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1、写议论文的技巧一、争论文学问表解二、争论文特点扫描1、明确的目的当我们了解生活中的某件事情、某个现象或某些问题时，总会形成自己的看法、主见和观点，把这些看法、主见和观点表达出来，并加以阐释、说明，就是争论；写成文章，就是争论文。争论文写作的目的就是为了阐述正确的看法、主见和观点，明辨是非，争论的生命就在于此。假如对生活中某件事情、某个现象或某些问题没有自己的看法、主见和观点，就没有写争论文的必要。写了没有针对性的争论文，就是无的放矢，无病呻吟。好的争论文，不但要有明确的针对性，还应当主动提倡正确的看法、主见和观点。2、正确的观点观点就是我们的看法和主见。一篇争论文，只有一个主要的看法和主见，这
2、是文章的中心论点。有的争论文还有分论点。分论点是从中心论点分解出来的，从属于中心论点，几个分论点共同论证中心论点。观点是争论文的灵魂，一个错误的观点哪怕能够自圆其说，也是无法得到大家认可的。观点的正确与否，要看它是否符合广阔群众的利益和道德标准。争论文要能写得引人深思，发人深省，必需有深刻而有创意的观点。这里的深刻而有创意，不只是指言他人所未言，还指观点是从司空见惯的事情、现象或问题中总结出来的。3、充溢的内容写争论文，应当留意争论文的要素，即：论点、论据、论证。要内容充溢，最要注意论据和论证。论据是用来证明论点的依据。一般是用事实、道理、定律、公式来证明论点的正确性。作为论据的事实、史实和数
3、据，必需确凿无误，否则论点就站不住脚。此外，论据要充分，也要真实可信。论证是运用论据证明论点的过程和方法常用论证的类型一般分为两种：立论和驳论。立论是对肯定的事务或问题阐述见解和主见的论证方式。驳论是对片面的、错误的甚至反动的见解或主见进行批驳，只要批驳成立就行了。立论和驳论经常是相互联系的，在立论的文章中有时也要批驳错误观点，驳论中有时也要立论，阐明自己的正确观点。常用的论证方法一般有：就内容而言，有事实论证（举例论证）、道理论证（引用论证）；就方式而言，有对比论证、比方论证、归谬论证、正反论证等。有些同学写争论文，往往搭了一个架子，看起来论点、论据、论证完整，可是只有一副架子而已，好比恐龙
4、的骨架，空空洞洞，一无全部。好的争论文，应当有详细的内容，而且是细心搭配，严密组织的。4、清楚的逻辑不管什么文体的文章，都要讲究逻辑的严密清楚，争论文尤其讲究。一段毫无逻辑的话，只能让人读了不知所云。逻辑的严密体现在论证上。论证要严密，无懈可击，清楚地表现在行文上，让人读了一目了然。争论文不得胡乱说话，所以语言要求精确；同时又不必板起面孔说话，所以语言尽可能活泼一些。三、争论文常见模式第一种：总分式（最常见的全文结构，也称“总分总式”）论说文的全文总体结构一般都是这种结构模式。在论说文的写作中，往往围绕文章的中心论点或争论的中心问题，绽开层次，逐一阐述，最终得出结论，要遵循由“是什么”到“为什
5、么”再到“怎么办”，即我们常说的“提出问题”、“分析问题”、“解决问题”这样一个过程。这种全文的论证过程是由人们相识事物时思维的自然过程确定的，不是人们主观给予或规定的。论证方法，一般都要在中心论点的统率下，确立几个从属于中心论点的、即为阐述中心论点服务的分论点，然后通过对分论点的逐一阐述，使中心论点得到深刻有力的证明。因而论说文全文结构，往往是“总分总”式。同样是争论文，有的侧重理证，有的侧重例证；有的横式并列论证，有的纵向深化论证；有的一事一议，有的借题发挥，有的比方论证。其次种：并列式（比较常见的论证结构）并列式，也叫“横式”，也叫排比论证。它常用于争论文的论证部分，其特点是，论证的层次
