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1、教育名著的读书心得以下是心得体会频道编辑为您整理教育名著的读书心得，供您参考，更多具体内容请点击查看。教育名著的读书心得1世界教育名著斯宾塞的欢乐教育是一本风靡欧美的家庭教育“圣经。书中斯宾塞先生用朴实的语言描述了很多好玩的小事例，向我们证明教育是一件欢乐的事。生动而具体地向人们展示了一位仁慈而睿智的父亲、一位宏大的英国思想家的教育理念和教育过程,认真地表达了小斯宾塞的欢乐、美好、茁壮成长的历程。这些都对我们教育者给孩子的教育起着指导作用。斯宾塞的欢乐教育思想就像一块宝石，经过岁月和时光的打磨后，更加光彩夺目，它因为揭示了教育的规律和儿童心智进展的规律，而使很多的孩子和家庭受益。也正因为如此，
2、很多教育学家和科学家们把斯宾塞尊称为“人类历史上的第二个牛顿、“现代的亚里士多德，说他是“一位真正的教育先锋、“他的教育思想值得每一位父母和老师倾听。有名教育家杜威也赞扬他为“教育史上的一座纪念碑。学习他的教育思想，肯定对我们今日的父母具有特别重要的意义。“对父母进行特地的教育!这是一个世纪以前这个欧洲富有智慧的哲人对后人的忠告。让我们记住他的教导吧。斯宾塞的欢乐教育：这是一本对世界上很多家庭和学校都产生过巨大影响的著作，作者斯宾塞博士客观地分析了家庭教育中存在的一些问题，提出了欢乐教育的原则和方法，为父母探究教育孩子的道路点亮了一盏明灯。在这本书里，斯宾塞博士告知父母：孩子在欢乐的状态下学习
3、效果最好，父母要遵循孩子心智成长的自然规律，诱导孩子的兴趣进展，鼓舞孩子进行自我教育，培育孩子良好的习惯，发挥父爱的主动作用，关心孩子树立欢乐的心态和学习方式。其实，每一个家庭都应当读一读斯宾塞的欢乐教育，它似乎一位睿智的良师益友，时刻关心你在智力上、道德上、意志品质上以最好的方式培育孩子，使孩子健康文明地成长。我深深地被斯宾塞富于人性的教育思想所震撼，为他奇异的开创性的教育方法所吸引。真正的有成效的“欢乐教育不是一个简洁的概念。而是一系列完好的教育方法和观念;只有“欢乐教育才能最大限度地调动起求知欲、创造欲和自信念。我想，欢乐应当是学习的真谛，是人生的真谛。我不时为自己在日常教育中曾经有过的
4、一些过失而惭愧，也为自己偶尔的一些与斯宾塞的方法相同的胜利教育方法而高兴。对于学问的学习，斯宾塞谈到：苦痛的功课使人感到学问厌烦，而开心的功课会使学问吸引人。那些在恐吓和惩处中得到学问的人们，日后很可能不继续钻研;而那些以开心的发觉获得学问的人们，不只是因为学问本身是好玩的，而且很多快意和胜利的体验将促使他们终身进行自我教育，这不就是教育的真谛吗?我信任每一个有责任心的老师都如我一样，盼望自己的课堂成为开心的课堂，盼望自己的学生欢乐学习并学有所成，这也将成为我们共同努力的方向。我很羡慕斯宾塞先生，因为他说他可以完全按自己欢乐教育的方法来教学，而我们却有着种种束缚。但不管怎样，我期盼着能以斯宾塞
5、欢乐教育的精髓，努力学习做一个欢乐的教育者，带着孩子们去“享受学习的欢乐。教育名著的读书心得2今日，我读了苏霍姆林斯基怎样培育真正的人。其中明白一条是教师要培育学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心(或是苦痛)的能力，进而才有可能把他培育成为一个真正的有爱心的和善的人。爱是教育的永久的主题。韩军的人文主义精神，教育在线中的 朱永新教授高举的爱的旗帜的新教育试验;李镇西的“走进心灵的教育，好像无不凝聚着爱的核心。反思自我的成长经受，尤其是在多年的教育实践中，所奉行的不也是爱的惟一原则吗?记得，我还是学生的时候，我就宣誓成为一个和善的人。我要用我的和善感染四周的每一个人。那时候，我在学校住宿，在
