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1、古埃及与两河流域建筑异同第1页，本讲稿共20页古建筑发展源流古建筑发展源流ALOREMBLOREMCLOREMDLOREM第2页，本讲稿共20页古埃及建筑（B.C5000A.D100）自然状况：自然状况：埃及是世界最古老的国家之一，埃及是世界最古老的国家之一，在这里产生了人类第一批巨大的纪在这里产生了人类第一批巨大的纪念性建筑物。念性建筑物。埃及的领土包括上下埃及两部分。埃及的领土包括上下埃及两部分。上埃及是尼罗河中游峡谷，下埃上埃及是尼罗河中游峡谷，下埃及是河口三角洲，人民主要从事及是河口三角洲，人民主要从事农业。尼罗河深刻的影响着古埃农业。尼罗河深刻的影响着古埃及的文化和建筑。河流提供的芦
2、及的文化和建筑。河流提供的芦苇，纸草和泥土作为主要建筑材苇，纸草和泥土作为主要建筑材料。料。第3页，本讲稿共20页二：人文情况二：人文情况1：宗宗教教：相相信信灵灵魂魂不不死死，人人死死后后保保护护尸体，能使灵魂复活。尸体，能使灵魂复活。2 2：社社会会：最最高高统统治治者者是是PharaohPharaoh，主主掌神权，司法，军队，政府。掌神权，司法，军队，政府。其次是僧侣，军官，农民，奴隶。其次是僧侣，军官，农民，奴隶。3 3：文字：象形文字。：文字：象形文字。第4页，本讲稿共20页 古王国时期首都：孟菲斯首都：孟菲斯 建筑的代表作：金字塔建筑的代表作：金字塔金字塔的发展演变：陵墓模仿住宅和
3、宫殿。金字塔的发展演变：陵墓模仿住宅和宫殿。古埃及人相信人死后灵魂可以复生，所以特别重视建造陵墓。古埃及人相信人死后灵魂可以复生，所以特别重视建造陵墓。后后来来，皇皇帝帝的的陵陵墓墓渐渐渐渐改改变变了了型型制制。因因为为原原始始的的宗宗教教不不能能满满足足皇皇帝帝专专制制制制度度的的需需要要，必必须须制制造造出出对对皇皇帝帝本本人人的的崇崇拜拜来来。这这就就必必须须把把他他们们的的陵陵墓墓发展为纪念性的建筑物，而不仅仅是死后的住所。发展为纪念性的建筑物，而不仅仅是死后的住所。第5页，本讲稿共20页金字塔的演变金字塔的演变 吉吉萨萨金金字字塔塔群群昭昭赛赛尔尔金金字字塔塔第6页，本讲稿共20页.
4、首都底比斯，B.C20601588.中王国时期，埃及首都由孟菲斯迁至底比斯，这里自然环境有所不同，不再是平原和沙漠，尼罗河两岸是峡谷深窄、悬崖峻峭，自然环境改变了。法老不再建造金字塔而是从原始拜物教的巉岩崇拜汲取灵感，创造了一种新的墓葬形式崖墓。中王国时期中王国时期,利用原始拜物教中的山岩崇拜来神化皇帝。利用原始拜物教中的山岩崇拜来神化皇帝。皇皇帝帝陵陵墓墓的的新新格格局局是是：祭祭祀祀的的厅厅堂堂成成了了陵陵墓墓建建筑筑的的主主体体，扩扩展展为为规规模模宏宏大大的的祀祀庙庙。它它造造在在悬悬崖崖之之前前，按按纵纵深深系系列列布布局局，最最后后一一进进是是凿凿在在悬悬崖崖里里的的石石窟窟，作作
5、为为圣圣堂堂。整整个个悬悬崖崖被被巧巧妙妙地地组组织织到到陵陵墓墓的的外外部部形形象中来，象中来，它们起着金字塔起过的作用它们起着金字塔起过的作用。中王国时期中王国时期Middle KingdomMiddle Kingdom崖墓崖墓第7页，本讲稿共20页形形成成适适应应专专制制制制度度的的宗宗教教，太太阳阳神神庙庙代代替替陵陵墓墓成成为为主主要要建建筑筑类类型型。著著名名的的太太阳阳神神庙庙，如如卡卡纳纳克克一一卢卢克克索索的的阿阿蒙蒙(Amon)(Amon)神神庙庙。神神庙庙的的建建筑筑艺艺术术重重点点已已从从外外部部形形象象转转到到了了内内部部空空间间，从从雄雄伟伟阔阔大大而而概概括的纪念
