人,为人又正直,又慷慨,你嫁了他,算是命好!”基犁明白了,人来做媒的大老!不曾把头抬起,心忡忡的跳着,脸烧得厉害,仍然剥她的豌 豆,且随手把空豆菜抛到水中去,望着它们在流水中从沉着容的流去,自己也俨然沉着了许多。见翠翠总不作声,祖父于是笑了,且说:“翠翠,想几天不碍事。洛阳桥并不是一个晚上造 得好的,要日子咧。前次那人来的就向我说到这件事,我已经就告过他:车是车路,马是马路, 各有规矩。想爸爸作主,请媒人正正经经来说是车路
14、:要自己作主,站到对溪高崖竹林里为你唱 三年六个月的歌是马路,你假设欢喜走马路,我相信人家会为你在日头下唱热情的歌,在月光 下唱温柔的歌,一直唱到吐血喉咙烂! ”窣翠不作声,心中只想哭,可是也无理由可哭。祖父再说下去,便引到死去了的母亲来了。 老人说了一阵,沉默了。翠翠悄悄把头摆过一些,祖父眼中业已酿了一汪眼泪。翠翠又惊又怕怯 生生的说:“爷爷,你怎么的?”祖父不作声,用大手掌擦着眼睛,小孩子似的咕咕笑着,跳上 岸跑回家中去了。翠翠心中乱乱的,想赶去却不赶去。雨后放晴的天气,日头炙到人肩上背上已有了点儿力量。溪边芦苇水杨柳,菜园中菜蔬,莫 不繁荣滋茂,带着一分有野性的生气。草丛里绿色蚱蟋各处飞
15、着,翅膀搏动空气时窸窸作声。枝 头新蝉声音已渐渐洪大。两山深翠逼人竹篁中,有黄鸟与竹雀杜鹃鸣叫。翠翠感觉着,望着,听 着,同时也思索着:“爷爷今年七十岁三年六个月的歌-谁送那只白鸭子呢?得碾子的好运气,碾子得 谁更是好运气?”痴着,忽地站起,半簸箕豌豆便倾倒到水中去了。伸手把那簸箕从水中捞起时,隔溪有人喊过 渡。(摘选自沈从文边城)文本二:沈从文在文章里,经常强调五官的敏感性能,他善于借助官能,向自然捕捉声音、颜色、气 味,而且幻想与回忆的能力,也超乎常人。他自认是一个能表现生命深度的作家,一再说创作描 写不是眼见的状态,不是一般人所能到达的地方,也不是普通作家容易发现的东西。到底边 城这篇小
16、说所表现的由人事与梦象相混合的是什么世界?他在烛虚中指出,他的小说最终 目的,就在于探索人的灵魂或意识边际,这样才能发现人,说明爱与死的各种形式。沈从文对写景可算是一个圣手。边城写景处皆十分精彩,使人如同目遇。小说里为什么 要写景?景是人物所在的环境,是人物的外化,人物的一局部。景即人。(根据王涧华、汪曾祺相关论述改编).下面对文本一相关内容的理解分析,不正确的一项为哪一项()A.老船夫”很惊惶的搓着两只茧结的大手二这句话反映出他面对突如其来的“喜事”,却不知如何告诉 翠翠的犹豫纠结的心理。B.文中第三段祖父对“大老想走车路”的表述,既含蓄容许了媒人提亲的要求,乂给翠翠做出她的选择 留出了空间
17、。C.文中翠翠不同情景下”剥豌豆”的情节反复出现,不仅充实丰富了人物形象内涵,而且描攀出翠翠复 杂的心理变化过程。D.”每一只船总要有个码头,每一只雀儿得有个巢”,祖父的话既有对翠翠有个归宿的期盼,乂流露出对 翠翠未来生活的担忧。1 .以下对文本一相关艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项为哪一项()A.文章以顺顺请媒人向渡船的攀亲展开故事情节,可谓是“一石激起千层浪”,为后文展开人物心理刻 画做好了铺垫。B.文章三次写到祖父的笑,其对祖父心理状态的表现虽各有不同,但在表现祖父善良险忍和勤劳坚强 的人性上却是一致的。C.文中人物语言极具个性化。祖父的话多能表达他作为一位长者阅尽人世、饱经风霜、通情达