6、同寝室中，我的人缘很好。因为，我当时做人的准则就是：无论是谁，只要有事求我，我就必需容许他;既然求我确定就有难处，我要关心每一个有困难的人。那时，我家里也不富有，我吃和穿都很节约，可是只要有同学跟我借钱，只要我兜里还有钱我就肯定会借。慢慢地，我发觉我眼中的世界好像变了，每天我都会有无穷的欢乐，每当我躺在床上要入睡的那一刻，我好像都能感受到明天又是一个灿烂辉煌的日子。再后来，我当了一名老师。在教育教学中，我首先教育孩子要学会关爱他人。关爱他人是现代社会中人所必备的素养之一，只有关怀他人胜过关怀自己的人，才能把我融入到使四周的人都欢乐的大我之中，实现自我的人生价值。人与人之间需要相互关怀，相互爱惜
7、，相互关心，互相提高。学会关心他人，也就学会了关爱自己。我给他们讲了这样一个故事，充分说明了关爱与合作对人的健康成长至关重要：上帝到天堂和地狱去考察，发觉天堂里的人同地狱里的人一样都是围着一口锅，拿着两米长的勺子喝着相同的肉汤。但是，天堂里的人却精神焕发，满面红光，地狱里的人却萎靡不振，面容憔悴，这是什么缘由呢?原来，地狱里的人心中只有自己，手里拿着长勺子舀汤喝，勺柄太长，总是喝不上，而天堂里的人则相反，他们的心中有他人，手拿长勺子舀汤第一口总是先喂他人，然后再被别人喂。由于有了先己后人和祖先后己之别，于是也就有了天堂地狱之分。在和孩子们朝夕相处的日子里，我发觉了，比我的世界更动人的孩子们的心
8、灵世界，在那里如小石潭记中的潭水一样的清亮，在那里如桃花源记中的桃源一样的秀丽;在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱，在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有和善。你爱他们，他们也爱你。爱孩子们吧，即使他临时不能理解你，终有一天，他会明白你的爱。爱是永久的!为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世上的人彼此之间都能相互关爱，请你爱你的学生吧!师爱是一种激励学生独特和谐进展的无可取代的教育力量。爱是阳光，能融化冰雪;爱是春雨，能滋生万物;爱是桥梁，能沟通师生的心灵。有了爱，师生之间就能以诚相见，心心相印，没有爱，就没有真正的教育。正如一首歌中唱到的：“爱别人就等于爱自己!苏霍姆林斯基
9、认为：当你培育出具有爱心的孩子，他就会对教师的爱很敏感，并以好心还好心;而教师的爱，最重要的是为了学生获得学问，若是学生懂得了这些，自发向上，成果自然就好，成果好了，那作为老师的你不也会更加欢乐了吗?教育名著的读书心得3记得还在上学的时候，老师们便要每个同学都能养成一个“好读书的好习惯。她说，读书是一种美好，是一种乐趣，是一种享受。是的，圣人有云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。黄金虽然贵重，但只要我们读好书，就会得到比黄金更贵重的东西文化学问。一个人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学习是分不开的，所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。学问是没有穷尽的，坚持学习让人始终处于不
10、败之地。反之，没有学问的不断补充和积累，人便会落后于时代。歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代全部的苦痛。特殊是在现今学问爆炸的年月里，不能接触新的学问便会被时代所淘汰。对于我们教师来说，学习新的学问来面对新的挑战，更是不行忽视的。它能提供给我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说，没有任何力量比学问更强大，用学问武装起来的人是不行战胜的。但是由于工作的限制，我又不行能向学生那样坐在课堂里学习，因此读书就成了我们最有利的学问武器，通过读书我们可以充分利用业余时间，也不受空间的限制，方便地学到新的东西，扩展新的思路。阅读的一些教育书籍，给了我许多教育实践中曾经受过，却未细细揣摩的教学真谛，我久
