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2、追求，毁掉了自己，毁掉了家。她的悲剧，虽然有肯定的社会因素，但更多的是她个人观念的缘由。因为她仰慕虚荣，追求奢华，用包法利辛苦赚来的钱来为自己“宝贵”的爱情买单，甚至留下大量债务，毁了家庭。她自怨自艾，认为自己可怜，嫁了一个软弱无能木讷的人；不满意于自己已有的生活，不甘于平淡；看不到包法利对她的宽容和爱；甚至看不到女儿的可爱。爱玛她太过于渴望簇新、浪漫的爱情，到了分不清虚幻与现实的境地。当我看到包法利卖掉不少东西，却唯独保留着妻子的遗物，甚至因为不愿将妻子的披风送给母亲而与母亲决裂时；当我看到包法利在爱玛葬礼上的唯一一次浪漫时，我感动了包法利真的很爱爱玛。虽然他软弱，胆小，无能，无趣，但他用完
3、全力爱爱玛，守护着他们的家；他奔波劳累，只为满意爱玛的物质需求；他给不了爱玛心中幻想的爱情，只能用自己的方式爱她。能够尽力守护家、力所能及赐予爱人爱的男人，是否就真的软弱，胆小，无能，无趣？爱玛是自私的。她只顾自己享受，不能明白和担当自己的责任与义务，从未想过自己已为人妻、为人母了。她已为人妻，却还如少女般追求爱情；她己为人母却不关切孩子，到最终让自己的女儿受苦！她是可悲的，因为她不明白什么才是真正的欢乐，只知道追求刺激，沉溺于感官上的享乐。包法利软弱无能，却给了爱玛最真的爱。像白开水的爱，当然平淡廉价，却于人有益。包法利是可怜的，他一心一意地爱爱玛，可到她死后，才知道，原来，她背叛了他，让他
4、倍受打击。因为那虚幻如空中楼阁的“美妙”，毁掉了她，损害了他，苦了幼小的她。一个只能赐予如凉白开的爱，一个却渴望如烈酒的爱，这两者注定不能许久。道不同，不相为谋。我，你，究竟须要什么样的爱？中学包法利夫人读后感包法利夫人的作者福楼拜（1821-1880），是法国现实主义文学大师，法国19世纪小说史上三位巨人之一，福楼拜诞生于一个医生世家，曾在巴黎攻读法律，因病辍学。福楼拜的出身对他的写作有巨大的影响：看惯了手术刀的他不坚信宗教，崇拜真实这在他的小说中都有充分的反映。他依靠丰裕的遗产过活，用心于文学创作，他终生过着独身生活。长篇小说包法利夫人是福楼拜的代表作。作者以简洁而细腻的文笔，透过一个富有
5、激情的妇女爱玛的经验，再现了19世纪中期法国的社会生活。包法利夫人的艺术形式使它成为近代小说的一个新转机。从包法利夫人问世以后，小说家知道即使是小说，也要精雕细琢。这不仅仅是一部模范小说，也是一篇模范散文。但是，包法利夫人也为作者带来了麻烦。很多人对号入座，指责福楼拜这部书“破坏社会道德和宗教”，他还被法院传了去：原来是有人告他“有伤风化”。这时很多读者纷纷向福楼拜表示怜悯和支持，甚至连一向反对他的浪漫主义作家也为他辩护。法庭上，经过一番激烈的辩论，作家被宣告无罪由此可见包法利夫人的影响。书中的女主子公爱玛诞生在外省的一个还算富有的农家。她从小在修道院理解教化。在那期间，爱玛迷上了看小说，尤其
6、是那些有关男女情爱的书。书中男主子公不是伯爵就是子爵，这让她深深地着迷了。小说中的情节使她对感情充溢了童话般的幻想，以为结婚就能够实现她的愿望。在机缘巧合下，爱玛嫁给了医生夏尔。但是在婚后才发觉一切远没有想象中的完备。在蜜月里，她体验不到愉悦，在此后的相处中，她发觉自我的丈夫是个胆小软弱，迟钝无能的人。她心中的白马王子在哪生活在她看来变得不再绚丽多姿，只但是是日复一日的活着罢了。这时莱昂闯入了她的生活，他们有着共同的爱好，在常见的交谈中，莱昂发觉自我慢慢爱上了这个有夫之妇可莱昂不敢向爱玛袒露自我的心迹，他怕被爱玛拒绝最终选取了躲避，去了巴黎。爱玛在莱昂离开之后才懊悔没有挽留他。可随着时刻的推移