6、作横向绽开，分论点之间的关系是并列的，也就是分论点从不同的角度、不同的侧面对中心论点或论述的中心问题绽开论证，使文章呈现出一种多管齐下、齐头并进的格局。并列式的各个分论点，其先后次序有时是可以前后互换的；它们看起来是各自独立的，其实是紧密相关、不行分割的一个整体。【例文借鉴】老鹰哲学南太平洋上的小龟纵然聪慧，不过，最终还是葬身鹰腹！自然界中鹰享有盛誉，细致总结，发觉其有以下三个特点，称之为老鹰哲学。老鹰哲学之一：看清事实看清事实是做好任何事情的基础。小龟们看到侦察兵爬进了大海，便以为一切平安，便心安理得地爬出了出来，结果呢？只能遭遇灭顶之灾。而老鹰却正好相反，它们看清了还有成千上万隐藏在沙中的
7、小龟，结果大获丰收！其实生活中的我们也应当看清事实，否则会让我们缺憾终生!司马家族不就因此而中了诸葛亮的空城计而缺憾愤怒吗?我们不也常常因广告效应而买到一些伪劣产品吗？所以，我们须要看清事实。看清事实是一种才智。老鹰哲学之二：引而不发老鹰没有因游客的出现而放弃狩猎，它在等待机会，游人走了，它的机会便来了，最终它胜利了!斗争中的“诱敌深化”不也正是这样吗？我们经受住小的诱惑，是为了垂钓更大的猎物，让更多的敌人进入我们的包围圈，一举将它们歼灭!现实生活中不也这样吗？我们始终在等啊等，直到股票涨到一个很高的价位时，我们才把手中的股票抛售出去。这不正也是一种才智吗？许多时候，我们同样须要引而不发!老鹰
8、哲学之三：坚持不懈老鹰没有因游客的出现而放弃了这次捕食，它坚持了下来，最终得到了自己想要的结果。人莫非就不是这样吗？苏武牧羊几十载，最终回到了祖国的怀抱，这是他的坚持不懈；海伦?凯勒双目失明，她没有放弃，与各种不利因素作斗争，最终因假如给我三天光明而成为残疾人心目中的偶像，这是她的坚持不懈；孙子膑脚，兵法修列；文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，这些都是他们的坚持不懈；八年抗战，我们最终取得了成功，这也是坚持不懈伟人尚且如此，我们平凡人莫非不应当这样吗?坚持不懈是一种才智!这便是老鹰的哲学!有了它，老鹰得以捍卫自己的领空，称霸一方，无人匹敌!学习老鹰的哲学，我们便能驾驭着老鹰的才智，长出一双坚毅的
9、翅膀，以一双锋利的双眼，自由搏击于长空!点评：本文部分，是“老鹰哲学”一、二、三，它们并列形成排比段落，从三个方面阐述“老鹰哲学”。本文作者却另辟蹊径，从老鹰身上挖掘到符合题意的因素，透过现象深化本质，写出了一篇见解新奇、层次清楚、论据足够、很有创意的好文章。行文中，他联系古今名人的事例，联系社会现实生活，将老鹰哲学的三个特点阐述得通俗易懂，明晰透彻。文章文风朴实，用词贴切，语句干净利落。读起来很顺畅，很舒适。在高考这样惊慌的环境中能写出这样镇定自若的好文章，显示了作者很好的写作功力。“老鹰哲学”的提法是本文的创新点，尽管有需商榷之处。第三种：递进式（比较常见的论证结构）递进式，又称推动式结构
10、，或纵式结构。其特点是分论点之间的关系不断递进，论证的层次向纵深绽开，一层比一层深化地揭示论题的内涵，使中心论点得到深刻的阐发，其作用是分析透彻，说理深刻。它们的先后次序一般是不行以互换的，意思是一层一层先后蝉联的。【例文借鉴】每个人心中都有一只天使。心中的天使是与生俱来，但它不像手脚那样操作简洁运用便利，而是暗藏在体内一个幽深的角落，其位置因人而异并且飘浮不定。但，它肯定是存在的，并须要你专心找寻，才能雕刻出来。（第一段提出全文论点，即论述“是什么”）雕刻家用他的手将天使复原，让世人望见了他的面貌，我们赞美他精湛的技艺，却往将更重要的一环忽视了：他找到了心中的天使，并且抓住了它。若没有这一步