11、久的徜徉在这片书海中，深深的懂得教书育人的不易，我们得时时反省自己，时时反思自己，才能将工作更落到实处。教师是否情愿花时间反思自己的工作，是教师是否具有专业素养的标志。没有最好，只有更好。学海无涯，艺无止境。教师的专业追求、专业探究、专业提升，要靠不断的反思，教师要学会在言说和行动中思索，在反思批判中成长。自己的教育生活就是一种学术行为，自己的一言一行都应不断反思。这或许将成为自己需要时时温习的功课。近段时间我仔细地阅读了一些教育著作，感受颇多。“辛勤的园丁、渡人的小船、人类灵魂的工程师是人们对教师职业的赞誉。“以天心点燃烛光，引导人类走向光明更道出了为人师表的神圣和职责。怎样做才无愧于这些称
12、呼和赞扬呢?喜爱学生。“爱满天下是陶行知先生毕生追求的教育真谛;“喜爱每一个学生这是陶行知的人生名言;“为了孩子，甘为骆驼。干人有益，牛马也做。爱的教育是中小学教育的基本原则和方法。陶行知先生的“爱满天下更把爱的教育发扬光大。教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。师爱能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系。在这种师生关系中，学生不仅乐学，而且独特会得到充分进展，形成主动向上的精神状态。这是创造能力形成的心理基础。我们知道教育学生是个艰难的灵魂、性格塑造工程，作为一名人类灵魂的工程师，在培育教育学生的过程中，应当像苏霍姆林斯基所说：“把整个心灵献给孩子们，也应当像斯大林所说：“要当心翼翼地培育人，就
13、要像园丁栽培心爱的花木一样。通过我近几年的教育教学工作实践，使我认识到：真诚的师爱是促进学生上进的动力，不管什么孩子，他们身上有优点，也有缺点，要擅长发觉他们身上的闪光点。它能增添孩子的自信念，不断走上胜利之路。曾经有一位学生，因父母工作均在外地，无暇照看他，他便自我放纵，学习不仔细，作业不做，和同学关系不融洽。当了解到这状况后，我马上向他伸出关爱之手，找机会与他谈心，时常抚摸着他的小脑袋问寒问暖，鼓舞他学习。渐渐的，他对学习不再马马虎虎了，一天天进步起来。学高为师、身正为范。藤野先生那严谨的治学看法，公正无私的师德深深地影响着鲁迅先生，时刻激励着他去勇敢斗争;陶行知先生一生为师，留意表率，良
14、好的师德风范给世人留下了深刻印象，因此被人们誉为“万世师表，成为世人学习的典范。我们要以前辈为楷模，并向身边的优秀教育工作者学习，建立起以教为荣，以教为乐的专业思想情感。面对着不成熟的少年儿童，面对着正处于动态进展中的他们，我们要留意一言一行，一举一动。俗话说：“教育无小事，事事是教育;教育无小节，节节是楷模。为人师表，身教重于言传。我们要以中小学教师职业道德修养规范自己的言行，用自己丰富的学问，幽默的谈吐来制服学生的心;用自己端庄的仪表，得体的举止感化学生的行为;用自己高尚的师德，真诚的师爱塑造学生的灵魂，充盈着一颗爱心，把爱心的阳光洒到每一个学生的心田，让思想与思想撞击的火花，架起心灵与心
15、灵沟通的桥梁，一起拉响生命的琴弦，真正负起“三钱粉笔，万钧重担的为师之责。教师的成长之旅是一部漫长的心灵之旅。这个旅程是从阅读开始的。读最好的书应当是为人师者身体力行的职责。不在于读许多，而在于读最好的。即使有一些书很难轻易地读进去，但也要设法读进去"。书是人类进步的阶梯。从书上我们能知道更多故事，更多学问。我们要多读好书，用学问来塑造你自己，不断进步!书是一盏明灯，它照亮了我们的人生道路，让我们在前进的路上有了明确的目标。所以我以后还要读书，读好书，同时提倡并支持我的学生读书，读万卷书行万里路，做一个称职的教师。教育名著的读书心得4暑假中，静下心来仔细读了福禄贝尔幼儿教育著作精选，
