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2、家当然不错，但不如说他是个追求华蜜而又不幸走上歧途的人更为准确些。自然这种歧途不是简洁地实行了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵更深处的冲突本质。 于连的一生都在追求华蜜。他虽出身卑贱，却有幸受到良好的教化，又有着杰出的才智，所以他日后能厕身在所谓的上流社会中。什么是华蜜，怎样得到华蜜，是困惑着人类几千年的问题，也同样困惑着我们的于连。在他心目中，华蜜并没有准确的标准，只是在他的心计，在他的警觉，他的一个又一个的“作战安排”及其实施当中。他为第一次摆脱了父兄的虐待而华蜜，为德。莱纳夫人面前履行“某种职责”而华蜜，为傲慢的玛蒂尔德在自我面前屈服而华蜜，为一次次地发迹而华蜜得要命。他渴望华蜜，
3、渴望飞黄腾达，他发誓宁可死一千次也要飞黄腾达。为此，他制出了一个又一个“作战安排”，使出各种虚伪手段，他超人的才智发挥的淋漓尽致。但他终归是个好苗子，所以在每每华蜜之时，他又会扪心自问，深深自责。所以，他的安排总会漏洞百出，总会让人怀疑。 我们不难发觉于连在这种华蜜的标准是以社会和他人标准为标准，追求他人和社会的承认。实质上，他并没有获得多少快乐和华蜜，反而使他处在一种惊慌状态，仅仅是感到“快乐的到了极点”，兴奋地跑来跑去，一种“野心家实现后的狂喜”，只是片刻活力而已，剩下的是想着紧之后应当在制定一个安排。这些所谓的华蜜仅仅是表象而已，于连为了表象而牺牲了本质。当他以为德。莱纳夫人的一封信断送
4、了他的华蜜时，他想到了报复，最终被投进了监狱。在狱中反而使他从社会的束缚解脱出来，获得了自由。他卸下了往日一切伪装和面具，找到了真实的自我，也找到了本质的华蜜。他放弃了逃跑和上诉，能够真诚地对待每一位挚友，坦然地应对死亡。 对于于连的感情，我们同样怀着剧烈的爱好。因为于连的胜利华蜜既而毁灭都与他的感情紧密联系着的。他的两个恋人德。莱纳夫人和玛蒂尔德伴着短暂而奋斗的一生，所以不妨分别来看看于连与两个恋人的恋情。于连和德。莱纳夫人的感情始于于连对她的诱惑。起初，他只是在履行所谓的“职责”，这是一种对贵族老爷的报复，一种虚荣的满意。可是德。莱纳夫人的和善、淳朴、温顺深深地打动了于连。一段时间，他疯狂
5、地爱上了德。莱纳夫人。惋惜这颗爱心又很快被种种野心占有了，直至最终才又复燃，爆发。而于连和玛蒂尔德的感情更多的是一种折服和反折服的关系，谁折服了对方，就会让对方受到情感上的熬煎。玛蒂尔德出身豪门贵族，且追求幻想，不甘平凡，才思灵敏。全部这些都吸引着于连。而玛蒂尔德对于于连的感情更多地缘于于连在她傲慢面前不屈服，不屑一顾。(自然也包括于连的英俊、才学)。这在于连理解科拉索夫亲王的提议这一段趣味的故事中表现得犹为突出。能够说是嫉妒和孤独使玛蒂尔德疯狂地爱上了于连。 最最终连还是投入了德。莱纳夫人的怀抱而拒绝了玛蒂尔德。这多少让人要为后者鸣不平，终归她置自我的名誉而不顾，终归他不顾一切地为于连的获释
6、而奔跑。但这种爱却不是自然的流露。而于连对德。莱纳夫人的爱却是自然地。同她在一齐，于连会感到自由同等和独立。这也是司汤达本人所说的“头脑的感情”和“心灵的感情”之别吧。于连的取舍正是司汤达本人的取舍。 同曹雪芹写红楼梦一样，司汤达在写完红与黑后认为在五十年后才会有读者。他盼望着读者能解其中味，并声称他的作品是献给少数华蜜的人的。在写完了这点小体会后，回过头来，我不禁又问自我，我是那少数华蜜的人吗? 红与黑读后感六百字2 我有些时候会有些不明白，为何于连拒绝辩护上诉，主动赴死。事实上，当时于连面前有两条路:一是向他所仇视的那个阶级和他所抱定决心加以抗拒的社会屈膝倒戈，恳求和理解它的恩赦。这样他在
7、肉体上虽然能够得生，但在精神上却将宣告死亡。另外，就是忠实于自我的信念和幻想，把对人生的挑战坚持究竟。这样，于连就必需挺身赴死。 于连选择了死亡。正是对于死的自主选择，充分体现了司汤达所塑造的这个叛逆性格的完整性。 从表面上看，于连蔑视当时法国社会的一切道德规范。但他所践踏的，却是在那个腐败社会中，人们仅仅挂在口头上、谁也没有意愿真正遵守的虚伪的道德信条。于连是一个大胆的诚信家，但这是因为欺瞒和谎言已经成为那个腐败社会中人人借以谋生的手段。那些高官显贵们正是在为社会服务，为公众献身的招牌下，为自我及家族肆无忌惮地谋取私利。所以，作为一个大胆的诚信家，于连惨遭厄运。 是的，这就是王朝的弊端，于连
8、是一个有才华，有野心，有自尊，也有良心的人。而因为自我想用自我的努力跻身于上流社会就引来了杀身之祸，光荣与幻想和幻灭与死亡同样化身为红与黑两种色调。于连没有宗教信仰，没有对来世的恐惊，有的只是一腔的雄心壮志和满脑子的冒险精神，生活对于他是一场残酷的搏斗，要么为荣誉、地位、财宝及一切现世华蜜而生，要么期望破灭、粉身碎骨而死。他拒绝了挚友富凯为他供应的一条平稳的发财道路，不想过一种平稳、自足而平凡、乏味的生活，他不能让岁月消磨掉博取荣光的活力，宁愿冒九死一生的危急去探求一条飞黄腾达的捷径。他怀揣野心在乱石林立的社会里孤军奋战，却得不到上帝的眷顾，最终碰得头破血流，败下阵来。失败的代价是失去生命。
