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1、2021年女娲造人教案2021年女娲造人教案1教学目的：1 .理解联想和想像手法的运用。2 .感受文中所表现的喜悦之情。3 .初步了解神话故事的特点。4 .热爱生命和生活。教学重点、难点：1 .大胆而新奇的想象。2 .对人类诞生的喜悦感。教学过程：一 .导入：神话动画片导入二 .出示教学目标、重点难点。三 .作者简介：袁珂，神话学家。四.关于神话五 .检查生字词预习情况六 .全班集体朗读课文七 .探究品味（一）复述课文，对照风俗通中关于女娲的记载，找出课文中丰富了哪些内容，哪里最见作者的想像力。（二）对女娲形象的认识：她哪里是神，她分明是人。（三）感受课文中对人类诞生的喜悦感：人类创造成功的喜
2、悦感；人类自身对获得生命的欢呼。（四）想像是神话的亮点，马克思关于神话的论述。八 .放女娟造人动画片。总结课文主要内容。九 .拓展运用：读神话盘古开天地后回答问题。十.放神舟五号飞船记录片：女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知的领域，等待我们去探求，去感受那种创造成功的喜悦。十一.布置作业：（一）收集有关神话，讲给别人听。（二）阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。（三）想像出一种女娲造人的新办法。2021年女娲造人教案2一、揭示课题，引入新课谈话：大家都喜欢听故事，更喜欢听美丽动人的神话故事，女娲创造人类这个神话故事
3、为我们讲述了神通广大的女神“女娲”用她的聪明智慧，不辞劳苦地用黄泥创造人类的美丽故事。二、初读课文1 .轻声朗读课文，注意读准字音。2 .再读课文，标出段落的顺序号，并思考：（1）文中哪几段是讲女娲造人的事情的？（2）女娲是怎样造人的？3 .提出文中不懂的问题。三、检查自学效果1 .读准生字字音，了解字义，并组词语。2 .理解文中新词，用词语练习说一句话。四、再读课文，了解脉络女娲来到人世间，见各种各样的生物都有了，唯独没有人类，产生了一个怎样的愿望？她是怎样一步步完成她的美好愿望的？1 .用“一一”勾出女娲造人的语句。2 .分段学习，重点理解女娲造人的经过。3 .在文中哪几段是写女娲造人的？
4、她是怎样造人的？她的神通广大表现在哪些地方？4 .读下面的句子，体会女娲的善良和工作的艰辛？（1）女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。（2）她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。五、朗读课文第二段，指导学生复述女婚造人的经过六、全文，拓展训练你还搜集到哪些有关人类起源的美丽传说？全班交流。2021年女娲造人教案3教学目标1、通过复述，整体把握内容。2、探究女娲形象的意义。3、初步了解神话的特点，体会古人对解读自然奥秘的追求，激发想象力，产生探寻人类起源的兴趣。4、学习大胆而奇特的想象、联想手法，学写想象类_。教学重、难
5、点：大胆而奇特的想象手法。教学建议：学生在熟悉故事情节的基础上，通过复述故事，并与课后练习一起进行比较阅读以获得对于联想、想象方法的启示，采用自主、合作、探究的学习方式。通过具体分析女娲的人物形象及造人后的喜悦，来了解人的产生给大自然带来的无限生机，人类产生的同时也产生了爱，产生了人间温暖，以此对学生进行情感教育。课时安排：1课时教学过程教师活动学生活动一、导入课文：在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人那么，人，是从哪里来的?对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。二、整体把握：复述故事情节，理解联想与想像手法的运用1、学生自由朗读课文，熟悉情节。
6、朗读课文，了解内容2、投影出示风俗通里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。三、合作探究思考：1、女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法？2、分析表现对人类的诞生感到喜悦的句子，谈谈你的感受。跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。明确：对人类诞生的喜悦感充溢在整篇中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦
7、感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来;有了人类，女娲不再寂寞、孤独;有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。3、根据内容，说说你对女娲的认识。四、拓展延伸：比较阅读：女娲造人与伊甸园里。讨论：在我们中国，有女娲造人的美丽神话;在西方，也有上帝造人的宗教神话（教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话伊甸园里）。这两篇神
