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2、太精确。”“哪有这么傻的人呢?”我忍不住要笑，“真的差不多吗?表面上差不多，实际差得太多了!” 但我冷静下来想了一想，还笑别人呢?自己还不是也一样吗?在上次的考试把“休息”写成“体息”，白白丢了一分，卷子发下来，我认为差不多，不应当减分;还有一次，在做妈妈给我买的练习卷中我把“切除食指”写成了“切除十指”，当时认为差不多没什么大不了的，可是现在一想，假如是医生做手术把“切除食指”当成“切除十指”那病人受多大的苦痛啊! 文章最终写“多数的人都以他为榜样，于是人人都成了差不多先生。”“天哪!”我忍不住要叫道“我的上帝啊!”假如科学家计算时小数点错一位却又认为差不多而不订正，结果卫星掉了下来，那么造
3、成多大的损失啊 看来，我们做事情要到处求精，越精越好，不能像差不多先生那样，事情才能胜利。小到个人，大到国家都如此。 差不多先生读书笔记领悟与领悟2 差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一双眼睛，但看的不很清晰;有两只耳朵，但听的不很分明;有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究。他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。他经常说：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢?” 不管胡适先生是用辛辣的笔迹描述人物性格还是现实生活中的懊悔。归根结底，把做人、做事都做细是个人责任感问题，每个人存在的价值就是能做好本职工作。 在日常的平安检查工作中，发觉设备上的平安防护存在小的问题，而
4、自认为只是小问题，不会发生平安事故;或者是设备上的一个紧固螺栓没有拧紧，感觉只是一个螺栓没拧紧，还有五个螺栓没有松动，差不多就行了，何必太仔细。时间长了，思想麻痹了，意识放松了，终究会由小问题转变为大的平安隐患而导致发生平安事故。在特别工种操作证的审核工作上，起重机械指挥操作证Q3与行车工操作证Q4同样是Q，仅仅是3与4的数字不同，但是起重机械指挥工与行车工的工作性质存在本质上差别，所谓失之毫厘，差之千里。 做任何事不光要对自己负责，更要对身边的人负责，平安工作上，要有“零容忍”看法，产品质量上“零偏差”的工作责任。那么，我们要说，每个人活着就要活出精彩、活出价值，要勇于思索，敬重原则，有感受
5、，有追求，坚决不做差不多先生。 差不多先生读书笔记领悟与领悟3 寒假，我看了一本特别有意思的书叫做差不多先生传。 这本书就我个人而言。这是一则笑话。但是，我有时候也是这样的人。没有人是完备的，但。做到差不多先生这样的算是前无古人，后无来者了吧? 差不多的先生的可笑之处正在于他的不细心与不细致，可最重要的就是的确不在意。白糖与红糖差不多，陕西与山西差不多，就连自己得了重病，家人找错了医生，请来了牛医，也认为牛医与人医差不多，死前还说：“活人与死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精确。”假如说当时的中国人各个都抱着这个心态，连生死都差不多，还有是什么好在乎的呢?假如以国家侵略与被侵略都差不多这
6、种心态，无可质疑这个国家没有自尊，这个民族没有自尊，这个人还会有自尊吗? 差不多先生传不是一篇真正的人物传记，因为世上没有这个人。作者只是以人物传记的形式成文，达到讽刺当时那些虚伪，国人的目的，引人深思，增加讽刺效果。 凡是对事不仔细的人总会说差不多。“差不多”是每个懒散的人的一种自我劝慰的方法，来隐藏自己懒散的缺点。 读了差不多先生传让我明白了我们应当努力改善自己的缺点而并非隐藏。 差不多先生读书笔记领悟与领悟4 全世界都知道国人做人做事都不够严谨，感觉中国每个人都是艺术家，做出的产品个个都是艺术品，同一个人做产出的产品都是一个不同一个的，说明我们的规范性不够，不遵守规章和法律。干脆的缘由在
7、于这几方面：家庭、学校、企业、社会。许多人从小到大没有接受过正规的良好教化，骨子里全是父辈或自己淘到的，缺少应有的自律。从我国提倡的“中庸之道”可以看出差不是很严峻的现象。记得北京高校前校长蔡元培先生说过：“中国人缺少美学”。就是不追求完备和细微环节，对待每件事都很粗糙，这主要是从小家教(伦理)没有做好引起的。 都说中国人很有人情味，其实真正了解中国人的不是这么回事，中国人的关切大多在五伦之内，对于外人嘛，那就很冷漠了;我们都有一家程度的自私、自我和自大。就是别人的事与我无关(眼中只有自己)，我的想法就是答案，说得直白点就是心态不对。同时官本位思想严峻，也对别人(不熟识的人)极不信(缺少最基本
