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1、梁斌长篇小说红旗谱读后感5篇红旗谱以朱、严两家三代农夫同地主冯老兰父子两代的冲突斗争为主要线索，描写了冀中地区反割头税斗争和保定二师的学生爱国运动。下面是小编整理的读后感，欢迎阅读参考。红旗谱读后感(一)梁斌的红旗谱是一部具有民族风格的农夫革命斗争的史诗。作品开篇于清朝末年，长工朱老巩、严老祥阻挡恶霸地主冯兰池毁钟侵田大闹柳树林，揭开了20世纪冀中农夫斗争的序幕。冯兰池得胜，朱老巩呕血身亡，严老祥漂泊异乡，朱老明串连28户穷人三告冯兰池失败，埋下了两个阶级的世仇，孕育了子辈朱老忠、严志和与冯家的冲突。朱老忠带着报仇的火种走出关东，挖参、打鱼、淘金、历尽磨难。20xx年后重返故土，接着与冯家抗争
2、，并让儿子大贵去当兵，资助严志和次子江涛去读书，他凭直觉，寄希望于一文一武报仇雪恨。但残酷的斗争，使他遭遇一系列打击，赐予他很大的教化。后来他找到了党，在党的领导下，组织起来进行反割头税和保定二师学潮等集体斗争，才真正变更了与冯家乃至两个阶级之间的斗争形势，结束了悲剧命运。这是一部中国农夫寻求自身解放之路的曲折历史。这部历史的绽开，立足于反割头税和保定二师学潮等斗争，反映了冀中农夫运动的风貌，同时他们又与全国范围的大革命时期的农夫运动、北伐斗争、四一二政变、秋收起义等遥相呼应。这样，冀中平原的风云，不仅成了大革命前后中国革命的写照，而且把农夫的抗拒和中国新民主主义革命结合起来，通过农夫抗拒过程
3、的描述，概括了民主革命斗争的历史，艺术地说明白亿万农夫是中国民主革命的主体力气，农夫的抗拒斗争，如不汇入共产党领导的无产阶级革命洪流，就不行能获得胜利。就人物而论，红旗谱在特定的历史内容和深厚的地域土壤基础上，塑造了性格显明的具有民族文化心理特点的人物形象。朱老忠的形象尤为醒目。家族乃至阶级的世仇，孕育了他剧烈的抗拒精神;20余年闯荡江湖的传奇经验，造就了他为挚友两肋插刀的侠义精神;不寻常的人生磨难，曲折的斗争历程，使他渐渐加深了对现实生活的相识，养成了出水才看两腿泥的坚韧性。总之，朱老忠是一个生活在20世纪初叶，新旧两个时代交替时期的农夫英雄的典型形象。作者说：一部具有民族风格的小说，首先是
4、小说的主题。在我来说，主题思想又是和小说的内容同时形成的。红旗谱所描写的一系列重大事务，它对农夫的生存状态、斗争方式和历史命运的反映，在十七年文学创作中是不多见的。小说所写的内容的广度和深度，具有农夫革命斗争史诗的性质。红旗谱读后感(二)个星期五是同学们最盼望的日子。为什么呢?因为那一天下午，老师会给我们读红旗谱。老师抑扬顿挫地读着，我们静心地听着。此时，教室里充满着浓浓的书香味。在潜移默化地得到文学熏陶的同时，我们深受教化。这是一本充溢着革命色调的书籍，一本经典的红色书籍。作者梁斌沤心沥血，创作出红旗谱这一经典之作。书中描写的恶霸冯兰迟，铁汉朱老巩，都是非常形象的，情节升腾跌宕，让人爱不释手
