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1、2021年爱莲说教案十篇爱莲说教案篇1一、导入课文莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的爱莲说就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇_。二、作者简介三、解题，揭示学习目标的题目是爱莲说。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇写作的主体，“说”在这里指什么？（同学们可以看课文回答）作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学习这篇课文的目标，请同学们看屏幕齐声朗读一遍。四、整体感知1 .我们把
2、课文读好了，理解课文就容易多了。作者如此爱莲，那么，莲花的可爱之处表现在哪里呢？明确从生长环境方面，写出了莲“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高洁、质朴；从体态香气方面写出了莲“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香远益清”的芳香；从风度方面写出了莲“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的清高。2 .为什么作者在第一段连用两个“独”字？明确第一、说明周敦颐和陶渊明一样，决不随波逐流的态度；第二、作者赞同陶渊明倚世独立、决不随波逐流的态度，但不赞同陶渊明的隐居、逃避现实。连用两个“独”字，非常鲜明地阐述了自己还有不同于陶渊明的生活态度。3 .课文第一段和第二段前半部分均按“菊一一牡丹一莲”的顺序写的，为什么文
3、末却按“菊一一莲一牡丹”的顺序呢？明确前半部分按“菊一牡丹一莲”的顺序，是为了突出作者对莲的喜爱；后文按“菊一一莲一一牡丹”的顺序写，是从褒贬的角度，说明凡是超凡脱俗的事物，欣赏的人就少，而趋势媚俗的事物，欣赏的人就多。把正面放在前写，最后用反面的反衬一下，更有独到之处；三句分别用陈述句、疑问句和感叹句表述，特别是最后写牡丹时用了感叹号，更表达了作者复杂的思想感情。五、研读（一）理解莲花的高洁品格托物言志的一般写法，首先要准确生动地描写出所托之物的形象，揭示出内在的精神品格。所托之物是什么？“莲”这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好
4、的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。（注意把握莲花的高洁品格，体会作者的赞美之情。）（二）理解运用“菊“和”牡丹”来正衬和反衬的作用。过渡：作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹？这有什么作用？（这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。）1、分析“菊”正衬的作用。谁爱菊花？陶渊明是什么人？我们学过他的一首饮酒诗，当中有一句话能表现出陶渊明爱菊花。（采菊东篱下，悠然见南山。）师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。2、分析“牡丹”反衬的
5、作用。然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，为什么？因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢？文中哪一个字能体现作者的这种感情？“独”师：作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。（下面请同学们齐声把第一节朗读一遍，注意体会作者对这三种花的不同态度。）（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志。过渡：以上是托物部分，但是托物言志的描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样，爱莲说一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。请同学们看第二段1、就表达方式来说，第一段侧重于
