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1、 杜杜甫甫诗诗三三首首杜甫:字子美,诗中尝杜甫:字子美,诗中尝自称自称少陵野老少陵野老。自幼好学,知识渊博,颇有自幼好学,知识渊博,颇有政治抱负。开元后期,举进士不政治抱负。开元后期,举进士不第,漫游各地。天宝三载在洛阳第,漫游各地。天宝三载在洛阳与李白相识。与李白相识。后寓居长安将近十年,未能后寓居长安将近十年,未能有所施展,生活贫困,逐渐接近有所施展,生活贫困,逐渐接近人民,对当时的黑暗政治有较深人民,对当时的黑暗政治有较深的认识。的认识。靠献赋始得官。靠献赋始得官。及安禄山军陷长安,乃逃至凤翔,及安禄山军陷长安,乃逃至凤翔,谒见肃宗,官左拾遗。长安收复后,谒见肃宗,官左拾遗。长安收复后,
2、随肃宗还京,寻出为华州司功参军。随肃宗还京,寻出为华州司功参军。不久弃官往秦州、同谷。又移家不久弃官往秦州、同谷。又移家成都,筑草堂于浣花溪上,世称浣花成都,筑草堂于浣花溪上,世称浣花草堂。一度在剑南节度使严武幕中任草堂。一度在剑南节度使严武幕中任参谋,武表为检校工部员外郎,故世参谋,武表为检校工部员外郎,故世称杜工部。晚年携家出蜀,病死湘江称杜工部。晚年携家出蜀,病死湘江途中。途中。其诗大胆揭露当时社会矛盾,对统治者的罪其诗大胆揭露当时社会矛盾,对统治者的罪恶作了较深的批判,对穷苦人民寄以深切同情。恶作了较深的批判,对穷苦人民寄以深切同情。善于选择具有普遍意义的社会题材,反映出善于选择具有普
3、遍意义的社会题材,反映出当时政治的腐败,在一定程度上表达了人民的愿当时政治的腐败,在一定程度上表达了人民的愿望。望。许多优秀作品,显示出唐代由开元、天宝盛许多优秀作品,显示出唐代由开元、天宝盛世转向分裂衰微的历史过程,故被称为世转向分裂衰微的历史过程,故被称为“诗史诗史”。在艺术上,善于运用各种诗歌形式,风格多样,在艺术上,善于运用各种诗歌形式,风格多样,而以而以沉郁顿挫沉郁顿挫为主;语言精练,具有高度的表达能为主;语言精练,具有高度的表达能力。力。继承和发展继承和发展诗经诗经以来的优良文学传统,成以来的优良文学传统,成为我国古代诗歌的为我国古代诗歌的现实主义高峰现实主义高峰,起着继往开来的,
4、起着继往开来的重要作用重要作用,被称为被称为“诗圣诗圣”。代表作:代表作:兵车行兵车行自京赴奉先县咏怀五百自京赴奉先县咏怀五百字字春望春望羌村羌村北征北征三吏三吏三别三别茅屋为秋风所破歌茅屋为秋风所破歌秋兴秋兴等诗,皆为人传诵。等诗,皆为人传诵。有有杜工部集杜工部集。秋兴八首(其一)秋兴八首(其一)写作背景写作背景 公元公元759759年,杜甫为避年,杜甫为避“安史之乱安史之乱”,携妻儿,携妻儿由陕西入四川,寓居成都,依靠四川节度使严武等由陕西入四川,寓居成都,依靠四川节度使严武等亲友的接济维持生活。亲友的接济维持生活。765765年四月,严武病逝,杜年四月,严武病逝,杜甫失去依凭,于是离开成
5、都,经重庆等地到了夔州甫失去依凭,于是离开成都,经重庆等地到了夔州(今四川奉节),住了两年左右的时间。(今四川奉节),住了两年左右的时间。秋兴秋兴既是他旅居夔州时写下的一组诗,既是他旅居夔州时写下的一组诗,共有八首,共有八首,“玉玉露凋伤枫树林露凋伤枫树林”是其中的第一首。是其中的第一首。杜甫出生在一个时代杜甫出生在一个时代“奉儒守官奉儒守官”的家庭,的家庭,使他对国家命运与民生疾苦非常关注。流寓四川,使他对国家命运与民生疾苦非常关注。流寓四川,时刻关心着国家形势,盼望时刻关心着国家形势,盼望“安史之乱安史之乱”早日平早日平息。息。“安史之乱安史之乱”虽于虽于763763年被平定,但国家的形年
