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2、春的色调。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样：“永生在青春的原野”，“我始终记住：青春是漂亮的东西。并且它一向是我的鼓舞源泉。” 巴金老先生笔下的家是当时社会的一个缩影。而家的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、苍老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是中腐、贪欲的官员。那些官员仗着自我的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威逼。 还有像狡猾贪欲的四老爷克安的贪官，他们运用自我的小聪慧，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行x受x是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会
3、各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的“乌云”，但它恒久遮挡不住“太阳”的光辉。 总之，家这部作品从思想资料上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建制度进行了生气的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最终作了牺牲品的人们寄予了无限的怜悯，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。 这个社会恒久都是在提高的，并不会因为有什么不提高的羁绊而停止，并且它也不能够停止；没有什么能够阻挡得了时代的潮流。 在走过的途中，它会喷发出应由的水花，这就会构成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。 家读后感300字中学作文大全2 读完巴金的家后，我的内心久久不能安静，好比在严冬里往
4、身上浇了一盆热水，好比在炎夏中赤脚逛街，心中一向有股劲头在不停的上升。书中构成显明比较的两个人物，同时也是兄弟两觉新和觉慧，他们虽然诞生在同一家庭，可是两人的思想完全不一样。觉新的“作辑主义”和“不抗拒主义”使我义愤填膺；觉慧的初生牛犊不怕虎，追求自我的幻想，使人感到一点欣慰。 因为软弱，因为封建礼教的传统旧思想，断送了觉新这个有为的、年轻的生命。觉新虽然有过憧憬“五四运动新潮”的影响，可是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的带动中，他放弃了不敢说“不”字。当父亲确定用抓阄的方法确定婚姻时，他默认了，当家人要让瑞钰到城外生孩子时他更默认了当他意识到家庭的腐败，正想追求自我的幻想时，
5、却在愁闷中死去。不久，觉慧又离家出走，这不仅仅没使他放飞幻想，却让他在腐败的家庭中更加讨好每一个人，更加细心翼翼。因为他在软弱中更加软弱。 相反，觉慧这个封建礼教叛徒，这个胆大妄为的青年却在不平中走向光明的大上海。离开了这个关着他18年的唯恐的笼子。 正因为有了觉慧，才使这个生气沉沉的大家庭中带来了一丝朝气，一股清风。“无论如何，我不跟他们一样，我要走自我的路，甚至于踏着他们的尸首，我也要向前去。”这是觉慧对封建礼教，对旧制度发出的一声警告；“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当把自我的华蜜争过来！”这句话证明白觉慧追求自我幻想，是个热血沸腾的青年。虽然他没有和鸣凤结合，虽然他努力的想把腐朽的
6、家庭变朝气，可是他失败了，而他在失败中选择了离开和放弃，去追寻自我的幻想。 很多人在指责与迟疑中一向没有正确的选择。可你要明白“走自我的路，让别人说去吧！”只要坚持自我正确的幻想，不要管别人是如何指责，信任自我，向成功之门冲啊！ 家读后感300字中学作文大全3 读完家这部巴金的名作，合上书，内心却无法安静。巴金用那朴实无华却热忱有力的笔触描述出了一个被封建社会压迫下任焕发光彩的革命青年的觉醒与斗争。 读完整部小说能够看出，作者对觉新这个人物所花的笔墨最多，而且能够说是整个作品布局的主干。这是一个为旧制度所熏陶而失掉了抗拒性格的青年人，心底里虽然有着是非和爱憎的界限，也理解夺去了他的华蜜和前途、
7、夺去了他所最爱的梅和瑞珏的是“全个礼教，全个传统，全个迷信”，但他无力挣扎，只能悲伤地痛哭，忍爱着精神上的苦痛。他是旧礼教制度下的牺牲者，但同时又不自觉地扮演了一个维护者的主角 他用充溢热忱的语言勾画出了觉新这个人物的饱满形象，这个有些冲突的主角再听他的笔下活了过来，充溢了革命青年的生命力。而觉新，也是此书众多胜利塑造的任务中给人留下最大印象的主角。他的一举一动，一言一行，他的冲突，他的激情，他的过去与此刻，都变得清楚起来。 觉新从小受到的教化，家族的种.种，社会在不知不觉中对他的影响，造成了他在应对事情时过多地选取了躲避、忍耐、听从。同这社会腐蚀下的大多人一样，选取去逆来顺受，去理解而不是抗