11、，一切的技巧都是枉然。建筑师通过绘制蓝图，可以设计出精美绝伦的摩天大楼。但是，任凭他有天才的设计天分，若不知道这大楼建在何处、有何用途，也不能完成设计。只有知晓了大楼的一些细微环节状况，才可以设计出壮美并且好用的楼房。这设计的过程，同样是艰辛的，他须要考察地质、预算经费、综合考虑多方面的功能，最终得出一个最为优化的方案。那蓝图，就是建筑师心中的天使。他雕刻天使的方式，也是找寻。小说家之所以可以创作出好的小说，不仅须要言辞的熬炼，不仅须要一个好的故事，更重要的在于，他必需清晰，讲解并描述这样一个故事，是为了说明什么，传达怎样的意念。这一点不是现成的，而须要艰苦的找寻。宏大的小说家博尔赫斯曾这样描
12、述他的创作状态：“在动笔之前，眼前总是晃动着重重的人影。”可见，那种模糊的意象仅仅是一种创作的冲动，在经过内心的揣测和挣扎之后，故事的线索、人物的样貌等细微环节才慢慢浮出水面。小说的诞生，也是天使的临世。小说家雕刻天使的方式，是找寻。（2-4段运用三个比方性论据分析缘由，即论述“为什么”）那么，你若只是一个一般的人，没有如斯的创作天分，只是一个一般的公民，过着和大多数人一样的平凡生活，你心中有那只天使，它在哪里呢？你，该怎么将它雕刻出来呢？其实，和小说家、建筑师一样，心中的天使，须要你自己去找寻。求学道路上的你，要问问自己的爱好是什么，专业的选择或许将左右你的一生，不要迫于世俗的压力走上歧途。
13、求职过程中的你，要问问自己的天分是什么，适合自己的工作才是最好的工作，不要屈从于金钱官职而丢失自我。假如你在求学、求职的道路上遭受坎坷，要问问自己，年少时的幻想是什么，若将它捡起，说不定又是一段柳暗花明。那天使，在你心中，无论你从事什么职业，他都是那只名贵的天使，你要专心找到它，全力以赴抓住它，像小说家一样描摹、像建筑师一样勾画，最终，你便可以拥有它。（5-10段运用类比推理，提出解决问题的方法，即论述“怎么样”）雕刻出心中的天使，每个人都可以成就令人瞩目的事业。“是什么为什么怎么样”的思路结构，是是最一般的递进式结构，是遵循人的相识常规而自然形成的，其先后次序不行换。它是最有助于拓开思路的论
14、证结构模式。至于怎么用好这种模式，则关键在于敏捷变通，依据实际状况确定“是什么”、“为什么”、“怎么样”的各自的论述侧重点。本文是以类比推理绽开的层进式争论文。第四种：“对比式”对比式论证，指文章从正面和反面取材、论证，也即“应当怎样”、“不应当怎样”各层次既独立又相互支撑，全方位地对问题进行论述。它能使论述过程更加严密，见解更具劝服力。【例文借鉴】宽恕别人，就是解放自己当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，它却将香味留在了那只脚上。这就是宽恕。一个精神病人闯进了一位医生家里，开枪射杀了他三个花样年华的女儿；他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽恕。多一份宽恕，多一位挚友。多一份仇恨，多一个敌人。宽恕别
15、人，就是善待自己。仇视别人就是仇视自己。宽恕别人，就是解放自己，心灵一片纯静。作者没去论述宽恕的必要性、重要性等等，而是紧紧围围着“选择”，反反复复地说出“选择宽恕”的好处，和“选择仇恨”的恶果。通过一次次的对比论证，让人接受“宽恕”的心灵选择，而抛弃“仇恨”的心态。【例文借鉴】人之常情地震后的这些日子，我始终在思索一个问题，那就是，在地动山摇的那一瞬间，谭千秋老师为什么不是自己先跑出去，而是毅然地用他并不健壮的身躯为四个学生撑起了生命的钢铁之伞？大难当头，求生是每个人的本能反应。而地震留给人逃命的时间实在太短了，甚至要以秒计算，让人来不及思索应当选择什么样的方式来应对，所以，那短短暂刻人们的