6、记叙、描写，那么第二段呢？议论，文中哪一个字能集中体现出来？“谓”抒情，文中有哪一个字作了提示？“噫”2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出什么情感？“惋惜”牡丹，作者把它比作什么？对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感？“鄙视”，而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感？“赞美”3、同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的齐声朗读第二段。指出：a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。b、最后三句运用了三种
7、不同的句式来表达作者内心复杂的情感。“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？（提示：一般句式有陈述、疑问、祈使、感叹四种）陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。“莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调。“牡丹之爱，宜乎众矣！”是什么句式？感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。请同学们注意体会，齐声把最后四句再朗读一遍。4、小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。六、总结课
8、文1、学生总结至此我们学完了周墩颐的这篇千古传诵之作。从内容上或写作上，大家有哪些收获呢？从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。2、教师总结同学们，周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。爱莲说教案篇2教学目标：通过学习爱莲说，引导学生把握的是“莲”的形
9、象，进而领略其内在的气质，最后知晓其象征意义，配合课文，朗读及相应的文字资料，可引导学生更深入地了解“莲”。知识目标：能背诵课文，了解文言字词的意义。能力目标：使学生明白托物言志写作手法的特点：抓住特征状物，最后言志。情感目标：培养学生对美好理想的向往，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕。学习者特征分析：这个学段的学生一般14至16岁，欠缺社会经验和历史知识，因此对作者生命观、人生观、价值观及写作目的尚难理解，结合现实采取品词评句，畅谈体会的方法，指导学生甄别美丑，使学生在情感上得到升华，思想上受到教育，能力上得到发展。通过朗读他们能很快发现短文的独特之处，进而得到阅读的快感激发学习的乐趣。教
10、学过程：一、导入生展示关于荷的诗句二、作者简介生先谈，然后看大屏幕三、词句闯关1 .解释加点的字可爱者甚蕃濯清涟而不妖亭亭净植不可亵玩焉陶后鲜有闻爱莲说2 .翻译下面的句子出淤泥而不染，濯清涟而不妖。莲，花之君子者也。菊之爱，陶后鲜有为。牡丹之爱，宜乎众矣！3.读出下面句子正确的停顿可远观而不可亵玩焉予独爱莲之出淤泥而不染四、美点探寻（一）、聆听课文，享受美1、听读课文。（教师背诵课文，配乐。学生闭目聆听。感受荷之风韵）2、小组合作，疏通词句（二）、读通课文，感受语言美。1、教师介绍“说”这种文体。2、读文，感受语言形式的美。（三）、读懂课文，领悟品格美【小组讨论完成】1、作者用了三个比喻来形
11、容三种花，分别是什么？（菊一一隐逸者；牡丹一一富贵者：莲一一君子）2、菊像隐居者一般，隐士的人格特征是什么？（独善其身，不问世事，接近莲的特质“出淤泥而不染”，也就是洁身自爱）3、“牡丹，花之富贵者也”，唐朝以来，牡丹被称为富贵花，是财富、高贵的象征，就如人间帝王一样，被称为花中之王。那么牡丹代表一种什么追求呢？（追求名利富贵）4、作者是怎样称呼莲的？（花之君子者也）君子和隐士是不一样的，子曰君子喻于义，小人喻于利”，君子的特质是有道德理想、兼善天下的。小结：作者运用三个比喻，将三种花人格化了，带上了自己的喜好。可见，爱莲说是一篇借某一事物说明道理的，状物抒情，喻哲理于比喻之中，这就是“说”。