18、理 而又略带幽默诙谐的特点。D.全文从祖父摆渡顺顺派来的媒人始,至翠翠听到隔溪有人喊过渡终,结构安排符合生活逻辑,前后 接应自然、首尾圆合。2 .结合祖孙二人的对话情景,梵析画横线的句子。3 .请结合文本二的相关论述,简析文本一画波浪线的内容是如何表现“景是人物的外化,是人物的一 局部”的。三、.阅读下面的文字,完成下面小题。文本一放猬废名故乡到处有五猖庙,其规模比土地庙还要小得多,土地庙好比是一束轿子,与之相比五猖庙那么等 于一个火柴匣子而已。猖神一共有五个,大约都是士兵阶级,在春秋佳日,常把他们放出去“猖” 一 下,所以驱疫也。“猖”的意思就是各处乱跑一阵,故做母亲的见了自己的孩子应归家时
19、未归家,归 家了乃责备他道:“你在哪里“猖” 了回来呢?”猖神例以壮丁扮之,都是自愿的。有时又由小孩子 扮之,这便等于额外兵,是父母替他许愿,当了猖兵便可以没有灾难,身体健康。我当时非常羡慕这种 小猖兵,心想我家大人何以不让我也来做一个呢?猖兵赤膊,着黄布背心,这算是制服,公备的。另外, 谁做猖谁自己得去借一件女裤穿着,而且必须是红的。装束好了以后,再来“打脸”。打脸即是画花 脸,这是我最感兴趣的,看着他们打脸,羡慕已极,其中有小猖兵,更觉得天下只有他们有地位了,可以自 豪了,像我这天生的,本来如此的脸面,算什么呢?打脸之后,再来“练猖”,即由道士率领着在神前画 符念咒,然后便是猖神了,他们再
20、没有人间的自由,即是不准他们说话,一说话便要肚子痛的。这也是 我最感兴趣的,人间的自由本来莫过于说话,而现在不准他们说话,没比这个更显得他们巳经是神了, 他们不说话,他们已经同我们隔得很远,他们显得是神,我们是人是小孩子,我们可以淘气,可以嬉笑着 逗他们,逗得他们说话,而一看他们是花脸,这其间便无可奈何似的,我们只有退避三舍了,我们简直已 经不认得他们。何况他们这时手上巳经拿着叉,拿着察郎当郎当的响,真是天兵天将的模样了。说到 叉,是我小时最喜欢的武器,叉上串有几个铁轮,拿着把柄一上一下郎当着,那个声音把小孩子的什么 话都说出了,便是小孩子的欢喜,我最不会做手工,我记得我曾做过叉,以吃饭的筷子
21、做把柄,其不讲究 可知,然而是我的创作了。我的叉的铁轮是在城一个高坡上(我家住在城里)拾得的洋铁屑片剪成 的。在练猖一寐之后,才是名副其实放猖,即由一个凡人拿了 一面大锣敲着,在前面率领着,拼命地跑 着,五猖在后面跟着拼命地跑着.沿家逐户地跑着.每家都得开堂入室.被爆竹欢迎着,跑进去.又跑来, 不大的工夫在乡一村在城一门家家跑遍了。我那么跟在后面喝彩。放猖的时间总在午后,到了夜间那么 是“游猖”,这时不是跑,是抽出神来,由五猖护着,沿村或沿街巡视一遍,灯烛辉煌,打锣打鼓还要吹喇 叭,我的心里却寂寞之至,正如过年到了元夜的寂寞,因为游猖接着就是“收猖” 了,今年的已经完 了。到了第二天,遇见昨日
22、的猖兵时,我每每把他从头至脚打量一番,仿佛一朵花已经谢了,他的奇迹 都到哪里去了呢?尤其是看着他说话,他说话的语言太是贫穷了,还不如不说话。(有删改) 文本二:莫须有先生教国语废名莫须有先生教国语,第一要学生知道写什么,第二要怎么写,说起来是两件事,其实是一件,只要你 知道写什么,你自然知道怎么写。要小孩子知道写什么,其实很简单,只要你自己是小孩子,你能懂得 小孩子的欢喜你便能引得他们写什么了。莫须有先生在金家寨小学教国语,有一回出一个“荷花”的作文题,因为他小时喜欢乡下塘里的 荷花、荷叶、藕。凡属小孩子都应该喜欢,而且曾经有李笠翁关于这个题目写了一篇很好的散文,英 须有先生自己的文章还近于诗
