《关于初三呐喊的读后感作文范文(优选)_1.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《关于初三呐喊的读后感作文范文(优选)_1.docx（8页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、关于初三呐喊的读后感作文范文(优选)关于初三呼喊的读后感作文范文(优选)的具体读后感参考范文，觉得有用就保藏了，这里给共享给同学们学习。 很平凡很一般的两个字，很平淡无奇的一篇文章，却看得心如刀绞，眼前竟不知不觉地蒙上一层雾。今日我在这给大家整理了一些呼喊的读后感，我们一起来看看吧! 呼喊的读后感1 呼喊是鲁迅的第一部小说集。作品真是的描绘了从辛亥革命前后到“五四”运动时期的社会生活，结识了种种深层次的社会冲突，对封建制度及陈腐的传统理念进行了深刻的剖析和彻底的否定。表现出对民族生存的浓重的忧患意识和对社会变革的剧烈渴望。 书中第一篇小说狂人日记，描写一个迫害狂症患者的心理活动，把他对生活的感
2、受和心理幻想杂糅一体，用人物自叙的方式“暴露家族制度和礼教的弊害”。狂人出身于封建士大夫家庭，深受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，从而造成了狂人对社会的恐怖心理。他认定现实是个“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社会。半夜察看历史，望见“满本都写着两个字是吃人”;他对吃人社会发出英勇的挑战，信任将来的社会“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼声。小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下的“吃人”本质，被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷”。 孔乙己是鲁迅继狂人日记之后其次篇抨击封建制度和封建文化的小说，讲解并描述一个没有考上秀才的读书人的凄惨遭受。主子公孔乙己是个心地和善的人，但在科举制度的毒害
3、下，除了满口“之乎者也”外，一无所能。他穷愁潦倒，成为人们取笑的对象。为生活所迫，他间或做些小偷小窃的事，最终被打断了腿，在生活的熬煎下静默死去。小说通过对人物性格和遭受的生动描写，揭露了封建科举制度的腐朽，鞭挞了封建教化学问分子心灵的毒害。 药表现了现代史上重大而发人深省的主题。作品讲解并描述的是华老栓用传统治者杀害的革命者夏瑜的鲜血蘸成“人血馒头”为儿子治病的故事。一个革命者为民众的解放慷慨牺牲，他的鲜血却被民众当做治病的灵药，这种剧烈的反差，有力的揭示了旧民主革命与民众的严峻隔膜，揭露了长期的封建统治给人民造成的麻木和愚昧。作者激扬赞扬夏瑜的革命精神和气节，却也痛惜民众的无知和落后。 当
4、然，在呼喊这本书中，像这样的文章还有许很多多，鲁迅写这些文章其实也是为了让当时的中国人民能够尽快醒悟过来。作者用幽默而讽刺意味的语言、生气而激励的语气，激励着当时半梦半醒的中全部炎黄子孙，用带有指责和批判的语言，诉说当时社会的黑暗，表现了作者急迫的希望沉睡中的巨龙中国，早日醒悟，重振我中华雄威! 中国经过几十年的风风雨雨，从顽皮的封建社会走向了同等的社会主义社会，向共产主义社会迈进，这是经过我们许很多多的劳动人民、几代英明坚决的国家领导的共同努力下，才渐渐形成的，我们应接着坚持奋斗，为共产主义而战斗! 呼喊的读后感2 读过那么多的文学作品，呼喊文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。 狂人日记
5、，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子!”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呼喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有志气发出这样的呼喊! 狂人是华蜜的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子!科举制度，八股取士，几千
6、年来抹杀了多少有识之士，磨去多少特性的棱角，它所塑造的是多数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。孔乙己是继狂入日记后其次篇评击封建礼教和封建文化的文章。主子翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺! 阿Q正传是呐减中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”即表现国民性的弱点。阿Q性格极其困难，充溢冲突。他质朴而又愚蠢，受