12、（四）、读懂作者，领悟思想美1、在三种花中，作者很明显最喜爱莲。从哪句话可以直接看出来？（莲之爱，同予者何人？）2、朗读课文第一段，找一找：莲花有哪些特点？3、作者喜爱莲、赞美莲，实质上是赞美君子的品格。你觉得君子的品格和莲花的特点有什么共同之处吗？（出淤泥而不染从生长环境来说，庄重。结合作者一生的经历，这也是他的一种自我检讨，生在淤泥般的环境中想要不染是那么困难，生淤泥而不染是君子的最高境界；中通外直，不蔓不枝一一体态来说，正直；亭亭净益，可远观而不可亵玩焉一一风度来说，清高。五、难点质疑菊有什么特点？结合你的积累陶渊明为什么爱菊？六、读出自我，提升精神境界讨论：莲是花中君子。你如何理解君子
13、的品格？今天我们还需要像莲一样的君子精神吗?七、才华展示围绕“莲香四溢一莲文化魅力探寻”这一主题，查资料寻找莲与中华民族传统的渊源，可用不同艺术形式来表现：画，文字，多媒体，歌曲，舞蹈，表演等。八、师小结爱莲说教案篇3目标：1、熟读成诵；2、品析莲的形象美；3、感悟诗人的品德设想：读析品分四块推进课时：一课时程序：一、课前预习：熟读课文，并阅读课文注释及练习二、导入：教师检查对词义的理解。“之”、“焉”、“者也”、“噫”、“矣”等虚词和若干实词三、分四块推进（一）朗读1、备读：要求畅读五分钟，每个人都必须讲出这篇之所以朗朗上口的一个原因。2、学生尽情朗读3、课堂发言：如：散句与骈句的交错运用，
14、长句短语的错落有致，叙述、描写、议句的熔为一炉、疑问句、感叹句的穿插使用。全文言简意丰，文笔摇曳多姿，诵读起来格外舒畅。（二）析读1、学生带着问题继续诵读课文2、教师出思考题：全文的主体形象和陪衬形象。（莲一菊和牡丹）作者从哪几个方面描绘了莲的形象。（作者从生长环境方面描绘了莲的高洁和质朴;从体态香气方面，写了莲的正直和芳香;从风度方面，写了莲的清高。）怎样表现了莲的品质。（表现莲的高洁品质，从三个方面入手：直接描写形美，菊和牡丹烘托，作者抒情议论。）（三）讲读对课文需要着重理解的地方进行讲解。主要内容有：1、直接写莲花的句子，句句写景，又句句抒情;句句赞莲花，又是句句赞君子，既是描写，又表现
15、了作者洁身自好的情趣和清高思想。2、第一段文字是状物，第二段文字是言志。状物意在赞颂君子的品德，言志则表达了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。（四）抄读和背读课末留几分钟时间，学生自行完成。爱莲说教案篇4【教学目标】1、读准字音，读顺句子，背诵全文。2、掌握“蕃”“染”“植”“鲜”的意义，辨识“之”的不同用法。3、学习莲高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好道德情操。【教学重点】四字真言：读一读背课文;解一一解读生涩字词；品一一品赏莲高洁的气质品赏莲高洁的气质；学一一学习莲，培养高尚的道德品质。【教学难点】托物言志和衬托手法的运用。【课时】一课时【教学方式】多媒体教学【教学步骤】一、导入新课
16、今天，我将带大家一起去赏花！（展示图片）从古至今，莲的形象经常出现在建筑物上、雕刻和绘画作品中；许多诗人、学者都写过咏莲的篇章，赋予莲以各种美好的品质。不只刚才所展示的诗句，我们今天还将学习到一篇名文一一爱莲说。爱莲说是宋代哲学家周敦颐所著。据说他在南康郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。他凭栏放目，触景生情，写下了赞美莲花的传世名篇爱莲说。二、解题有题目可明确三个方面的内容：1、主要内容是关于“莲”；2、作者对莲花的态度是“爱”；3、题目最后一个“说”是古代一种文体一“说”是一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体，偏重于议论。所以后来人们常把说理辨析的统称为论说文
17、。爱莲说就是说说爱好莲花的问题。三、整体感知1、读一一先听后读，要求：读准字音，读顺句子，背诵全文。边听朗读，边给自己不懂的字词注音（找疑难字词）。文中提到哪些花？重点写什么？2、解一一解读生涩字词。蕃fdn）淤（yU）濯（zhu6）亵（乂诂）鲜（xidn）四、深入研读品-品赏莲高洁的气质。第一段分析（提问引导为主）：提问1:作者重点写莲花，在他看来，莲花有什么可爱之处呢？试用课文中的句子来回答。明确：原文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。提问2：这一长句，分别突出了莲花哪些特点呢？引导：古代文人表述自己的志向和情操时，往往不