8、的信任)，导致大家都很随意。许多老外都觉得中国很自由，究其缘由是我们差不多的心理和不够严谨造成。有个留学生说过一段很有中国特色的话：“在中国的法律是纸老虎，你不理它，它就不理你;在我们西方法律是最肃穆的，你不理它，警察就把你抓起来了。”道出了中西文化和做人做事风格的真谛，说白了就是我国当官的执法不严，有法不依，得过且过。 现在谈一下关于家庭、学校、企业、社会的问题，中国的小孩都是宝，没有创建性和独立性，主要是没有家教，缺少伦理教化，从小生活在舒适的生活中，形成一种冷漠、封闭的特性，受不了别人的指责，也不主动去敬重长辈。中国的大人也从不帮忙教化别人的小孩子，其实教化小孩子是全社会的事。学校，中国
9、的学校很粗放，教化不出高素养的人才来，老师都是差不多先生，所以学生也就是差不多了，学校要求的是一种纪律，我们的老师的纪律性是不够的，可能同现在的义务教化有关，反正大家都是尽义务嘛，差不多算了;有时间可以到我们的初中以上的学校走走看看，你会发觉许多问题。企业，企业是一种规章，假如我们的企业没有严格的规章制度和执行力，那按国人的逻辑很快一个正规化、标准化、程序化的企业也要不了多久成了差不多形企业，无法与同行进行竞争。社会，社会要求的是一种秩序，在大陆压根就是没有秩序可言，你看看过公路的人们、开车的部分司机就知道了。一个“乱”字了得。 我们可以试想一下，一个从小没有家教(伦理)，进化过程中没有纪律(
10、学校)，成长工作(企业)时不遵守规章，在社会中没有一种秩序意识。这样大家都缺少一种团结协作，缺少一种严谨正确的风气引导。 企业管理应当是严谨的，我们要去正确引导员工，让其树立主动的人生规划和充溢自信。同时公司的规章应是管理者代头去遵守，不应管理者的权力大于制度，这样简单产生负面作用，会导致上行下效，久了就会形成大家睁一只眼闭一只眼，当一天和尚撞一天钟的现象滋生，最终就视而不见了。 这就说明白我们这些差不多先生，做人做事都很马虎，敷衍塞责。是非不分，结果确定是悲剧一场。 给我最大的启示是：“我们要把差不多先生和他的子孙后代扼杀在惰性的摇篮里，凡事要仔细、一丝不苟、精益求精，依据精确的数据、确凿的
11、实事进行工作。 这个哲理生动的说明白差不多先生的悲伤，因为再差不多也有差距的，混淆是非只会让事情变得更糟，我们通常要求过分完备，这是可以理解的，而在必要的时候，这种心理睬害人害已。虽然它表达的是一种乐观的心理，但是过度的运用他不行取，对于我来说做出得要的数据时差不多会让公司或个人损失巨大，因为公司的产品和账务数据要求是严谨仔细的。 事事差不多是惰性使然，假如有的细微环节或标准很简单做到却没有做到就不应当了，差不多其实也是相对而言的，因为有时付出的努力不同。 差不多并不适用于一切事物，因事物不同，相对方面就不同，差不多有时因时间和地点的不同而成了悲剧。假如常常运用它是不行取的，我们要留意运用的时
12、间和场合才行，要想做得好须要付出努力和汗水。差不多的想法并不能让我们胜利，还是严谨的看法比较重要，无论我们胜利与否，改掉差不多的惰性也是一种胜利，要严于律已。 差不多先生读书笔记领悟与领悟5 差不多先生传是我国闻名学者胡适先生的一篇传记题材寓言，文章讽刺了当时中国社会那些处事、处世不仔细的人。差不多先生传中说道：差不多先生的相貌和你我都差不多。他有一双眼睛，但看得不很清晰;有两只耳朵，但听得不很分明;有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都很不讲究;他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。他常常说：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢?” 由此我想到，在我们的企业也肯定会有为数不少
13、的差不多先生。工作当中模糊不清、得过且过，这种事情发生在不同的工作岗位，带来的附加影响各不相同。假如发生在行政、后勤等部门，例如：办公室打扫的不干净、资料整理的不够规范、库房一塌糊涂，他会影响别人对你的评价、定位，会限制你职业生涯的进一步发展。要是发生在平安生产第一线，试想，假如作业车辆修理以后轮胎的螺丝没有拧紧、车间机电设备的连接部件焊接质量参差不齐，后果不可思议，带来的影响或许更加干脆、更加难以承受。所以，这么多年来，公司才会狠抓平安生产标准化建设。个人认为，任何一家企业，无论你的制度如何健全、管理多么完善，确定平安的关键因素肯定是以人为本，只有把全部的差不多先生锻造成标准化尖兵，企业的平安发展才能实现长治久安。 haha差不多先生读书笔记领悟与领悟