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1、目录目录古代诗歌鉴赏古代诗歌鉴赏评价诗歌的思想内容和作者的观点态度评价诗歌的思想内容和作者的观点态度2目录目录 古代诗歌中的艺术形象都渗透着古代诗歌中的艺术形象都渗透着作者对社会生活的认识和评价，作者对社会生活的认识和评价，体现着作者的思想感情和观点态度。体现着作者的思想感情和观点态度。在高考中，评价古代诗歌的思想在高考中，评价古代诗歌的思想内容和作者的观点态度主要考查角度是内容和作者的观点态度主要考查角度是分析诗歌的内容，把握作者寄分析诗歌的内容，把握作者寄寓的感情，并且有时和形象鉴赏、表达技巧结合在一起。寓的感情，并且有时和形象鉴赏、表达技巧结合在一起。3目录目录突破一突破一 评价诗歌的思
2、想内容评价诗歌的思想内容 评价诗歌的思想内容就是理解诗歌所表现的生活内容，把握其思想评价诗歌的思想内容就是理解诗歌所表现的生活内容，把握其思想感情，分析其社会意义及其深层内涵，一般指对诗歌作品的感情，分析其社会意义及其深层内涵，一般指对诗歌作品的主旨分析、主旨分析、背景分析、价值意义分析以及感情基调的把握背景分析、价值意义分析以及感情基调的把握。分析、评价诗歌的思想。分析、评价诗歌的思想内容，内容，必须借助对诗歌形象的分析，联系写作背景等因素从作品的整体必须借助对诗歌形象的分析，联系写作背景等因素从作品的整体上去把握，对有些作品上去把握，对有些作品还要从作者所描绘的情景中把握作品的言外之意还要
3、从作者所描绘的情景中把握作品的言外之意。4目录目录“送送”字表明了此诗表现的是惜别之情。字表明了此诗表现的是惜别之情。由由“故园情故园情”可推知此诗表达的是思乡之情。可推知此诗表达的是思乡之情。5目录目录 这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。通过对这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。通过对田园风光、田园生活的描写，表现出作者对这种生活的向往。田园风光、田园生活的描写，表现出作者对这种生活的向往。前者是乐景衬乐情，后者是乐景衬哀情。前者是乐景衬乐情，后者是乐景衬哀情。6目录目录 全全诗诗通通过对过对登高所登高所见见秋江景色的描写，秋江景色的描写
4、，倾诉倾诉了了诗诗人人长长年漂泊、老病孤年漂泊、老病孤愁的复愁的复杂杂感情，慷慨激越，感情，慷慨激越，动动人心弦。人心弦。7目录目录反映国家离乱山河沦丧反映国家离乱山河沦丧对国家民族前途命运的担忧对国家民族前途命运的担忧8目录目录保家卫国的雄心壮志保家卫国的雄心壮志理想不为人知的愁苦心情理想不为人知的愁苦心情边关思乡边关思乡9目录目录 备选训练备选训练答案答案同样是辞官退隐，陶渊明同样是辞官退隐，陶渊明“久在樊笼里，复得返自然久在樊笼里，复得返自然”句，表现出的是归隐句，表现出的是归隐后的释然自安和恬然自得的快意。本诗尾联，苏辙后的释然自安和恬然自得的快意。本诗尾联，苏辙“无言无言”而而“归卧
5、归卧”，闭户不出，闭户不出，只能与古人为友聊以自慰，表现出的是饱经政治风霜而隐退多年的孤独、寂寞和无奈只能与古人为友聊以自慰，表现出的是饱经政治风霜而隐退多年的孤独、寂寞和无奈之情。之情。10目录目录突破二突破二 评价观点态度评价观点态度11目录目录作者的观点态度包括：作者的观点态度包括：对事物、人物的态度，对社会现实的态度，对历史事件、历史对事物、人物的态度，对社会现实的态度，对历史事件、历史人物的态度，对人生的感悟人物的态度，对人生的感悟，等等。所谓，等等。所谓“评价作者的观点态度评价作者的观点态度”，是指在把握文中观点，是指在把握文中观点和作者态度的基础上，对作者的观和作者态度的基础上，