18、采用直白的方式，而常常以物为喻，写得比较含蓄，这叫做“托物言志”。作者笔下的莲美是美，但究竟是什么特点可以代人言志呢？依句引导。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”：不与污浊的世风同流合污，高洁、质朴。明确“中通外直，不蔓不枝”：通达事理，行为方正。“香远益清”：不攀附权贵，美名远扬。“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”：志洁行廉，仪态端庄，令人敬重。赏析完后带着赞美与钦佩的感情重新朗读本段。第二段分析（探究讨论为主）：探究1：莲的象征意义（托物言志，立意高远）。引导：，作者的情感态度决定对物的爱憎，由初一学过的紫藤萝瀑布VS白居易紫藤（白居易说紫藤“下如蛇屈盘，上若绳萦纡。可怜中间树，束缚成枯株”，并
19、比作“谀佞徒”“妖妇人”）。明确：原文“莲，花之君子者也”。探究2：作者爱莲赞莲，却不通篇写莲，反而加入了对菊和牡丹的描写，用意何在？（正衬与反衬）引导：所谓“红花还要绿叶配”。“红花”这里指莲花，“绿叶”自然指菊花和牡丹，那它们分别代表了什么人，以及表达了怎样的情感态度呢？各抒己见。明确：菊隐逸者逃避现实正衬牡丹富贵者庸俗逐利反衬作者借莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气洁，既是作者的自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评。所以文中分别赋予了莲、菊和牡丹以特定的象征意义（究竟它们分别代表什么呢），对当时社会上人们不同的处世态度做了精辟概括（逃避现实、庸俗逐利），以衬托手法突出表现作者“出淤泥而不
20、染”这一为人力本的道德信念。探究3：从“莲，花之君子者也”可以看出作者将“莲”看作君子的化身，可见“莲”与君子在神采气度上有很多相似之处。那么，在同学们心目中，什么样的人才算得上是“君子”呢？（学习莲）引导：从论语入手，让同学们自由讨论：“出淤泥而不染” VS “近朱者赤近墨者黑”。最后引到课文“莲，花之君子者也”上。得出本课学习第四字真言一一学，学习莲高洁的品质。四、文言词学习1、翻到课后练习第三大题。2、另外，“之”字在课文中出现频率多达八次，但每一次的意义却不一定一样。找出来，好好区分和把握。五、回顾小结1、托物言志2、衬托手法3、辨识“之”字的用法六、布置作业1、翻开课本184页，“莲
21、文化的魅力”，大家尽量去搜集有关莲的知识或小故事，这周综合性练习我们一起讨论。2、课后小作文“爱说”。五、板书生长环境予独爱莲体态香气君子托物言志神采气度不慕名利爱莲说洁身自好菊隐逸者逃避现实正衬牡丹富贵者庸俗逐利反衬爱莲说教案篇5【课题】：爱莲说【教学目标】：1 .朗读、背诵爱莲说，并把握词、语句，疏通文意。2 .学习托物言志和衬托的手法。3 .学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。【教学重点】：学习托物言志和衬托的手法。【教学难点】：理解的主旨。【教学用具】：多媒体【教学方法】：自主、合作、探究【教学课时】：一课时【教学内容及步骤】：一、情景导入：（上课前播放音乐，上课
22、开始停止播放，开始导入。）（幻灯片1）今天我和大家合作学习一篇优美的。请同学们看大屏幕读课题爱莲说。（幻灯片2）莲花，自古以来就被人们看作是美丽圣洁的象征。我们一起先来欣赏一下莲的形象，然后我要同学们说说你觉得莲花美在哪里？（按键播放莲花组图。）（幻灯片3至幻灯片6）问题：你觉得莲花美在哪里？（学生各抒己见，学生的回答，一律加以肯定。）（幻灯片6）解说：莲花是一种姿态优美品性高洁的花，深的人们的喜爱，因此它很早就出现在文人的笔下。如杨万里有诗“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”；（幻灯片7）苏轼的“荷尽无遮雨盖”；（幻灯片8）屈原的“制芰ji）荷以为衣，集芙蓉以为裳”。（幻灯片9）这些都反映了人
23、们对莲的喜爱。不过，人们常常欣赏的都还只是莲花外形的美，其实真正值得赞扬的还是它的内在品质。我们今天学习的爱莲说，就是一篇赞美莲的品质，从而抒发作者思想感情的。二、了解作者体裁。在分析课文之前，我们先来了解一下的作者和体裁。1 .（放作者图像）指名朗读。（幻灯片10）（用课件打出周敦颐的介绍）周敦颐（1017-1073）,宋代道洲（现在湖南省道县）人，字茂叔，北宋哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者就称他为濂溪先生。周敦颐任职南康郡（今江西星子县）时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池（后被称为“爱莲池”），池中建“赏莲池”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲
