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1、关于理解与包容的演讲稿关于理解与包涵的演讲稿（精选5篇） 关于理解与包涵的演讲稿 篇1 16岁的天空，苍白而充溢希望;16岁的我们，安静而志存高远;16岁的季节，我们播种希望;16岁的年华，我们牢记感动。当我们被华丽的辞藻装饰得过于饱和，我们更须要在空气里流淌，去找回沉淀在河底的人性的光线-人类所制造的最漂亮的文字-宽容与敬重!不知道大家有没有听说过这样一个名字-乔陆易-一位美国闻名拳王。一次他去野外郊游，路上遇到紧急状况突然刹车，导致后面的司机来不及刹车而产生稍微的碰撞，事发之后，那位司机立刻怒气冲天的跳到乔陆易面前，摩拳擦掌，颇有要将对方打得不知荤素之势，然而乔陆易除了说对不起之外毫无怨言
2、，直到司机骂得痛快以后扬长而去。事后有人就问他，为什么当时不冲上去揍他一顿，而乔陆易却安静地说：“即便是我的错，也就无怪于他的怨恨了。就比如有人当面羞辱了帕瓦罗帝，莫非帕瓦罗帝还要为他高歌一曲吗?”乔陆易对于他人的宽容与敬重使得全部人都张口结舌，这就是人性的光线。在天空闪烁。宽容与敬重不仅是个人的优秀品质，同时也是一个优秀民族立于世界之林的基础。在20-年1月21日布什就职演讲中也提到了宽容与敬重的重要性。可以想象那天布什也是怎样胸怀激情地站在一个至高的海拔演讲。“在美国自由的信念里,公民享有尊严和经济上的独立,不是生活在撩倒的边缘。在美国的自由信念中,公共利益依靠于个人品质,这包括完善人格和
3、宽容他人,以及有理性的生活。在美国自由的信念中,个人权力的运用是由服务,宽容和对弱者的怜悯构成。为全体的自由并不意味着人们的相互背离。我们国家依靠于那些相互守望的邻里和用爱围绕失途者的人们，.美国人,最良好的表现,在于珍重我们每一个人的生活,而且恒久记得那些所谓无用之辈也有他们的价值。我们的国家肯定要丢弃一切种族主义的习性,因知我们不行能肩负自由的使命而又同时携带偏见的包袱。”假如说政治上的宽容与敬重还离我们太远，那么，让我们再次翻看记忆的书目，当破裂的记忆整理成一幅幅生动的画面，撕去上面华丽的外衣，我们或许还能闻到些真实的味道。信任我们中间肯定有不少人去过第三餐厅吃饭，当我们吃完饭，大多数人
4、都是端起托盘走到塑料桶面前，习惯性地把剩菜剩饭往里一倒，然后潇洒地将盘子一仍，一走了之，有时眼看着铁盘已经堆的很高了，还是往上一摔，接着铁盘便淅沥哗啦地砸在地上，只见得整理菜盘的老师傅一人伏在地上耐性的一遍又一遍捡起，就像一个乞讨的老人，卑微的失去了自己的尊严，作为重点中学的一名学生，你就真的麻木不仁吗?你此时就是践踏别人的尊严，你此时就是无视敬重。我们成天高呼着自己是多么多么的重要，我们可以要求别人的敬重，莫非就不应当敬重别人了吗?人是须要互补的，就像鱼儿离不开大海，鸟儿离不开树林，假如我们是化学反应中大量共存的离子，那么宽容与敬重就是促使反应的催化剂与滋润剂。我们倚闾远眺，同时也要凭栏回首