6、性转到括的纪念性转到内部空间内部空间的的神秘性神秘性与与压抑感压抑感。(三三)新王国时期新王国时期(前前1717前前1111世纪世纪)阿蒙神庙阿蒙神庙 新王国时期，皇帝们经常把大量财富和奴隶送给神庙，祭司们成了最富有，最有势力的奴隶主贵族。神庙遍及全国，底比斯一带神庙络绎相望，其中规模最大的是卡纳克（karnak和鲁克索（luxor）两处的阿蒙神庙。第8页，本讲稿共20页太阳神庙太阳神庙太阳神庙的型制太阳神庙的型制 来自于古埃及的地方神庙的布局，是在一纵轴线上依次排列着来自于古埃及的地方神庙的布局，是在一纵轴线上依次排列着大门大门围柱式院落围柱式院落大殿大殿密室密室。当太阳神成为主神之后，神。
7、当太阳神成为主神之后，神庙也采用这种布局形式。庙也采用这种布局形式。太阳神庙的艺术特色：太阳神庙的艺术特色：强调崇拜，恩与威强调崇拜，恩与威 第9页，本讲稿共20页BDACEa.a.实体部分：采用雕像（法老），方实体部分：采用雕像（法老），方尖碑（献给日神，象征太阳的一束光尖碑（献给日神，象征太阳的一束光芒），圣羊像（或狮身人首像），大芒），圣羊像（或狮身人首像），大门（墙体）之间对比（方尖碑的尖与门（墙体）之间对比（方尖碑的尖与墙体）。主从（实墙为主）的构图处墙体）。主从（实墙为主）的构图处理，突出重点，形成完整统一的艺术理，突出重点，形成完整统一的艺术特色。实墙上的浮雕和门前长达一公特色。
8、实墙上的浮雕和门前长达一公里的圣羊像，突出一种气氛里的圣羊像，突出一种气氛宗教宗教气氛。气氛。方尖碑，圣羊像，宗教的。方尖碑，圣羊像，宗教的。大门，世俗的：彩色浮雕，象形文大门，世俗的：彩色浮雕，象形文字，程式化的人物，彩旗猎猎。字，程式化的人物，彩旗猎猎。对比的手法，突出大门的统帅作用。对比的手法，突出大门的统帅作用。大门的尺度：观赏尺度与使用尺度大门的尺度：观赏尺度与使用尺度的巨大反差的巨大反差 富丽，喧嚣，热烈的宗教气氛。强富丽，喧嚣，热烈的宗教气氛。强调恩的一面调恩的一面b.b.空间上：塞满柱子的空间上：塞满柱子的大殿。大殿。神秘，压抑的气氛神秘，压抑的气氛 神秘神秘 光线光线,高高侧
9、窗侧窗 压抑压抑 柱子，柱子，巨大的尺度，密集的布局巨大的尺度，密集的布局 从金字塔到太阳神庙，从金字塔到太阳神庙，都表达崇拜，手法不同效都表达崇拜，手法不同效果不同。从外部形象向内果不同。从外部形象向内部空间，从纪念性向宗教部空间，从纪念性向宗教性转化。性转化。第10页，本讲稿共20页卡纳克 阿蒙神庙是在很长时间陆续建造起来的，是在很长时间陆续建造起来的，总长总长336336米，宽米，宽110110米。前后一米。前后一共造了六道大门，而以第一道共造了六道大门，而以第一道为最高大，它高为最高大，它高43.543.5米，宽米，宽113113米。米。卡纳克一卢克索的阿蒙(Amon)神庙多柱厅多柱厅
10、神殿，面阔多柱厅神殿，面阔103m103m，进深，进深52m52m，面积达，面积达5356m5356m2 2;内有纵内有纵1616列，横列，横9 9排共排共134134根大柱。中间两排根大柱。中间两排1212根大根大柱高柱高21m21m，直径，直径3.6m3.6m，支撑着中部，支撑着中部带有高侧窗的屋顶带有高侧窗的屋顶;两旁两旁122122根柱子根柱子高高13m13m，直径，直径2.7m2.7m。第11页，本讲稿共20页方尖碑方尖碑 古古埃埃及及崇崇拜拜太太阳阳的的纪纪念念碑碑，常常成成对对的的竖竖立立在在神神庙庙的的入入口口处处。其其断断面面呈呈正正方方形形，上上小小下下大大，顶顶部部为为金