24、花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下爱莲说，借花述志。2 .了解的体裁。（幻灯片11）“说”是古代的一种文体，属议论文的范畴，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。那么课文标题“爱莲说”可以怎么解释？（幻灯片12）明确：就是说说爱好莲花的问题。（其他理解只要言之有理即可）。解说：作者究竟为什么爱莲花？作者想通过爱莲表达自己怎样的情怀呢？这都是我们等一会将要讨论的问题。三、朗读训练。1 .我们先听一下课文的录音，大家注意读课文的语气。（幻灯片13）2 .录音再播放一遍，大家可以轻声跟读，体会一下怎样朗读文言文。（幻灯片14）（检查听读效果，大屏幕出示生字，指名学生读出
25、它的音。）（幻灯片15）蕃（fan）颐（yi）濯（zho）淤（yU）涟（lidn）蔓（mdn ）亵（乂诂）噫（yi）鲜（xidn）有闻3 .请同学们自己轻声把课文读一遍，做到读准字音，读通课文。4 .齐读课文。这一遍的要求是：读正确字音，读通课文，声音响亮，精神饱满。教师小结：这是一篇文言文，大家注意文言文的读法与现代文有所不同，大家回忆一下电影和电视上看到的古人是怎样读书的？（回答后总结）是的，古人读书很有韵味，自得其乐的读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取些有益的读书经验，可以读得更舒缓一些。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情地基础上去读。
26、四、出示学习重点。（大屏幕投影）（幻灯片16）1 .托物言志的写法。2 .衬托的写法。3 .掌握“蕃”“染”“植”“鲜”等词的意义。五、理解文意。1 .下面就请同学们自由小声读，并看看注解，理解句意，读懂课文，互相可以讨论疑难之处。（不懂之处进行提问，共同解决。大屏幕出示检查合作学习结果）（幻灯片17）2 .请同学们根据注解，将课文翻译成现代文。（大屏幕投影）（幻灯片18至幻灯片21）六、理解的托物言志和衬托的手法。1 .作者把莲花比作什么？哪些语句具体描写了莲？表现了莲的哪些品质？（幻灯片22）明确：2 .课文中作者列出了哪几种花？（幻灯片23）明确：莲花、菊花、牡丹3 .这三种花分别有哪些
27、人喜欢？（幻灯片24）明确：莲花（周敦颐）、菊花（陶渊明）、牡丹（世人）4 .这三种花的象征意义？（幻灯片25至幻灯片27）明确：菊花，花之隐逸者。牡丹，花之富贵者。莲花，花之君子者。5 .陶渊明为什么独爱菊花？（幻灯片28）明确：因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了正面衬托莲的形象。6 .文中为什么要写牡丹？（幻灯片29）明确：因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子
28、形象。7 .找出课文中的原句，体会作者对三种花各持什么态度？明确：菊之爱，陶后鲜有闻。有德者鲜惋惜莲之爱，同予者何人？君子者无赞美牡丹之爱，宜乎众矣。趋利者众讽刺板书：（幻灯片30）映衬手法陶渊明爱菊鲜（正衬）世人爱牡丹众（反衬）予独爱莲无（突出）小结：托物言志就是抽取事物的某种特征，来象征人的某种品格，以表达自己的思想感情。（幻灯片31）例如：莲花君子七、能力训练。模仿例句，用托物言志的方法造句。（幻灯片32）例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。造句：我爱，因为它。【布置作业】：1 .背诵课文。2 .将刚才的造句练习扩充为200字左右的小短文，写在练习本上。【课
29、后记要】：爱莲说教案篇6教学目标：知识和技能朗读课文，积累文言词语，了解“说”古文体。（重点）方法和过程学习托物言志的写法，了解文中的表现手法。（难点）情感态度价值观理解作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高洁脱俗的情怀。（重点）重点难点：朗读课文，积累文言词语是重点。学习托物言志的表现手法是难点。教具：多媒体教学方法：自主探究和小组讨论相结合教学安排：一课时教学过程:一、导入现在，正是牡丹盛开的季节。去洛阳赏牡丹的人摩肩接踵。“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”刘禹锡在赏牡丹中也这样说。可是，在宋代有个人偏偏不爱牡丹，他喜爱莲花！为什么呢？请大家一起走进爱莲说。板书：爱莲说周敦颐二、朗读（