8、话都是想像的，你更喜欢哪一篇?说说理由。讨论这个问题，学生可以拓宽思维角度，从情节的想像、结构、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上，但是最后教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类中得到新的感悟。五、总结：女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。六、布置作业：1、摘抄课文中优美的词语。2、阅读综合性
9、学习中，关于人类起源的资料板书设计：女娲造人、袁珂、非常孤独、池水照影、抟土成人讨论后，师生共同归纳：1、女娲造人的情节是虚构想象的，因为神话是在科学不发达的时代产生的，那时人们对人类起源无法作出正确的解释但又想探究自身起源，所以只好借助想象，而奇特大胆的想象恰好是神话故事的一个亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。3、女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到
10、“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。2021年女娲造人教案4教学目标1、复述故事，了解神话的特点。2、理解的联想与想象的写作手法。3、感受人类诞生的喜悦之情。教学重
11、点1、复述故事，理解的联想与想象的写作手法。2、感受人类诞生的喜悦之情。教学难点理解文中的联想和想象的作用，理解这则神话的写法和风格。课时安排一课时教学过程一、导入以神话的概念直接入题：关于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往，常有浓厚的幻想色彩。如：盘古开天、夸父追日等。提问：人，是从哪儿来的？古时候，科学并不发达，人们对此不能做出科学的解释，于是，许多民族都有神创造人的传说。请学生自己介绍西方的“上帝造人说”。（投影出示：上帝在创造天地和万物以后，在第六日造人。上帝按照自己的形象，用地上的尘土造一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人就活
12、了。能说话，能行走，上帝给他取一个名字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他造一个配偶，以便帮助他工作。于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着和谐美满的生活。）引出：今天我们来学习课文女娲造人，这篇课文是根据中国古代神话风俗通里的两则短文改编的。看看人是从哪儿来的？（投影出示风俗通文字）请学生用简短的语言概括其中的主要意思。二、整体感知1、学生自由朗读课文，熟悉情节。2、投影出示风俗通里的两则短文，然后让学生复述故事情节，其他学生边听边
13、在课文中划出投影短文中所没有的内容。看看课文中丰富了哪些内容，哪里最见的作者的想象力。（课后练习题一）这一环节目的在于让学生熟悉课文内容，锻炼学生的概括、归纳能力。如果学生对课文情节的复述有遗漏，教师要提醒学生补充。3、讨论：女娲造人的过程是真的吗？你怎样理解这种写法？通过这个问题让学生明白，神话是在科学不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是人类又想探求自身的起源，于是只好借助于想象来解决问题，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话的迷人之处。三、品读赏析1、讨论：对女娲形象的认识（1）、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？（2）、故事中哪些内容体现出女娲的“人
14、”性？要求：分小组讨论，并由小组代表作好讨论记录，然后由小组代表发言交流。将答案归结到：“神”的非凡能力和神奇方法表现在：一天变化七十次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人“人”的心理、情感、活动表现在：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦想像大胆奇特、真实合理2、跳读课文，划出文中对人类诞生的喜悦感的有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。设题意图：对人类诞生的喜悦感的描述，是比较能体现作者合理丰富想象力的地方，也是动人的地方。目的是让学生加深对这部分内容的理解。解题思路：标画出文中以下描写一一人落地后开口叫“妈妈”；“妈妈”女娲的心理及神态描写；女娲给孩子命名；许多小人的欢呼跳跃；女娲的辛劳。体会：可让学生各抒
