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1、议论文开卷有益的作文：开卷有益辩论会争论文开卷有益的作文：开卷有益辩论会高尔基说过：书籍是人类进步的阶梯。多读书，就会增长学问，开阔视野。毛主席熟读兵书，才可以让新中国成立的。世界名人培根说过：史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深厚，伦理之学使人庄重。这诸多意思，可一言以蔽之：开卷有益。假如我们不多读书，哪来 的这么多学问呢?假如没有了学问，我们怎样辨别人们谁是谁非呢? 书是历史阅历的总结，书是社会文化的结晶。读书，可以彻悟人生道理;读书，可以洞晓世事沧桑;读书，可以广济天下民众。假如我们不多读书，哪来的丰富词语去写作文呢? 马克思开卷，获益甚多。他写资本论时，就读了一千余册的
2、自藏书，还到大英博物馆看了三间房子的书。假如马克思不开卷读书，可能就写不出资本论来了。 辩论资料 古人说，人可一日不食肉，不行一日不读书。书是全世界人的养分品，让我们身体强壮，不断增高，意志坚毅。只要留意用眼卫生，每看半个小时就看一下绿色，边看边想，不仅会不损害眼睛， 还会让我们更加健康。所以，看书不会损害眼睛。我们看书到正正规规的书店买，就不会思想不健康了。 我们语文书的第一课，是毛主席写的，因为他也喜爱读书，所以才有那么好的文采。我们玩电脑嬉戏，嬉戏中有很多字，我们要靠读书相识呀!假如不读书，就会想街上的有些乞丐，不读书，弄到最终都无家可归。 古人云：开卷有益。的确，博览群书能使人拥有高深
3、的学问，能言善辩，受人敬重。 古代诗圣杜甫有句名言：读书破万卷，下笔如有神。这一点是不能否认的，杜甫所博览 过的群书不行记数，虽然很多书都被他翻烂了，翻破了，但书中的学问去深深的印在了他的脑子 里，在他写文章，做诗的时候，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作名诗便流传 千古，被人们传诵。所以，多读一些有益的书，是能帮助我们写出好文章的。书，是人类的养分品，是人类学问的源泉，就像一个文明的国度假如失去了书的文化，那么这个曾经富丽繁华的国 度便会遭遇到灭亡的威逼。所以说，人是决不能离开书籍的。 开卷只有益，没有坏，不读书者不长进，读书者自成仙。所以开卷有益。人们常说：开卷有益。但细致一推
4、敲，这种说法也不完全正确。假如我们对每一本书都感爱好，那开卷有益就未必有益。 现在的同学都喜爱看武侠、言情之类的小说书刊，有时能达到废寝忘食、手不释卷的程度。他们一旦进入了书中的角色便走火入魔，那他们上课便一心只想着书，没心思学习，成果一落千丈。更有甚者，被书中的角色所吸引，仿照书中人物，有时甚至会走向犯罪的道路。 为什么开卷会造成如此严峻的后果呢?主要还是在看什么书。假如大家都去看一些不健康的或不宜身心的书，那就会害了自己。对于那些把人引入歧途的书，我们肯定要提高警惕!这样的书虽然情节丝丝入扣，但越是好看就越使你陷得深，所以我们必需在茫茫书海里细致找寻对自己有益的书，这样才叫真正的开卷有益!