5、。孟子曰：“仰不愧于天，俯不愧于人。”鲁迅言：“度尽却波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”说的都是宽容与敬重的道理。挚友，选择宽容吧!忍一忍一帆风顺，退一步海阔天空。那么，你的青春就不会留白!挚友，选择敬重吧!将军额头跑骏马，宰相肚里能撑船。那么，你就对得起渊源的人类文明! 关于理解与包涵的演讲稿 篇2 从蹒跚走路到加减乘除，从饭前洗手到阅读写作，这一生，有很多须要我去学、去感受、去体会的事项。关于宽容，我也只是在一个很偶然的机会下才懂得的。清晰地记得那一天，我独自一人骑车去书店。或许是因为要下雨了吧，我始终打不起精神来，就这样晕晕乎乎去了书店。刚要下车，突然望见一个手拎小皮包的女管理员正在一个个地收
6、停车管理费。我暗暗哼一声，突然冒出一个大胆的念头。我快快蹬了几步，冲进车棚，管理员正想上来阻拦我，不过，嘿嘿，“砰”的一声，自行车从她身边奔驰而过，撞倒了她的椅子。“哼，吓到你了吧!看你还威严!”我暗自兴奋。一个急刹车，刷地跳下来，赶忙跑进了书店。好像是因为下雨，店里的人特殊多。不过在满柜的“学问”前，我捧着高分作文，脑海里却印着刚刚那位管理员的尴尬，真爽!在我印象中，那些管理员都超“抠门”，何况还在书店门前收停车费，简直就是“一种对学问的羞辱!”正值我流连忘返时，突然发觉窗外飘起了雨丝，不一会儿，滂沱大雨覆盖起来，我脑子一转：糟了，刚刚那样对那位管理员，她确定不会帮我管理我的自行车了。我飞似
7、的冲到店门口，却望见她正冒着冰冷的雨点费劲地把雨布遮到一辆车子上去，那不是我的车吗?怎么会呢?她肯定忘了那是我的车了。许久，雨停了。我缓慢走出店门，结果刚好与她撞上。我立马回避着，她则指着我的车说：“下次骑车进车棚别这么快，撞到人怎么办，多危急!”我真觉得自己是不是幻听。“哦还没交费呢”我支支吾吾走上前去，她没再说话，只是冲我笑笑。我渐渐拿出钥匙，把车推出车棚，却望见她还是面带笑容地看着我。一路上，我始终回想着那一丝微笑，耳边则响起一串串声音：“这是为什么呢?”原来，因为我正在想那件事，一个女孩骑着车冲过来，我来不及闪躲，差点撞倒地上，她涨红了脸，赶忙跟我不停地说：“对不起，对不起”我看一眼她
8、，笑笑：“没关系。”女孩如释重负地离开了。我一下子明白“宽容”这个词，我对那位管理员印象虽已模糊，但我却恒久记住了什么是宽容，如何才是宽容 关于理解与包涵的演讲稿 篇3 学会理解在这华蜜的我生活中，我们一每天长大，懂得了学习，懂得了孝敬父母，懂得了理解。宽容，懂得了可是让我感受最深的就是：理解。那一天，是我的生日因为我的几个生日办的都很隆重，所以也想今日的生日隆重。可是不幸的是爸爸。妈妈，都很忙，没有人顾得上我。我心里很难过，便跑去妈妈所在的方向，我心想：“我把妈妈吵几下，妈妈有可能就给我过。”可是妈妈说：“现在还很忙，等我忙完了再说。”我始终在等。可是等了几个钟头也没见妈妈回来。我冲进房间扑
9、在床上哭了起来。没想到妈妈站在门口说“我的小乖乖别哭了。”我抬起头来，望见妈妈手里提擢蛋糕，走向我，用那冰凉的手摸着我的脸蛋。随着渐渐长大，我便知道了妈妈劳碌是因为给我筹办生日晚会才忙成那样的。因为妈妈临时有事，所以推辞掉了生日晚会。我慢慢知道了理解父母。从那以后，我没有向爸爸妈妈白要东西，因为我知道，那些东西，都是来的很不简单的。请大家都理解你们的父母，因为他(她)们都很不简单。 关于理解与包涵的演讲稿 篇4 不知道怎样的，我总觉得三岁的幼儿心中只有母亲，六岁的小顽童总是惦念母亲，而十四岁的少年却时时躲着母亲。这种感觉可不假呀。当我拥有了一些能与我一起哭笑的挚友时，我和我的挚友就形影不离了。