16、行为基本上是一种下意识的反应，或者说是一个人多年生理、心理、文化、教化等各方面的综合力气的释放。我曾经大胆地设想，假如谭老师在那一刻在向学生高喊“快撤”之后自己也跑出去，应当没有人会责怪他；再退一步，哪怕是谭老师连“快撤”也没有喊就自己先逃了出去，好像也不会有人对他不依不饶。终归我们的社会进步了，对人的正常的情感、正常的本能(也就是“人之常情”)能够承认、确定，进而敬重。所以，“先跑”是不应当成为罪过，不应当担当法律责任的。但我很快就为自己的大胆而惭愧。谭老师是不行能有这样的“假如”的，他的剧烈的角色意识，他的放大了职业精神，给了他坚毅的支撑。他镇静有序地组织学生们外撤，那一时刻他的心中应当说
17、只有学生，唯独没有他自己。对他趴在讲桌上的情形，人们也曾设想了种种可能，但我始终坚信，谭老师始终没有放弃和学生一起跑出去的念头的，那样一个酷爱生活的人，应当是始终微笑着向往着更美妙的将来的，哪怕是震波肆虐的片刻。或许就是在他俯下身去要拉起学生憧憬冲的一霎那，房子倒了，钢筋水泥把他的形象定格成了师魂的雕塑。大写的“人”演绎了大写的“情”。敬重每一个生命个体的权利，是文明社会的标记，所以我们可以对诸如“震时先跑”的人持宽容看法。我觉得，对详细的生命个体而言，这个意义上的“人之常情”只不过是最一般、最本初的“情”，这里的“人”更多的还是自然意义的概念。人是有其社会属性的，伦理、道德、文化、责任等等综
18、合因素铸就的是大写的“人”字，而大写的“人之常情”应当是高悬在人们心中的一轮太阳。本文通过假设“震时先跑”也值得宽容，与谭千秋老师“毅然地用他并不健壮的身躯为四个学生撑起了生命的钢铁之伞”的“下意识的反应”进行对比，深情歌颂了谭千秋老师光辉形象。本文是极好的时评，也说明白作者不仅仅关注校内生活，更把眼光投入到更加广袤的社会，视野开阔，值得赞扬。第五种：“启感式”启是指启示类，感是指感想类。共同特点是先叙材料，后发感想。感想类可以先叙材料后发感想，也可以边读边感，如文学评论。这里主要谈先叙材料后发感想的写法，因为这是依据材料写争论文的基本写法。这种写法由“引”、“议”、“联”、“结”四步构成，当
19、然也可以实行“联”“引”“议”“结”或“引”“联”“议”“结”的步骤。【例文借鉴】有用者，即是“材”同样的一根怪状树根，木匠认为它一无所取，弃之一旁；雕塑家却视为至宝并加以雕刻，成为艺术品。大相径庭的结果给了我们一个启示：什么才是真正的“材”?衡量“材”与“非材”的标准又是什么?我认为：有用者，即是“材”。“有用”是衡量“材”的标准。（“引”，引出材料，并提出论点。）对于人，同样如此。每个人都不行能成为一个彻头彻尾的有才之人，但每个人都在一个特定的领域中能够发挥他的作用。何谓人才?有用的人就是人才。喜剧演员潘长江有一句话讲得好：“个子小怎么了?浓缩的都是精华，小有小用，大有大用呗!”不错，实际
20、正是如此，在舞台上须要潘长江这类搞笑丑角而不须要姚明那样的九尺男儿。可以这样讲，舞台上的潘长江要比姚明有用，而球场上的姚明却要比潘长江有用，这也正是“笑星”与“球星”的区分。商业巨子宗庆后说得好：“有用的人为我所用，有用的人各施其用，那企业就活了。”也正是这句话成为“娃哈哈集团”的用人标准。宗庆后的“娃哈哈集团”是第一个在全国推行“只看本领，不看学历”的用人标准的公司。的确，作为一个明智的决策者，作为一个精干的领导者应当做到“唯才是用”。（“议”，证明论点，用了两段。）古往今来，擅长用人的例子数不胜数。曹操曾不顾关羽为敌邦之将而施以厚恩。对于谋士们的反对，曹操坦言：“虎勇之将，仁义之将，关云长