5、菲尔丁说过：不好的书，像不好的挚友一样，可能会把你害了。的确，我们应当读一本好书，叫个好挚友，它将把你带进书的殿堂! 由此看出，开卷有益必需有个前提，就是读益卷，取其精华，只有这样勤奋读书，拓宽视野，那你才能真正悟出开卷有益的本意，终身受益无穷! 在这个信息化的世界里，读书是我们获得学问的只要途径之一。多读书可以拓宽我们的学问量，丰富我们的文学修养，对日后的说和写都有很大的帮助。 我们的学问就像水库，大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量的学问，而我们在补充学问的同时，学问也在不停的往外泄漏。这时，假如我们停止读书，或者读的书少了，水库的水很快就会枯竭。只有不停的、丰富的课外阅读，才能使自己的
6、学问见见丰富，而不会大量流失。大量的学问可以给你的作文供应足够的素材，不然你憋半天也就才写出那么几句毫无疑义且重复罗嗦的话。世事无肯定的，关键在开卷人的心了。开卷有益是出自宋太宗的一句话。因为他所读的太平御览是当时饱学之士历经七年，精选多种书籍汇编而成的，经过了慎而又慎的选择，书中的内容当然是有益的，因此称为开卷有益。开卷有益是说打开书看就肯定会有所收益。歌德曾说过这样一句话：读一本好书就是和很多高尚的人谈话。是的，书无非是人类最好的挚友、最好的老师，也是人类获得学问的重要途径之一。只有勤于读书，擅长读书的人才会真正的体会到书之乐趣，才能够看清这世间的美与丑，了解人们自身存在的缺陷，使人们不断
7、完善，走向进步。事实如此，美国闻名科学家富兰克林小的时候非常重视写作，但总是在措词美丽，条理清楚等方面欠缺一筹。为此，他的父亲激励他多读书，并把自己认为好的登记来，再用自己的语言阐明道理，然后与原文比照，比较彼此的优劣。富兰克林遵从父亲的训诲，从今多读书，读好书，并作读书笔记，时间一久，他不但写作有了很大进步，甚至还能发觉书中的不足之处。由此可见，富兰克林的进步都是他勤于开卷，擅长开卷结果。开卷能使人们沉醉在学问的海洋中，能使我们受到高尚修养的熏陶，能指引我们正确地思索，正确地解决问题，并且擅长解决问题。人们都说学海无涯，那么书就是在人生大海中航行的最好舵手，因为有它我们才能超渡翰海，因为有它
8、我们才能明辨方向，驶向胜利的彼岸。人们有时也会这样认为，只有看好书才会获益。其实不然，有些坏书中的写作技法也是值得我们青少年学习的，这不仅可以使我们的写作方法多样化，而且还可以增加我们明辨是非的实力，由此可见开卷有益。开卷有益不光告知了我们应当勤于读书，还告知了我们应当擅长读书，只有这样才能真正获益。古人云：开卷有益。的确，博览群书能使人拥有高深的学问，能言善辩，受人敬重。开卷有益的由来是宋太祖说过:只要是读书总会有好处的".自此,开卷有益便成为一个成语.大家或许想问,为什么要讲这个呢?道理很简洁,关键在于"总"字.这说的是总会有好处,而不是只会有好处.所以说,开
9、卷有益须要论证的是读书是有好处而不是读书无害.(千万别被反方缠到这.不然肯定会输.缘由看完后面的就会明白)首先,对于好书是有好处的,这点大家都明白.所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些好处呢?对于读书的好处来讲,大能大到使人大彻大悟, 改过自新,走向光明之路,取得胜利;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至相识几个字.这些都是读书的好处,没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些好处:第一 只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,假如那些坏书假如无法与读者产生肯定的共鸣,使人深化其中,那么哪会造成这样的结果呢?假如这书的结构布局,表达方式,构思描写,
10、语言用词等都平平无奇,甚至连一般"流水帐"似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能相识几个字.这能说它无益吗?其次 不论是坏书还是好书,它都是依据该书是利大于弊还是弊大于利推断的.也就是说,坏书也是有肯定好处.第三 我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就肯定有它的好处.第四 或许你想说:"假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字."直到没有优点可寻. 但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?既然不会去看,那么连&quo
