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1、学习工匠精神心得感想范文3篇(工匠精神感悟心得)下面是我共享的学习工匠精神心得感想范文3篇(工匠精神感悟心得)，供大家阅读。学习工匠精神心得感想范文1在这个二十一世纪的年头，到处都是高楼林立，大厦入云，我们住在高大的居民楼里，站在阳台，便可以俯瞰整个小区。红顶白砖的高楼随处可见，再也没有低矮的平房和冒着黑烟的烟囱，我们看到的是一株株碧绿可爱的青草，还有振翅高飞的鸟儿。我们能生活在这样的环境中，真的要感谢建筑工人，是他们的不懈努力为我们盖起了一座座高楼，是他们的不懈努力，让我们住进了一间间美丽的楼房。曾经的高楼只有五层，如今的高楼少则七层，多则十九层，建筑工人们不惜汗水和艰辛，日日夜夜的用一砖一
2、瓦盖起了这些高楼，不畏寒冷酷暑，风霜雨雪，在多少个太阳升起，又落下的时刻不停的用自己的双手盖着我们现在居住的高楼?试想，假如你就是他们其中的一员，你会坚持下去吗?或许有的人会说，我能;或许，有的人会说那么高的楼，要盖到猴年马月啊?但是，假如你是一个建筑工人，你不想去盖高楼，那别人怎么住的上高楼，你又怎么养家糊口，并不是想做的事就可以去做，而不想做的事就可以不做，假如你是建筑工人，那盖高楼就是你一生的责任和任务，你必需去完成它，不管楼有多高，不管是怎样恶劣的天气，都要坚持下去。我以前对建筑工人从来都是感到不屑的，他们灰头土脸，成天在砖瓦和泥土里摸爬滚打，有什么可以让人正眼相看的?但事实证明，我错
3、了。他们虽然生在社会的最底层，虽然没有身份和地位，但他们的心灵和坚持不懈的精神却是名贵的，这样的精神无人可以比拟，假如没有他们，即使你有再多的钱，你又怎能住得上宽敞的高楼?古代有一种职业叫做琢玉师，在现代这种职业叫做雕刻师，琢玉师就是把一块上等的美玉雕琢成各种各样的饰物，像宫廷里玲珑的如意，千金小姐和富家少爷颈项上佩戴的长命锁，都是出自琢玉师之手。历史上最闻名的琢玉师陆子冈，一生雕琢了很多完备的玉器，但后来因为一个落款被朝廷判了死刑。俗话说：玉不琢不成器，再上等宝贵的美玉假如没有超群的琢玉师也等于一块没有用的石头。琢玉师用他们的双手雕琢出了一个个完备到无可挑剔的饰物，在他们的骨子里，有着一种超
4、于常人的毅力。一刀刀刻下去，哪里不好还须要修改，他们必需非常谨慎细心，一不当心弄错，一整块玉便会毁掉，所以，琢玉师这一职业一般很少有人能胜任。正是因为有了这种精益求精，改了又改，直至做到完备的精神，那一个个精致的玉器才会问世，他们的名字才会名垂青史。我们不也像建筑工人和琢玉师吗，学业就是盖高楼，我们的每一次考试就是盖上去的见证，每一次升一年级，就是盖到了更高的一层，假如我们不仔细对待这座高搂，那我们就得挂科，复读，恒久也别想盖完这座楼，恒久也别想考上心仪的高校，所以，我们所学的东西正是那稳固基础的一砖一瓦，少一块，楼就会倒塌。在学习的过程中必定是艰苦的，就像建筑工人，一年四季不停的盖着，直至把