21、有大用矣。”华容道解围证明白这一点。信陵君曾不顾侯公身份低微而屈身与其交游并以礼相待，他的理由很简洁“侯公，有用。”果真，献计，然后“面北自刎向我主”，印证了信陵君的推断。（“联”，联系引申，因原用了今人事例，此则用古人事例，进一步证明观点。）有用，即是“材”；有用者，即是“人才”。随着时代的进步，随着社会分工的日益清楚化，推断“材与非材”的标准应当走向专业化。与其“样样通”不如“一样精”。一个人在自己特定的发展空间中充分发挥自己的作用，创建出了社会价值，那么他肯定是有用的，那么他肯定是位专业人才。挚友，请信任“天生我材必有用”，请信任自己就是晴空中漂亮彩虹上的一条色柱，纵然你只会现出一种色调
22、，但你是有用的，彩虹因你而漂亮。有用者，即是“材”。愿我们都成为一个有用之人，服务社会，造福社会!（“结”，有结论，回答了“怎么样”，并作抒情式号召。）点评：本文为典型的“引一议一联一结”的结构形式。引材料，简明扼要；明观点，要言不繁；发争论，情理相生；联现实，有的放矢；作结论，擅长照应。观点显明，结构严谨，语言精确，都是本文的闪光点。第六种：“比方式”比方式论证，是一种用详细、生动、形象的事物作比方，来证明较抽象道理的论证方法。接着保持艰苦奋斗的作风一文中，“糖衣裹着的炮弹”，形象地说明白资产阶级的阴险、毒辣；“万里长征走完了第一步”，“万里长征”比方整个过程，“第一步”比方新民主主义革命的
23、成功，但这一成功，还只是整个革命进程的“第一步”，这就形象地说明夺取全国成功不仅不能傲慢而且应坚持两个“务必”才能达到目标的道理。俗话说：“说不清，打个比。”因为形象的比方，能化深邃为浅显，化抽象为详细，化生僻为通俗，能够激起人们的想象和联想，有时作者论述不清的东西便可以由读者通过想象来加以补充，加以理解，从而清晰起来。生动风趣的比方能启发读者的想象力，使读者根据自己的生活阅历去设想，从而使文章的论证生动、形象、深刻。运用打比方的方式来构建文章可使文章涉理成趣，灵气飞动。课文里有文言争论文劝学、有现代争论文拿来主义，再如：俄国布尔什维克一位杰出的宣扬鼓动家加里宁向某地农夫代表讲解工家联盟的重要
24、性，尽管作了详尽严谨的论证，听众始终茫然而不得要领。有人问：“什么对苏维埃政权来说更宝贵，是工人还是农夫？”加里宁乘机反问：“那么对一个人来说，什么更宝贵，是右脚还是左脚？”全场静默片刻，突然暴发出雷鸣般的掌声。农夫代表们都笑了。一大篇抽象论证没能劝服农夫，一个浅显的比方却说尽深蕴之理。在一次教授会上，为爱米8226;诺德能否成为讲师发生了一场争辩。一位教授激烈地说：“怎么能让女人当讲师呢？假如她做了讲师，以后就要成为教授，甚至进入高校评议会。莫非能允许一个女人进入高校最高学术机构吗？”希尔伯特教授反对道：“先生们，候选人的性别绝不应当成为反对她当讲师的理由，我请先生们留意：高校评议会，终归不
25、是澡堂！”这里“高校评议会不是澡堂”就是反喻。这一反喻掷地有声、铿然作响，驳得对方张口结舌。【例文借鉴】找工作就像谈恋爱找次工作好比谈场恋爱，中意一家单位就像钟情一位姑娘，朝思暮想、辗转反侧，忽而心中有数，忽而患得患失，忽而意气风发，忽而痛定思痛。找工作之初，收集用人单位的状况就像留心爱人的一举一动，写求职信仿佛是写情书，投递简历便是“求爱”第一步。不过，投递的时候，你千万要像抛绣球那样，瞄准了再扔，否则本想扔给才子，却撞中了莽汉。最终有家单位通知面试了，怀着“月上柳梢头，人约黄昏后”的喜悦，信誓旦旦地向该单位诉说着自己的“情有独钟”。回家后就起先了夜以继日的等待，再等待。佳人让你望眼欲穿，单
26、位也让你秋水望穿。有时石沉大海，有时有信儿传来，轻描淡写“简历已入人才库”，就像她突然说“我俩不合适”。没人回答“为什么”，只能缄默，只有憔悴，只会自问“你以为你是谁”，带着阿Q般的自诩和“塞翁失马，焉知非福”的自我劝慰。几个月后，最终从失意中复原过来，“天生我才必有用”，“好男儿何患无妻”，于是重整盔甲又起先奏着“高山流水”觅知音。只是屡败屡战、屡战屡败，最终，累了。希望，悲观，再希望慢慢的，“爱谁谁了”的感觉在黑暗中疯长，是个单位就行，就像只要是个姑娘都情愿似的。只是仍有些不明白“为什么刷下的总是我”？有时候，想起曾经“初恋”过的那家单位，心头也会涌上一股“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”