6、被平定,但国家的形势却仍不稳定,回纥、吐蕃等民族自是兵强马壮,势却仍不稳定,回纥、吐蕃等民族自是兵强马壮,不时侵略唐境,吐蕃还于不时侵略唐境,吐蕃还于763763年一度攻占了都城长年一度攻占了都城长安;而唐朝内部在平定安;而唐朝内部在平定“安史之乱安史之乱”战争中壮大战争中壮大的军阀也拥兵割据,对朝廷构成了威胁。国运威的军阀也拥兵割据,对朝廷构成了威胁。国运威迫,犹如四季之在暮秋,杜甫为此而深感忧虑。迫,犹如四季之在暮秋,杜甫为此而深感忧虑。寓居四川的近十年,杜甫历经流离,备尝艰寓居四川的近十年,杜甫历经流离,备尝艰辛,身心憔悴。他日夜想回归故乡,却始终无法辛,身心憔悴。他日夜想回归故乡,却始
7、终无法实现愿望。实现愿望。写写秋兴秋兴时,他已时,他已5555岁,处在人生岁,处在人生之秋,眼看来日无多,叶落归根之想更为迫切。之秋,眼看来日无多,叶落归根之想更为迫切。正是在此种悲人生之秋和国运之秋的心境下,他正是在此种悲人生之秋和国运之秋的心境下,他写下了写下了秋兴秋兴这首诗。这首诗。课课文文讲讲解解 其一玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧。1.1.玉露凋伤枫树林玉露凋伤枫树林 “悲落叶于劲秋悲落叶于劲秋”,秋天草木的凋谢是最容易,秋天草木的凋谢是最容易引起诗人感发的。引起诗人感发的。“玉露凋伤枫树
8、林玉露凋伤枫树林”这一句,在这一句,在凄凉之中还有一种艳丽的感觉。因为凄凉之中还有一种艳丽的感觉。因为“玉露玉露”有白有白色的暗示,白是一种冷色;色的暗示,白是一种冷色;“枫树林枫树林”有红色的暗有红色的暗示,红是一种暖色示,红是一种暖色,在悲哀中藏有热烈。这两种颜在悲哀中藏有热烈。这两种颜色的强烈对比,就更增强了色的强烈对比,就更增强了“凋伤凋伤”这个词给人的这个词给人的感觉。感觉。课文分析课文分析2.2.巫山巫峡气萧森巫山巫峡气萧森 他现在是身在夔州。他现在是身在夔州。“巫山巫山”上到长江两岸上到长江两岸的高山;的高山;“巫峡巫峡”下到深谷之间长江的流水。这下到深谷之间长江的流水。这虽然只
9、是两个地名,但其中有一种包罗一切的虽然只是两个地名,但其中有一种包罗一切的“张张力力”:从高处到低处,从天到地,从山到水,眼前:从高处到低处,从天到地,从山到水,眼前所有的一切都已经被萧森的秋意笼罩无余了。先给所有的一切都已经被萧森的秋意笼罩无余了。先给你一个整体的广角镜头,定下了一个整体大气候的你一个整体的广角镜头,定下了一个整体大气候的基调,然后再具体来表现它是怎样的萧条和肃杀。基调,然后再具体来表现它是怎样的萧条和肃杀。3.3.江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。三峡江水湍急,奔腾而下。江面上波涛连天,三峡江水湍急,奔腾而下。江面上波涛连天,天空中阴云接地,这