5、。红旗谱原先是白话小说，后来才被改编成青少年版等多个版本，但依旧精彩。我最喜爱书中描写的朱老巩。他为报当年冯兰迟砸钟抢公地，气得朱老巩的父亲吐血身亡之仇，闯了二十五年的关东，回到家乡后，与冯兰迟作对。当时蒋介石征收割头税，冯兰迟也借蒋介石之名，到处征收割头税。而朱老巩为了报杀父之仇，带人反割头税。一场真正的对决起先了……朱老巩不惧恶势力，毅然与冯兰迟作对。他弘扬革命精神，激励大家参与革命。红旗谱是一本有血有肉的经典之作，对我们的成长也有很大的帮助。对于我们来说，不必要像朱老巩那样做震天动地的大事。但是，也应当像朱老巩一样，敢于斗争，为百姓造福。只有诵读经典，才能感悟
6、成长。只有现在多看书，长大的道路才会更加宽敞;只有学习书中主子公的优秀品质，将来才能胜利。红旗谱读后感(三)红旗谱作为红色经典，以胜利塑造了中国第一个革命农夫英雄典型朱老忠，成为一般读者探讨关注的焦点。然而跳出革命文学的探讨视角，而从女性主义视角动身，红旗谱虽说仍旧是男权话语的维护者，但是它所塑造的女性形象已经体现出女性主义意识，而其中春兰这个形象最具典型性。她可以说是传统意识和女性意识的冲突结合体，是处在女性意识渐渐战胜传统意识的转型期的妇女形象。春兰出身于女性意识最受压抑的中国传统的农村家庭。当时的中国才刚刚从两千多年的封建等级社会中解放出来，人们所受的封建礼教思想仍旧是根深蒂固，尤其是在
7、农村。我们可以看到春兰自小受到的教化仍旧是封建式的。她所受到的压迫不只是来自地主阶级，同时也来自农夫阶级的其他成员。首先她和运涛之间可以说是完全纯净的恋爱，而只是因为他们独自由瓜棚下闲聊，却被她爹追着打，甚至想把她活活饿死，之后还遭到全村人的争论。从中我们可以看到，受着封建思想的影响，农夫阶级中大多数人成为封建礼教的维护者、帮凶，去压迫小部分思想比较进步的人。另外和大多数农村女孩子一样，春兰没上学，不识字，。她和运涛可以说是青梅竹马，两情相悦，根据我们现在的观念是自由恋爱，没什么好羞愧的。但是在她和运涛在瓜棚下约会假如可以算作约会的话被他爹追逐时，她对挨打并没有表示抗拒，却是说：爹，家去打我吧
8、，叫人们看着像玩猴儿似的，多不好!在她对于封建礼教仍旧是遵循的，并且这不是被迫的，而是自愿的，因为在当时，封建礼教许多旧俗已经废除，至少是受到挑战，但春兰并没有相识到封建礼教对人的荼毒，而是深陷其害而不自知。虽然春兰仍旧是具有深刻意识的女性，然而由于革命的契机，要求团结一切可以团结的力气，因而女性在革命中也成为了不行或缺的力气，所以女性意识也有所醒悟。她们充分发挥自己的才能，主动争取使自己在革命中成为与男性拥有同等地位，同等力气的一部分。她不识字，却怀着极大的热忱跟运涛学习认字，主动汲取革命思想，并有着自己的思索。春兰听了运涛的宣扬，像春天的苇笋注上大地的浆液，长出绿色的小叶，精神充足，永不疲
9、乏。又像春天的紫柳，才生出绿色的嫩叶，一经风吹雨洒，就会摇摇摆摆，向人们显示：只有她是值得傲慢的!上面说过在大多数社会结构中，女性在政治、经济、文化、思想、认知、观念、伦理等各个领域都处于与男性不同等的地位，但在革命年头，妇女在政治、思想等方面争取同等地位的意识可以说比许多时期要剧烈得多。春兰对革命还只是抱有热忱，到了严萍，她就能够主动争取加入革命救济会，并在二师学潮中发挥了主动作用。这可以说是女性意识的成长。红旗谱读后感(四)红旗谱的主要内容写了三代农夫的不同斗争道路及其命运的历史性的变迁，深刻地描述了中国农夫在民主革命中找寻解放道路的曲折历程。其中，朱老巩单匹马，赤膊上阵，与恶霸地主斗争，