15、己见，答案不要求统一。要点提示：人的产生给大自然带来无限的生机；人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖。四、拓展延伸1、你能对女娲造人的原因、方法或经过进行新的想像吗？2、发挥想像，请以第一人称“我”叙述女娲见到自己造的人后的喜悦心情说一段话。教师小结女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到了生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知的领域，等待我们去探求，去感受。五、作业1、搜集有关人类起源的资料。2、摘抄课文中优美的句子。3、发挥想像，请以第一人称“我”叙述女娲见到自己造的人后的喜悦心情写一段话。2021年女娲造人教案5【教学设计A】创意说明：这篇
16、教学设计采用了“主问题”设计的理念。学生带着主问题对全篇课文进行研读，在教师的点拨下，为理解课文内容、明确人物形象而进行圈点勾画、分析比较、抽象概括等一系列智能活动及发言、讨论、辩析等表达活动。教学步骤：一、积累一组词语学生自由地读课文，识别、积累词语。1 .雅词2 .四字短语二、研讨一个问题1.主问题：女娲在你心中是一个怎样的形象？要求：阅读全文。综合全文内容，根据思考题表达见解。自读课文，并拟出发言要点。她是一个神通广大的“神”。她非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力。 她是一个普通的“人”。她有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让
17、它生气蓬勃起来才好”。她有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气。 她是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。当她看到自己的影子时，“就忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”这种口吻非常孩子气。 她是一个勤劳的母亲。 她是一个喜爱孩子的妈妈。女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。2.讨论：作者为什么把女娲塑造得更像一个“人”？作者把女娲塑造得更像一个“人”，这正是这篇童话真实感人的地方。广阔的天地，莽莽的原野，死寂的气氛，使神通广大的女神感到了寂寞孤独，造人的愿望就显得自然而
18、真实；水中映出的或“喜”或“生气”的面容，诱发了她的“灵机”，想象巧妙而富于人类经验；“妈妈”的呼喊，使死寂的天地间获得了生机，更充满了人间的温情爱意，以及天伦之乐。“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女娲的忙碌疲倦，正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。从她身上，我们看到神话的情节是想象的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。三、发挥一些想象1 .这篇课文是根据风俗通里的两则短文改编的，下面是这两则短文的译文。通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告，
19、祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。看看课文丰富了哪些内容，哪里最见出作者的想象力。2 .讨论、明确：课文在原来的基础上增加了：女娲造人的具体过程；人造出来之后欢欣喜悦的场面；女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；作者的评述。3 .下面同学们再对女娲造人的动机、方法等作另一种推测，进行想象，写一段文字。4 .同学之间进行交流。【教学设计B】创意说明：这篇课文的内容较浅，可在教学中引进一点参读资料，丰富教学内容。从教学手法讲，这叫“插入式比较阅读”，比较的角度是“求同”。以此来开阔学生的眼界，增强学习课文的兴趣。教学步骤：一、自由读课文，识别生字难词二、默读课文，复述故事情节三、比较
20、女娲造人与伊甸园里1 .教师：在我们中国，有女娟造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话（教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话伊甸园里）。这两篇神话都是想象的，大家比较一下，两则神话故事有哪些相同之处？2 .学生讨论，准备发言。 两则神话都认为人类并不是从来就有的，无论东方西方，古人早都思考过人类起源问题。 两则神话都认为人类是被创造出来的，都有创造人的神，不过一则设想为女娲，一则设想为上帝罢了。 制造人的材料都设想为泥土，大地是人类的母亲。 人的形象都是按照创造者自身的形象设计的。 两则神话又都说到人类为什么有男女性的差别。【教学设计C】创意说明：这篇课文浅显