10、可是，当母亲用希翼的目光看着我，并希望我陪她上街或漫步时，不知怎么着，我总是找理由推托，老是想着：我都长大了，莫非还能像小时侯一样吗?小时侯，母亲常给我讲这个故事：一位母亲带着儿子上街，母亲走路的这边，儿子走那边，无论那位母亲怎样央求，儿子都不听，依旧如故。为此，母亲在路上大哭一场。这星期天，母亲又给我讲这个故事，并叫我随她上街去买东西，我以“忙”为借口推辞了。当时，我明明望见母亲眼里含着泪花，是一种渴望的眼神，我躲不开这目光。于是，我答应了。从母亲那兴奋的表情中，我看出，那像孩子得到了母亲的礼物一样。在街上，我发觉母亲的话比平常多。哎，唠叨成性，没法，改不了!这倒也难怪的，我也有好久没有和母
11、亲一同在街上走。母亲又提起了我的“往事”。我好不耐烦：“过去了的事还提它干嘛!”母亲又望着我，停住了说话。叹了一口气：“唉，对呀，都过去了。”我把目光投到别处，又躲避母亲的目光，心里有一点慌。于是，我不停地跟母亲说话，直到她露出孩子一般天真的笑容，才得以安心。在回家的路上，我提着大包小包母亲给我买的东西，心里有种难以形容的感觉。我们都累了，大家都缄默着。突然，母亲轻轻摩挲着我头，笑着说：“这丫头都比我高了，长大了呀”我好久好久没感受到母亲的手所带来的暖和了。那天是她最华蜜、满意和欢乐的日子。但我的心里面，突然感到担心、愧疚，我甚至怀疑自己是否长大了。其实，世界上最好的东西莫过于母亲的爱。每个人
12、在母亲的面前都是孩子。望着母亲那饱经风霜的脸，泪水不禁夺眶而出。我真正品尝到母亲不厌其烦地给我讲的那个故事的深层含义。 关于理解与包涵的演讲稿 篇5 敬重的各位老师，尊敬的同学们，早上好。我今日演讲的题目是，深中学子应当追求和拥有怎样的校内民主与自由。我想回答几个问题。第一个问题：民主与自由的价值是什么?意大利诗人斐多菲说：生命诚珍贵，爱情价更高;若为自由故，二者皆可抛。自由的价值超过了生命和爱情，可见宝贵至极。97年前的1919年的"五四"运动和新文化运动，在中国最黑暗的年头，一群_澎湃的热血青年呼喊出了民主自由的口号："追求民主与自由，才是救国之路。"
13、;20_年，国家主持公布的24个字的社会主义核心价值观中，赫然醒目的，有"民主""自由"的四个大字，实现民主自由，也是今日中国的强国之路。总之，民主与自由，是人类的进步的产物，是人类最珍贵的精神财宝和政治财宝。深中，敬重和探讨民主与自由，顺应了社会进步的潮流。我回答的其次个问题是：校内民主与自由的价值是什么?我以为，校内民主与自由的价值，应当表现在两个方面：第一，从教化本身来说，假如把教化的对象置于一种同等的地位，让学生主动参加，细致思辨，敢于质疑和批判，敢于别出心裁，发挥学生的主体意识，点燃才智的火花，激发起无穷的求知的_，将更有利于学问真正的驾驭和实
14、力的真正的提高。尤其是在今日，世界各国的激烈竞争，主要表现为科技和人才。刚才我们进会场的时候，看到我们画面上的神舟放射已经胜利，这都是中国科学的进步。在现在追求民主自由的氛围中，培育发掘新人才，更加离不开民主与自由的氛围。其次，从国家层面来说，实现校内民主与自由，是国家民主法治建设的重要组成部分。如何正确行事民主自由权利，须要从学生、从校内做起。因此，推动校内民主与自由，将有利于国家的民主与法制的进步。总之，推动校内民主与自由，对于教化本身和国家的民主法制都有主动意义。因此，深中的教化理念，才有了以学生为中心，充分地敬重和信任学生;才给了同学们更多的自由选择和民主权利。我回答的第三个问题是：深