6、对作者的观点和态度做出自己的评价，如作者的观点是否正确，认点和态度做出自己的评价，如作者的观点是否正确，认识是否全面，论述是否透彻，感情是否健康，对读者有什么有益的启示，在今天有什么现识是否全面，论述是否透彻，感情是否健康，对读者有什么有益的启示，在今天有什么现实意义等。另外，有时还需要对别人的评价进行分析比较，做出正确的判断。实意义等。另外，有时还需要对别人的评价进行分析比较，做出正确的判断。12目录目录 作者的体会是，之所以不能辨认庐山的真实面目，是作者的体会是，之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，
7、局部而已，这必野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗还有着丰富的然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗还有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理由于人们所处的地位不同，看问由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。13目录目录 运用了比喻
8、的手法。刘禹锡原意是借运用了比喻的手法。刘禹锡原意是借“沉舟沉舟”“”“病树病树”感叹自己屡遭贬谪、感叹自己屡遭贬谪、老病侵袭，以致无所作为。不过，他同时用老病侵袭，以致无所作为。不过，他同时用“千帆过千帆过”“”“万木春万木春”来表达他对天来表达他对天下间仍有不少志同道合的朋友而深感欣慰。诚然，下间仍有不少志同道合的朋友而深感欣慰。诚然，“沉舟沉舟”“”“病树病树”是常有的事。是常有的事。沉船事件发生后，千帆仍然沉船事件发生后，千帆仍然浩浩荡荡；这里的树木枯败了，那边的树林还十分茂浩浩荡荡；这里的树木枯败了，那边的树林还十分茂盛。作者劝慰白居易不必为他的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的
9、升沉，盛。作者劝慰白居易不必为他的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。表现出豁达的襟怀。体现的哲理是：事物总是不断发展变化的，新事物终将代替旧事物。或者说社体现的哲理是：事物总是不断发展变化的，新事物终将代替旧事物。或者说社会总是不断往前发展的。会总是不断往前发展的。14目录目录 以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发
10、展，使事物才能在不断自我更新中存在下去。是这种不间断的运动、变化和发展，使事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新，不断这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就会变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，积累，一个人的学问也就会变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是办其他事情也是这样。这样。古人悲秋者为多，然而刘禹锡的这首秋词，却另辟蹊径，一反常古人悲秋者为多，然而刘禹锡的这首秋词，却另辟蹊径，一反常调，它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。更为难能可贵的是，秋词还是
11、调，它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。更为难能可贵的是，秋词还是诗人被贬朗州后的作品，让人佩服刘禹锡积极的待人处世态度。诗人被贬朗州后的作品，让人佩服刘禹锡积极的待人处世态度。15目录目录 正因为能正因为能“清游清游”“”“静处静处”，享受清幽美景，诗人才能放下身边的俗事，觉，享受清幽美景，诗人才能放下身边的俗事，觉得心无挂碍。表现了诗人宅心事外、与世相忘的闲适之心。得心无挂碍。表现了诗人宅心事外、与世相忘的闲适之心。16目录目录 尾联意为浣花溪畔的菊花一直在笑我劳碌无功，她肯否相信我在幕尾联意为浣花溪畔的菊花一直在笑我劳碌无功，她肯否相信我在幕府为吏、回草堂为隐而兼有其名呢？尾联表现了作者无