21、易懂，内容非常有趣，体现了神话艺术永久的魅力。在教学中，可引导学生进行探究式学习：创世神话魅力永恒的原因何在？教学步骤：课前准备：1 .搜集有关创世神话故事。2 .了解有关神话的常识。一、读课文，复述故事二、讲神话故事比赛三、问题探究:1 .教师：同学们刚才讲的这些故事引人入胜。我们明知这些故事发生的事情不存在，可这些故事我们听起来还是津津有味，这是为什么呢？2 .学生讨论，准备发言。 这类神话都描写了人类出现之前地球上的情景，这是引人遐想的。 这类神话都有奇妙的想象，这是非常有趣的。 这类神话无非是现实的人类繁衍历史的改造，非常富有人性，这是令人感觉亲切的。例如，现实世界中，是母亲怀孕生育子
22、女，孩子使母亲有说不出的高兴和安慰，女娲造人不过是想象女娲用泥土造成孩子罢了，女娲的形象分明是母亲的形象，完全是人性化的，她的辛苦和快乐是让人共鸣的。【资料整合平台】作者简介袁珂，生于1916年，四川新繁人，神话学家。论著有中国古代神话古神话选释山海经校注神话论文集中国神话传说辞典。中国古代神话是中国第一部汉民族古代神话专著。作者对浩瀚的古文献资料，考辨真伪，订正讹误，加以排比综合，把中国汉民族片断的古神话资料熔铸成一个有系统的整体，提供了一部具有汉民族古神话特色与风格的文学作品。2021年女娲造人教案6【教学目标】1、使学生掌握神话的特点，体会想像在神话创作中的作用。2、使学生理解女娲身上所
23、寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想像力。3、让学生体验人类诞生后的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身，珍爱生命。【教学重、难点】理解神话丰富奇特的想像，培养学生的想像力。【课型及教学思路】课内自读课文。浅显易懂，教师主要引导学生通过对比阅读，体会文中洋溢的人类诞生的喜悦感，并进行想像力的训练。通过适当的拓展，让学生了解人类起源的科学解释。【教学方法】合作探究。【教学手段】多媒体辅助教学。【课时安排】一课时。【教学过程】一、导入新课同学们，随着岁月的流逝，你们在一天天悄悄地长大，你们的心灵也一天天丰富和成熟。仰望苍穹，俯瞰大地，你们也许会提出许许多多的问题：太阳为什么东升西坠，月亮为何有阴
24、晴圆缺，小草为什么一岁一枯荣那么你们可曾想过我们人是从哪儿来的？这个朴素的问题从远古到今天，人们一直在探寻。今天，让我们一起走进古老而迷人的神话，走进前人奇特瑰丽的想象世界。二、了解神话神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事，它是人类早期不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。三、合作探究1、比较阅读：思考：课文丰富了哪些内容？明确：造人的具体过程；人造出来后欢欣喜悦场面；女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀
25、乐等情绪；作者的评述；教师评价：可见作者高超的想像力。2、找一找、谈一谈：找出文中表现人类诞生喜悦感的句子，谈一谈你的感受。教师提示：体现了人类自身对获得生命的欢呼，又表现了人类创造成功的喜悦感。人的产生给大自然带来无限生机，人类产生的同时也产生了爱，产生了人间的温暖。人的出现使死寂的天地获得了生机，更充满了人间的温情爱意与天伦之乐，只有人才使这个世界充满温馨，充满爱。3、神话精彩情节欣赏听录音：人来到这个世界是这篇神话描写的重点内容，下面请同学们闭上眼睛悄悄进入生命初创的原始世界，听听大神女娲的心声，想像她造人的辛劳与执着，听听人来到世间的第一声欢呼，感受我们人类诞生后的欢欣愉快。4、女娲形
26、象分析：学生分组讨论，合作探究。明确：女娲是神，更是人。神性与人性在女娲身上得到了高度的统一。女娲的慈爱辛劳与不懈努力不正是一位勤劳、智慧、伟大的母亲形象吗？她充满生命活力与母性，有着母亲的喜与忧，从女娲身上我们看到了人类母亲的优秀品质，这种崇高的母爱不正是我们人类生生不息的源泉吗？女娲造人体现了人类可贵的创造与探求精神，女娲不正是一个创造者吗？这种创造精神正是我们今天所迫切需要的。女娲的勤劳、智慧、坚持不懈何尝不是我们中华民族伟大民族精神的体现？5、想像力的训练：从对女娲形象的分析，我们进一步感受到作者高超的想像力。可见，想像和幻想是神话创作的灵魂。借助想像和幻想，对女娲造人的情景做另一番合