5、高楼盖起来，我们也要像他们一样，不畏艰辛，坚持不懈，把属于我们的那栋高楼盖好，有朝一日，我们的高楼也会华丽的直耸云霄。每个人的心中都有一个幻想，光是有建筑工人的毅力还不够，还要有琢玉师的细心和耐性。要想做成一件事，不行急于求成，能一举胜利的事不叫大事，大事不能一蹶而就。把一件事学会很简单，但想学精实则很难，在成长的路上，我们要学习建筑工人的坚持不懈，不要一遇到逆境和困难就自暴自弃，而是迎难而上，不行放弃;学习琢玉师的细心和坚持以及他们的精益求精，即使学会了一样本事也不要沾沾自喜，而是要把它学到精炼，学到炉火纯青，要知道，没有最好，只有更好。建筑工人和琢玉师，这两个职业不管是在现代还是在古代，都
6、没有什么社会地位，但就是这样的“小角色”，就因为他们的坚持不懈，精益求精，靠着一双手制造了一个又一个令人惊羡的奇迹，他们的名字流芳百世，他们的名誉名垂青史。要想把一件事真正的坚持做下去，那里面的辛酸苦辣或许只有自己才知道，而旁人，是不会理解的。吃得苦中苦，方为人上人，只有努力过，付出过，坚持过，才会收获甜蜜的果实，只有仔细细心，追求完备，才会创建奇迹，实现幻想。啊，那名贵的工匠精神，是你激励了我在成长的路上奋力奔跑，是你教会了我遇到困难和逆境不要轻易退缩，铁杵可以磨成针，水可以滴穿石头，只要我们坚持，这世上就没有做不成的事，因为，有志者，事竟成!学习工匠精神心得感想范文2不久前写过一篇工匠，现
7、在想说说工匠精神。假以时日，会有权威部门给出明确的释义。在当下，要突出的明显是对产品“精益求精”的精神。翻开历史看看，古代的杰出工匠应当说完备地诠释了这种精神。欧阳修归田录载，汴京开宝寺塔“在京师诸塔中最高，而制度甚精，都料匠预浩所造也”。都料匠，工匠的总管或曰总工匠，前文所引柳宗元梓人传的传主就是一名都料匠。预浩把塔建好后，却是“望之不正而势倾西北”，成了斜塔。大家都惊奇这是怎么回事，预浩解开了谜团：“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。”意大利的比萨斜塔著名于世，但至于为什么会倾斜，直到今日也不明所以，唯一可以确定的不是设计者的初衷;而“年龄”远远大过比萨斜塔的开宝寺塔，则是在充
8、分考虑到气候因素前提下的刻意之举。这样来看，不光前人要感叹预浩“专心之精盖如此”，今日我们又如何不该伸出大拇指?“国朝以来木工，一人而已。至今木工皆以预都料为法”，当之无愧，惋惜预浩撰写的“木经三卷”已经失传，只在沈括梦溪笔谈中还能见到片段。开封见今仍有开宝寺塔，为首批公布的国家重点爱护文物之一，是否预浩建的那个不太清晰，太多的古代建筑都是这样，尽管建立技术非常超群，却没有留下工匠的名字。比如西安小雁塔，更有“三离三合”的奇妙，即：三次地震时分裂，又三次自行“复合”。奇妙的原理是什么呢?近代在修复小雁塔时发觉，当时的工匠依据西安地质状况将塔基用夯土筑成了一个半圆球体，受震后压力会匀称分散，从而
9、使塔身像“不倒翁”一样。周密癸辛杂识云：“汴梁宋时宫殿，凡楼观、栋宇、窗户，往往题燕用二字，意必当时人匠姓名耳。”这明显只是一种猜想，哪有某个工匠，即便都料匠也罢，能够包揽一切的道理?但历史上那些留下了姓名的工匠，又往往不能与作品进行对应。朱启钤等先生编辑、杨永生先生新编的哲匠录，便是一部关于古代工匠名录的书。书中“所录诸匠，肇自唐虞，迄于近代;不论其人为圣为凡，为创为述，上而王侯将相，降而梓匠轮舆，凡于工艺上曾着一事，传一艺，显一技，立个言若，以其于人类文化有所贡献”，因此，举凡“营造，叠山，锻冶，陶瓷，髹饰，雕塑”等方面的能工巧匠，一概收录。像圣字辈的鲧、禹一类，将相级的曹操、萧何、杨素、
