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1、2023年5月大学生入党积极分子思想汇报范文1500字思想汇报范文尊敬的党组织：21世纪是一个高科技空前发展的世纪，社会对人才的需求正发生着深刻的改变，但注意培育学问、实力、素养协调发展，专博结合的通才，已是各高校在人才培育以及用人单位在无形中形成的共识，也是世界各国人才培育模式改革的共同趋势。因此在学问经济时代里，在自我的培育中应当怎样更接近学习的本质把自己塑造成一个德才兼备的新世纪合格人才，是我们必需面对和迫切应当解决的。历出现的高等教化人才培育模式主要有两种：通才教化模式和专才教化模式。通才教化模式注意学问的基础性和经典性、内容的综合性和广泛性、教化形式的多样性的敏捷性。专才教化模式，是
2、相对于通才教化模式而言的，主要是通过分科，系统地讲授某一学科的特地学问，它所培育的人才短期内具有不行替代性;教学内容与社会生产和生活紧密相联，偏重于应用;比较注意学生实际工作实力的培育，使学生在毕业后能较快地适应社会的须要。我国高等教化基本上沿袭前苏联在人才培育上的专才教化思想，强调按国民经济安排对口设置专业，对口培育特地人才，形成了单一的专才教化模式。这种专才教化模式在改造旧高校、建立社会主义性质的新高校以及社会主义建设初期为各行各业培育急需的各种特地人才，发挥了主动的作用。但由于专才教化思想过分强调学以致用，致使专业划分越来越细，专业口径越来越窄，培育出来的学生学问面较窄、文化素养有明显缺
3、陷、社会适应性较差、创新实力不强。虽然随着教化改革的不断深化，高校的教化也渐渐得随着社会经济的不断发展而渐渐完善自我。首先，高校之“大”，其主要的任务便是对人才的培育，而人才的培育又是以专业学问的塑造为主，因此，在学习过程中，不断的完善自己的专业学问，成为某一方面的特地人才是相当必要的。其次，现代社会的发展剧烈地呼喊着人文教化与科学教化的统一，把高校生培育成为既有高尚的人文精神、又有良好的科学素养的一代新人，既会做事、又会做学问、更会做人。因此，在高校学习中不仅要进行科学学问的学习，还要不断培育自己的人文素养，使人文精神与科学素养得到统一。加强公民道德建设为高校生成才供应了良好的社会道德环境。
4、改革开放促进了当代中国的经济旺盛和社会进步，这种历史进步功不行没，但也不能不承认，在一段时期，我们曾经放松了思想道德和精神文明建设，形成了一手硬一手软的状况。这种状况使社会的价值导向形成了重物质而轻精神，重实力而轻道德的偏向。似乎能赚钱就是好样的，为了赚钱，好像可以不顾及道德，为达目的不择手段这种非道德主义成为某些青年人的人生信仰和处世原则。随着进一步开放和搞活，才能的价值升值，对于推动社会的进步和旺盛是有益的。但是在人才观念上，一味地强调才能价值，漠视道德的价值，这就是一种片面而畸形的人才观、教化观，对人的成才会造成不良影响。近年来，党和国家重视并加强了道德建设，提出了以德治国的治国方略，以
5、为总书记的新一届党中心领导集体，努力实践三个代表，在抗击非典的斗争中，培育和弘扬中华民族精神，近期又印发了看法，这必将在全社会范围内形成一个加强公民道德建设的热潮，为我们高校生的健康成长和成才供应一个良好的社会道德环境。另外，现代的高校须要具有思想自由、学术自由、教学自由的独特风格和科学的与时俱进的高校精神，应当具有适应人才培育和发展的软环境。早在1917年北京高校改制会议上，蔡元培先生就提出了“兼容并蓄，学术独立，思想自由”的北大精神。 任何一所高校都应当有自己独特的高校精神。不论如何表述，高校精神都应当达到如下目的：高校里开展科学探讨应当摆脱宗教、政治、经济的限制，并能够为经济发展、社会进