10、都是客观的写实。但那波涛风天空中阴云接地,这都是客观的写实。但那波涛风云遮天盖地、夔门三峡秋气逼人的阴晦苍凉的景观,云遮天盖地、夔门三峡秋气逼人的阴晦苍凉的景观,就与杜甫当时时代的背景有了一种就与杜甫当时时代的背景有了一种“象喻象喻”的联系。的联系。杜甫本人在大唐王朝的动荡混乱之中饱受颠沛流离杜甫本人在大唐王朝的动荡混乱之中饱受颠沛流离之苦。杜甫的诗带有时代的感慨和悲哀,他的胸怀之苦。杜甫的诗带有时代的感慨和悲哀,他的胸怀感情本来就博大深厚,当他看到这感情本来就博大深厚,当他看到这“巫山巫峡气萧巫山巫峡气萧森森”的秋景时,开口就带出了时代和身世的双重悲的秋景时,开口就带出了时代和身世的双重悲哀
11、。哀。4.4.丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。作者写完夔州秋色的大环境之后,就要写自己作者写完夔州秋色的大环境之后,就要写自己的感情了。菊花开在秋天,的感情了。菊花开在秋天,“丛菊丛菊”回应了诗题中回应了诗题中那个那个“秋秋”字。字。“他日他日”可以指过去也可以指未来,可以指过去也可以指未来,在这里是指过去。这在这里是指过去。这“他日泪他日泪”并不是现在流下的并不是现在流下的眼泪,而是说,山上那些黄色和白色的野菊,一点眼泪,而是说,山上那些黄色和白色的野菊,一点一点的多么像我去年秋天因思乡而流下的一滴一滴一点的多么像我去年秋天因思乡而流下的一滴一滴的眼泪。此时他
12、仍然滞留在他乡,他始终没有放弃的眼泪。此时他仍然滞留在他乡,他始终没有放弃回乡的打算。回乡的打算。因此他说,我不能放弃我的船,我因此他说,我不能放弃我的船,我随时随时准备准备登上登上我我的船,我要靠它回到故园去,它是的船,我要靠它回到故园去,它是我唯一我唯一的的依依赖赖和指望,是和指望,是“孤舟一系故园心孤舟一系故园心”!你看!你看,他从,他从玉玉露凋伤的秋天景色写起,他那感发生命的露凋伤的秋天景色写起,他那感发生命的活动活动踪迹踪迹一步一步地写到了他的故园。一步一步地写到了他的故园。5.5.寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧。寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧。作者没有机会回到故园,秋意却越来越深了
13、,作者没有机会回到故园,秋意却越来越深了,秋风也越来越冷了,当地人家都开始做寒衣了。又秋风也越来越冷了,当地人家都开始做寒衣了。又一次回应了诗题中的一次回应了诗题中的“秋秋”字。过去人们冬天穿棉字。过去人们冬天穿棉衣,棉衣穿过一冬,里边的棉花就板结起来不暖和衣,棉衣穿过一冬,里边的棉花就板结起来不暖和了,到秋天就要拆洗重做。了,到秋天就要拆洗重做。“砧砧”,是捣衣石,现,是捣衣石,现在你听那山上山下的人家,已经到处都是刀剪声和在你听那山上山下的人家,已经到处都是刀剪声和捣衣的声音。人们的生活习惯都是差不多的,都是捣衣的声音。人们的生活习惯都是差不多的,都是在秋天拆洗寒衣。在秋天拆洗寒衣。可是我
14、杜甫带着我的一家漂泊在旅途中已经可是我杜甫带着我的一家漂泊在旅途中已经好几好几年年了,我始终没有一个安定的生活,我用什么了,我始终没有一个安定的生活,我用什么来来抵御抵御羁旅途中的寒冷?这第一首诗,从夔州的羁旅途中的寒冷?这第一首诗,从夔州的秋秋天天起兴引出了他的感发,而他感发的重点则在起兴引出了他的感发,而他感发的重点则在对对“故园故园”的思念。的思念。内容述评内容述评 这是一篇随物兴感、即景寄怀之作。这是一篇随物兴感、即景寄怀之作。诗人由深诗人由深秋的衰残景象和阴沉气氛感发情怀,书写了因战乱秋的衰残景象和阴沉气氛感发情怀,书写了因战乱而常年流落他乡、不能东归中原的悲哀和对干戈不而常年流落他