10、韩琦等，在他人看来，“沦为”工匠或许有些屈尊吧。工匠精神每令我们叹为观止，还有一种更要肃然起敬。明朝宋濂写过一篇齐桓公责怪工师翰的寓言故事，工师翰就是一名工匠。宫殿坏了，建新的，工师翰全权负责。先去伐木、用木排运出山，然后“麾众徒，操剞劂斲之，运绳尺剫之”。五个月后，大功告成。桓公一看，“东阿之楹有樗者”东宫有根柱子是用臭椿树做的，不兴奋了，责怪说：“樗，散木也。肤理不密，渖液弗固，嗅之腥，爪之不知所穷，为柣为枨尚不行，况为负任器耶?”这种树一堆毛病，不密实，闻着臭，做成门槛什么的都不合格，何况要承重?工师翰假装委屈，我把别的地方都弄得那么好，“嘉木以为桯，文磶以荐址，画藻以奠井，坚垩以厚墉，
11、陶甓以饰黝”，梁柱缺了一根用椿树凑数，不成想就被责怪了。桓公给他讲道理，宫殿就是靠柱子支撑的，“一楹蠹则倾隳”，怎么能行呢?工师翰这时也讲道理了，国家稳固正犹如宫殿稳固，假如“众壬进”，奸臣当道，能行吗?桓公说确定不行。工师翰说，那你只看到臭椿柱就是“察其小而遗其大”了，看看现在朝里掌权的，雍巫、夷鼓初、寺人貂、开方，这四个都是什么人，“皆蠧矣”。桓公茅塞顿开，“于是解四子政而召管敬仲任之，齐国大治”。工师翰先有意露出马脚，然后以桓公之矛攻桓公之盾，逻辑如工艺般严谨，进谏效果也就自然可期。假如说宋濂笔下的还只是寓言故事，那么宋朝李诫编撰的营造法式不仅是对建筑实践阅历的理论总结，而且更有助力防止
12、腐败的社会价值。李诫即工匠出身，“其考工庀事，必究利害，坚窳之制，堂构之方，与绳墨之运，皆已了然于心”。但该书在技术层面之外，还明确了劳动定额，以及运输、加工等所耗时间，对于编造预算，施工组织都有严格规定，相当于一套建筑工程的制度、规范，从而能够有效地杜绝物料奢侈和工程管理人员中饱私囊。如李诫这样一种工匠精神，不是同样足令我们景仰吗?当下为什么要提出培育工匠精神?在我看来，动身点明显不是要打捞传统手工艺，而是旨在将传统手工艺中隐藏的精益求精注入现代企业。这两年，我国游客不是走到哪个国家就在哪里“扫货”并不断成为新闻吗?究其缘由，国人口袋鼓了是一方面，另一方面在于国货信誉有待提振。这样来看，就不
13、难明白此种提法的战略意义了。学习工匠精神心得感想范文3工匠者，乃精雕细琢之人，一颗细腻心，两只勤劳手。许多人认为工匠是一种机械重复的工作者，其实，“工匠”意味着把有价值的事坚持做下去，尤其是把每一个细微环节都做好，其中的酸甜苦辣，只有专心做一件事的人才能体会。制造精神”“工匠精神”这些鲜活的字眼，频繁出现在我们的报纸和微信上。这原委是一种什么样的精神?这种精神又有何种强大的力气?带着这一串串的疑问我如饥似渴的翻开了工匠精神向价值型员工进化一书。作者付守永先生所阐述的“工匠精神”，它是“一种精益求精的看法把酷爱工作的精神代代相传”。本书从工匠之魂，工匠之道，工匠之术等方面，告知我们“不仅仅是把工