15、中学子应当拥有怎样的校内民主与自由?点击百度"深圳中学",我们可以获得以下重要信息：深圳中学是广东省深圳市的一所公办完全中学。1983年6月被定为深圳市的省重点中学;1993年11月被评为广东省首批一级学校;我想下面指出的是，20_年，深圳中学被定为国家新课改样板校。十多年前的课改，把深圳中学民主与自由的水平推到了一个新的高度。同时，也带来了一些争辩和困惑。今日，我们就在争辩;今日，我们就是要解惑。敬爱的同学们，你了解深中的校徽吗?它的含义是什么?深中的校标由高山、大海、太阳三部分组成。它的意象，宣誓的是这样的一种办学理念：壁立千仞，不拒细壤;沧海无涯，不择细流。惟其&qu
16、ot;主动发展，共同成长，不断超越"(学校的办学理念)才能以生之有涯而随海之无涯，以身之跬步而凌峰之绝顶，成为横绝沧海，览小众山的太阳。太阳是深中学子的象征他们能自主发觉和实现个人的潜能，成为他们的自己;而且他们无论身在何处，都能敬重自然，关爱他人，服务社会，造福世界，并且乐在其中。那么深中有应当追去和拥有怎样的校内民主与自由呢?我认为，深中的民主及自由，首先应当表现在课堂上。在深中，有这样一群老师：他们特殊敬重学生的人格和特性，他们总是微笑着向学生投去信任和观赏的目光;他们公开坦言，在学问和真理面前，没有唯唯诺诺，他们是在真正地激励学生独立思索、主动思辨，大胆发表不同的见解;他们从
17、不苛责，更不会威吓学生。在我的课堂上，即便是在我的那么多的高三的课堂上，正在夸夸其谈的安老师可以被学生当场打断;神圣的公理可以公开质疑;记忆性的结论可以重新探讨。一句话，深中学子就是深中的主体、深中课堂的主体、课堂的中心，是深中课堂的太阳。我们欣喜地看到，在深中的课堂上，已经培育了一种亦师亦友，即"吾爱吾师，吾更爱真理"的关系。我也时常在想，或许就是因为深中有这样的民主与自由的课堂，深中才能培育出马化腾这样的杰出少年。我以为，敬爱的同学们，深中的民主与自由的价值，也是深中的内忧所在。在这里，我不得不缺憾地指出，有一部分同学对校内民主和自由的理解特别片面、狭隘和化，向外宣称的
18、自由，只停留在表面的可以不穿校服，可以运用手机，甚至还可以所谓"不受指责"地谈情说爱。其次，深中的民主与自由还表现在丰富多彩的课外活动中。课堂之外更是深中学子民主与自由的天地。在校规允许的范围内，我的事情我做主。在深中这么多年，我最满足的就是深中社团活动的丰富多彩，以及透过这些活动，呈现的深中学子的自办法识、参加的热忱、各色的才智以及精彩的实力。我也经常这样想：或许就是因为深中有这样民主与自由的课外活动天地，深中才会培育出刘若鹏这样的优秀校友。一句话，深中学子是深中课外活动的太阳，学校和老师观赏并支持你们。但我不得不指出，有些同学对自己在学校管理中的地位和作用有不解，并由不
19、解产生了错误行为。这既不利于学校工作的开展，也不利于学生参加管理学校水平和实力的提升。因此，进行正本清源，拨乱反正最终，我想以这样一句话来结束我今日的演讲：深中的魅力，深中的强大，深中既让人无比强大，又让人真正钦佩的是，深中学子不仅拥有许多校内民主与自由的权利，更在于他们学会了敬重，共享，以及克制和约束。让校内自由呼吸民主的空气最近蒲公英评论网屡屡曝光校内种.种怪现象，无论是校服、校歌的不合时宜，还是师生关系的尴尬惊慌，都由不得人不去思索。人的相识千万不能如盲人摸象一般，仅仅就事论事，经常在表面上说道，很难从实质上去发觉。校内发生的一系列是是非非，说实在的，看上去有些吸人眼球，殊不知，这些都是