16、福禄贝尔是19世纪德国幼儿教育家，是近代西方幼儿教育理论的奠基人。阅读本书有助于深刻地了解福禄贝尔重要的幼儿园教育理论和方法，也能更好地了解当代世界幼儿教育的进展，并且也能从中得到许多有益的启示。书中讲解并描述的观点理论性很强，有许多段文字我必需反复阅读多遍，认真咀嚼多次后才能体会其中的意思。但是就是在这样反复阅读、思索，努力理解、探究的过程中，不自觉地领会到了许多道理，同时也让我不禁感叹福禄贝尔在教育方面的高瞻远瞩，在那个年月就能对幼儿教育拥有这样深刻独特的想法，令人由衷佩服。书中就福禄贝尔的一些经典著作做了精辟的分析和解读，分别有人的教育、幼儿园教育学、幼儿进展中的教育、母亲：游戏与儿歌等
17、经典著作中的重点章节。给我印象比较深的是这一章节：绒球儿童的第一个玩具。福禄贝尔认为，球具有不同寻常的魅力，对儿童和青少年来说有恒久的吸引力，因此，它是童年时期无与伦比的最重要的玩具。球不仅对儿童具有意义重大的吸引力，而且是一件具有深刻意义的玩具和一种教育手段。儿童在玩绒球的时候，认识到，物体有时是被他自己抓住的、紧握的、可触摸的，但有时候也是自由运动的。球让儿童感觉到自身是一个整体，并遵循着人类的本性去发觉他自己的命运，在生命的早期，儿童就去寻求并且必需去寻求、去凝视、去抓住、去占有整体，即使是在无意识的阶段也同样如此。儿童寻求的这个整体也是通过绒球给予他的。球是一切事物的象征(因为自身之中
18、包含着一个整体)，同时也是单个事物的特别象征，例如，苹果和其他球形的物体，在这些球形的物体中多样性得以表达，就像谷物的种子中所蕴含的多样性一样。因此，球特别适合满足儿童的这种探究欲望。福禄贝尔所说的绒球或与之相同的圆球事实上是其他一切样子的基础和根源，所以，一切样子都可以通过某些确定的简洁法则从球体中符合规律地进展出来。犹如球体本身是一个整体一样，它也是每一个整体的象征和一般表现。儿童能够在其中看到每一个整体和他自身，就像他能从中看到每一个整体和每一个物体一样，他也能够反复地将自己的影像印入其中，从而使他能与自身面对面。书中反复强调福禄贝尔这样的观点，对于需要得到进展的儿童和促进他进展的成人而
19、言，十分重要的是，他们不仅应当观看而且应当激发他们的孩子正在觉醒的个体力量和个体活动，以及在几乎不易觉察的开始之中及表露的微小迹象之中正在觉醒的精神。人的进展(包括儿童的进展)的中心、真正的基础和起点是心灵和感情。但是，对行动和思想的训练，肉体和精神常常不行分割地伴随它们。思想必需转化成行动，行动必需通过思想来确定和明确，这两者的根源都在情感本质之中。这些论述对于认识、促进和爱护儿童最初阶段的进展和认得进展的规律是必要的。当然，在谈论儿童运用绒球游戏的时候，我们也要考虑全部的儿童玩具和游戏的共性，即儿童特殊喜爱在每一个物体中发觉整体以及从每一个物体中创造整体。很多中物体，不管是有生命的还是无生
20、命的，都能在儿童时代的生活环境中发觉，特殊是那些有生命的物体的来来去去会引起儿童的不随便留意或者由于成人的提示而引起儿童的随便留意。一般状况下，生命总是会吸引生命，就像生命唤醒生命一样。儿童会看到狗和猫的走动，有时是大狗有时是小猫，儿童也会留意到鸟儿，笼中的鸟、窗前的麻雀，儿童还会留意到鸽子、公鸡母鸡等等。通过一个并且是同一个物体，甚至是一个无生命的物体(绒球)，我们可以想象很多种物体，特殊是有生命的物体传达给孩子这样的信息。绒球提供给儿童观看、创造和玩耍的仅仅是最基本的样子，或者说，绒球是一切表现为整体并能自发行动的事物的素描。因此，可以用球体表现的一些现象，例如，呈现、分别、返回、查找、发