15、乡、不能东归中原的悲哀和对干戈不息、国家前途未卜的担忧。息、国家前途未卜的担忧。杜甫此诗,不但悲自然杜甫此诗,不但悲自然之秋,更是悲人生之秋和国运衰落之秋,充溢着苍之秋,更是悲人生之秋和国运衰落之秋,充溢着苍凉的身世之感和家国之秋,含意较一般的悲秋之作凉的身世之感和家国之秋,含意较一般的悲秋之作远为深厚。远为深厚。秋兴秋兴被誉为是他被誉为是他七律中的七律中的“裘领裘领”,是,是“一生心神结聚之作一生心神结聚之作”。(见(见唐宋诗醇唐宋诗醇)在这八首诗中,无论以内容言,以技巧言,都在这八首诗中,无论以内容言,以技巧言,都显示出来杜甫的七律,已经进入了一种更为精醇的显示出来杜甫的七律,已经进入了一
16、种更为精醇的艺术境界。艺术境界。先就内容来看,杜甫在这些诗中所表现的情先就内容来看,杜甫在这些诗中所表现的情意,已经不是一种单纯的现实之情意,而是一种经意,已经不是一种单纯的现实之情意,而是一种经过艺术化了的情意。过艺术化了的情意。再就技巧来看,杜甫在这些诗中所表现的成再就技巧来看,杜甫在这些诗中所表现的成就,有两点可注意之处:其一是句法的突破传统,就,有两点可注意之处:其一是句法的突破传统,其二是意象的超越现实。其二是意象的超越现实。课文难点讨论课文难点讨论咏怀古迹咏怀古迹(其三其三)咏怀古迹咏怀古迹是一组结构严密的七言律诗,共是一组结构严密的七言律诗,共五首,每首各咏一古迹,依次是庾信故居
17、、宋玉故五首,每首各咏一古迹,依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主庙、武侯庙,都是借古迹抒发诗居、昭君村、先主庙、武侯庙,都是借古迹抒发诗人的身世之感。关于它的整体结构,明人王嗣奭在人的身世之感。关于它的整体结构,明人王嗣奭在杜臆杜臆中有很好的解释:中有很好的解释:“怀庾信、宋玉,以斯怀庾信、宋玉,以斯文为己任也;怀先主、武侯,叹君臣际会之难逢也;文为己任也;怀先主、武侯,叹君臣际会之难逢也;中间昭君一章,盖入宫见妒,与入朝见妒者,千古中间昭君一章,盖入宫见妒,与入朝见妒者,千古有同感焉。有同感焉。”用自己的话复述诗歌用自己的话复述诗歌 群山群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山,这里有万壑随着
18、险急的江流,奔赴荆门山,这里有生长明妃(王昭君)的村子。一旦离开汉宫,(命运)生长明妃(王昭君)的村子。一旦离开汉宫,(命运)便与北方少数民族相连,独留下青冢向着黄昏。凭着便与北方少数民族相连,独留下青冢向着黄昏。凭着画工画的画像只能约略认识昭君美丽的面容,空有她画工画的画像只能约略认识昭君美丽的面容,空有她那怀念故国的魂魄月夜归来。即使千年过后,琵琶弹那怀念故国的魂魄月夜归来。即使千年过后,琵琶弹奏的胡地乐曲,还分明诉说着她内心的怨恨之情。奏的胡地乐曲,还分明诉说着她内心的怨恨之情。1.1.这这首诗给我们塑造了一个什么样的人物形象首诗给我们塑造了一个什么样的人物形象?课文分析课文分析2.2.
