关于读狂人日记的心得作文5篇范文(优选)_1.docx

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2、书的时候,亲口说过可以易子而食;有一回偶然争论起一个不好的人,他便说不但该杀,还当食肉寝皮。除了大哥的话,还有那些四周发生的事也让这个丧心病狂的人对“吃人”深信不疑。狼子村打死了一个恶人,几个人把他的心肝挖出来油煎炒了吃;一个女人打她儿子,还骂道:“老子呀!我要咬你几口才出气!”一想到这些,狂人便从顶上直冷到脚跟。后来,狂人甚至以为自己也在不知不觉中吃过人,大哥把小时候死去的妹妹的肉体放在饭里给狂人吃。 这位狂人生动的描绘出了一个人吃人的社会,而也揭露了当时社会的黑暗。可以说,狂人是被当时的非人道主义所逼疯的。那些封建的想法,如:吃恶人心肝可以壮胆,都在记中表现了出来。狂人痛恨那些封建礼教假借

3、道德的名义,宣扬残忍和暴力。日记最终,狂人喊着:“救救孩子”,这是对旧社会的抗拒和对新一代的担忧。 最令我感动的是这样一句话:“自己晓得这笑声里面,有的是正义和志气;老头子和大哥都失了色,被我的志气正气镇压住了。”狂人所说的这一句话,让我懂得,只要我们有志气,只要正义是站在我们这边的,任何歪风邪气、封建迷信都会迎刃而解。 狂人虽然是个丧心病狂的疯子,但他并不傻,他懂得什么是人性,什么是真善美,他也知道:应当去追求一个真正美妙的社会。或许更多像狂人的人出现,社会才会更有朝气吧。 其实,回过头来再想“狂人”的“狂”,在那个变态的社会中,反而是真正的不“狂”。鲁迅先生只不过想借“狂人”的“狂”来唤醒

4、沉睡的人来_那个充溢血腥味的社会而已。 最终,借用一下某教材书上的话来作为我的结尾,“犀利的思想与凝炼老辣的语言融为一体,撕开其潜意识里面的自私,冷漠,软弱等变态性的劣根心理,使他们在惶惶担心之中受到灵魂的熬煎。” 读狂人日记的心得作文2 狂人日记是出自鲁迅之手的白话小说,他把日记与精神病病人的内心独白结合在一起,表达出了自己所想的内容。 狂人是一个迫害症患者,惧恐多疑,逻辑思维不健全。鲁迅通过对一个迫害症患者进行内心独白的描写,不是为了拍出下层劳动人民受到的迫害,也不是写一个精神病人的纪实文学,而是要借狂人之口来揭露几千年封建礼教的无知愚昧,哀叹民族的黑暗堕落。 鲁迅抨击了当时吃人的社会现实

5、。他奇妙地借用“我”这一角色,描绘了人性的丑恶与社会的残缺。实在的说,文章色调过于晦暗,当着晦暗中又透着逼人的灼光。“吃人”,真的是吃人么?鲁迅这样说,只不过是在说明在社会现实的无情压迫和吞噬下,人性一点点泯灭。他说“吃人的人的兄弟”,天下谁部位兄弟啊?所以,这里的“我”并不是一个人,而是整个“民族”,“吃人”的民族,合适能觉醒,何时能认清?鲁迅借狂人之口,向世人发泄着愤懑。但是,社会的黑暗之深之广,湮灭了一切,只有先生不愿固步自封,向着苍天不断地发泄着。 小说以很少但又精致的笔墨写出了当时没有友情、没有关爱、没有亲情,唯有戒备之心的社会现实。那时的人们在腐化的社会环境下,不会相互合作,不知道