7、，怀念被慢慢冲淡了，另一个男生走了进来。罗多尔夫第一次见到爱玛就被她与众不一样的气质深深地吸引了。于是乎他暗暗下决心必需要把这个女生弄到手，他很自信自我能够胜利，正因他有钱。罗多尔夫用完巧语花言是爱玛神昏颠倒，她的虚荣心快速膨胀起来。一起先爱玛有过迟疑，但在罗多尔夫一波又一波的攻势下，她臣服了。爱玛觉得自我最终找到了小说中憧憬的生活，感到既刺激又欣喜。但是爱玛的独占欲很强，久而久之，罗多尔夫对她产生了厌倦。当爱玛下定决心抛弃眼下的生活，和罗多尔夫双宿双飞时，他退缩了。罗多尔夫觉得一切都是逢场做戏罢了。他狠心的写下了一封信，可笑的事文字中完备的掩饰着自身的疲乏，反之把一切都归咎于命运二字，极力地
8、推卸职责。他无情的走了，似乎一切都没发生过似的走了。爱玛崩溃了，从今一蹶不振。最终她积债如山陷入身败名裂的绝境。爱玛求助于她的情夫，但他们在这时却像个缩头乌龟似的避之不及，没有人情愿伸出救济之手。在这一刻，紧急自身利益的时候，世间丑态在爱玛眼前展露无遗。她走投无路了，最终选取了死亡。爱玛，也就是包法利夫人是一个杯具人物。她追求浪漫的感情，奢华的生活，却不知她所处的环境给不了她想要的。当感情建立在物质基础上时，就注定了它的杯具结果，无论过程如何使人沉沦，结局都只有一个。是谁使她走向了绝路。是人们的冷漠淡然使她求助无门，还是自我对命运的臣服，最终导致了爱玛的杯具，或许能够说是当时的社会逼得她服毒自
9、杀的。现实与志向总会有差别，当现实于志向中的状况不一样时，咱们不就应把这一切归结为命运的支配。当咱们遇到挫折或者意外时，或许这是上天给咱们一次调整心态的机会。在繁华和虚荣里，或许你会忘了自我的正面目。但要知道自我拥有的，珍惜自我获得的，不好总陷入没有结果的幻想中，来虚度光阴。中学包法利夫人读后感在一个不惹眼的日子，当我无意间翻到包法利夫人这个书名时，不禁怦然心动，好像，心中某条隐秘的河流被牵引而出。这是讲解并描述了一个平凡的人的一段平淡无奇的生活，但却可以把这段生活写成一两个人作为主角的浪漫主义故事，化腐朽为奇妙。包法利夫人艾玛，在我看来，她只是一个为追求爱情的女人， 我们正在上自习，突然校进
10、步来了，后面跟着一个没有穿学生装的新学生，还有一个小校工，却端着一张大书桌。正在打瞌睡的学生也醒过来了，个个站了起来，仿佛功课受到打搅似的。书中的开头这样写到。这是一种多么另人难以忘怀的节奏。我想想，我还能说什么呢，后来我想起自卡夫卡以降的小说家都奉福楼拜为祖师。这么说来，他就是现代主义小说的源头的源头。当然，这对于福楼拜并不重要，对包法利夫人不重要，对包法利夫人也不重要。重要的是他变更了自巴尔扎克以来现实主义就是一切的小说的写法。为小说供应了另一种事实上的可能。小说技巧的革新为小说的重生打算了必要的条件。存在这个词在程度上已经不是现实所能替代。一个好看的故事仅仅是小说的一件华丽的外衣。因此我
11、在读到包法利夫人的时候，那是在一个天气阴沉的下午，五月，屋外的世界绿意汹涌。我想起第一次读到这本书时，高兴雀跃不知所谓的情形。其中除对女主子公凄惨命运的悲叹，想必也包含着一种对奇异的语言之美的欢跃。我现在好像可以这样说：包法利夫人在小说的原本意义上，开拓了小说语言所能带来的更大的阅读空间和审美愉悦。它借助提炼语义、复述的手段让意义-小说本身的存在，始终保持充盈、在场，它以丢失小说本体为代价而获得语义和快感。这好像让我在更大程度上获得了对小说阅读体验和写作的可能。因此，我想，假如第一次的阅读愉悦是一场经验。那现在，很明显的，是一场冒险。对于艾玛，我并不认为她是哪里做得不好，或者对不起夏尔。她也只是为了追求自己所谓的爱情。她有思想有欲望但好像却得不到上帝的眷顾，其实她也是属于一个凄惨的可怜人物了。这也让人侧面看到了人情的冷漠和束缚，和当时的世界观、某些人的人生观。或许我们很幸运，由于所处的时代和环境，我们没能象爱玛那样不幸地可以去随意做自己所喜爱的事情。否则或许我们中很多人也。同样会经验、相类似的遭受。中学读后感