23、,诗那么有时强人之所不能,假设李笠翁的芙蕖能说到荷叶的用处,是 训练小孩子作文的好例子。荷叶还可以拿到杂货店里去包东西。莫须有先生出了荷花这个题目,心 里便有一种预期,不知有学生能从荷塘说到杂货店否?结果没有,其须有先生颇寂寞,有一学生之所作, 篇幅甚短,极饶意趣,他说清早起来看见荷塘里荷叶上有一小青蛙,青蛙蹲在荷叶上动也不动一动,“像羲皇时代的老百姓”,莫须有先生很佩服他的写实。民间有“放猖” “送油”的风俗,莫须有先生小时顶喜欢看“放猖”,看“送油”,现在在乡下 住着,这些事情真是“乐与数晨夕” 了,颇想记录下来,却是少暇,因之拿来出题给学生作文,看他们能 写生否,他们能将“放猖” “送油
24、”写在纸上,国语教育可算成功了。作这两个题目的学生很多,但 都不能写得清楚明白,令异乡人读之如身临其境、一目了然。可见文字非易事,单是知道写什么也还 是不行的。小孩子都喜欢“放猖”,喜欢“送油”,然而他们写不出,他们的文字等于做手势而已。莫须有先生坐飞机以后,已经重来大学执教了,莫须有先生又开始有闲作文章,乃居然写了一篇 放猖,此事令他很愉快,好像是一种补过的快乐。(节选自莫须有先生坐飞机以后,有删改) 1.以下对文本i相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的i项是()A.火柴匣子是日常生活中的事物,文章将猖神庙比作火柴匣子,既强调猖神庙的小,也点出猖神世俗 性的一面。B.猖兵画花脸后显得有地位
25、,而“我“天生的面反而不算什么,这个比照表达了哦”对猖兵的羡慕之 意。C.”仿佛一朵花一经谢了”,这个比喻写猖兵的“奇迹”不再,也写”我咽放猖结束而感到失落。D.文章写了放猖从开始到结束的全过程,结构紧凑,不枝不要,这说明“我”对放猖这活动的记忆十分 深刻。2 .以下对文本二相关内容的理解和分析,正确的一项为哪一项()A.学生写荷花时未能从荷花说到杂货店,莫须有先生颇“寂寞”,是因为他发现孩子们并不喜欢荷花。 B.莫须有先生所说的“写生”,是指文章应该把事物写得清楚明白,让对该事物陌生的人读了也能一目 了然。C.小孩子喜欢“放猖”送油“,却写不此他们的文字等于做手势,这说明作文主要知道该怎么写
26、。D.莫须有先生在乡下时要写“放猖”以记民俗,但未写成,后来弥补了这过失,所以说是“补过的快乐.文本一中画线局部用了多个“跑”字,请简要分析这样写的好处。3 .文本二指出,教小孩子作文要“能懂得小孩子的欢喜”,谈谈文本一是如何实践“能懂得小孩子的欢 喜”这一主张的。答案以及解析一、答案:1.C2 .D.一走上船,清新的空气、温柔的水让他感到和谐。船到江中央,水流急骤,滔滔不断,他 内心起伏,看着江水,痛心愤怒。船缓缓前进,看到渔夫,他受到感化,内心平静,领会美 好。3 .情节更加集中。淡化渔夫拒剑自尽的英雄之举,从而更集中地表现了伍子胥的心理变化。 人物形象更突出。将渔夫与伍子胥的心境进行比照
27、,渔夫的平静与柔情感化了带着复仇怒火逃亡 的伍子胥,最终伍子胥渡过仇恨,实现了成长。主旨更为集中明确。伍子胥在复仇路上遇到的 友情,让他暂时放下仇恨,拥有平和的心境。解析:1.分析鉴赏小说相关内容和艺术特色:“子胥渴望同渔夫交流,又碍于隐情而无法敞开心 扉”分析错误,从原文中的“这时却唯恐把这段江水渡完,希望能多么久便多么久,与渔夫共同 领会这美好的时刻”和“船靠岸了,子胥口里有些嗫嚅,但他最后不得不开口:朋友。我把什 么留给你作纪念呢? ”可以看出,伍子胥希望平和地欣赏风景,安静地与渔夫共同享受美好,道 别时说话嗫嚅、吞吐表现的是他不知如何表达感谢,并不是他渴望交流,但碍于隐情无法敞开心 扉