6、奋勉图强,也不知道怎么叫“团结友爱”,跟不会去帮助别人,怎么会懂得团结起来_那个腐败的社会? 鲁迅在文后借狂人之口发慨“救救孩子”最终的省略号使整篇文章意味深长。或许这只是“我”无助的呼喊,但“我”代表着一类人,代表着内心充溢着对美妙社会憧憬的一类人。那些无忧无虑生活的孩子们,原来可以有一个欢乐的童年,儿现在也加入了吃人的行列,也起先变得冷酷无情,他们肮脏的心灵再也洗涤不清,无法再回到以前纯真的模样。 但是!他这一声“救救孩子”的呼喊,让我们看到鲁迅那宁可燃烧自己,也要把光亮留给孩子的企盼!因为那不仅仅是孩子,不仅仅是生命,更是希望! 读狂人日记的心得作文3 近日读了鲁迅先生的狂人日记,颇有感

7、受。 狂人日记借助一个虚构的“狂人”之口,揭示了中国封建礼教“吃人”的本质,批判了长达几千年的封建思想。这篇狂人日记用非常真实,详尽的语言,描述了一位语无伦次,又多荒唐之言,意识不清的人物。一个被人们认为是疯子的人,却道出了当时社会的本质。而那些所谓的正常人,却干着“吃人”的勾当,这便是鲁迅先生写这篇文章的用意之所在。 “他们也有给知县打枷过的,也有给绅士掌过嘴的,也有衙役占了他妻子的,也有老子娘被债主逼死的;他们那时候的脸色,全没有昨日这么怕,也没有这么凶。”这几句话,是全文给我印象最深的。这几句话中的“他们”,都是以往被封建传统所迫害过的人,但“他们”不但不去抗拒,反而也做起了“吃人”的人

8、。当时的社会竟是如此可怕,黑暗,让文中的“狂人”“从顶上冷到脚跟”。鲁迅先生为此而生气:“是历来如此惯了,不以为非呢还是丧了良心,明知故犯呢” “我翻开历史一查,这历史没有年头,歪歪斜斜的每页上都写着仁义道德几个字。我横竖睡不着,细致看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着吃人两个字!”这句话就是说所谓的“仁义道德”,其实就是封建礼教虚伪的面具,这就是鲁迅先生对封建礼教的定义:虚伪!是“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。“弊害”何在“吃人”。 “大哥点点头。原先也有你!这一件大发见,虽似意外,也在意中:合伙吃我的人,便是我的哥哥!”这句话反应了在封建社会中,没有亲情,连自我的亲人、兄弟也有可能相

9、残,这是多么可怕啊! “仅有廿年以前,把古久先生的陈年流水簿子,踹了一脚,古久先生很不兴奋。赵贵翁虽然不相识他,必需也听到风声,代抱不平;约定路上的人,同我作冤对。可是小孩子呢那时候,他们还没有出世,何以今日也睁着怪眼睛,好像怕我,好像想害我。这真叫我怕,叫我纳罕并且哀思。”我认为,那里的“古久先生的陈年流水簿子”指的是我国封建主义统治的许久历史。凡是抗拒封建主义的人,都被认为是“狂人”,或是“疯子”,这也就是人们甘当“吃人”的人的缘由吧! “救救孩子”这是“狂人”发出的最终的呼吁。这世上还有几个未“吃过人”的孩子孩子们为何也学会了“吃人”将来的期望也只能寄予于未“吃过人”的孩子身上了。所以,

10、鲁迅先生再一次借助一个“狂人”之口,发出了呼吁。 在这字里行间,我读出了鲁迅先生满腹的忧患,读出了他内心的呼喊:救救孩子们吧!他们是国家将来唯一的期望了!他的呼声,或许是当时社会唯一的曙光。 读狂人日记的心得作文4 “从来如此便对吗?”狂人日记中,那个害了疯病的狂人抓着个人便问,“这,对么?”“我不一样你讲这道理,总之,你不该说的,你说便是你错。”那人脸色铁青,一时语塞。 土地还是地主家的,衙门换个了名字,堂而皇之的又开张了,里面的老爷们仍就是“青面獠牙的黑鬼”,革命之后,社会好像是大不一样了可又似乎从来也没变过。鲁迅有些无望了,但他终归不是茶馆里那位崔久峰先生,他仍想着要在黑暗中斗争,绝不放