8、拒。 他的命运是残酷的，从最初“他的脑子里充溢了很多漂亮的幻想。在那个时期中他是为一般同学所最艳羡的人。”假如没有大的变故，觉民将一步步朝着自我的志向迈进，走上人生的坦途。到之后的因为长辈间在麻将桌上的冲突，他痛失了青梅竹马的爱人，与一个不相识的女子结婚。出国的幻想也随着破灭，最终走上这条路一去不返。但这也显现除了他的软弱与担心，不敢去抗拒这样的命运。 背负上整个家族的负担，去应付各种的勾心斗角，慢慢变得不再稚嫩，不再激情，他已经不是当时那个天真的怀抱着幻想的青年学生了。 他实行“作揖主义”“无反抗主义”，其实这并非他的初衷，而是他在困难的家族斗争中所作出的无奈之举。而觉新的杯具正是在这种.种
9、无奈中绽开。 觉新的杯具不只是自我的错，更多的还是-这样的社会下的腐败的高家带给他的。 在封建社会日趋瓦解的时代，像高家这样的封建大家族也注定走向腐朽和堕落。家族的渐渐腐化令觉新相识到它所严格遵守的旧传统再也无力支撑起这个家，现实的巨大压力使觉新变得迷茫不知所措。他始终认为封建秩序是不行动摇的，因而在纷乱的境况中他只有选取墨守。 这是新旧社会交替不行避开的杯具，也是觉新对封建社会软弱的表现的最终结果 觉新不是一个单纯的个人，而是这样腐朽的社会下众多杯具人物的剪影。 他的冲突，他的不幸，都必将成为那个时代的一个人物片段。 由自我的软弱而带来的一切不幸，由时代带来的一切杯具，并不只是那时会有，此刻
10、，以后，也必将存在。 打破命运桎梏的方法只有一个，那就是变更自我，信任自我，坚决不移的走下去。 家读后感300字中学作文大全4 巴金写的家就是个活生生的例子。一个大家庭，原来充溢着欢声笑语，却不断从里面冒出两个邪恶的字：封建。为什么男色儿要留辫子?为什么丫环刚过18岁就被逼的嫁出去?为什么男女不能同等，等等。但这也是社会的封建、自私。不就是把丫环卖给了一个有钱人的老板，赚来能买两个丫环的钱吗? 家的主子公为觉新、觉民、觉慧、鸣凤。在我的映象中，有一节是特地写觉新的。觉新是淑华的大哥，自母亲去世后，十九岁的他便大步地走进社会了。担当了这整个家的生活与经济。在和平的、爱的表面下，他望见了仇恨和斗争
11、，而且他自己也就成了人们攻击的目标。当然为了这个家，他也放弃了去德国留学、上海或北方的漂亮幻想，始他在苦痛中去上工作，去结亲，去流泪。而鸣凤也算得上是一位值得观赏的人，她虽然是一个婢女，但她却坚持爱着三少爷觉慧，并在嫁给其他人时，不能和自己的心爱的人在一起，重选择投湖自杀。觉慧是一个负有爱心的，但却满脑子有很多思想，在过节时，人拿炮炸表演人时，其他人觉得很好玩，而觉慧很怜悯地说：“我觉得他们太可怜了。”而看着自己心爱的人被别人骂，自己却什么也不能做，起先想：“要是她(鸣凤)外于琴姐那样的环境呢?” 我印象最深的是觉慧与鸣凤。觉慧的四周是无边的黑暗，但他并不孤独，他有着独特的民主思想，这样思想不
12、断的延长到四周，值得我学习的是他喜爱读书读报，没事就写稿投稿，来假造新的思想。鸣凤是一个很也爱，信念坚决的人，她虽然没有文化，但她和觉慧都有独立的思想，更让我佩服的是她虽然没有文化但是特别好学，很聪慧。 不要以封建思想来考虑家庭与孩子的问题，这样会使社会腐败。 家读后感300字中学作文大全5 家是历来高考学子的课外明珠的必考题，其作者巴金先生素来以提高的学问青年为主子公，暴露旧制度、旧礼貌、旧道德的罪恶来歌颂抗拒和光明。 家以五四运动浪潮波及到的滞塞内地四川成都为背景，以高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建官僚地主家庭祖孙两代冲突为线索。在这个封建大家庭中，我作为他的局外人，亦是可喜，同
13、时也抹了一把辛酸泪。 令我惋惜之处莫可是是高家主子公高觉慧的抗拒精神，他反对封建思想崇尚自由与创新。在那个极度落后的时代，等级观念深化人心。而他视其如草芥，爱上了高家公馆可爱、和善勤劳的婢女鸣凤。青年人正需如此，古往今来多少痴男怨女因家族反对、等级观念双双殉情，感情的花朵尚未盛开就已枯萎凋零。不言而喻，封建势力是杯具的起先亦是一个个鲜活生命的摧残者。作为新中国人都会为此义愤填膺，可在那个时代，新思想就如春节的火车票一票难求。可爱的觉慧带领了先进的思想与文化，实在是让人可喜！ 令我可悲之处有太多太多。作为高家长子，高觉新过早的担负起高家的一切重担，不仅仅为此失去了自我心爱的女子，婚姻受到家庭的阻
14、挠，心上人似林黛玉“焚稿而死”。而干脆缘由或许让你哑然失笑：两家本为亲戚因一次小小的争吵便决意断送二人的婚姻。罗密欧与朱丽叶本就是杯具，但他们的家族有着血海深仇。根本缘由昭然若揭，实为可叹！ 婢女的丈夫只能是工人或是农夫而绝不行能是其心爱之人。莫非世间的感情都是错的吗？为何原来完备的感情要被封建制度打上沉甸甸的枷锁，蒙上灰暗的颜色。金庸先生道：问世间情为何物，直叫人生死相许。我们由此能够看出感情的真挚和不计较得失。这是多么完备可爱的感情啊！ 新中国60年风风雨雨，正因其开放的婚姻制度促成了一段段完备佳缘。今日是中秋之夜，我突发奇想诞生了一个幻想便是家家传颂的天下人有情人终成眷属，这来源于开放的社会与人类坚持不懈的争取和追求，我坚信在这个开放的新时代，我的中国梦，总会实现！ 家个人读后感