19、找出找出其中点明感情的其中点明感情的词语词语一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏远嫁异邦,远葬他乡,月魂空归远嫁异邦,远葬他乡,月魂空归,思念,思念故乡的幽怨。故乡的幽怨。环珮空归夜月魂环珮空归夜月魂3.3.昭昭君怨恨什么?君怨恨什么?画图省识春风面画图省识春风面对画师的无耻行为怨恨对画师的无耻行为怨恨4.4.昭昭君远嫁对她个人来说,毕竟是一种不幸。这种不君远嫁对她个人来说,毕竟是一种不幸。这种不幸又是怎样造成的呢?幸又是怎样造成的呢?最最根本的原因还是统治者的昏庸造成的。根本的原因还是统治者的昏庸造成的。5.“5.“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。千载琵琶作胡语,分明
20、怨恨曲中论。”“怨恨怨恨”两字点明全篇主旨。千百年来,琵琶两字点明全篇主旨。千百年来,琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡乐,正是所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡乐,正是昭君在诉说着她的怨恨!这两句从昭君在诉说着她的怨恨!这两句从侧面烘托侧面烘托昭君的昭君的形象,既有对她的赞扬,又有对她的同情。读到这形象,既有对她的赞扬,又有对她的同情。读到这里,我们的耳边好像又响起了那深沉、幽怨的琵琶里,我们的耳边好像又响起了那深沉、幽怨的琵琶声!声!6.6.咏怀古迹(其三)咏怀古迹(其三)题为咏怀,可里面只写了昭题为咏怀,可里面只写了昭君的怨恨,并无作者个人的情怀,这是不是与标题君的怨恨,并无作者
21、个人的情怀,这是不是与标题“咏怀咏怀”二字不符?二字不符?背景:唐玄宗天宝五年,作者西入长安,羁留背景:唐玄宗天宝五年,作者西入长安,羁留十年,才做了个看管兵甲器杖的小官。安史之乱爆十年,才做了个看管兵甲器杖的小官。安史之乱爆发后,他前往灵武投奔唐肃宗,任右拾遗。作者因发后,他前往灵武投奔唐肃宗,任右拾遗。作者因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤,被贬为华州上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤,被贬为华州司功。司功。昭君昭君 诗人诗人绝代佳人绝代佳人,入宫见妒,入宫见妒才华横溢,才华横溢,入朝见妒入朝见妒 画图省识,远离汉宫画图省识,远离汉宫 不分不分忠佞,无辜遭贬忠佞,无辜遭贬 身死异国,环珮空归
22、身死异国,环珮空归漂泊西南,漂泊西南,有家难归有家难归 (千载之怨)(千载之怨)(深沉怨恨)(深沉怨恨)前人评此诗时说杜甫是前人评此诗时说杜甫是“悲昭君以自悲也悲昭君以自悲也”所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸,在表达王昭君千载之怨的同时也在自己的不幸,在表达王昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。暗中表达自己的深沉怨恨。山山是群山起伏,连绵不绝;水是万壑争流,奔是群山起伏,连绵不绝;水是万壑争流,奔腾不息,直赴荆门山。其中的腾不息,直赴荆门山。其中的“赴赴”字用了字用了拟人拟人的的手法,把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了,既有手法,把