27、理的推测。贴近生活，合情合理，不能胡思乱想。自编神话女娲造人，与袁珂及古人比一比。分小组讨论，各组选一名代表在全班交流。6、有关人类的起源，你还知道哪些神话传说呢？学生谈一谈。7、你能运用自己所学的知识科学地解释一下人类的起源吗？学生议一议。教师展示：传统的古猿进化说海猿说海陆双祖先复合说外星人说尘埃说四、作业1、参考老师提供资料，思考人类起源，写一则小短文。2、继续完成自编神话女娲造人。五、感悟小结同学们，无论是我们今天学习的美丽的神话，还是人类关于人类起源的科学争鸣，都是一串串不同时代的人们探寻生命问题的足迹，它让我们体验到了生而为人的自豪，使我们感受到生命是如此独特而美好。也许我们的生命
28、本身就是个奇迹，让我们珍爱生命，努力拼搏，这样才能无愧于自己的生命，让我们美丽的生命绽放出应有的光彩！2021年女娲造人教案7一、教学目标知识与能力：1 .了解神的文学常识。2 .理解文中联想和想象的运用，并培养学生的想象力。3 .学习对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神宗舌故事的能力。过程与方法：1 .比较风俗通和中“女娲造人”的文字内容。2 .小组合作探究，展示交流，教师适时点拨。3 .通过阅读富有想象力的文字，激发学生的灵感，发挥想象力改写女娲造人。情感态度与价值观：1 .感受女娲伟大的母亲形象以及文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。2 .激发学生探求未知领域的强烈欲望。二、教学重难点
29、教学重点：1 .体会文中大胆而新奇的想象。2 .学习对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神言舌故事的能力。教学难点：1 .初步掌握阅读古书的科学态度和思考方法。2 .思考神的现实意义并形成个性看法。三、教学策略本课主要采用朗读法、比较阅读法、读写结合法等教学方法，激发学生的兴趣，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。1 .朗读时采用文图转化的方式，并在文图比较中培养学生思维能力。2 .独立思考并讨论探究，用科学的态度和方法进行思考，学会学习。3 .打破已有的文字窠臼，另辟蹊径，培养创新能力。教给学生学习方法，引导学生思考的方向，进行探究式学习，然后加以点拨与指导，激起学生探索未知领域的兴
30、趣。四、教学过程（一）神知识导入1 .出示图片，猜一猜故事的名字。（盘古开天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女娲补天。）2 .这些故事都是中国古代神言舌。古人为什么要创作神言舌呢？师：神言舌是远古先民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它并非是现实生活的科学反映，而是以远古先民贫乏的生活为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。3 .你还知道哪些神言舌？（引出女娲造人）【设计意图】了解神的定义和特点，增强对中国古代神言舌的认识，同时激发学生阅读学习神言舌的兴趣。（二）感知学习1 .看动画和文字，听朗读。2 .快速阅读，思考相关问题：（1）写了有关女娲造人的哪些内容？又是按照什么顺序叙
31、述的？（2）你认为动画中的女娲形象跟文中的女娲形象一致吗？你喜欢哪一个？请说说你的看法。教师总结（1）：女娲为什么造人，怎样造人，怎样造更多的人，怎样让人自己繁衍生息。天地无人黄泥捏人创造许多人分为男女，延续后代引导学生（2）：动画中的女娲年青有活力，富有创造力；文中的女娲吃苦耐劳有智慧，像慈爱的妈妈。（答案不唯一）【设计意图】引导学生整体感知内容以及女娲的形象。（三）内容探究1 .女娲造人的故事在中国古代的风俗通中就已经出现。俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，引趣人也。译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，
32、是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱平庸的人只是女娲用绳子沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒，于是女娲就安排男女婚配。2 .袁珂写的女娲造人比风俗通对女娲造人的描述丰富许多，作者补充了哪些内容？教师引导学生：课文在原来的基础上增加了：(1)女娲为什么造人；(2)女娲造人的具体过程；(3)人造出来之后欢欣喜悦场面;（4）女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪3.你最喜欢作者补
33、充的哪部分？说说为什么。举例：（1）女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面。（2）对女娲的人性化描写。学生圈点勾画细节描写，具体分析女娲形象。【设计意图】比较阅读培养初中学生的逻辑思维能力，对喜欢内容加以评说，帮助学生理解作者塑造的女娲形象以及人类被造出来之后的欢乐喜悦之情。（四）想象写作1 .神是古人创造的。的作者袁珂补充了女娲造人的原因和方法，并作了丰富精彩的描写，这都源于他的想象力。同学们也可以发挥自己的想象力改写女娲造人。请同学们从以下两个角度任选其一，摆脱袁珂想象的情节，重新描述你想象中女娲造人的原因或方法：（1）女娲为什么造人？（2）女娲怎样造人？怎样造更多的人?2 .交流习作，互相点评。