14、作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着、对所做事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神”，告知我们“打工的状态并不行怕，打工的心态很可怕”。读到这，我陷入了一阵深思。腊月28，回到老家，路过大伯堂屋前，我热忱的喊着大伯，走进他的屋子，大伯在做木凳子，我不懈的说“大伯，您干脆去市场上买几个塑料的小凳子，不就得了，干嘛还费这事，都过年了”。他笑了笑“孩子，我干了半辈子的木匠了，家里的桌椅凳子都是自己做的，都用半辈子了，多耐用，多牢固”说完只见他拿着鲁班刨一遍又一遍刨着初成型的凳子面，凳脚;拿着刚尺和碳笔在凳面上比划着凳脚的开眼位置。“孩子，就说这鲁班刨，左右用力要匀称，速度要快，还要一推到头，否
15、则刨出来的面就不平。”在我看来，真的没有必要费这么大工夫去做几个凳子。而对于做了半辈子木匠的伯伯来说，从他脸上流露出来的是他对手里木工活的酷爱，还有对自己产品质量的心中有数的满意。他笑起来眼角隆起的皱纹告知我，他内心是踏实的，是执着的，他是在专心打造手中的工艺品“木凳”。这一情景就如一束阳光，它照进了我的内心。记得，13年34月在底盘厂工作时，面临着人员的大量变动，困难的底盘和轻卡的混线生产，导致我班组里的骨干们连续近1个月加班至11点过后。那时感觉，每天都有干不完的活，那段时间每天回家都是力倦神疲，但是思想上始终很执着的信任：明天会更好，明天要好好干。14年3月，我应聘进入了营销公司，刚起先
16、不适应这种宽松和自主，感觉再也没领导为了拉动生产节拍而逼你开线催你生产，虽时常加班再也不用熬到晚上11点了这一切，就如来到了天堂。渐渐的，被关在内心深处的的魔鬼“另一个自己”出现了。在空闲的时候我会去想“自己的工资和职位也没什么大展进，年复一年的这样干着，原委为什么啊?同学介绍的某某公司那岗位，月薪多吸引人?”在工作中，会去想“怎样选择捷径去更快的成长啊?怎样做事会又快又省，尽快完成领导交代的任务啊?这事做了，领导会满足吗?”整个人总是无意中想到了九霄云外，又无意中被现实拉回了生活。前段时间部长让我给总经理送个报告，我送完快速回来答复部长“领导出差了，报告放他秘书那。”真想欣喜自己办事真利索，
17、可随后部长又问“你问过领导什么时候回来啊?报告也许什么时候签好?你准备什么时候取?”就是送文件这么一件小事，都有很多值得关注的细微环节，我不禁脸红的发烫。这是我内心的真实想法，但我信任有那么多年轻人在的路上有过和我一样的幻想和惆怅。因为我们内心是功利的，是浮躁的，我们喜爱去做一些投入一点就能立即看到回报的事情。或者领着公司一年发的数万元薪水不愁吃不愁穿的混着，比照书中描述的打工心态，这种心态太可怕了。都说一百个读者就有一百个哈姆雷特，在阅读完本书后，我对书中提及到的“打工的状态并不行怕，打工的心态很可怕”这一观念如饮醍醐。所以，我呼吁：年轻的小伙伴们，请戒除内心的功利心，浮躁心，脚踏实地的去做一件事;不要再大费劲气去找寻什么成长捷径了，立足岗位，把自己当下的做好了捷径可能就来了;请那些如我这样在混日子或准备混日子的小伙伴们，赶快醒悟过来。不要觉得自己在给别人打工，假如你混十年就算公司损失百万，那这点钱对公司来说又算什么呢?而这十年对我们来说，那就是生命!年轻的挚友，我们对美妙前景要敢大胆的去向往，我们也要按捺住内心的焦躁、愁闷、惶恐;我们要用一种执着、精益求精的工匠看法主动的面对工作，将工作中的任务当做工艺品去雕琢，信任工作、生活会因此而变得更加充溢和漂亮。