30、一）范读课文，解决生字词。蕃（）濯（）亵（）玩淤（）泥清涟（）噫（）隐逸（）鲜（）有闻新鲜（）（二）再读课文，结合课下注解和资料解决重点词语。包括一词多义、词类活用、词的古今义等。1、重点词语可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊濯清涟而不妖可远观而不可亵玩焉予谓菊，花之隐逸者也2、一词多义香远益清远可远观而不可亵玩焉有朋自远方来水陆草木之花之予独爱莲之出淤泥而不染菊之爱友人惭，下车引之。3、词类活用（1）、不蔓不枝名词作动词：蔓，生枝蔓；枝，长枝节（2）、香远益清形容词作动词：远，远播4、古今义亭亭净植古义：竖立。今义：植物宜乎众矣古义：应当。今义：合适（三）三读课文，疏通文义。理解重点句子的翻译。（1）
31、予独爱莲之出淤泥而不染我只喜爱莲花从淤泥里长出来却不沾染污秽。（2）可远观而不可亵玩焉。只能在远处观赏，却不能贴近去玩弄它啊。（3）菊之爱，陶后鲜有闻。对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。三、概括分析课文（1）四读课文，了解文体和作者的基础上，思考问题。题目爱莲说，“说”是古代的一种议论性文体，用于阐述作者对一事、一物、一种现象的见解或感想，写法上不拘一格，行文自由活泼，篇幅一般不长。作者周敦颐(10171073)，字茂叔，谥号元公，北宋哲学家。人品高尚，胸怀洒落。任南康军地方行政长官时，命人在官衙一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”，又托物言志，写下了这篇。1、文眼是什么？爱2、小组讨论：文中人
32、物爱莲、爱菊、爱牡丹的原因是什么？莲、菊、牡丹分别象征哪些人？作者对这三类人的态度分别是什么？3、五读课文，读出作者的感情。四、品味赏析课文1、重点是写莲花，作者从哪些方面来写莲花的形象？这些方面和君子哪些品质相似？写菊花和牡丹的作用是什么？出淤泥而不染：象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质。濯清涟而不妖：象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。中通外直，不蔓不枝：象征君子的正直不苟，豁达大度。香远益清，亭亭净植：象征君子美好的姿态气质。写菊花牡丹的作用是衬托。2、采用了什么表现手法？寄予了作者怎样的思想感情?托物言志（借物喻人），衬托。表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态
33、的厌恶和洁身自好、不慕名利的生活态度。板书设计：正衬反衬隐逸者君子富贵者托物言志五、拓展小练笔：仿照的表现手法，写一篇爱草说。六、作业背诵课文爱莲说教案篇7一、教学目标1、理解托物言志的写作方法。2、理解作者淡泊名利、洁身自好的生活态度。3、积累文言字词。二、教学重点1、莲一君子的美好形象。2、托物言志的写作方法。3、作者的志趣和情操。三、教学难点托物言志的写作手法四、课时安排一课时五、教学步骤（一）导入新课，了解作者。（二）初读课文：1 .自由朗读：要求读音正确、停顿正确。2 .指名朗读：师生点评：关注生字读音：予：y止蔓：man鲜：xian关注句子停顿：予/独爱/莲之/出淤泥而不染，濯清涟
34、/而不妖3 .默读课文：结合注释，疏通文意。（三）深入探究：1 ._标题是“爱莲说”，文中哪些语句表现了作者对莲的热爱与赞美？“予独爱莲可远观而不可亵玩焉。”设问：这一句通过细致描写莲的形象，表达了对莲的赞美，那么它是从哪些方面描写的？（不急于回答）指名读、齐读；指名翻译：（强调积累）词语：濯，洗。妖，美丽而不端庄。蔓、枝，动词，生藤蔓，长丫枝。益，更加。植，立。亵，亲近而不庄重。句子：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。可远观而不可亵玩焉。快速背诵。讨论总结：三个方面：生长环境、长成后的形象和品格。朗读指导：请用朗读来传达你对这句话的理解，要读得有层次，有感情。指导：“予独爱莲”是统领语，“之”有舒