10、结果却家破人亡。朱老明三告冯老蓝，可后来却以败尽家业而告终，朱老忠与严志和则是新旧交替时代的革命农夫代表，他们从父兄辈的惨痛失败中吸取了教训，在斗争中找到了共产党，最终走上了正确的斗争道路。运涛、江涛、大贵等一些青年农夫在共产党的培育下成长起来，成为了新一代革命者的代表，他们也在斗争中渐渐成为了无产阶级战士。没有共产党就没有新中国澄澈洪亮的歌声放佛回荡在耳际;出水才看一脚泥，忠厚醇厚的朱老忠形象依稀出现眼前。畅游在红色书籍红旗谱的字里行间，思绪飘回那动荡担心的年头。作品开篇于清朝末年，长工朱老巩、严老祥阻挡恶霸地主冯兰池毁钟侵田大闹柳树林，揭开了20世纪冀中农夫斗争的序幕。冯兰池得胜，朱老巩呕
11、血身亡，严老祥漂泊异乡，朱老明串连28户穷人三告冯兰池失败，埋下了两个阶级的世仇，孕育了子辈朱老忠、严志和与冯家的冲突。朱老忠带着报仇的火种走出关东，挖参、打鱼、淘金、历尽磨难。20xx年后重返故土，接着与冯家抗争，并让儿子大贵去当兵，资助严志和次子江涛去读书，他凭直觉，寄希望于一文一武报仇雪恨。但残酷的斗争，使他遭遇一系列打击，赐予他很大的教化。后来他找到了党，在党的领导下，组织起来进行反割头税和保定二师学潮等集体斗争，才真正变更了与冯家乃至两个阶级之间的斗争形势，结束了悲剧命运。梁斌的红旗谱是一部具有民族风格的农夫革命斗争的史诗。这是一部中国农夫寻求自身解放之路的曲折历史。这部历史的绽开，
12、立足于反割头税和保定二师学潮等斗争，反映了冀中农夫运动的风貌，同时他们又与全国范围的大革命时期的农夫运动、北伐斗争、四一二政变、秋收起义等遥相呼应。这样，冀中平原的风云，不仅成了大革命前后中国革命的写照，而且把农夫的抗拒和中国新民主主义革命结合起来，通过农夫抗拒过程的描述，概括了民主革命斗争的历史，艺术地说明白亿万农夫是中国民主革命的主体力气，农夫的抗拒斗争，如不汇入共产党领导的无产阶级革命洪流，就不行能获得胜利。就人物而论，红旗谱在特定的历史内容和深厚的地域土壤基础上，塑造了性格显明的具有民族文化心理特点的人物形象。朱老忠的形象尤为醒目。家族乃至阶级的世仇，孕育了他剧烈的抗拒精神，朱老忠是一
13、个生活在20世纪初叶，新旧两个时代交替时期的农夫英雄的典型形象。红旗谱所描写的一系列重大事务，它对农夫的生存状态、斗争方式和历史命运的反映，在十七年文学创作中是不多见的。小说所写的内容的广度和深度，具有农夫革命斗争史诗的性质。书中的人物形象鲜活，爱恨分明，通过对人物语言的描写刻画，生动的呈现了北方农夫的豪放粗犷的性格特点。朱老忠，那为挚友两肋插刀的侠义精神，出水才看两脚泥的坚韧，不得不令人敬佩。但几次斗争的失败，也不得不引人深思。只有找到正确的道路，在党的带领，才会取得斗争的成功，真正的使广阔农夫翻身做主子。做为一名共产党员，应当多读红色经典，常读红色经典，了解历史，了解党。更加珍惜今日的华蜜
14、生活，向老一辈无产阶级革命者学习，培育自己坚韧不拔的特性，学会理解、学会忍耐、学会珍惜。紧紧拥护在党的四周，为祖国的旺盛富强而努力。看完了红旗谱这本书以后，我感慨万千，中国五千年的历史经验了多少风风雨雨，经验了多少沧桑。最终在中国共产党的正确领导下，才建立了新中国，并使国家走上旺盛富强之路，人谬上了安家立业的生活。中国赢得了世界人民的敬重，我为自己是一名中国人而感到骄傲。我们要恒久牢记这段难忘的历史，珍惜今日的华蜜生活，努力为祖国更辉煌的明天而努力!红旗谱读后感(五)品读红色经典，感受先烈艰辛，畅建美妙将来。题记红旗谱这部小说主要描写了在大革命时期的历史背景下，冀中平原三代农夫和地主的尖锐冲突