34、【设计意图】从阅读体会到文段改写，培养学生的想象力。（五）问题探究1 .风俗通中说：“故富贵者，黄土人；凡庸贫贱者，引趣人也。你如何理解？教师引导学生：了解风俗通理解封建社会的局限性读古书要有批判的精神：取其精华，去其糟粕2 .神是古人因当时的局限性不能科学地解释人类起源、自然现象等的产物，如今人类对这些问题已经有了更科学的探索和结论，为什么这些神依然流传并得到人们的喜爱？教师引导学生：（1）神中构想的世界是古代人真实世界的反映，蕴藏着历史的真相，表现着精神的追求，让人们能看到祖先的影子。例如神中有人们对历史和英雄人物的幻想、对美好生活的向往等。（2）神本身容易引起人的兴趣，蕴含着瑰丽的想象、
35、丰富的文化等，给人艺术的审美享受与深刻的启迪。（3）神是文学作品，塑造的人物形象较为鲜明，读来亲切感人。例如盘古的英雄形象，女娲的母亲形象，精卫填海的斗士形象等。【设计意图】教给学生读古书的科学态度和思考方法；引导学生认识神的美好，思考神的现实意义，并能形成自己的个性观点。（六）布置作业1 .请同学们发挥大胆新奇的想象，进行人性化的扩写。羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。（淮南子姮娥奔月）2 .拓展阅读。课外阅读：袁珂盘古开天辟地，鲁迅故事新编奔月。【设计意图】1 .培养学生想象力和写作能力。2 .开拓学生视野，激发想象力。2021年女娲造人教案8教学目标1 .朗读课文，把握课文的主要内容
36、，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。2 .体会这个神话故事想象丰富的特点。3.会认娲、藤2个字.掌握神通广大、生气蓬勃、灵机一动、莽莽榛榛、眉开眼笑、疲惫不堪等词语。教学重点：引导学生把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。教学难点：体会这个神话故事想象丰富的特点。教学准备：搜集女娲神话的故事。课时安排：1课时教学过程：一、情境导入1 .交流。同学们，从古到今对于人是从哪里来的这个话题，人们展开了丰富的想象，猜想着人类诞生。关于人是从哪里来的。你们知道有哪些说法吗？（学生将自己的资料介绍给大家，如：伊甸园说、女娲造人说、海猿说、外星人说）今天我们来学习一篇人类由来的经典神话故事女娲造
37、人，看看我国远古时期的人们对人类诞生的看法。2 .揭示课题，板书课题。（看到课题，你想知道什么呢?）3、齐读课题。二、检查预习课文情况1 .检查生字词的掌握情况。（小黑板出示生字词，个别、集体指读。2 .这篇神话故事的主要内容。（学生根据预习情况用自己的话说一说主要内容）三、初读课文，感知内容1、自读课文。让学生自由读课文，边读边认识生字藤和娲，画出不理解的词语，并想一想课文主要写的是什么？【让学生按自己喜欢的方式读课文，一定要给足时间，让学生边读边思考。】3 .指名读课文（要求读得正确、流利）【课文较长，要多找几个学生来读，注意读后的评价与反馈，养成认真读书，认真倾听的好习惯。】4 .概括课
38、文的主要内容。【注意引导学生抓住要点，语言简练、完整。应多找几个学生来概括，最后教师总结。】四、再读课文，合作探究（一）自学提示：1 .再读课文，想想课文是按什么顺序叙述的。（天地无人黄泥捏人创造许多人分为男女，延续后代。）2 .说说女娲是怎样一步一步创造出人类的。【鼓励学生脱离书课文，用自己的语言描述，要求要生动详细。】3 .你觉得女娲是个什么样的神?她有怎样的精神？（工作勤奋、聪明、有智慧、考虑周全、具有人的情感、神通广大。）（二）体会神话想象的特点。1 .体会这个神话故事想象丰富的特点，想想古人为什么会这样去想象。2 .展开你想象的翅膀：假如你是远古时代和女娲一样的一位大神，你会出于什么
39、原因去造人?你能拿出比女娲更神奇的造人方法吗？五、交流感受，拓展阅读1 .学习了这篇神话故事后，你有什么感受?和同伴交流。2 .向同学介绍自己知道的或课前搜集到的有关女娲的其他故事。六、总结课文女娲是这个神话中最古老的始祖母神，她毕生做了两件惊天动地的大事，一是造人，二是补天，为人类立了大功。记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。有了人类,大自然才有了生气,蓬勃起来;有了人类,女娲不再寂寞、孤独;有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创造.七、布置作业1 .将文中的故事讲给你的父母或朋