7、尽剥削欺凌而又不敢正视现实，夜郎自大;对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严峻影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神成功法”(通称“阿Q精神”)，即在接连不断的失效中随时幻想自己是成功者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神成功法使阿Q不能正视自己的凄惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。 没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深酷爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活
8、在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过呼喊小说集的呼喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呼喊吧!都来抗拒吧! 呼喊的读后感3 呼喊是鲁迅先生的一部小说，也可以说是我最喜爱的一本书，因为里面描写的人物形象都是那么的生动，用的语音，词汇都很形象。同时，我也很钦佩鲁迅先生那为国为民的做法，放弃去日本留学的机会，确定回到祖国唤醒中国人那颓废的灵魂! 呼喊里的很多篇文章都很独特，也很有代表性。里面的“药”，写的是一个老翁为了救儿子的命用钱来交换血肉馒头这份“良药”。里面的人，个个都是愚昧无知，一心只为自己，自私自利的。血肉馒头可以治病，这简直就是胡扯! 还有那可笑的阿Q。阿Q的这一生，我
9、表示怜悯，也表示无奈。阿Q这个人是个朴实但也是个愚蠢的人。鲁迅先生用他当做当时社会底层劳动人民的代表，是很形象的了。他专做短工，穷的只有一条万不行脱的裤子。他属于弱者，常常被别人欺压，但是他并没有抗拒的心理，而是用“儿子打老子”的话来劝慰自己，来获得精神上的满意。他也很欺软怕硬，被打之后还去欺压比自己弱小的小D。他参与过革命。总之，他的一生很凄惨! 那令人不能忘怀孔乙己。他满口的知乎者也，没钱却穿着那破旧的长棉衫站在人群里，向别人展示自己文化。还常常赊账，最终，还是死于他那虚伪的内心下。 鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”这八个字概括了当时的中国人民。呼喊不仅是在批判和反应当时旧社会的黑暗和腐朽
10、! 呼喊的读后感4 鲁迅是一位很宏大的作家，他原名周树人。读他的家乡辑一呼喊时，我觉得有些生气，也隐隐有几丝伤感。为什么狂人日记中会有吃人的事情;为什么孔乙己会做出偷窃的事情;为什么儿时活泼可爱的闰土会脸色焦黄，变得死板麻木;为什么除了他们自身可能好吃懒做，也有当时统治者的腐败、软弱的缘由吧! 给我留下深刻印象的有杨二嫂这个人物形象，文中杨二嫂特别自私、贪欲。作者在描写她时三次说到“圆规”，衬托出人物性格特点。我认为这几处小细微环节写得特别妙。“自从我们整理行李以来，那杨二嫂每天都有来这儿转一圈。”为什么要转一圈呢?确定是想让我们送东西给她。“说完，她便把母亲的一双手套塞进裤包里，走出了门。”
11、这句话很直白地表现了杨二嫂的自私，与对我自己努力换来的金钱的艳羡、嫉妒、恨 从小时候鲁迅和他的邻居伙伴一起看社戏，吃罗汉豆的欢乐和自由中，我也感受到了几丝喜悦。我觉得社戏的最终两句话颇令人寻味，“但我吃了豆，并没有昨夜吃得那样好。”“真的，始终到现在，我实在也没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。”这两句话奇妙写出了作者对那夜和小伙伴一起度过的美妙时间的怀念。 为什么能让我理解到了这么多，这么深刻?这些离不开作者的良苦专心。作者擅长创新，在对人物性格特征描写时非常细致，以小见大，反映出当时社会的真正面貌，这就是呼喊。 呼喊的读后感5 鲁迅也许是我们最早相识，并且又被不断重新相识的作家
12、之一。从傻傻地分不清周树和绍兴，到后来的厌弃，再到重新被奉上神坛，大抵在我们年轻的一代人中间是常有的事。 鲁迅是中国近代以来第一个采纳白话文创作西式小说的作家，这也是本文将他放在第一位的缘由，然而，这并非的缘由。他的小说比起他海量的创作而言并不算多，却足以奠定他在中国小说的地位。跟同时期大多数中国作家一样，他干脆从西方作家那里获得阅历，而非独创一种新的文体，因此，在创作的技法上丝毫不亚于同一时期的西方作家，然而缺憾的是，尽管鲁迅曾表示要创作出一部长篇小说，但晚年的他，无论从精力还是时间上，好像都不支撑完成这样一部著作。他醉心于维持自己文坛的地位，将全部的热忱都诉诸于杂文，在左派阵营中越走越极端，最终失去了独立指责的性格。 呼喊收录鲁迅的狂人日记、孔乙己、药阿Q正传家乡等14篇早期的短篇小说。根据正式的说法，作品以传神的笔触和“画眼睛”、“写灵魂”的艺术技巧，形象生动地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的艺术形象。 类似的说法，唯恐早就成了文学界不行避开的俗套，但仍不能使我们避开重读鲁迅时的震撼。这些震撼，或许是鲁迅自己也没有想到的，至少在他自己所在的左派阵营中，没有人能直面一个赢得成功的将来无法检视作品真正的意义! haha初三呼喊的读后感作文