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1、年初中生百年孤独读后感3篇 百年孤独读后感高中生下面是我整理的年初中生百年孤独读后感3篇 百年孤独读后感中学生，以供参考。年初中生百年孤独读后感1“作者的想象力在神游翱翔：荒诞不经的传闻，详细的村镇生活，比拟与影射，细腻的景物描写，都以新闻报道般的精确性再现出来。”诺贝尔文学奖的颁奖词。哥伦比亚当代作家加西亚马尔克斯的名字是与“魔幻现实主义”联系在一起的，但呈现其超群的魔幻现实手法的则属百年孤独，此作品使马尔克斯走上了1982年诺贝尔文学奖的领奖台，从今奠定了其在拉美魔幻现实主义文学的地位。仅仅书名而已，作者就已胜利地把时间与空间的距离拉开，给人以遥远的感觉。作品以布恩蒂亚家族7代人的兴衰史见
2、证了马孔多这个小镇的繁华与没落，直到小镇被一阵飓风吹走，从今世上再也没有马孔多，只留下百年的孤独。这一百年的时间跨度里，小镇上发生了许多离奇怪异的事情，而这些故事在马尔克斯疯狂的魔幻想象描绘下变得那么真实与讽刺。政府把香蕉园三千名罢工者的尸体装上火车运到海边扔掉，那辆火车竟有200节车厢，前、中、后共有3个车头牵引;俏姑娘雷麦黛丝最终抓着洁白的床单升天而去;雷贝卡只要心情失控就会贪欲地大吃泥土和墙上的石灰，并且舍命咂吮指头;布恩蒂亚家族的第七代传人最终被蚂蚁吃掉在马尔克斯想象中的世界里，这些扑朔迷离的故事情节许多来自印第安神话、东方传闻以及圣经典故。雷麦黛丝升天来源于阿拉伯神话天方夜谭;而马孔
3、多一连下了四年零十一个月的大雨则是圣经创世纪里有关洪水浩劫以及诺亚方舟故事的移植充溢想象力的情节看似荒诞，实质是作者对本土国家落后、封闭、缺乏现代性、边缘化的讽刺与担忧。“作为一个深深植根于本土、关切祖国人民命运、肃穆反思本族历史的作家，他骨髓里浸染的本土化的东西使他能够始终站在拉美民族立场，发觉民族被殖民化、被奴役，最终却仍被现代历史遗弃的命运。”于是，他站在现代历史的角度，洞见拉丁美洲的孤独。那些看似发生在久远时代的故事如今读来却使人深思。马尔克斯在书末哀痛地感叹：“马孔多这个镜子似的(或者蜃景似的)城镇，将被飓风从地面上一网打尽，将从人们的记忆中彻底抹掉，羊皮纸手稿所记载的一切将恒久不会
4、重现，遭遇百年孤独的家族，注定不会在大地上其次次出现了。”于是，我想起了马尔克斯对诺贝尔文学奖的致答词：“对我们来说，最大的挑战是缺乏为了使生活变得令人可信而必需的常规财宝，挚友们，这就是我们孤独的症结所在。”年初中生百年孤独读后感2用了一个月时间，看了百年孤独这本书。现在看完了，回过头来想了想“百年孤独”这个名字。可以把“百年孤独”这个名字拆开来品了一下。“百年”可以表示年头的许久，也就是说拉丁美洲人民被压迫，被剥削的苦难岁月是漫长的。“孤独”，造成拉丁美洲孤独的缘由是什么呢?拉丁美洲这片广袤的土地，蕴含着无穷的神奇，创建过辉煌的古代文明，但拉丁美洲的近代史却充溢了耻辱与压迫，血型与悲剧。自
5、十九世纪中期到二十世纪七十年头的一个多世纪，这片神奇土地经验了百年的风云变化。在作者进行创作的七十年头，几乎整个拉丁美洲都处在军人独裁政治的统治下。作者描绘了马贡多的兴盛和衰亡，在这个小小的城镇里凝合了哥伦比亚丰富的史实和困难的社会现象，哥伦比亚在西班牙殖民者入侵以前，经验着一个原始落后，但没有动乱骚扰的和平常期。想当时，马贡多何尝不是这样。居民们日出而作，日落而息，他们耕种牧畜，朴实勤劳，与世无争。用书上的句子就是“在很多村庄中，马贡多是最有秩序，最勤劳的一个。那真是一个华蜜的村庄，那里没有一个超过30岁，也从未死过人。”“这块天地是如此崭新，很多事物尚未具名，提起来还得用手指指引点。”但是
6、，其愚昧落后的现象之一就是近亲结婚。布恩迪亚家族的第五代人和第六代人，都生下了一个长猪尾巴的人。因为愚昧，社会无法进步，落后的现象越来越严峻，所以肯定不能闭关自守，这样只会让马贡多，拉丁美洲恒久的孤独下去。在布恩迪亚家族中，夫妻之间，父母之间，父女之间，兄弟姐妹之间，没有感情沟通缺乏信任和了解。尽管许多人为打破孤独进行种.种艰苦的探究，但由于无法找到一种有效的方法把分散的力气统一起来，最终均以失败告终，这种孤独不仅充满在布恩迪亚家族和马贡多镇，而且由于渗透了愚昧的思想，成为阻碍国家进步的绊脚石。加西亚马尔克斯说：“命中注定百年孤独的世界最终会获得并将恒久享有出现在世上的其次次机会。”后来殖民者