23、迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了,既有飞动之势,又有变幻之姿。飞动之势,又有变幻之姿。7.“7.“群山万壑赴荆门群山万壑赴荆门”8.8.开篇开篇不写昭君,却描绘了这样一幅图画,目的何在不写昭君,却描绘了这样一幅图画,目的何在?从从侧面烘托昭君的形象。侧面烘托昭君的形象。一个青年女子远离父一个青年女子远离父母之邦,嫁到异域,并在那里度过一生,确实需要母之邦,嫁到异域,并在那里度过一生,确实需要巨大的勇气和毅力,而这雄伟的山川简直就是她那巨大的勇气和毅力,而这雄伟的山川简直就是她那坚强的性格的象征。坚强的性格的象征。9.9.一一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。试分析该联中
24、试分析该联中“独独”的表达效果。的表达效果。“独独”实写青冢,虚写昭君远离故土的境遇,实写青冢,虚写昭君远离故土的境遇,更写出了昭君远离故土后心灵的孤独之情。更写出了昭君远离故土后心灵的孤独之情。10.“10.“环珮空归月夜魂环珮空归月夜魂”中的中的“空空”如何理解?如何理解?从从字面上看,作者认为,既然葬于塞外,不能字面上看,作者认为,既然葬于塞外,不能归汉,你的魂灵归来也是徒然的。深入一想,昭君归汉,你的魂灵归来也是徒然的。深入一想,昭君虽骨留青冢,但魂灵早已在月明之夜回到生她养她虽骨留青冢,但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的故乡,可见其怀念故土之心是多么强烈啊!一个的故乡,可见其怀念故土
25、之心是多么强烈啊!一个“空空”字,将诗人的悲愤之情、伤悼之意传达得淋字,将诗人的悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓尽致。漓尽致。小结小结 诗歌的主旨虽写的是昭君的诗歌的主旨虽写的是昭君的“怨恨怨恨”,但一开始,但一开始并未直接写,而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美,并未直接写,而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美,接着写昭君的悲剧及其根源,为点明接着写昭君的悲剧及其根源,为点明“怨恨怨恨”做铺垫,做铺垫,最后才明确点出昭君之怨,将感情推向高潮。最后才明确点出昭君之怨,将感情推向高潮。诗人漂泊异地,远离故乡,处境和昭君相似,诗人漂泊异地,远离故乡,处境和昭君相似,寄寓思乡之情,也借昭君遗恨绝域,曲折表达
26、自己寄寓思乡之情,也借昭君遗恨绝域,曲折表达自己失遇无路,才不得用的感慨。失遇无路,才不得用的感慨。鉴鉴赏赏咏咏史史诗诗三三步步骤骤所所描描写写的的古古人人、往往事事是是怎怎样样的的(弄弄清清史史实实)为为什什么么要要写写这这个个古古人人这这段段往往事事?诗诗人人在在诗诗中中表表现现出出什什么么态态度度(体体悟悟感感情情)这这种种态态度度运运用用什什么么方方法法表表达达(分分析析技技巧巧)题乌江亭题乌江亭 杜牧杜牧 胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿。胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。乌江亭乌江亭 王安石王安石 百战疲劳壮士哀,中原一败