27、的惆怅与沧桑。其实，一切不必太仔细：找个工作，谈场恋爱都不是一辈子的事。只是，天空了无痕迹，鸟儿却已飞过。点评：文章在写“找工作”的情形时就用了一连串的相像联想，用类似的“谈恋爱”情形来比方描摹，使“找工作”的情形得到异样形象新奇的表达，让读者也随作者的联想而联想，随作者的体会而体会，让人觉得独具匠心，幽默俏皮。四、争论文写作要点叶圣陶说：“说明文以说明白了为胜利。而争论文却以劝服他人为胜利。”（文章例话）首先应明白争论文是把能“劝服他人”作为终极目的的。写好争论文，要着重提高几种实力：（1）相识深刻；（2）有创见；（3）角度新奇；（4）说理充分。一句话，增加说理实力。写好争论文，要着力做到几
28、个方面：既要抓得准，又要说得透，还要理得清。可以参考以下做法。1、总构出全篇的框架将阐述道理的过程设置为紧扣思维的“是什么”“为什么”“怎么样”为主体内容的思路。“是什么为什么怎么样”的思路是最有助于开拓思路的论证结构。至于怎么敏捷用好这种结构，则关键在于变通，可依据实际状况确定“是什么”、“为什么”、“怎么样”中各自的论述侧重点。2、分解出几个分论点争论文重在说理，说理要充溢，文章要达到肯定的篇幅，就必需对中心论点进行剖分，然后对每个分论点进行论证即说明理由。不会剖切出分论点，是不行能写好争论文的！分解分论点的方法有：（1）并列法。即对中心论点进行“横”向的条分缕析，分解出几个分论点，以显示
29、思维的全面性。从各个方面把道理讲深讲透了，文章厚度感就大为增加，才理足气盛。如“梅花香自苦寒来”可以分解为这样三个分论点：）苦可以激发进取心；苦可以培育坚毅的意志；苦可以培育创建精神。比如，缺憾一文，列举了印度泰姬陵的悲剧性故事、乱世佳人扮演者费雯丽的“两道凹凸长短不一的柳眉”、日本的东照宫的有意颠倒“一支梁柱的雕花”、“女娲补天”“老天也会损坏的”等事例，从“横”的方向，阐述了“完备”和“缺陷”的辨证关系。最终落脚到“人世间的缺憾遗恨更是常态，又何须苦苦痴想求全”的结论上。（前有细微环节的魅力等例文）（2）层进法。即对中心事理作“纵”向剖析，以显示思维的深刻性。分论点间，结构上要呈现出一种先
30、后有序、环环相扣、层层深化的结构美；逻辑上要呈现出“由浅入深”“由现象到本质”的一种“台阶性”思维过程。如“在困难面前”可以分解成这样的几个分论点：要承认困难，因为困难无处不在，无时不有；要不怕困难，因为困难像弹簧，你强它就弱；要分析探讨困难，想方设法地战胜困难。这三个分论点就呈递进关系。（前有无法完备等例文）（3）对比法。即将事理分解成正反两个方面，以显示思维的显明性。如“学贵多问”可以分解成这两个分论点：多问可以相互参照，便于释疑；孤陋寡闻导致学业荒废。（前有功夫在课外等例文）3、引用典型鲜活论据论点是争论文的灵魂，分论点是支撑起这个灵魂的骨架，而论据是争论文的血肉。典型的论据是指能充分反
31、映事物本质，具有代表性的事例与名言。它首先要求真实，切合题旨。其次，选用的论据要弃旧用新，要厚今薄古。有些同学作文，记住几个经典论据，如司马迁、居里夫人、张海迪，变换着角度运用，把它们当做万花油。其实，这些论据就算典型，也不能引人注目。相反，选取人无我有、人有我新的论据说理，使阅卷者在阅读时产生簇新感，效果会更好。另外，有些同学习惯用古代事例阐述事理，整篇文章未能联系实际，无时代的活水，也不能达到充分说理的目的。最好能引述时尚言论和当前媒体普遍关注的事例协助说理，加强说理的针对性、时代感，使文章更具劝服力。【例文借鉴】新奇心新奇心，无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心。假如只将眼光聚于此，那在