35、缓语气的作用，要轻读。以下三层，要读出层次感。前两层亦可用描写语调读，有审美感情，读后作稍长停顿，再出末句，以突出莲的品格。“莲，花之君子者也。”指名翻译：教师强调：之，结构助词，的。“，者也”，判断句的一种形式。合作探究：君子，即品德高尚的人。作者称莲是“花之君子”，请大家再来读上段中描写莲形象的那句话。合作探究：作者心目中的君子具有哪些美好的品质？要把握莲的整体形象，善于运用联想把莲的形象跟君子的形象融为一体。（这是一道开放性探究题。作者心目中的君子有种种美德，我们无法尽知，而只能通过莲的形象来探求。只要言之成理即可。“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质；“濯
36、清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度；“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿质。所有这些象征的内容都是通过联想而产生的，关键在于要把握莲的整体形象，然后仔细寻味;联想愈丰富，作者心目中的君子的形象就变得愈鲜明。）2.既然题目是“爱莲说”，那么为什么还有那么多的篇幅写到“菊”和“牡丹”?指名读全文；教师点拨：请画出能传达作者对这些形象态度的词句。菊一“晋陶渊明独爱菊”、“菊，花之隐逸者也”、“菊之爱，陶后鲜有闻”陶渊明在任彭泽县令时因不愿为五斗米而折腰，解绶回乡，隐耕田园，劳动之余，他特喜爱菊花，十分欣赏这“秋菊有
37、佳色”，甚至还采摘花瓣，带回家中酿制菊花酒，常常一个人自饮自斟。他饮酒高歌，击节赞赏：“三径就荒，松菊犹存”，“采菊东篱下，悠然见南山”，“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰”。他以愿做霜下杰，学习菊花的品格和气质来勉励自己，认为菊花品格高尚，不奉迎风雅，敢于傲雪凌霜。即使是残菊，也挺立不落，依然含香露芳，他用菊花的清雅倔强来操守自己的君子之节。后人以陶渊明具有这种不羡慕荣利，志存逸士之节的品格，尊称他为“靖节先生”。反复品味“菊之爱”一句，含有什么意味？（惋惜之意）牡丹一一“自李唐来，世人盛爱牡丹”、“牡丹，花之富贵者也”、“牡丹之爱，宜乎众矣”“盛爱”的程度，有诗为证：（屏显）
38、买花白居易帝城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，相随买花去。贵贱无常价，酬直看花数。灼灼百朵红，戋戋五束素。上张幄幕庇，旁织巴篱护。水洒复泥封，移来色如故。有一田舍翁，偶来买花处。低头独长叹，此叹无人喻。一丛深色花，十户中人赋！反复琢磨“牡丹之爱，宜乎众矣”一句，可以看出作者的什么态度？（文中只说牡丹是“花之富贵者”，此外别无贬辞，但从“宜乎”一语却可以看出他对世风的鄙视。这种写法颇似“一字褒贬”，足见作者遣词造句的功夫。）我们再来背背写莲的句子，大家考虑：为什么还要写菊和牡丹?这表现了作者什么样的人生态度？（这是衬托的手法。作者含蓄地表明了自己的人生态度：他既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像
39、世人那种追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。“爱莲”即爱君子之德一一这是的主旨。）从全文看，运用了什么写法？（托物言志）小结：作者周敦颐是北宋著名的哲学家，人品极高，胸怀洒落。曾任南康军（治所在今江西省星子县，“军”是宋代行政区的名称）地方行政长官，命人在官衙一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”，足见其对莲的一往情深。美读第二段：要求读出理解，读出情感。前一层是三个并列句，以人为喻，分别指出菊、牡丹、莲的品格，要用极其肯定的语气读出；前两句要读得轻些，后一句当重读。后一层用菊、牡丹、莲的不同遭际来批判世风，全用感叹的语气读，但其间又有细微差别：“菊之爱”一句有惋惜意
40、，“莲之爱”一句有慨叹意，“牡丹之爱”一句有讽刺意。（四）背诵全文（五）作业1、背诵全文。2、积累文言词语。3、请选一种你喜爱的植物，以“说”为题，写一篇_。爱莲说教案篇8一、案例设计原则1、遵循教育教学规律和学生的认知规律。2、课堂教学中尽量不要忽视、荒废学生的任何一种智能。3、每人都有智能强项，但八种智能可以兼有。4、正视差异，善待差异，可以对个别的强项智能进行特殊培养。5、引导学生进行研究性预习。二、案例设计理念：1 .自主探究与合作学习相结合。2 .按照多元智能组合设计教学情境，进行分组学习。3 .以“任务驱动”引导学生主动学习，描述“问题解决”的过程，展示探究的成果，交流学习的方法。