11、弃。他明白他无力变更现状,所以他将满腹狂言以日记形式全盘倾出。 “从来如此,便对吗?”他翻开中国古代两千年的封建历史大书,在仁义道德的皮囊里,原先是“吃人”的心。“大哥说易牙食子,母亲不反对,孩子恶狠狠的盯着我”狂人是病了,但正因为这病,他看尽了人性的阴暗面。这正是鲁迅无望的呼喊。他心中愤慨却无处可宣泄,癫狂之言的背后是静默哭泣的苦痛。 “救救孩子!”狂人在日记的最终写下这一句声嘶力竭的呼喊,这四个大字,是他无望中唯一的期望,他明白他再无力变更几千年的封建传承对人性的侵蚀,仅有着眼将来,去想象,去信任明日世界的光明与完备。可他一人又能如何?所以他向全部牢笼里的先觉者呼喊,救救孩子,远离“吃人”

12、的世界。他把对现实的无望化作了对将来的期望。 鲁迅是宏大的,因为他在茫茫黑暗里找到了期望的火把,他不仅仅照亮了自我心中的迷茫,更呼喊出民族的期望,他的癫狂痴语刺痛人心,在黑暗中点亮了光明的前方。 狂人过后,难见狂人。鲁迅之后,可还有鲁迅? 读狂人日记的心得作文5 虽然这篇文章是有关“吃人的”,但在文中并没有血腥的画面,而是从一个故事的形式中揭露封建主义社会的黑暗。 “我”只是踹了一脚“古久先生的阵年流水薄子”,也就是封建社会的历史,就引来了大家对我的厌恶和想吃掉“我”的恶毒心灵。即使是“我”的哥哥,也与他们有勾结,想吃掉“我”,能够看出在自我的利益(只是一个能够壮胆的鬼话)面前,亲情已不复存在

13、,全部人都想有更多的好处,所以干出了一些令人心寒的事。历史上的易牙为了使齐桓公的“从未吃过婴儿肉,想尝尝鲜”这一愿望,竟能够把自我的儿子蒸了献给君王吃,能够望见人性在利益之下已不复存在,什么事都能够做得出来。 文中提到的“徐锡林”先生,为了攻占军械局,让混乱的清末得到变更,被卫队发觉,心和肝被他们拿来炒食。都是中国人啊!本是同根生,为何还这么惨绝人寰!为了自我,小团体的利益,做出这么羞辱人类的事,是中国人的耻辱!封建社会竟还有这样愚蠢,令人唾弃的事,是必需让我们明白的! “大哥”对别人说“都出去!疯子有什么好看!”时是否想到“我”还是一向敬重他的弟弟!他们是觉得用一个莫须有的名目称呼“我”,然

14、后顺理成章就能够吃人了吗还好,“我”站出来了,用激扬的声音向全部的“想吃人的人”大声呼喊,想让他们觉醒。可是,在更早的封建统治中,有多少人被他人这种“欺压”所跪下!有多少人为了自我让自我的挚友甚至亲人受害!此刻是该抗拒了!当时为什么没有人像“我”一样不怕他们,大声的呼喊,想变更他们的心灵呢 可是 “我未必无意之中,不吃了我妹子的儿片肉,此刻也轮到我自我”无意中,你受到的一点小恩小惠,但最终,你还是会被他人拿来当利益的。获得不正值利益的人,终究会被人明白,收到应当的惩处。 “没有吃过人的孩子,或者还有救救孩子”此刻的社会,看似没有以前的封建统治,却有更多令人心寒的事。为了中国的将来,放下手中的“屠刀”啊!救救孩子的肉体吧 haha读狂人日记的心得作文

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