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1、唯物论与认识论原理方法论归纳第1页，本讲稿共15页第一部分：辩证唯物论第一部分：辩证唯物论（物质和意识、规律和主观能动性）（物质和意识、规律和主观能动性）（共（共8条原理）条原理）第2页，本讲稿共15页一、世界的物质统一性原理一、世界的物质统一性原理1、原理内容：自然界是物质的；人类社会是物质的；意识是物质的派生。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。2、方法论：想问题、办事情，要坚持一切从实际出发，使主观认识和客观实际相符合。3、反对：反对实际工作中，违背世界物质性原理的表现是主观主义。第3页，本讲稿共15页二、物质决定意识原理二、物质决定意识原理1、原理内容、原理内容世界
2、的本质是物质，先有物质后有世界的本质是物质，先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。意识，物质决定意识，意识是物质的反映。2、方法论：、方法论：要求我们想问题办事情坚持一切从要求我们想问题办事情坚持一切从实际出发，使主观符合客观。实际出发，使主观符合客观。3、反对：、反对：反对不从实际出发的主观主义。反对反对不从实际出发的主观主义。反对本本主义（教条主义）、经验主义。本本主义（教条主义）、经验主义。第4页，本讲稿共15页三、意识能动作用原理（或意识反作用于物质原理）三、意识能动作用原理（或意识反作用于物质原理）1、原理内容：（、原理内容：（1）人能够能动地认识世界。人的意识有目）人能
3、够能动地认识世界。人的意识有目的性、计划性、主动创造性和自己选择性。（的性、计划性、主动创造性和自己选择性。（2）人能够能动地改）人能够能动地改造世界。意识对改造客观世界有指导作用；意识对于人体生理活动造世界。意识对改造客观世界有指导作用；意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。具有调节和控制作用。2、方法论：、方法论：要求我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，充要求我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，充分发挥主观能动性。自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。分发挥主观能动性。自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。3、反对：、反对：反对否认意识能动作用的形而上学观点和
4、片面夸大意识反对否认意识能动作用的形而上学观点和片面夸大意识能动作用的唯心主义观点。能动作用的唯心主义观点。第5页，本讲稿共15页四、物质和意识辩证关系原理四、物质和意识辩证关系原理【重点掌握】【重点掌握】（1）原理内容：）原理内容：物质决定意识，意识对物质具有能动作用。正确意识对事物发展物质决定意识，意识对物质具有能动作用。正确意识对事物发展促进作用促进作用,错误意识对事物发展起着阻碍作用。错误意识对事物发展起着阻碍作用。（2）方法论：）方法论：想问题、办事情既要坚持一切从实际出发，实事求是，尊重客观规想问题、办事情既要坚持一切从实际出发，实事求是，尊重客观规律；又要重视意识的作用，重视精神
5、的力量，充分发挥主观能动性，自觉地树立正确的思律；又要重视意识的作用，重视精神的力量，充分发挥主观能动性，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。把尊重客观规律与发挥主观能动性结合起来。想意识，克服错误的思想意识。把尊重客观规律与发挥主观能动性结合起来。（3）反对：）反对：反对夸大意识能动作用的唯意志主义和反对片面强调客观条件，反对夸大意识能动作用的唯意志主义和反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。安于现状、因循守旧、无所作为的思想。第6页，本讲稿共15页五、规律的客观性和普遍性原理【重点掌握】五、规律的客观性和普遍性原理【重点掌握】1、原理内容：、原理内容：规律是事
6、物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，是不依人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。规律是普遍的，自然界、人类社会是不依人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的。在的。2、方法论：、方法论：必须遵循规律，按客观规律办事（即坚持实事求是），而不能违背规律。必须遵循规律，按客观规律办事（即坚持实