7、虽然给拉丁美洲带来了西方文明，好像变更了它与世界隔绝的独立状态，但是他也掠走了大量的珍贵财宝，加重了人民的负担和苦痛。假如拉丁美洲能够在殖民者侵入之前觉悟，拉丁美洲命中须要团结起来，共同努力摆脱孤独，拉丁美洲感到孤独的缘由就是一位闭关自守，造成愚昧思想，二“孤独”的反义词是“团结”。解决问题的方法即脱离孤独的状态的途径也就是孤独的反面团结起来。年初中生百年孤独读后感3小说的情节离奇令人迷惘。在小镇马贡多，布恩地亚家族上演着百年的兴衰史。这个家族由衰转盛，又由盛转衰，一百年的历程，转来转去，又回到原来的样子，一切都逃不出一个诅咒。霍阿布恩地亚与表妹乌苏拉近-亲结婚，阿苏拉担忧会像姨妈和姨父近-亲
8、结婚那样生出长猪尾巴的孩子而拒绝与霍阿布恩地亚同房。布恩地亚于邻居发生口角的时候，布恩地亚因为邻居讪笑他被乌苏拉拒绝同房而杀了邻居。结果死者的鬼魂搅得布恩地亚一家日夜不宁，布恩地亚家族被-迫迁移到小镇马贡多。起初布恩地亚家族人丁兴盛，但是随着内战的爆发和外敌的入侵，布恩地亚氏的命运急转直下，一代不如一代，甚至奥雷良诺布恩地亚上校领导的32次土著居民起义都以失败而告终。到了第六代奥雷良诺布恩地亚的时候，因为与姑妈乌苏拉通婚，结果生下一个带尾巴的女婴，正好应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密码，而这个密码的破译者就是第六代奥雷良诺布恩地亚上校自己。这个无疑充溢了讽刺的意味。而这个带尾的女
9、婴，被蚂蚁咬烂以后拖入了蚁穴。随后，小镇马贡多消逝在一阵飓风中。作为实主义文学的代表，百年孤独以困难的背景和离奇的情节鹤立于拉美文学史之林，作品充溢了志向的光辉。遥远的马贡多小镇上发生着离奇的事情：奥雷良诺领导了32次起义结果都失败;第六代奥雷良诺布恩地亚在晚年不断地织裹尸布;奥雷良诺其次则是不断地修理门窗;俏姑娘雷梅苔丝每天要洗好几次澡;小镇马贡多一场隧然而至的雨持续下了四年十一个月又两天，此后十年，马贡多滴雨未下;布恩地亚家族的人对美尔加德斯的磁铁痴迷不已并且反复上当;第七代奥雷良诺是一个诞生就有尾巴女婴，却被蚂蚁咬烂后拖进蚁穴;随后一场飓风吹走了马贡多小镇，吹走了一切，比那场持续四年十一
10、个月有两天的暴雨带走的更多读起来总是给人很虚幻很缥缈如此不真实的感觉。马贡多百年的变迁和布恩地亚家族的兴衰荣辱，是整个拉美社会变迁的一面镜子。布恩地亚家族由于内战和外敌，原本安定的生活转瞬消逝，家族命运急转直下。与此相对应，在拉丁美洲，内战连连，又有欧美殖民者的入侵。同时，家族的愚昧也拉美自身落后的写照：家族成员的乱-伦与拉美文明程度的低下是相通的。面对落后和愚昧，布恩地亚家族不是追求变革，而只是面对过去，等待着“猪尾巴”的重现。这样不思进取，最终只能导致马贡多的落后，布恩地亚家族的衰败，最终不行避开的被一阵飓风吹光。同样，好像也在示意着拉美人民假如不思变革，最终只能面临被淘汰的命运。小说的结
11、局布恩地亚家族连同小镇马贡多消逝在一阵飓风中。马尔克斯在百年孤独的结尾写道：“就在奥雷良诺布恩地亚译完羊皮纸手稿的最终瞬间，马贡多这个镜子似的(或者蜃景似的)城镇，将被飓风从地面一网打尽。将从人们的记忆中彻底抹掉，羊皮纸手稿所记载的一切将恒久不会重现，遭遇百年孤独的家族，注定不会在大地上其次次出现了。”作者对于落后和愚昧的看法是彻底否定的，于是支配了一场飓风队旧事物来了一次彻底的清理。“百年孤独”，既是说拉美落后的时间之长，又从一个侧面反映出作者的心态：对进步和先进的漫长等待。百年孤独，百年的等待。至于这以后，落后和贫困还会不会出现，没有明确答案，但是马尔克斯的愿望是美妙的：“遭遇百年孤独的家族，注定不会在大地上其次次出现了。”对幻想与光荣的憧憬，对独立与自由的向往，在马尔克斯的百年孤独中，现实中的追求和希望超越于形式的虚幻，找到了最终完备无缺的结合点。