20、老掉牙故事的重演而已。难怪有阅历的老老师，他们看着我写的一些话题会发笑，问之，原来这些问题已经存在多少年头了，只不过那时候自己也特殊热心，久而久之，习以为常，也就不见得惊奇了。可见，我们仅仅争论事情本身，不找找事情之间的核心联系，那么，照旧与多少年前一样，事儿还在发生，争论照旧在进行，就像井水与河水，很少有连着的时候，这样的尴尬关系是不能解决问题，只能让一些人的心情得以发泄，引得好事者驻足观光而已。说不定，媒体就是希望这样的目的，但作为教化工作者，我觉得解决问题才是王道。种.种怪象的出现有其理由，根本点在于我们的校内缺乏民主的气息，这干脆导致很多事儿反反复复地较劲儿，就像初春季节冷暖空气相互碰
21、撞，搞得人间春季如四季，而不是四季如春。我觉得校内想要和谐温馨的发展，就应当营造四季如春的氛围，而不是朝令夕改，人人自危，搞得一日如四季，人不知道什么时候会如何。有人说，真正的校内应当是学问学习思索的自由王国，在这样的王国里，人与人之间可能会因为出身不同，但是没有三六九等。我深有同感，假如校内照旧处于压迫之下，那么出现种.种怪现象是不足为奇的。俗话说，哪里有压迫哪里就有抗拒，事实上，为了维护学校的短暂安静，我们的压迫者可谓是想尽方法，搞出千万种花样，目的就是让每个受教化者消停，不要与学校作对。如此，成立"反省室",半夜突袭寝室没收学生手机，真的佩服学校管理者的专心，他们打着
22、一切为孩子好的旗帜，殊不知，这样的旗帜下的行为却往往是违法的。我们知道所谓"反省室"事实上就是差生的集中营，置身其中如被放逐一般，这明显与新课改面对全体是南辕北辙的。"反省室"不是金庸笔下的思过崖，终归，思过崖住着的令狐冲还有小师妹牵挂，只能是学校放弃责任的一种糟糕表现。学生不是犯人，无需所谓的改造，学校的目的应当是促进学生生长，而不是利用压迫的方式来给孩子分成三六九等。人可以有阶级，但是千万不能有等级，正因为如此，亚历山大大帝可以与第欧根尼在阳光下自由谈话。人一旦有了等级，人与人之间的关系就会冷漠、苛刻起来，读一读鲁迅先生写的家乡，和善的豆腐西施杨二嫂
23、，诚恳本分的闰土哥，在等级的压迫下，与迅哥儿的微妙关系在言行中怎么不令人难过。我们的学校在有意无意的划分三六九等，老师戴着有色眼镜看孩子，家长老是嘱咐自家孩子只能与什么样的孩子玩耍，这一切都造就了学校关系异样惊慌与莫名尴尬。一些孩子为啥有厌学心情，说究竟，不就是学校没有自己可以发光发热的平台，整日里浑浑噩噩，自然觉得学校没什么意思。社会好像比学校更加宽容，很多_的孩子在同等社会规则的引导下，在人格上拥有了短暂同等的地位，导致孩子出了校门进行再次洗牌，那些在学校里老师不入法眼的孩子，不肯定在社会上就没有出息，只不过因为接受实力的问题，自己可能学习学问存在差异，但这不能让一个孩子在成长过程中失去任