11、金字字塔塔形形，常常镀镀合合金金。高高度度不不等等，已已知知最最高高者者达达五五十十余余米米，一一般般修修长长比比为为9-109-10：1 1，用用整整块块的的花花岗岗岩岩制制成成，碑碑身身刻刻有有象形文字的阴刻图案。象形文字的阴刻图案。古埃及的方尖碑后被大量搬运到西方国家。古埃及的方尖碑后被大量搬运到西方国家。第12页，本讲稿共20页二：两河流域建筑二：两河流域建筑地理位置1建筑特征2两河流域是指在底格里斯河和幼发拉底河之间的区域-苏美尔地区，其主要部分在今伊拉克境内。两河流域的建筑成就在于创造了以土作为基本原料的结构体系和装饰手法，以夯土墙到土坯砖、烧砖，又创造出用来保护和装饰墙面的面砖，
12、和彩色玻璃砖。代表作：新巴比伦城墙。第13页，本讲稿共20页2 2.主要的建筑类型和代表建筑主要的建筑类型和代表建筑主要的建筑类型 土坯建筑：住宅、宫殿土坯砌墙，墙体厚重 住宅住宅-内院式的，主要卧室朝北，房间从四面以长边对着院子 宫殿宫殿-有串联的或并联的三个院子。一是行政部分、一是居住部分，另一是服役部分 山岳台山岳台：山岳台是古代人观察天象用的一种天文台，是古代西亚人崇拜山岳、崇拜天体、观测星象的塔式建筑物。它是从金字塔发展来的，外形上与金字塔很相似，但建造的材料不同。是一种多层的高台，有坡道或者阶梯逐层通达台顶，顶上有神堂。“”第14页，本讲稿共20页01代表建筑代表建筑 乌尔观象台是
13、夯土的，外贴一层砖，砌着薄薄的凸出体。第一层基底面积6545米，高9.75米，有三条坡道，一条垂直于正面，两条贴着正面。第二层基底面积为3723，高2.50米，以上残毁，据估算，总高约21米。第15页，本讲稿共20页色彩斑斓的饰面技术：起源于演变，当地多暴雨，为保护土坯墙，打陶钉，后用沥青琉璃砖饰面萨艮王宫萨艮王宫 亚述文明最重要的建筑遗迹是萨艮王宫。宫殿与观象台同建在一高118米，边长300米的方形土台上。从地面通过宽阔的坡道和台阶可达宫门，宫殿由30多个内院组成，功能分区明确，有房间200余。王宫正面的一对塔楼突出了中央的券形入口。宫墙满贴彩色琉璃面砖，上部有雉堞，下部有高3米余的石板贴面
14、，雕刻着人首翼牛像。第16页，本讲稿共20页 人首翼牛像人首翼牛像是萨艮王宫宫殿裙墙转角处的一种建筑装饰。它们的正面表现为圆雕，侧面为浮雕。正面有两条腿，侧面四条，转角一条在两面共用，一共五条腿。因为它们巧妙地符合观赏条件，所以并不显得荒诞。人首翼牛像是亚述常用的装饰题材，象征健壮，大门处的一对人首翼牛像高约3.8米，它们象征着智慧和力量，守护着宫殿。第17页，本讲稿共20页 埃及最脍炙人口的就是它的石头建筑，早期也像我们国家一样采用棕榈木、芦苇、纸草、黏土和土坯等造房子，但尼罗河两岸缺木材，石头倒是不缺，埃及的柱子样式很丰富多彩，上面栩栩如生地刻画出了木材或纸草的样子，发展出了石头建筑独有的
15、特点。古埃及建筑 而两河流域建筑走的是另外的世俗路线。它的饰面技术相当发达。两河流域的建筑是土坯墙围成的，但是当地暴雨频繁，墙面容易被腐蚀，于是当地人嵌进陶钉以增加墙的强度，如同镶嵌，当时底部陶钉的位置涂着红白黑三种颜色，后来这种形式渐渐也有了装饰作用。两河流域建筑 古埃及与两河流域建筑：神权与权利的不同体现古埃及与两河流域建筑：神权与权利的不同体现第18页，本讲稿共20页狮身人面像 古埃及法老雷吉德夫根据他父亲胡夫的肖像建造了狮身人面像这座纪念碑，把其父看做是太阳神拉。这也属于雷吉德夫的宣传手段之一，为了恢复人们对这个王朝的敬畏。此像高二十米，长五十七米，面部长约五米.01010202 像正面为圆雕，可看到牛两条前腿和人头的正面；像侧面为浮雕，有牛的四条腿和人头侧面像。从两面看各有完整的形象。它们既是不同雕刻形式的巧妙结合，又体现了建筑雕塑要考虑具体观赏条件这一重要原则。人首翼牛像第19页，本讲稿共20页狮身人面像01010202人首翼牛像人首翼牛像是亚述常用的装饰题材，象征健壮，可能和埃及的狮身人面像有联系，通过喜特人和腓尼基人传来。第20页，本讲稿共20页