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1、写在纸上永远是浅显的实践是检验真理的唯一标准，真正的学问来自实践。假如你真的想了解自然和社会，就必需去做。以下是边肖给大家举荐的案例作文。希望对大家有帮助！纸上得来终觉浅作文篇一古人曾说“行万里路不如读万卷书”，“纸上谈兵，你绝不会觉得肤浅，所以肯定要实践”。的确，书本上知道的学问多了，终究只是别人的看法和想法。读书不行动，只会让自我在不知不觉中消逝。“做”就是通过我们的实践去感受四周多彩的世界，形成一种感知认知，经过反复的“做”，渐渐升华为正确的理性认知。古今中外，很多名人都以其行为而著名。东方历史上，敢于实践的人比比皆是。众所周知，孔子被称为“圣人”，被公认为学问的“大师”。他老人家几乎样
2、样精通，各方面造诣深厚。他的重点在于“做”，所以他特别重视实践，通过周游世界来证明自己所学到的东西。东汉末年，群雄争霸，魏蜀吴三国星光熠熠。古人云：“胜败乃兵家常事。”。或许，即使做了很大的打算，战场上的一个改变也会让金钱安排烟消云散。所以军事家不要纸上谈兵。三国之中，刘备的特等奖诸葛亮才华横溢，他的真人还历历在目，尤其是“草船借箭”。诸葛孔明只是在瞎编瞎说吗？莫非只是运气？不要这样想。孔明的军事实力不是在斗争中总结出来的，而是在实践中提高的。经过30年的考察，徐霞客写出了徐霞客游记的60万字，开拓了地理学系统视察和描述自然的新方向。西方历史上也有宏大的实践家。凯尔波罗从小就对神奇的东方充溢向
3、往，最终付诸行动。他在中国旅行了20xx年，写了马可波罗游记。达尔文和哥伦布用“做”来完成他们的宏大著作或做出宏大发觉。可见，“线”很重要。15世纪左右，西方出现了“地球圈理论”，但地球是正方形的，地球是宇宙的中心，这个理论早已根深蒂固。所以哥白尼的理论一出现就遭到宗教的猛烈攻击，哥白尼也因此冒着生命危急走向“地球圈理论”。在新航路开拓期间，麦哲伦通过自己的环球航行充分证明白地球是圆的。从这个角度看，持对立观点的人无言以对，限制人类思想数百年的“局部理论”被无形中推翻，可以说是轻而易举。这无疑不是修行的魅力所在。让我们更多地了解地球和自然。这才是值得从实践中获得的真知。而他能从这个只站在一边用
4、心探讨的年轻人身上得到什么呢？仅仅模糊的理论不足以让人发觉他探讨的魅力。实践带来真学问，实践是检验真理的唯一标准。播种才能收获；只有奋斗才能昂首；只有离开，才会到达志向的目的地；只有实践才能取得辉煌的胜利。宏大的思想家马克思提出建立共产主义社会，而苏联是在全部资本主义国家的猜疑下建立的。苏联是第一个社会主义国家。中国也是马克思主义理论的实践者。这证明社会主义制度是和谐美妙的。理论再好，也须要实践来证明。真理的学问会在实践中出现。即使我们有许多学问要彻底学习，但不要遗忘我们须要更多的练习。不闻则已，闻则已，不见则已，不知则已，知则不能。我们必需用“行动”来检验真理，用“行动”去相识、理解和探究世
5、界。纸上得来终觉浅作文篇二古人云：纸上谈兵，总会觉得浅薄，所以肯定要常常练习。什么是“线”？线是行动，是实践，是探究。众所周知，我们可以通过不懈的实践和英勇的探究获得真正的学问，从而做得更好。我们回望沧桑，触摸不变的信条，“让我们知道”；面对穿越时空的狩猎之风，我们观赏充满天空的求知时尚。“你能知道”，这不就是我们先贤的加持和托付吗？是流淌了五千年的无尽河流所蕴含的历史背景和积淀，是一代代先贤通过亲身经验总结出来的精华。这个本质，没有实践，就无法理解，没有实践就无法站立，没有实践就无法运用。你知道你能做什么，但你知道你能做什么。看蓝天翱翔的大鹏。假如不是翱翔，它怎么会扇动翅膀，追逐风，知道天空