24、性、和善和宽容。我觉得校内应当提倡与人为善，这不仅是学生之间，还包括师生之间，学校管理者与一般老师之间，假如让与人为善消逝，仅仅围绕分数在过分较劲，那么人与人之间的关系只能如拧螺丝一样，愈来愈紧，到头来，苦痛不断，愈是作为愈是不利于学校和谐发展。孔夫子提出天下归仁，说究竟，就是把人当人，就算什么君君臣臣父父子子是封建落后的思想，但在人充分相识自我角色之后，不越规则，本分做人，这恰恰是社会和谐的根本。为此，夫子教化强调有教无类，没有搞什么精英主义教化。这一点上，他与希望仰慕的耶稣颇为相像。耶稣爱天下人，不管这些人如何，都会抱有悲天悯人之心，正因为如此，天堂才会变得和谐。不是有这样的故事，讲解并描
25、述天堂与地狱的区分，尽管天堂与地狱的精灵都拿着一个长长的汤勺，然而相互的表情却天壤之别，为啥呢，天堂的精灵脸上洋溢着无限欢乐，缘由很简洁，精灵之间相互帮助，知道为别人着想，而地狱里的精灵却尽可能地把汤勺往自己嘴巴送，惋惜的是，汤勺太长，自然没方法实现愿望，只能特别苦痛。那么，什么是仁爱，孔子说得好，忠恕两个字，即几所勿欲勿施于人，我们不要强人所难，要学会将心比心，否则，你所做的一切都不会得到满足的结局。我们大人之所以特殊苦痛，那就是一个劲儿地一厢情愿，总是以为你前途着想为托辞，目的就是希望孩子根据自己的意愿去成长，殊不知，这种一厢情愿经常因为好高骛远变得异样尴尬困难，人与人之间会三句话不到就吵
26、起架来。教化的境界应当是什么样子，我觉得时下的教化照旧是安排经济思维的持续，没有真正意义上与市场经济思维完备结合起来。我们都知道，过去的供销社为啥冷冷清清，就是一个个糟糕的柜台在阻碍着销售者与消费者畅意的沟通，而如今的超市，人可以自由的在其中选择心仪的物品，不须要有任何的负担，就算两手空空回家也没什么关系。记得小时候，我最怕去中心商场去买什么东西，问题在哪儿，就是你没跑到什么地方，只要略微看上几眼，立刻就会有人投来不信任的目光，好像来的不是顾客，是小偷一般。尽管如今的超市也装有摄像头，但又有几个人情愿留意那玩意呢?教化须要建立在信任的基础上，没有了信任，我们就会戴着灰色的眼镜来看待孩子的成长，
27、到那时，一些属于成长中正常的问题也会变得大惊小怪起来，好像，孩子恒久是不懂事的，自己始终在为孩子好，等到大人与孩子之间没有了应有的敬重，关系就变得尴尬起来。学校从自身发展的角度动身，自然会想出各种方式来平静师生之间的不开心，从而出现了如此的尴尬景象：学生埋怨老师不理解自己，老师埋怨学生不懂事，学校感叹师生愈来愈难以管理，接着下去，就算措施多如牛毛，只能让校内师生关系愈来愈尴尬，产生冲突也就在所难免了，终归，学生的另一头是连着困难多变一点也不逊于校内家庭、社会。我们为啥不能够坐下来好好谈谈，不要以为大人与孩子之间没有共同语言，只要大人不自以为是，孩子经常也是通情达理的，这就须要每个教化工作者敢于放下架子，真心诚恳的与学生进行商议，达成真正意义上的共识，这才是学校和谐发展的关键。不管北京十一中今后的改革发展会变成啥样，可能高考未必达到社会的期望，但从管理过程来看，以学生为中心，激发学生主子翁意识，让师生之间和谐共存，这样的校内至少在孩子们心中是漂亮天堂，只要孩子们满足，又有啥不好呢?不是有一所农村的中学实现了逆袭吗?缘由很简洁，学校校长真诚对待每个人，这才是关键。由此可见，校内应当拥有民主的气息，千万不能被死气沉沉的空气窒息每个孩子健康阳光成长，否则，学校又怎么会充溢活力，我们的教化又怎么可能与世界同步，保持核心竞争力呢?