27、势难回。百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。江东子弟今虽在,肯为君主卷土来江东子弟今虽在,肯为君主卷土来?请简要分析作品的思想内容和艺术请简要分析作品的思想内容和艺术特色。特色。项羽垓下战败,逃至此地,乌江亭长驾船请他项羽垓下战败,逃至此地,乌江亭长驾船请他渡过江东。项羽说:渡过江东。项羽说:“我当年与江东八千子弟渡江我当年与江东八千子弟渡江而西,今无一人还,纵江东父老怜而王我,我何面而西,今无一人还,纵江东父老怜而王我,我何面目见之目见之?”?”乃自刎。乃自刎。弄清史实弄清史实体悟感情体悟感情1 1杜诗认为项羽还可能卷土重来的原因是什么杜诗认为项羽还可能卷土重来的原因是什么?王王诗认为项羽不可能
28、卷土重来的根据是什么诗认为项羽不可能卷土重来的根据是什么?杜诗杜诗认为胜败乃兵家常事,只要不灰心,重整认为胜败乃兵家常事,只要不灰心,重整旗鼓,再争取胜利也是可能的。旗鼓,再争取胜利也是可能的。王诗王诗却认为项羽已经众叛亲离,丧尽人心,江却认为项羽已经众叛亲离,丧尽人心,江东子弟不可能再为他卖力了。东子弟不可能再为他卖力了。两首诗有何不同之处两首诗有何不同之处?杜牧诗一开始就提出自己的观点,再用江东子杜牧诗一开始就提出自己的观点,再用江东子弟卷土重来的设想做证据宣扬了百折不挠的精神,弟卷土重来的设想做证据宣扬了百折不挠的精神,颇有积极意义。颇有积极意义。王安石的诗先分析项羽面临的形势,再针对杜
29、王安石的诗先分析项羽面临的形势,再针对杜诗的说法,说明项羽人心丧尽,不可能卷土重来。诗的说法,说明项羽人心丧尽,不可能卷土重来。分析技巧分析技巧 杜牧诗用不大肯定的语气来表述,表示推测,杜牧诗用不大肯定的语气来表述,表示推测,实际上是借题发挥。实际上是借题发挥。王诗使用反问句式,语气冷峻,强调了历史之王诗使用反问句式,语气冷峻,强调了历史之必然。必然。两诗末句表达方式有何不同两诗末句表达方式有何不同?登登 高高 杜甫杜甫 写作背景写作背景 杜甫身逢战乱,从杜甫身逢战乱,从4848岁开始,一直到岁开始,一直到5858岁去世岁去世为止,为止,1111年中,一直在外飘零,写这首诗时已是第年中,一直在
30、外飘零,写这首诗时已是第八个年头了,八个年头了,3 3年后病死在出蜀途中。这首诗是大历年后病死在出蜀途中。这首诗是大历二年(公元二年(公元767767年)作者寄寓夔州(重庆奉节)时写年)作者寄寓夔州(重庆奉节)时写的。此时的。此时“安史之乱安史之乱”已结束已结束4 4年,但地方军阀乘机年,但地方军阀乘机争夺地盘,国家仍是一片混乱;再加上好友李白、争夺地盘,国家仍是一片混乱;再加上好友李白、高适、严武相继辞世高适、严武相继辞世所有这些,像浓云一样压所有这些,像浓云一样压在杜甫心头,他是为排遣抑郁而抱病登台的。在杜甫心头,他是为排遣抑郁而抱病登台的。风急风急天高天高猿啸哀猿啸哀,渚清沙白渚清沙白鸟
31、飞回鸟飞回。使人感到非常冷。使人感到非常冷。既有身体的,又既有身体的,又有心灵的。更主有心灵的。更主要是心的。要是心的。显得天底下的人显得天底下的人很渺小,很孤单。很渺小,很孤单。使人听到它的使人听到它的叫声非常悲凉。叫声非常悲凉。这这不不是是一一只只快快乐乐的的鸟鸟,是是一一只只孤孤独独痛痛苦的鸟。苦的鸟。诗句赏析诗句赏析风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。仰视、俯视之间,是一幅开阔宏大而又惨淡凄凉仰视、俯视之间,是一幅开阔宏大而又惨淡凄凉之秋江景图。之秋江景图。远望之时,极写壮阔图景,让人感受气象万