40、友听。2 .在这篇中，作者以神话的形式来叙述女娲造人的原因、方法，并加进女娲的情感、人的喜悦。这是作者的想象。我们能不能以自己的想象来改编女娲造人的故事呢?可就造人的原因、方法、情感等某一个方面来改编。3 .让学生继续查找资料，探究人类到底是怎样诞生的。2021年女娲造人教案9教学目的：理解联想和想像手法的运用。感受文中所表现的喜悦之情。初步了解神话故事的特点。热爱生命和生活。教学重点、难点：大胆而新奇的想象。对人类诞生的喜悦感。教学过程：导入：神话动画片导入出示教学目标、重点难点。作者简介：袁珂，神话学家。关于神话检查生字词预习情况全班集体朗读课文探究品味复述课文，对照风俗通中关于女娲的记载
41、，找出课文中丰富了哪些内容，哪里最见作者的想像力。对女娲形象的认识：她哪里是神，她分明是人。感受课文中对人类诞生的喜悦感：人类创造成功的喜悦感；人类自身对获得生命的欢呼。想像是神话的亮点，马克思关于神话的论述。放女娲造人动画片总结课文主要内容。拓展运用：读神话盘古开天地后回答问题。放神舟五号飞船记录片：女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知的领域，等待我们去探求，去感受那种创造成功的喜悦。布置作业：收集有关神话，讲给别人听。阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。想像出一种女娲造人的新办法。2021年女娲造人教案10学习目
42、标：1、初步了解神话故事的特点，体会想像和夸张在神话创作中的作用。2 .学会使用夸张和想像。3 .感受人类诞生后的欢欣与愉快。学习过程：一、基础知识：1、给下列加点字注音.开天辟地（）女娲（）掺水（）塑造（）莽莽榛榛（）（）澄澈（）（）2、文学常识填空。(1)_是根据古代神话改写的，其体裁是，它详细叙述了的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。(2)神话是远古时代人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事。它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助和把自然和客观世界拟人化的结果。神话带有浓厚的色彩。二、理解探究：处处洋溢着因人类诞生而产生的喜悦感，请对下面的句子加以分析体会。(
43、1)这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！”女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。(2)她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。三、合作释疑：女娲造人的具体过程是真的吗?你是怎样理解这种写法的？四、课内精读：天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非
44、常孤独。a.她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。添一点什么东西进去呢？走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影;她笑，池水里的影子也向着她笑;她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？想着，b.她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！”接着一阵兴高采烈的跳跃和
45、欢呼，表示他获得生命的欢乐。女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。1 .解释文中画横线的词语。神通广大：兴高采烈：2 .文中画曲线处运用的描写方法是：a.，b.。3 .女娲为什么就想到了造人？4 .她是如何造人的？5 .女娲捏的人有什么特征？6.科技发展的今天，你是怎样看待这个故事的，与同学们讨论讨论。五、拓展延伸：大鱼和小鱼小鱼问大鱼道：“妈妈，我的朋友告诉我，钓饵上的东西是最美的，可就是一点儿危险。要怎样才能尝到这种美味而又保证安全？”“我的孩子，”大鱼说，“这两者是不能并存的，最安全的办法就是绝对
46、不去吃它。”“可它们说，那是最便宜的，因为它不付任何代价。”小鱼说。“这可完全错了，”大鱼说，“最便宜的很可能恰好是最宝贵的，因为它希图别人付的代价是整个的生命。你知道吗，它的里面裹着一只钓钩？”“要判断里面有没有钓钩，必须掌握什么样的原则呢？”小鱼又问。“那原则其实你都说了。”大鱼说，“一种东西，味道最美，又最便宜似乎不用付出任何代价，钓钩很可能就藏在里面。”（8分）1、这是一篇寓言，它构思的突出特点是通过展开情节内容的。2、结合生活实际，文中的“钓钩”可理解为。3、大鱼说话很注意限制性词语的运用，请从画横线的句子中找出两个这样的词。4、如果你是“小鱼”，你觉得“妈妈”讲的使你最受教益的一句话是哪句？理解探究：(1)从女娲的心理、神态两方面写其喜悦。(2)通过景