32、我看来，好像古今中外男女老少大多都有这样一颗“心”。有一种“新奇心”在鲁迅的文章中最为常见；那驱使国民争先恐后看“砍头节目”的是新奇心；那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是新奇心；那驱使阿Q“革命”的亦是新奇心。但，或许这些都只能称为“新奇”罢了，“心”却是失去了的。这样的“新奇”，建立在对他人苦痛的窥探上，建立在“铁屋子”一般黑暗的愚昧上，假如这也是真正意义上的“新奇心”，那么没有，也罢。那么放眼世界呢？这样的“新奇而无心”也是比比皆是的。火刑柱上的贞德满意了中世纪人们的新奇心；怒吼的伽西莫多满意了芸芸众生的新奇心。这样的“新奇心”好像成了“赤子同心”的世界语言，在这样的语言之中写的尽是愚昧，平凡，衰
33、亡与了无朝气。试问：真正的新奇心又为何物呢？真正的新奇心须要视察。“一花一世界，一叶一乾坤”，世界上并不缺少美，只是缺少发觉美的眼睛。专心视察，即使最寻常的事物也会化为“奇妙”。在远古时代，先人们仰视星空，探斗转星移的奇妙，品云淡云聚的风采；到现在，我们通过望远镜与另一个星球招手，通过显微镜感知微观宇宙。可以说，没有视察与帮助我们更好视察的工具，新奇心也会闭上心房上的窗，落满灰尘。真正的新奇心须要思索。假如“我们头上的绚丽星空”是供我们视察的无限舞台，那么，“我们心中的道德法则”则是激发与约束我们将视察成果深化的不二法门。如帕斯卡尔所言，“思维成就人的宏大，我们的一切尊严都在于思索即使你只不过
34、是强大自然下的苇草。”假如没有这种“灵魂在场”之下的思索，那么无论多少个苹果掉下来，唯恐也砸不出“万有引力”的发觉；无论人类是多么费尽心思地视察与学习，也难有一丝一毫的创建与进步。真正的新奇心不是“猎奇”，它的存在不是为了以平凡或愚昧的心态去“发掘”别人的苦痛，去践踏真理。它的存在，须要视察的双眼来定位，须要思者的头脑来彰显其价值。有了这样的新奇心，困难得以排解，就会得以进步，人类得以更好的生存并维护自己的尊严哈姆雷特中有言：“身处果壳之中，也自以为无限宇宙之王。”或许，正因为有了真的“新奇心”在，我们才能以更有力的声音爆发出这样的呼喊。更何况，因为有了新奇的心，我们的世界远比果壳广袤得多。这
35、是20xx年江苏高考卷作文中难得的一篇争论文。本文在论述“真正的新奇心”时用了三段、三个分论，形成并列式，结构清楚规范；更值得确定的是文章运用典型而鲜活论据，如鲁迅作品人物祥林嫂、阿Q、喻体“铁屋子”，中世纪的火刑柱，帕斯卡尔、哈姆雷特的名言，好像在论证中随叫随到，恰好地表现出深刻的立意、独立的见解。4、注意处理事理关系在争论文写作中，既要摆出事实论据，又要有必要的理论论据，如何正确地处理好两者的关系是文章写作成败的关键。就同学们的写作实践看，很多同学常犯的毛病是重事实论据而轻理论论据，或两者没有有机的结合。反观胜利之作，二者总是相辅相成的，将“事”与“理”有机结合起来，留意对事例进行分析，而
36、不能“以摆代论”。【例文借鉴】努力努力是使人生不至于浅陋、无聊和空虚的催化剂。短跑运动员都会你追我赶地舍命冲向终点，而在人生之路上跋涉的我们，也本能地胆怯无所作为的到达终点，终归人生只有一次。于是我们都力求在路上有讲究地活着，努力使自己的生命多姿多采。每个人都是向死而生，因此每个人都在追求生命的完备。上帝说，单个的男人或女人都是残缺的一半。因此，苍茫天地间的每一个男人和女人终其一生就是一种天长地久的寻找，找寻一场得以丰富和完善自我的爱情。或许他们到过生命终点时仍与爱情失之交臂，或许只有短暂的“曾经沧海”。无论如何，生命中有某一瞬间的怦然心动，有努力的找寻和找寻的努力，就有华蜜的人生。选择爱你的