11、t;开卷"这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害?第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.莫非有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗?因此,只要是读书,都是会有好处的,不论大还是小.所以可以推及"开卷有益"是肯定成立的. 书是人类进步的阶梯。如今这学问经济时代，人们的学问越来越深，你不努力跟着跑，便后落伍，并越落越远。因而为跟上时代的步伐，你就要不断地学习。尽管古人说书浩如烟海，而我觉得书的世界是 天际若比邻。这话肯定不是唯心的的比拟。世界再大，也没有阻隔。
12、佛说：三千大千世界，可算大极了。书的境地呢，却是应有尽有，贯穿三界。我们可以足不出户，在这里随意在这里阅览。谁说读书人目光短浅，不通人情，不关切世界呢!这里可得到丰富的经验，可相识世界，可结交各色各样的挚友。常常在书里串门儿，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧!其实读书不肯定要仔细地读，只要随意翻阅，积少成多，时间一长，脑子里也自然有了一个学问的宝库。试想想这不是开卷的好处吗?倘要骗人，这个方法很可以冒充博雅。现在有一些人，和我闲谈之后，常说我书是看得许多了。其实我也没用心看多少书，只是顺手翻翻而已，只是常常翻翻，就多少知道一些了吗!想做真正的开卷有益，还必需自己有这个爱好，嗜好读书。我
13、想，嗜好读书，应当像爱熬炼一样，每天练，日日练。生病的时候练，刮风下雪也在练，烈日炎炎更在练，把熬炼当作一种爱好。凡嗜书者，他们在每一页书里都能感到深厚的趣味。要做到开卷有益，还必需选好适合自己的书，让自己在喜爱的书中自由地生存、畅游。开卷有益，我们地去读书，就能不断地积累学问，让自己的精神有所寄予，让自己的生活更加丰富多彩人们常说：开卷有益，看书有益。但 是，细致一推敲，这种说法也不完全正确。假如我们对每一本书都感到爱好，那开卷有益也就未必有益了。现在的同学可能都喜爱看武侠、言情之类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心
14、思学习，成果就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引，仿照书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗?这只是开卷未必有益中包含的第一层：开卷不肯定有益。还有其次层。其二就是，我们看书，要有选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。有人把书比作了挚友，看好书，就是交好挚友，才会进步;则看不好的书，当然是交不好的人作挚友，那样你就会退步。因为近朱者赤，近墨者黑嘛!所以，只有看好书才会对你有益。 因此，我的观点是：开卷未必有益。 我真心的希望，每位同学都能有选
15、择的看书。而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。我认为开卷未必有益。诚然，读书可以使人增长学问，陶冶性情，修养身心，但开卷只是有益的必要条件，而不是充分条件。汉代刘向曾说过：书犹药也，善读之可以医愚。书既然是药，就具备两种功能：一是良药，药到病除;一是毒药，置人于死地。不是吗?20年头的德国，不少人因看了希特勒的我的奋斗，受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。不好的书就像不好的挚友一样，可能会把你戕害。一点也不假，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说，成天看那些庸谷怪诞的书籍，而把功课丢在一边，导致学习成果始终往下降，最终造 成竹篮打水一场空。试想，开这样的书卷，能说是有益的吗
16、?一本好书赛过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。有位哲人曾说过，能够摄取必要养分的人，比吃得许多的人更健康。同时，真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人。有的人看书不仔细思索，只是走马观花、蜻蜓点水式的随意翻翻，有的人去读不适合自己的书，有的人甚至抱着猎奇的看法去读书，试问，这样的开卷，又何益之有?开卷有益这个成语，作为强调读书的重要性，自然有它的主动意义，但若作为开卷就有益的断语，却是不妥当的2种理解1、开卷有益是句俗语按辩题理解就是只要看书就是好事那么这个的反方所表达的立场看书也未必肯定是好事双方交锋点在对于开卷的理解即卷的理解根据立场所划范围不同正