15、斗争，以反割头税和二师学潮事务为中心，生动地展示了当时农村阶级斗争和革命运动的壮美图景。三代农夫的不同斗争道路及其命运的变迁，深刻地反映了农夫在民主革命中找寻解放道路的曲折历程。小说阐明白一个真理：只有在共产党的领导下，人民才能彻底翻身过上好日子。捧着书籍，我的眼前出现出大革命时期冀中平原如火如荼的农夫革命运动，鲜活的人物形象跃然纸上：舍身护钟的朱老巩、镇静冷静朱老忠，忠厚醇厚的严志和，运涛江涛，憧憬革命的春兰……红旗谱将汹涌澎湃的革命斗争与平凡琐碎的农村生活交织在一起，塑造了特性显明的农夫英雄朱老忠。他是一个融合了民族魂魄，时代精神和抗拒性格的农夫英雄，不但具有旧
16、时代农夫起义英雄的叛逆血液、正义豪气，还吸纳了新时代无产阶级的先进理论和斗争精神，是在革命斗争中不断成熟起来的农夫英雄。他对待阶级兄弟肝胆相照、荣辱与共，把阶级利益放在首位。这种远见卓识，坚忍不拔的品行是特别值得我们去学习的。朱老忠擅长通过学习来变更自身的局限性，乐于接受革命理论，坚信革命真理，而不是保守自闭。在反割头税的斗争中，他喊出了：没有共产党的领导，要打倒冯兰池是万万不能的。朱老忠吸取前辈们的斗争失败的教训，在党的正确领导下，增长了斗争的才能，提升了革命的觉悟。他放下镰刀，走出田野，手拿武器，适应了火热的斗争生活他们用激愤将敌人打得跪地求饶，用他们的热血换来冉冉上升的五星红旗。每一个英
17、雄形象，并非都是凭空捏造的，他们都是经过革命的熔炉打造出来的的。朱老忠也不例外。在他15岁的时候，远走他乡，身在异地，牢记仇恨。几十年以后，他返回家乡，重新与冯兰池针锋相对。而这一路上，他经验了九一八事务、四一二……其中高蠡起义的失败，令他苦痛万分，但是他并没有放弃，反而更坚决了与敌人斗志究竟的信念。看着他的每一个脚印，我慢慢理解了党的心路历程，明白了华蜜生活的来之不易。锁井镇农夫的革命斗争方式，也是一代比一代进步的。朱老巩是赤膊上阵，拿起铡刀舍命。朱老明他们实行所谓对薄公堂、和地主打官司，这注定要失败的，就像冯贵堂说的：似乎吃炸焦肉、蘸花椒盐儿。吃不完咱的炸肉，就
18、把他们那几亩地蘸完了!到了朱老忠和江涛，他们接触了党，党教育他们要团结群众，走群众路途的道路，于是所发起的反割头税的斗争就取得了很大的成功。说明白只有在共产党的领导下才能更好地团结起来，战胜敌人，解放自己。在小说中除了斗争，我感受更多的是到家庭的温馨和挚友间的关怀。当挚友家遇难，朱老忠自告奋勇，千里迢迢的赶过去探监。又是他为了帮助挚友的儿子上学，不惜卖掉自己家的耕牛。土地是农夫的命根，他们不想离开宝地，但为了去看运涛，土地还是变卖了……这些情节都剧烈地表现出家和友情的凝合力。时间如风，吹走了历史，将将来不断向我们推动，热血的时代虽然随风而去，但是朱老忠身上坚韧的品质还应流传下来。从这篇小说中我不但学习到了作为一名共产党员应当具备的自身素养，更深刻的相识到，我们只有坚持党的领导，把集体利益放在首位，坚信革命真理，才能更好的为马路事业添砖添瓦，才能正确把握党对人民的正确领导。