37、须要努力，而爱你选择的更须要天长地久的努力，正如苏芮那首颇得沧桑漫漫与地老天荒之味的牵手所唱：“或许有了伴的路，今生还会更劳碌。”“天行健，君子以自强不息。”看每天赶去上班的匆忙忙忙的人们，那里面流淌着多少向往，多少憧憬，即使昨夜才同丈夫（妻子）吵过嘴，一样义无返顾的前进。人都胆怯停滞，胆怯死寂，愿做永动之时钟，不腐之流水，不蠹之户枢。行动是生命之所以存在的证明。“子贡倦开学，告仲尼曰：愿有所息。仲尼曰：生无所息。”好一个“生无所息”！或许我们的努力在一起先与我们完备的目标尚有很长一段距离。可这正是我们再进一步努力的方向。永恒的人生正像一条无止境的跑道，只有不断地进步，才有可能接近我们憧憬的那
38、个地方。因此，我们要以同一种激情面对失败与胜利，对自己跳起来老够不着的东西也心怀执著，随时使自己保持一种良好的竞技状态，如弦上之箭，如出鞘之剑。小学时就读过“好好学习，每天向上”，当时以至后来很长一段时间，充其量也就只明白“好好学习”，并未真正懂得“每天向上”。在原始森林里见到那些向光植物，往往会从心底生出一种真实的感动，它们为了得到阳光照耀，硬是向上长到数米甚至十米高，求生的努力几乎达到极致。生活中也经常这样，生意人赚了一万就想着如何再赚十万乃至百万，可谓快马加鞭，人难止步。这种“贪”往往为一些人所不齿，被贬斥为欲壑难填。其实这种向上的努力任何人也难以自止。人往高处走，水往低处流。谁也不能忍
39、受那种失去追求的日子。努力是跌倒了还要爬起来，是对平淡的改观，对落后的改善，对胜利的加码。生命的担心是人类精神的根本，敬安而没有努力，以至没了自己，也就消逝了时代的助力和贡献。“落后就要挨打”，于国家如此，于民族如此，于个人亦是如此。每一段努力都会踏上一个新台阶，而这又是下一段努力的起点，于是我们就不会忘了一位伟人的一句话“革命尚未胜利，同志仍须努力。”点评：这篇争论文章思路很开阔，内含也比较深远。中学生一般写来，大都是学习、工作的努力，而在本文中“努力”成了一种生活看法、道德修养。这是对生活真实体验后的睿智。本文在事理关系的密合无间上给我们有以下启示：一、把最简洁最淳朴的道理论证好了，就是一
40、篇好文章。二、论据的选用朴实而典型，出名言，也有并不新颖的甚至很原始的事例，如原始森林里的向光植物，却也像信手拈来而有力证明着观点。很多同学常因搜寻不到新颖的事例做论据而苦恼，以为有了新颖的论据才能写好文章，这是所谓“论据先行”；殊不知写争论文章应是“道理先行”，有了实在的道理，再顺拈论据以佐证，这种论据一般是不会没有的，甚至是俯拾即是的。很多同学常把论据摆了一大堆，全是现象呀，新颖事例呀，而没了最须要的道理，倒是导致了争论文的浮浅和平凡。本文则能以说理为主纲，顺拈论据佐证，将论据紧密融入说理中，为我们写争论文处理好“事”“理”关系供应了范例。注意论证吧，论证是什么？讲一点道理。什么是道理？简洁地说，不过是一些因果关系而已。5、联系社会生活实际。这里的“实际”，指的既是“现实”也是“历史”；既是“生活真实”也是“艺术真实”，消退在这个问题上的片面相识，以便拓开联系生活实际的思路。6、摆事实是说理关键。应把用“排比语段”来作为阐述道理的一个重要组成部分，同时用“试想一下”“假如不是”等句式加以反问，将事实作为讲理的一种强化手段来推广。7、讲究一点哲理思辨。详细地说就是把“联系发展”“一分为二”“实事求是”“整体与部分”“看问题要全面”“肯定与相对”等哲学观点有意识地引入文章，以增加文章的思辨色调。从根本上解决争论文不会讲理或讲理太肤浅的问题。