12、可奈何的心境。府为吏、回草堂为隐而兼有其名呢？尾联表现了作者无可奈何的心境。他在幕府的秋风中怀想浣花溪畔的草堂，寄人篱下而碌碌无为，想回到他在幕府的秋风中怀想浣花溪畔的草堂，寄人篱下而碌碌无为，想回到草堂又迫于生活的压力，对当前处境非常无奈和矛盾。草堂又迫于生活的压力，对当前处境非常无奈和矛盾。17目录目录18目录目录 第一首以一笑否定小儿误喜自己容颜未老，以风趣面对衰老，体现超旷闲逸；第一首以一笑否定小儿误喜自己容颜未老，以风趣面对衰老，体现超旷闲逸；第二首将身世的不幸和社会的不平蕴藏在父老相迎的热闹与独立数过人的寂寞中，第二首将身世的不幸和社会的不平蕴藏在父老相迎的热闹与独立数过人的寂寞中
13、，不显沉痛，体现超旷闲逸；不显沉痛，体现超旷闲逸；第三首直写诗人久困中喝酒思肉，期第三首直写诗人久困中喝酒思肉，期待邻人送上酒菜，待邻人送上酒菜，以真率写与邻人的深厚感情，不以久困为意，体现超旷闲逸。以真率写与邻人的深厚感情，不以久困为意，体现超旷闲逸。19目录目录 备选训练备选训练答案答案此诗描写早春游湖的所见所闻，湖光山色，明媚动人，歌曲横笛，相映成趣。此诗描写早春游湖的所见所闻，湖光山色，明媚动人，歌曲横笛，相映成趣。诗人对此无穷之景，吟唱不尽。于是开怀畅饮，进入醉乡。抒发了诗人对美好风景的诗人对此无穷之景，吟唱不尽。于是开怀畅饮，进入醉乡。抒发了诗人对美好风景的无限留恋之情。体现了诗人
14、自由洒脱的个性，纵情山水，乐享浮生的人生追求。无限留恋之情。体现了诗人自由洒脱的个性，纵情山水，乐享浮生的人生追求。目录目录钱塘逢康元龙明谢肇淛黄梅细雨暗江关，我入西吴君欲还。马上相逢须尽醉，明朝知隔几重山。【注】：钱塘：与诗中的“江关”都指钱塘江边的杭州城。康元龙：作者同乡诗友，“尝游历边塞，无所遇”而归故乡。题：请结合全诗，具体评析“马上相逢须尽醉”所表现出来的诗人复杂而丰富的情感。【试题解析】答题时应先联系全诗并结合注释和其他相关北京信息，分析诗句所蕴含的“诗人复杂而丰富的情感”，然后再做简要评析。【参考答案】诗人要与诗友一醉方休，表现了诗人异乡邂逅同乡诗友喜出望外的心情，以及刚见面又须
15、分手的离情别绪(也表现了诗人对故乡的思念，对不得志的朋友的劝慰，以及彼此羁旅漂泊的感慨等)。诗人想借酒表达感情，借酒化解悲愁，“须尽醉”率真豪爽，情感真挚热烈。目录目录李太白杂言（节选）【宋】徐积乃知公是真英物，万叠秋山清耸骨。当时杜甫亦能诗，恰如老骥追霜鹘。戴乌纱，著宫锦，不是高歌即酣饮。饮时独对月明中，醉来还抱清风寝。【注】唐才子传记载：李白被赐金放还后“尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，傍若无人。”高歌酣饮：杜甫赠李白：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。”诗人以诗论诗，“当时杜甫亦能诗，恰如老骥追霜鹘”两句表达了作者怎样的观点？请简要分析。（6分）李白和杜甫都是当时著名的诗人，（
16、2分）李白和杜甫诗歌风格明显不同，杜甫如志在千里的老骥，李白如横空高飞的霜鹘；(2分)老骥难以追上霜鹘，可见李白诗才远胜杜甫。（2分）目录目录感遇四首（其二）李白可叹东篱菊，茎疏叶且微。虽言异兰蕙，亦自有芳菲。来泛盈樽酒，徒沾清露辉。当荣君不采，飘落欲何依本诗中菊花这一意象和陶渊明笔下的菊花有着明显的不同。请以“三径就荒，松菊犹存”和“采菊东篱下，悠然见南山”为例，简述三者内涵上的不同。（6分）1感遇四首中，李白借菊花表达了对具有高沽的品格（或超拔的才华）却无人赏识的志士（或自己）的哀叹（或者说对菊花空有兰花一样的清雅但却无人赏识的同情）。2“三径”一句表达了作者在混乱的尘世中对高洁品格的坚守。3“采菊”一句表达的是作者归隐田园之后的闲适和自在，是他和大自然彼此间的惬意和怡然。（每点2分，共6分。）