7、事求是），而不能违背规律。一旦违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚。在客观规律面前，人并不是无能为力的，一旦违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚。在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世人可以在认识和把握规律的基础上根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。界，造福于人类。3、反对：、反对：反对否认规律的客观性和企图创造规律或消灭规律的唯心主义观点，反反对否认规律的客观性和企图创造规律或消灭规律的唯心主义观点，反对不讲科学，不顾客观规律的冒险盲干的主观主义。对不讲科学，不顾客观规律的冒险盲干的主观主
8、义。第7页，本讲稿共15页六、规律客观性和主观能动性辩证关系原理【重点掌握】六、规律客观性和主观能动性辩证关系原理【重点掌握】1、原理内容：、原理内容：规律是客观的，不以人的意志为转移，它既不能被创造，也不能被消灭。但人在规规律是客观的，不以人的意志为转移，它既不能被创造，也不能被消灭。但人在规律面前又不是无能为力的，人可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条律面前又不是无能为力的，人可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。（简而言之，即发挥主观能动性，是认识和利用规律件和形式利用规律，改造客观世界，造
9、福于人类。（简而言之，即发挥主观能动性，是认识和利用规律的必要条件；尊重规律，是正确发挥主观能动性的前提和基础。）的必要条件；尊重规律，是正确发挥主观能动性的前提和基础。）2、方法论：、方法论：想问题、办事情，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，想问题、办事情，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。3、反对：、反对：反对片面夸大人的主观能动性、否认规律的客观性、盲目蛮干的唯心主义错误；反对片面夸大人的主观能动性、否认规律的客观性、盲目蛮干的唯心主义错误；也要反对片面夸大
10、规律的客观性，忽视人的主观能动性、无所作为的机械唯物主义错误。也要反对片面夸大规律的客观性，忽视人的主观能动性、无所作为的机械唯物主义错误。第8页，本讲稿共15页七、物质和运动辩证关系原理七、物质和运动辩证关系原理1、原理内容：、原理内容：物质和运动不可分割。运动是物质的根本属性和存物质和运动不可分割。运动是物质的根本属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质；运动是物质的运动，物质是运在方式，世界上不存在脱离运动的物质；运动是物质的运动，物质是运动的承担者。动的承担者。2、方法论：、方法论：要用运动、变化、发展的眼光看问题。要用运动、变化、发展的眼光看问题。3、反对：、反对：离开物质谈运动或
11、离开运动谈物质都是错误的。既要反离开物质谈运动或离开运动谈物质都是错误的。既要反对离开物质谈运动的唯心主义观点，又要反对离开运动谈物质的机械唯对离开物质谈运动的唯心主义观点，又要反对离开运动谈物质的机械唯物主义观点。物主义观点。第9页，本讲稿共15页八、运动和静止辩证关系原理八、运动和静止辩证关系原理1、原理内容：、原理内容：辩证唯物主义在肯定物质是运动的同时，也承认静止的存辩证唯物主义在肯定物质是运动的同时，也承认静止的存在。世界上的一切事物都处于运动变化中，没有不运动的物质，因而运动是在。世界上的一切事物都处于运动变化中，没有不运动的物质，因而运动是无条件的、绝对的；静止是有条件的、相对的
12、和暂时的，是运动的一种特殊无条件的、绝对的；静止是有条件的、相对的和暂时的，是运动的一种特殊状态；动中有静、静中有动。物质世界是绝对运动和相对静止的统一。状态；动中有静、静中有动。物质世界是绝对运动和相对静止的统一。2、方法论：、方法论：既要用运动、变化、发展的观点观察和处理问题，又要看到既要用运动、变化、发展的观点观察和处理问题，又要看到事物相对静止的存在，坚持绝对运动和相对静止的统一。事物相对静止的存在，坚持绝对运动和相对静止的统一。3、反对：、反对：反对割裂运动和静止的辩证关系。只承认静止而否认运动的形而上学反对割裂运动和静止的辩证关系。只承认静止而否认运动的形而上学的不变论，只承认绝对
13、运动而否认相对静止，把事物说成是不可捉摸的不可知论、相的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止，把事物说成是不可捉摸的不可知论、相对主义和诡辩论。对主义和诡辩论。第10页，本讲稿共15页 第二部分：第二部分：辩证唯物主义认识论辩证唯物主义认识论 （包括实践观和真理观）（包括实践观和真理观）（共（共3条原理）条原理）第11页，本讲稿共15页一、实践和认识辩证关系原理【重点掌握】一、实践和认识辩证关系原理【重点掌握】1、原理内容、原理内容（1）实践是认识的基础（实践决定认识）：实践是认识的唯一来源，）实践是认识的基础（实践决定认识）：实践是认识的唯一来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性