6、的浩瀚，却有翱翔九万里的雄心？看看茫茫大海中的远洋轮船。正是航行，带着“把我浑浊的船帆摆正，跨过深深的大海”的志向和信念，驶向太阳升起的彼岸。众所周知，没有实践，怎么会有收获？“象棋”作为中华文化的精髓之一，可以说完备诠释了“知行合一”的重要作用。棋盘土地，平方寸，一招，生死不明。就算你手里有绝世棋谱，不通过练习变成自己的东西，绝世棋谱也不过是一张废纸。有的人棋风沉稳，有的人则是满场风沙。这棋风景不是看着就能得来的。必需经过多次磨练和实践。“知道自己能做什么”是我们主宰象棋生死的武器；通过练习，我们可以举一反三，提前知道对手的意图，然后讪笑棋局，主宰生死。象棋如此，人生亦如此。不知道有多少人不
7、注意实践，所以错过了获得“真知”的机会，而忽视了自己宏大的青春。面对一场考验，面对一个未知的领域，你会在胆怯退缩的时候错过探究的机会。海洋很深很神奇，充溢未知，但是假如我们不敢去实践，又怎么能得到深海的“学问”？通过一次次探究深海的实践，蛟龙让我们领会了海洋的奇妙与漂亮。蛟龙的实践为深海探讨打开了另一扇门，让我们相识了一个全新的深海世界。在生活中，“做中学”不仅仅是一种方法，更是一种看法和风格。懂得这一点的人，肯定要思想开放，做好打算，胃要干。他们不守旧，擅长总结，擅长策划，擅长创新。这样的人才是当今社会急需的，这一切都是由于实践。通过实践，我们可以充分发挥自己的特长，从而创建出这个盛世，看到
8、这个如画的风景。笛卡尔说：我想是的。在我看来，为什么不能改成“我知道我做什么”？你知道你能做什么，但你知道你能做什么。纸上得来终觉浅作文篇三的确，中国自古以来就有一句话叫“学而为人知”，这里的“学”不仅仅指向老师学习。也指通过阅读、参观、逐步仿照等方式获得外界的学问、阅历和技能。随着时代的发展，我们获得学问、驾驭技能或了解真相的方式越来越多样化。把自己局限在“师从”真的有点出格。“把利益转移给更多的老师是你的老师”现在可以很简单做到，但我不同意把“学与知”的重要性强调到不必要的高度。傻以为“学着知道”不如“做着知道”。自古以来，有学问的人都成了宏大的儒者。但是，假如你真正成为了一个治国大师，你
9、的言词将成为万世的准则，你的行动将受到万世的敬重。但是，那些学业有成，从未停止实践的人，却撑起了中国的脊梁！“竹、丝、烟，卖御业，闭河锁祖。骨灰不冷山东，刘翔不读书。”秦始皇也许做梦也没想到的是，仅仅埋书埋儒四年，就出现了“大泽国农村义旗扬起”、“新修阿坊墙未干，裴公兵已入长安”这样的大结局。“把六国夷为一国”的幻想，短短几年就结束了。而让秦朝死的竟然不是像儒生，而是偏偏刘翔不怎么读书。这里不是鄙视读者，而是说明有时候行动可以指向问题的本质。原来用一张足够薄的纸，只要捅一下就碎了，远胜于灭亡症的千言万语预言。有人说孔子是天生有学问的天才，但他自己却说：“我不是天生有学问的，那么古老，那么敏感。
10、”或许你会说，那他就是知道自己学到了什么的圣人。你有没有深思过：他不是一个很出名的圣人吗？他的许多原则不是背书三皇五帝，而是面对现实的褒贬。“知我而怨我，惟唯春秋”是他所知的结晶。西方哲学家苏格拉底全力以赴让谚语流传千古。“相识自己。”唯恐是我们能知道的经验，而不是学习的结果。苏格拉底也有一句名言，“回到问题本身”。是的，就拿我们的宪政梦来说吧，有多少是非诉讼，有多少引用经典，但是我们对宪政的理解还是不一样的。是什么造成了今日的局面？不乏西方启蒙，也有百年宪政的惨痛教训。相关文献特别丰富，几十年的时间让我们明白，实施宪政刻不待时。这是我们社会实践告知我们的常识。可以说，我们对自己做的事情有了更深刻的理解，对实践有了更仔细的感受。“论文会比较浅，我知道这件事应当做。”只有通过练习，我们才能相识到前人的错误，然后才能明辨是非。在当今互联网发达的时代，我们应当在强调“学而知”的同时，更加注意“做而知”。知可以指导行，行可以正确相识，知行可以是真学问。其实地上没有路，行人多了就成了路。把鲁迅老师的原话改一个字，呈现在这里。让我们相互激励吧！