32、千之远望之时,极写壮阔图景,让人感受气象万千之余,感叹时间之无穷,时光易逝,壮志难酬。余,感叹时间之无穷,时光易逝,壮志难酬。落木落木长江长江无边无边不尽不尽萧萧萧萧滚滚滚滚生命之短暂生命之短暂时间之永恒时间之永恒意境:苍凉、雄浑而悲壮意境:苍凉、雄浑而悲壮豁达、坦荡、开阔的胸襟豁达、坦荡、开阔的胸襟下下来来万里悲秋常作客,百年多病独登台。万里悲秋常作客,百年多病独登台。万里万里:远离家乡的思乡之情:远离家乡的思乡之情悲秋悲秋:萧瑟季节给人的凄凉感受:萧瑟季节给人的凄凉感受常作客常作客:飘泊异乡的生涯了无期限:飘泊异乡的生涯了无期限百年百年:悲叹人生短暂,年岁迟暮:悲叹人生短暂,年岁迟暮多病多
33、病:疾病缠身,憔悴衰颓,更添苦恼:疾病缠身,憔悴衰颓,更添苦恼独登台独登台:亲朋凋谢,独身流落异乡的孤单寂寞:亲朋凋谢,独身流落异乡的孤单寂寞久客最易悲秋、多病独爱登台久客最易悲秋、多病独爱登台艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。艰难苦恨艰难苦恨:有忧国忧民的情志,有半生漂泊的愁苦,:有忧国忧民的情志,有半生漂泊的愁苦,也有晚境凄凉的哀叹,以及日见白发增多而壮志未也有晚境凄凉的哀叹,以及日见白发增多而壮志未酬的悲哀。可以说诗人是既忧国、忧民,又忧身。酬的悲哀。可以说诗人是既忧国、忧民,又忧身。繁霜鬓、潦倒、新停繁霜鬓、潦倒、新停:白发日多、护病断饮,归结:白发日多、
34、护病断饮,归结到世事艰难是潦倒不堪的根源。杜甫忧国忧民的情到世事艰难是潦倒不堪的根源。杜甫忧国忧民的情操,跃然纸上。操,跃然纸上。无限凄凉之意溢于言外,百感交集无限凄凉之意溢于言外,百感交集艰难艰难苦恨繁霜鬓苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒潦倒新停浊酒杯。杯。叹叹老嗟病老嗟病,实则是诗人忧时愤世、国难家愁实则是诗人忧时愤世、国难家愁、心情心情悲苦的实录。悲苦的实录。方法总结方法总结意象分析法:意象分析法:能尽可能了解诗人生活的时代特征能尽可能了解诗人生活的时代特征和其自身境况;和其自身境况;展开想象与诗人形成共鸣,甚至让展开想象与诗人形成共鸣,甚至让自己化身为诗人,体味诗人所思所自己化身为诗人,体味诗
35、人所思所想所感。想所感。抓住诗中的形象,紧扣表现形象特抓住诗中的形象,紧扣表现形象特征的词语,体味情感;征的词语,体味情感;知人论世法:知人论世法:移情入境法:移情入境法:体会沉郁顿挫的诗风体会沉郁顿挫的诗风沉郁,是感情的悲慨,壮大深厚;沉郁,是感情的悲慨,壮大深厚;顿挫,是感情表达的波浪起伏、反复低回。顿挫,是感情表达的波浪起伏、反复低回。沉郁顿挫的风格的基调是悲慨。沉郁顿挫的风格的基调是悲慨。杜诗的沉郁与伤感或忧郁有质的区别。杜甫处于杜诗的沉郁与伤感或忧郁有质的区别。杜甫处于干戈扰攘的乱世,奔走衣食,贫病交加,但在诗歌中,干戈扰攘的乱世,奔走衣食,贫病交加,但在诗歌中,抒写的却不局限于他个人的苦难,更多的是想到国家抒写的却不局限于他个人的苦难,更多的是想到国家和人民,想到周围世界的过去、现在和未来。他这种和人民,想到周围世界的过去、现在和未来。他这种深厚的感情,宽广的胸襟,使得他的诗歌体现的不是深厚的感情,宽广的胸襟,使得他的诗歌体现的不是一种委琐贫弱的感情,而是一种高尚、充实而有力的一种委琐贫弱的感情,而是一种高尚、充实而有力的“悲而壮悲而壮”的激情;这就使他那多半言愁的悲剧题材的激情;这就使他那多半言愁的悲剧题材表现为独有的表现为独有的“沉郁顿挫沉郁顿挫”的风格。的风格。