14、的唯一标准，实实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的最终目的和归宿。践是认识的最终目的和归宿。（2）认识对实践具有反作用。正确的认识推动实践的发展，错）认识对实践具有反作用。正确的认识推动实践的发展，错误的认识阻碍实践的发展，会把人们的实践活动引向歧途。误的认识阻碍实践的发展，会把人们的实践活动引向歧途。第12页，本讲稿共15页2、方法论：、方法论：要求我们首先要坚持实践第一的观点，积极投身实践，在实践中获要求我们首先要坚持实践第一的观点，积极投身实践，在实践中获得、检验和发展认识；还要重视认识的反作用，特别是科学理论对实践的巨大指导作得、检验和发展认识；还要重视
15、认识的反作用，特别是科学理论对实践的巨大指导作用，坚持理论和实践相结合的原则，做到理论和实践的具体的历史的统一。（即既要用，坚持理论和实践相结合的原则，做到理论和实践的具体的历史的统一。（即既要积极参加实践活动，在实践中检验、丰富和发展认识；又要把已有的知识运用于实践，积极参加实践活动，在实践中检验、丰富和发展认识；又要把已有的知识运用于实践，去指导实践，特别是要充分发挥科学理论对实践的巨大指导作用。）去指导实践，特别是要充分发挥科学理论对实践的巨大指导作用。）3、反对：、反对：反对脱离实际的夸夸其谈；反对把人们的思想观点作为检验认识的标准；反对脱离实际的夸夸其谈；反对把人们的思想观点作为检验
16、认识的标准；反对不以认识为指导的盲目的实践。反对只承认实践决定作用忽视认识能动作用的形而上学反对不以认识为指导的盲目的实践。反对只承认实践决定作用忽视认识能动作用的形而上学错误，也要反对片面夸大认识能动作用的唯心主义错误。错误，也要反对片面夸大认识能动作用的唯心主义错误。第13页，本讲稿共15页二、真理的条件性和具体性原理【重点掌握】二、真理的条件性和具体性原理【重点掌握】1、原理内容：、原理内容：真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，但真理是具体的有条件的。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，但真理是具体的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，任何真理都是相对于特定的过程来说的，
17、都是主观与任何真理都有自己适用的条件和范围，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。客观、理论与实践的具体的历史的统一。2、方法论：、方法论：（1）真理的条件性和具体性要求我们，如果不顾过程的推移，不随着历史）真理的条件性和具体性要求我们，如果不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理都会转化为谬误。（一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理都
18、会转化为谬误。（2）真理的）真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是难条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。第14页，本讲稿共15页三、认识过程的反复性和无限性原理【重点掌握】三、认识过程的反复性和无限性原理【重点掌握】1、原理内容：、原理内容：认识具有反复性，由于受主客观条件的限制，人类追求真理的认识具有反复性，由于受主客观条件的限制，人类追求真理的过程不是一帆风顺的，这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过
19、从实过程不是一帆风顺的，这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。认识具有无限性，认识的对践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。认识具有无限性，认识的对象是无限变化着的物质世界，作为认识的主体的人类是世代延续的，作为认识象是无限变化着的物质世界，作为认识的主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类的认识是无限发展的，追求真理是基础的社会实践是不断发展的，因此，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。一个永无止境的过程。2、方法论：、方法论：要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。实践中检验和发展真理。第15页，本讲稿共15页