28、。2 .鉴赏小说相关内容;”共同表达出本文的隐逸主题”分析错误,从原文中的“渔夫的生活是有 限的他看惯了走到江边过不来的行人,是多么苦恼!他于是立下志愿,只要一有闲暇,就把 那样的人顺便渡过来”可以看出,渔夫泛舟江上只是想帮人渡河,不能表达出隐逸的主题,且本 文主题并不是隐逸。3 .赏析人物心理描写;题干中的“舟行江上”限定解题范围,答题时需先从第1012段中找到不 同阶段的所见所感,从而分析伍子胥思绪的变化。刚上船时,清新的空气、温柔的水使他内心平 静而和谐;接着,船行到江中央,他看到滔滔不断的流水,心情有起伏,产生了强烈的仇恨:最 后,船缓缓行进时,他目光落在渔夫身匕渔夫的平静与柔情让他心
29、生感激,放下尘世的纷扰, 与渔夫共同领会平静美好的时刻。4 .鉴赏文学效果;解答此题,需比照渔夫拒剑与本文的不同之处,渔夫拒剑的历史故事中,渔夫 与伍子胥都是故事的中心,表现了渔夫的气节,而本文将渔夫改写为一个普通渔人,弱化了渔夫 的存在感,从而使故事集中到了伍子胥身上,表现了伍子胥的成长,使文章情节更加集中、形象 更加突出、主旨更加明确。二、答案:l.D:2.B; 3.翠翠的话存在明显的心口不一,外表上不知道那位伯伯来做什么,但实际上早 道了媒人的来意;翠翠的神态又形象地表现出一个十五岁、情窦初开的女孩子在谈到自己终身 大事时的羞涩、扭捏又遮掩的心理。4.这一局部从翠翠的感官入手,描写日光、
30、芦苇、杨柳等野性的生气,表现翠翠自然康健的生命;而蚱 蟠和渐渐洪大的蝉声又进步渲染出她的幸福、烦恼和惶恐不安;而黄鸟们的鸣唱又表达了她对爱 情的向往。这让翠翠所处的环境成了她身体和情感的一局部,到达了物我合一的境界。解析:LD项错。”每一只船总要有个码头,每一只雀儿得有个巢。”这句话只包含希望翠翠嫁人的 信息,并不能看由祖父的担忧2.B项错误。祖父的三处微笑虽然都能表现他善良隐忍的面.但从中无法看出他“勤劳”的性格特 征三、答案:l.A;2.B; 3.(1)形象的解说了“放猖”的内涵,就是各处乱跑一阵;连用“跑”字渲染了“放猖”民俗热闹的气氛;表现孩子时自由自在奔跑的羡慕之情。4.(1)鬼神祭
31、祀之事在成年人眼中是郑重、严肃,不可亵渎的,作者却将“放猖”习俗置于童真未泯、稚 气天真的孩子的眼底,用儿童样纯真而敏感的眼睛来观察,用儿童非理性的直觉来体验。(2)觉得“放猖”的猖兵很神奇,内心羡慕;(3)“放猖”的习俗简直就是一场快乐的闹剧;(4)“放猖”后要面对热闹后的寂寞;再见昨日的猖兵时有偶像破灭之感。解析:1.“猖神世俗性的一面错,由原文“土地庙好比是一乘轿子,与之相比五猖庙那么等于一个火柴匣 子而已”可知,将猖神庙比作火柴匣子,就是强调猖神庙的小,“放猖”这一民俗活动具有世俗性。2.A “寂寞”,是因为学生写作时未能写到生活实际;C.这说明作文除了要知道写什么,还要知道该怎么 写。“主要该怎么写”在文中没有依据;D ”后来弥补了这一过失“错,莫须有先生在乡下时要写“放猖” 以记民俗,但因“少暇”未写成,是一种遗憾,不是过失,后来写了一篇放猖,就算弥补了这一遗憾。“所以说是,补过的快乐所以”强加因果,原文“好像是种补过的快乐”说的是“好像”。