6、步服务;高校培育出来的学生应当具有健康的人格，追求科学、追求真理的精神，脚踏实地、务实、服务的作风;高校的老师既有潜心做学问的心态，又要保持一种必要的人文关怀，有关注社会的意识，还应具有独立的人格，独立的思维方式及强劲的实践实力。最终还应当做到理论教化与社会实践相结合。理论联系实际是教化教学的一条很重要的原则，全面系统地驾驭各门学科的基础学问和基本技能是高等教化的根本任务。那种迎合急功近利的思想，是不利于培育懂理论、能运用、具有创新实力特地人才的。同时，空谈理论，不谈理论产生的实践根源，也不谈理论如何应用于实际，或者不以适当的实际材料帮助学生获得完全的学问，使理论脱离实际，也是不行的。社会实践
7、是高校培育人才的基本途径之一，它不仅对于学生巩固和加深理论学问，学会运用所学学问解决实际问题，培育实践中工作实力和专业技能有重要作用，而且是学生了解社会，了解国情，增加劳动观念和事业心、责任感，提高思想政治觉悟的重要途径。因此，在自我培育中，应以理论学问学习为主导，把理论教学与社会实践联系起来，培育自己运用理论学问分析和解决问题的实力。此致敬礼!思想汇报范文尊敬的党组织：这两次党课的主题分别是“党员的权利和义务”、“党的组织制度和党的规律”。的确，尽管有着加入中国共产党的剧烈欲望，但是在此之前，我对党的相识真的还很不够、甚至只是表面的。每一次的党课的学习，都促进了我对党的进一步了解。党员权利，
8、原来并不是在有了党员就存在的。在1921年，中国共产党成立之初，在中共党员身上有的更多的是使命。尽管在那个时候，中国共产党不是一个有合法权的组织，不是我们国家的执政党，但是我们党为了改善当时中国广阔百姓的贫苦生活，彻底变更中国落后挨打、社会制度，义无反顾地在革命的道路走下去。今日，蒋老师讲了影视里一个例子，详细的我不是很记得了，也许是说中国共产党去在一次战斗中攻占了某个地方后，打开当地的一个仓库看到一堆鞋子衣物，讲的第一句话却是“我们发财了!”他们看到衣服鞋子的反应，或许，在现在我们看来他们的反应太夸张了，但这也恰恰可以看出我们党在那个时候外在条件真的很差，物资很匮乏。就是在这样的环境下，我们
9、的党在不断的发展着、完善着。在这样的环境下，中共党员没有过多的去追求权利，想着的是为一心一意为人民服务，心系祖国、心系将来。然而，现在随着社会的发展进步，我们生活的很多方面水平都在不断的上升，更多的物资需求得到了满意。但是，“一心一意为人民服务”有多少人做得到呢?且说“一心一意”，也不说我们是不是中共党员，就说“为人民服务”吧!在中国特色社会主义的新中国的教化中，对学生的思想教化是不行避开的。当然，中国共产党作为一个执政党，那么在他的基础教化中确定也会涉及到“为人民服务”的。也就是说我们国家的人民几乎都是在“为人民服务”的思想中成长的。然而，真的都情愿去为人民服务吗?为了甚至连面都没有见过的人
10、服务，这究竟有多少人能够做到啊!不行否认的，这样的人是存在的，只是那应当也是少数吧!在生活中，我国的许多人，特殊是很富有的，对离开人世后留下的财产，不是贡献、甚至只是其中小小的一部分给社会上有须要的人，许多时候都是选择留给自己的子孙。在我们看来，财产是自己的东西，当然是自己留着，怎么可能给一个素未谋面的人。那么，这个时候谈何“为人民服务”。本是同根生，现在素未谋面却成为拒绝帮助，拒绝服务的理由。当然，还有更多极端的现象，比如“为人民币服务”，比如住房、医疗、上学成为三座大山这问题究竟出在哪里了呢?在我看来，或许是因为有些时候，上学是为了升学，中国还处在社会主义初级阶段，在迫切追求发展的时候，为了加快了教化的发展却忽视了质量的保证。我们党始终强调“为人民服务”，当然，许多事情要从小抓起，所以，我认为党在完善内部建设的同时也要加强对一般群众的意识教化。此致敬礼!