17、方可以支持的论点好比是国家法律所允许发行的书，无论从任何方面和角度都可以提升一个人。反方的论点就是读书须要+以甄别不能一味的为读书而读书2、开卷理解为考试中的开卷这个正方可以从大家对课程的重视度会有所下降等方面阐述反方可以从提高大家实际实力和综合阅读理解、分析实力方面下手正方观点是：开卷有益;反方观点认为：开卷未必有益。我是反方的，我首先是这样理解开卷未必有益的：开卷未必有益包含两层，一层是开卷不肯定有益;另一层是开卷也不肯定没益。书籍是人类进步的阶梯。如今这学问经济时代，人们的学问越来越深，你不努力跟着跑，便后落伍，并越落越远。因而为跟上时代的步伐，你就要不断地学习。尽管古人说书浩如烟海，而
18、我觉得书的世界是 天际若比邻。这话肯定不是唯心的的比拟。世界再大，也没有阻隔。佛说：三千大千世界，可算大极了。书的境地呢，却是应有尽有，贯穿三界。我们可以足不出户，在这里随意在这里阅览。谁说读书人目光短浅，不通人情，不关切世界呢!这里可得到丰富的经验，可相识世界，可结交各色各样的挚友。常常在书里串门儿，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧!其实读书不肯定要仔细地读，只要随意翻阅，积少成多，时间一长，脑子里也自然有了一个学问的宝库。试想想这不是开卷的好处吗?倘要骗人，这个方法很可以冒充博雅。现在有一些人，和我闲谈之后，常说我书是看得许多了。其实我也没用心看多少书，只是顺手翻翻而已，只是常常翻
19、翻，就多少知道一些了吗!想做真正的开卷有益，还必需自己有这个爱好，嗜好读书。我想，嗜好读书，应当像爱熬炼一样，每天练，日日练。生病的时候练，刮风下雪也在练，烈日炎炎更在练，把熬炼当作一种爱好。凡嗜书者，他们在每一页书里都能感到深厚的趣味。要做到开卷有益，还必需选好适合自己的书，让自己在喜爱的书中自由地生存、畅游。开卷有益，我们地去读书，就能不断地积累学问，让自己的精神有所寄予，让自己的生活更加丰富多彩够具体吧?正方：开卷有益我的理由是：读书可以使人增长学问，陶冶性情，修养身心，能言善辩，受人敬重。反方:开卷未必全有益我的理由是：假如盲目开卷，未必有益，如不加选择地开卷，总会事倍功半，害多益少!
20、这二句可以做总结开卷不肯定有益，也不肯定无益。古时候，值得贮存的书都是刻在竹简上的，竹简的制作很繁琐费劲，首先要选择上等的青竹，削成长方形，再用火烘烤，一方面是为了镌刻简单，一方面可以防虫防蛀，然后，镌刻文章，刻好后，再把一片片单片用丝绳或皮革割成的细绳装订成册，所以很笨重。有个成语汗牛充栋就是形容藏书太多，运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。战国时的学者惠施外出游学时，就带了五车书，后人就用学富五车来形容一个人学问渊博。这种书简只有有钱的大户人家才能买得起。平民百姓就成了书非借不能读也了。正因为如此宝贵，才确定了古代的书卷卷经典，自然就有了开卷有益一说。所以理解一个词语不能离开年头背景的。如
21、今，造纸业发达了，书籍相对就廉价了。什么书都可以在世面上流通，开卷就未必有益了。但这也不是肯定的，是否有益还要看人的，道德高尚的人看邪书，也能受益，道德低下的人看正书也会别有专心。孔雀吃了蜈蚣、毒蛇等毒虫后，不但不死，羽毛反而更明丽、美丽。假如还没有孔雀的本领时，毒就是毒，而不是美丽的羽毛!荷花出淤泥而不染，其它的花无论多么名贵，都做不到。真正有修养的人不拒世俗，蒙尘所染反而转化为才智，到处圆通无碍。读的书越多，才智越超群，传播才智的时候，便利也多。没修养的人，世俗就是世俗，不仅染自己还要染他人。高洁的人懂得洁身自爱，不去沾染世俗，不过，离才智还有一段距离。人要真正成熟，就要磨练自己的性格，要
22、在世俗中跌打滚爬，在世俗中把自己的所学融为才智。才能为社会作出贡献，仅仅才高八斗是不够的，没有一个良好的人际关系就不能发挥作用，所以说，修养才是人生的最大才智，中国缺的是管理人才，不是技术人才。读书要学以致用，无用的书不读也罢。第一要解决生存的问题，读事务书。其次要解决身体的问题，读养生书。第三要解决精神的问题，读做人书。第四要解决消遣的问题，读艺术书。第五要解决无聊的问题，读消遣书。学会学问不会运用的人，就读死书哪个重要，想读哪个，要自己选择了，读什么样的书，就会变什么样的人。事务书读多了，人就变成了技术能手，养生书读多了，人就变成了养生专家，做人书读多了，人就变得很明辨通世，艺术书读多了，人就变得情趣高雅，消遣书读多了，人就变得诙谐幽默，假如，才智尚低，就把糟粕书烧了吧。这些书，最有用的还是做人的书，做人是一切的基础，修养是确定人生成败的关键。为人的程度确定了人生的价值!做人看似简洁，华蜜就不简洁了，小人得志不值得艳羡。做人的原则是最简单动摇的，穷其一生，也难有几人对人生达到不惑的!