41、三、教学资源的提供1 .介绍相关教学参考书，提供图书馆、阅览室等与自学有关的时空条件。2 .提供上学习的条件，介绍有关荷花的相关，有关荷花的图片、种类、荷花文化以及与课文相关的背景资料、视频资料等，唐人推崇牡丹的原因。3 .提供文体相关常识、古代中国文学中托物言志手法的运用，引发学生由课内向课外探索的兴趣与创新的动力。在学生第一课时掌握了生字、实词和重点句并疏通大意整体感知，并按要求做好研究性预习的基础上，第二课时可作这样的要求和设计：四、课程目标:学生通过八种智能模式学习课文，理解课文内容，学习托物言志的写作方法，欣赏荷花的美丽高洁，体会莲“出污泥而不染”的品性，体悟作者清高刚直的品格和洁身
42、自好的生活态度，培养学生的语言感知能力、空间想象能力、欣赏能力、肢体运动能力、人际沟通能力、自然观察能力、自我认识能力和对其文化内涵的领悟能力，同时培养搜集信息和处理信息的能力，引导学生建立正确的情感态度和价值观。五、围绕教学目标分解任务根据学生的智力倾向以及个人选择，组成几个个“问题解决”小组，分头完成各自小组的学习任务。六、学生课前必要的知识准备一一研究性预习1、收集历代志士仁人、文人墨客有关描写荷花的诗词篇章，动手画一画或剪一剪书中描写的荷花和荷叶；2、亲自去公园观赏荷花，了解相关的知识；3、上搜集有关莲的摄影图片；4、查阅有关莲的历史、品种、栽培、用途及莲叶自洁、藕断丝连的科学解释等方
43、面的图书资料；七、对学习者的预期成果：读懂课文，能感受语言言简意丰，结构严谨的特点并懂得欣赏荷花的美丽高洁，体悟作者清高刚直的品格和洁身自好的生活态度，感受哲学家笔下的人生哲理，能以语言、形体、音乐、绘画、人际沟通合作等方式展示自己对课文的理解。八、各智能训练的教学设计与要求：语文活动：有感情的朗读课文、背诵课文，说说读后的体会，背诵有关莲的诗词歌赋；介绍“说”这种文体的特征；用抒情性语言描述所看到的多媒体莲花图片；了解莲的历史、品种、栽培、用途及莲叶自洁、藕断丝连的科学解释，以莲为话题写一篇说明性文字；数理逻辑：统计目前自己了解到的荷花种类；统计写莲的经典名句及其作者;视觉空间：用水彩等颜料
44、画一画课文所描写的荷花的优美姿势；将有关莲的相关图片制作成多媒体课件；肢体运动：创造性地表演荷花“翩翩起舞”的情景；科学、准确地操作计算机进行多媒体课件的播放；音乐韵律：寻找并选择合适的民族音乐来给本篇课文配乐朗诵；或编一首采莲曲，配曲演唱；人际沟通：用小组合作朗诵表演来表达他们对课文的理解，合作编辑赞美荷花的小画报或手抄报；合作搜集有关周敦颐及其作品爱莲说的背景资料，了解唐人推崇牡丹的原因、作者生平及所处的时代与环境；上搜集有关莲的摄影图片；查阅有关莲的历史、品种、栽培、用途及莲叶自洁、藕断丝连的科学解释等方面的图书资料；自我认识：描述自己学了爱莲说后的感受；用抒情性语言描述所看到的多媒体莲
45、花图片；如何认识莲的“出污泥而不染”；学习托物言志的写法，以“我爱”说或写一段话，抓住所说事物的特征，力求能出新意。自然观察：把收集的莲花资源进行分类或实地观察荷花并写一篇日记，要抓住荷花的特征。评价方式：评出“最佳朗诵者”、“最快背诵者”、“最佳合作小组”、“最佳表演者”、“收集资料能手”、“小画家”、等。九、案例效果与自我评价：1、不拘一格的教学设计，允许学生根据自己的智能组合倾向与兴趣爱好选择命题与角度，参与课程的学习，有助于把教师所教的内容与学生想学的内容联系起来。2、依据多元智能训练的思路创设教学情境，把教学资源开发与利用的主动权交给学生，让学生在明确的任务的引领与驱动下，扮演不同角
46、色，发展自我智能强项，共同完成学习任务，既为每个学生个性化的学习提供了可能，也为个人参与团队的、合作的、互动的学习创造了条件。这样，既有利于激发学生自主学习的动力，又在不同的学习方式、不同的智能训练方式、不同的探究途径、不同的实践成果的“交互”的“多元教学情境”中，帮助学生学会倾听、对话、合作与借鉴，学会协同发现、分享成果、欣赏他人的创造，以调整自己的学习方法。3、在开放的、有众多学生参与的课堂情境中，教师的作用将变得更重要。教师的重要性主要体现在创新的教学设计上及教学进程的导航与调控上。教师课堂的引导与调控水平关键体现在对学生思路、兴趣、情感和价值取向的引导。因为，学生学习经验与自控能力的不足、教学目标与教学情境整合的乏力、课程资源与知识储备的缺失等等，都会降损学习质量。4、新课程的理念和现代教育理论的应用如何在教师的设计水平上得以体现，关键在于教师在设计中是否基于教材、超越教材，创造性地使用教材。即既有对教材显