21、觉、得到、接住、抓住、握住、滚动、滑动、转动等，上述的每一个现象都能够如球一样地表现出来。正是从这个意义上，我们才说，绒球对儿童而言是一个多么完善和有吸引力的玩具。圆球始终是万物的统一物和解释物，因此也是联系和理解万物的真实途径。正是通过圆球，将儿童与保育员和他四周的环境联系在一起。因为球是万物的特征，是万物本质特性的统一体和结合。球呈现了容量、质量、物质、空间、形式、尺寸和外形，它自身蕴含着一种独立的力量(弹力)，因此它可以静止和运动，也具有稳定性和自发性。它甚至可以提供色彩，至少可以引起声音，它有重量，因为受到了重力的吸引，具备了万物的一般特性。所以，绒球通过下落，通过或快或慢的运动，使儿
22、童思索地球生命和自然生命中最重要的现象和规律，思索一般的引力首先是地球的引力，特殊是地球引力的规律和限度。运用绒球的第一种游戏也实现了从不同方面对儿童智力的培育。通过绒球的运用，儿童不仅可以看到静止的物体，而且也可以再不断变换的现象中观看物体。运用绒球进行的游戏唤醒并训练儿童的智力，使它能够在内部重现已经在眼前消失了的物体。这些游戏唤醒并训练再现、记忆和在记忆中保持以前见过的物体的能力，也就是说培育记忆力。绒球给予了儿童全部这一切和很多其他的东西，并且成为儿童全部玩具中的第一个。通过绒球的运用，儿童得以进展自己，加强了生命和本性的统一性，也相应地增添了身体和精神的统一性。正是在运用球的最初的游
23、戏中，儿童知道了自己的生命以及作为统一体的外部世界。福禄贝尔针对绒球和儿童的进展具体地从人类进展层面、儿童进展层面、语言和游戏对儿童的影响以及精神的进展等都作了独特而详尽的思索和阐述。在没有拜读福禄贝尔的作品之前，我虽然始终从事幼儿教育工作，但是对于孩子们的各种球类玩具的认识和理解是多么肤浅啊，这促使我重新思索和审视自己对于球类玩具以及其它简洁玩具、民间玩具的看法，也不得不重新理解和定义玩具对孩子进展的重要性。教育名著的读书心得5自主互助学习型课堂重视学会学习，终生学习，以人为本，注重人的全面素养的提高。在课堂教学中，教师必需调动学生的学习主动性，注重培育学生的学习兴趣和学习能力，特殊要重视培
24、育学生的自主学习的能力和习惯。语文教学的过程性是指学生在学习的过程中的参加程度和思维方式等。注重在学习体验的过程中，学习者对所学的内容有所选择、推断、解释、运用，从而有所发觉。语文教学的全过程，应是全体学生积累参加学习的过程。学生的年龄、学问积累和独特特点，只要是主动参加了学习讨论的过程，都要给以确定和鼓舞。表达语文教学的过程性，就要充分调动学生的学习主动性，给学生独立思索的时间，让学生边读边思，领悟语言表达之精妙，获得情感体验之愉悦。给学生商量沟通的时间，商量沟通的形式可以多种多样，或同桌讨论，或分组商量，或自由组合沟通，以期到达人人参加、各抒己见的目的;给学生质疑问难的时间，在学生学习的过
25、程中，鼓舞学生大胆提出有价值的问题，并寻求解决的途径。教学过程中表达新的学生观和质量观，是对以往注重学习结果而忽视过程的评价观念的挑战。对于提高教学质量，全面提高学生素养，迎接新世纪的挑战，乃至学生终生的学习，都具有十分重要的意义。语文教学的合作性是指学生在独立思索的基础上以小组为主体而进行的一种旨在促进学生主体进展的教学活动。它以小组成员的共同努力，来实现解决问题的目的。生生互动的形式，凝聚了集体的智慧，“人人教我，我教人人，有利于优势互补，缩小个体差异;教学的合作性主要表如今：以商量的形式研讨教师或学生提出的问题，学生在商量中一般要“倾听：仔细听取别人的意见;“沟通：发表自己的看法并对别人
26、的意见进行评价和补充;“协作：用自己擅长的形式(如读、画、唱、演等)展示问题的解决过程;“共享：让每个人获得胜利的体验，并从中反思自己的学习行为。其他语文实践中的合作会更加充分和自由，学生可以自由选择合作伙伴，就共同关注的问题进行讨论。这个伙伴可以是老师、同学、家长以及其他任何人，合作对象的广泛性，有利于学生开阔视野，学会与人相处。教学的探究性。语文教学的探究性是指学生在教师的指导下，通过自主探究式的学习讨论活动，在摄取已有学问或阅历的基础上，经过类化、组合和探究，获得新的学问、能力和看法的教学活动。语文教学中探究的领域十分广泛，可以是文章的思想、内容，也可以是词句之美，景色之美，情感之美，意
27、境之美。也可以是学生感悟学习方法的过程，获得内心体验的过程。“学起于思，思源于疑，凡是学生产生疑问的，都可以作为探究的对象。儿童的思维和认知具有独特的视角，不同生活经受、独特特点的孩子有不同的理解和感悟。因此，教师对学生独特的感受和体验应加以鼓舞，承认差异，不搞统一标准。我是语文教师，我在语文的田野里，耕耘每一寸土地。我深深地体会到一名教师的素养的高低确定了他是否是一名合格的教师，他的文化底蕴、他的教育追求、他的教育智慧的高低确定了他是否能担负我们这个时代的教师使命。一名教师要想真正地成为学生成长的引领者，成为学生潜能的唤醒者，必需树立终身学习的观念。联合国教科文组织在具有世界意义的学会生存一
28、书中，提出了“终身学习的观念，它几乎无可争议地被全世界的人们接受了。教育是一种创造性的劳动，浸透着对人文精神的永无止境的探究完善过程。为此，我坚持“活到老，学到老的精神，永不停息地学习。新的时代给予教师职业道德新的内涵，师德不再是一个抽象的政治说教，而是深刻的学问内涵和文化品行的具体表达。只有坚持不懈的学习，才能在教书育人的过程中展示自己的教育智慧和内在的精神气质，才能完成好育人的神圣使命。一个教师书教得好，学问做得好，自然具有人格的魅力，自然受学生群体的爱戴和敬重，教师在人格上赢得学生的心，学生便会产生仰慕之情并心悦诚服、心甘情愿地接受老师的教育。在美国，有一本家喻户晓的杂志美好，有一期杂志
29、的封面上，醒目地写着一行大字：“要么学习，要么死亡!这句话引发了人们广泛而深刻地思索，被全世界的各种媒体竞相引用。因为它揭示出这样一个道理：在学问经济时代，学习就是“生存与“进展的重要条件，学习就是我们每一个人乃至整个社会开启繁华富有、文明美好之门的金钥匙。我无悔地追求着我的职业。教育名著的读书心得6童年的隐秘是一本风靡全球的幼儿教育名著，对幼儿之谜进行了十分有益的探究和解答。它是现代意大利有名幼儿教育家蒙台梭利1936年7月在英国牛津召开第五次国际蒙台梭利会议之际出版的。在这本书中，蒙台梭利博士具体而生动地描绘了儿童的生理和心理特征，揭示了成年人对儿童心理发育的忽视和抑制。提出了儿童发育中有
30、一个“敏感期的观念，刻画了儿童在智力、秩序感、行走、节奏感、观看力等方面的发育特征，是一本了解儿童发育和成长隐秘的最生动的著作。在“节奏一节里，蒙台梭利博士提到许多成人留意的是他自己行为的外在目的，并依据自己的想法来确定采纳何种方法。对成人来说，有一条自然法则，即“最大效益法则。这引导他运用最直接的方法，在尽可能短的时间内到达他的目的。当他看到一个儿童正在作巨大的努力做某些好像没有成效和稚嫩的事情，而这些事情他自己一瞬间就可以做完而且做的更完善，这时他就感到苦痛，就想去关心这个儿童。这是因为成人不理解儿童在活动中需要运用他的手，不把手的运动看成是儿童工作本能的第一次呈现，就可能成为儿童工作的障
31、碍。无论是做为家长还是老师，我都曾因为看到儿童试图去做一些在成人看来好像是毫无必要的活动而去阻挡他，甚至变得愤怒，假如儿童企图抵抗，结果往往是以儿童“不听话而告终。作为一名幼儿教师，必需使自己的内心作好预备。必需系统地讨论自我，以便发觉自己身上某些具体的缺点。而不要只留意儿童的坏脾性和如何纠正童错误的行为。教师首先要去除自己眼中的沙粒，然后他才能更清晰地知道如何消除儿童眼中的尘埃。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第20页 共20页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页