9、于连并不惧怕死亡，在他生命的最终时刻，死亡、生存与永恒在他的眼中一向也只是一个问题:何时才能够胜利、成功。是的，他做到了，至少，上帝会与他同在。 红与黑读后感六百字3 司汤达的红与黑，写的是法国青年于连的故事。于连是一个有才华，有野心，有自尊，也有良心的人。很多评价把于连说成是一味向上爬的野心家。但我个人而言，我觉得他们都忽视了一点，就是于连良心的一面。或者说忽视了站在故事背后的作者进行的精神思索。 于连的确是野心家。于连的野心膨胀过程是故事最表面也是最干脆的线索。在德。雷纳尔放假，于连想：“我必需要在这个女人身上得手，”“那样假如有一天我发迹了，有人指责我赶过家庭老师这样下等的职业，我就能够
10、告知他，是感情把我抛到这个职位上的。”可是于连也像一个哲学家，他思索人生，思索巴黎，在他的脑中挥之不去的是当像拿破仑般的英雄。 但他对德。雷纳尔夫人的爱，异样是在他生命的最终，不能不让人感到真情。作者的故事构造得极奇妙。当于连步上仕途时，他用完心机去获得德。雷纳尔夫人的心，并想用此来证明自我的本领和提高自身的价值，可最终他才明白德。雷纳尔夫人是他的终生至爱。之后的玛蒂尔德小姐是在起先时主动追求于连的。可是又经过多次的反复，曾使于连感到神魂颠倒。当玛蒂尔德确认自我爱上于连的时候，于连在临死之前却说仅有德。雷纳尔夫人才会真心待他的孩子。在于连的攀升过程也少不了这些女人们的帮忙，可是在最终他的摔倒也
11、是因为女人。作者在红与黑中塑造了于连，可是更塑造的于连背后的时代，在上层社会中，人人都重视荣誉，可是又过着奢侈的颓废的生活，青年们都缺乏志气。社会的各种党派都在进取而又隐私的活动着。 在人物塑造的手段上，司汤达运用了超出同时代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻细腻的笔调充分展示了主子公心灵空间，广泛运用了独白和自由联想等多种艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，并开创了后世“意识流小说”“心理小说”的先河。是一首“灵魂的哲学与诗”。 对于书名人们也引起了一番争辩，通常，人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服;“黑”是王政复古年头的僧侣黑衣。也有人认为，红是德瑞那夫人的鲜血，黑是玛特尔的丧服
12、;红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的嬉戏等。我认为红色还能够象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自我的利益而舍命奔波，却不理解自我存在真正意义的生存状态吧! 红与黑读后感六百字4 红与黑是司汤达的长篇小说中最优秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世纪三十年头法国社会的广袤图景，涉及了从法国外省到首都巴黎的很多方面的生活风情;上写皇帝首相、王公贵族，下写三教九流、平凡百姓;经过教会、政党以及各阶级错综困难的冲突关系，对查理十世统治下的法国的政治斗争、社会冲突、人情世态、风土习俗，作了真实而又生动的描绘。 主子公于连索莱尔自始至终有着自我的一种心情和姿态：他家境贫
13、困，地位低贱，却又不甘于这种命运：他反抗蔑视的眼光，但又向对他投以蔑视眼光的人报以更加蔑视的眼光;他憎恶上流社会的黑暗、虚伪和丑恶，但又怀着极大的野心，一心发迹，渴望飞黄腾达，以至于亲自为自我带上伪善的面具，毁于无情的社会。他的一切经验，甚至能够用忍辱负重来形容，他的不断地思索、视察、自励和忍受，最终迎来得道的一日，可是全部的一切也终毁于一旦。 这样的结局好像并不出人意料。每个人好像也都能从于连身上找到一点自我的影子，只是或多或少的问题。在一个人的生活经验中，或许我们就在某一个时期，或是在某一个方面面临着与他相同或相像的境况。或是贫困，或是卑贱，有满腹的幻想和满腔的热忱，却在腐化的压制，强权的
14、左右，种种阴暗的伎俩中沉沦。 可是假如我们能从中与于连获得一种共鸣，则就说明，我们也和他一样，那颗心仍在跳动，那份热忱并没有枯竭，肯定不能听从这样的命运，让蔑视我们的人迟早自惭形秽。或许我们是白手起家，所以正因为一无全部，我们能够不顾一切。 书中赐予于连的描述经常是大段大段的内心独白，其中有句话我仍记忆深刻：在得到侯爵赠予的十字勋章的后，他想道：“为了胜利，我会做出更多不公允的事。”是的，这世上总有着很多的不公允，想事事都到达哪怕只是80%的公允都不行能，或许唯一的方法就是以一种不公允去对抗另一种不公允吧! 红与黑读后感六百字5 红与黑的男主子公叫于连，她的第一个情人是德莱纳夫人，其次个情人是
15、马蒂尔德小姐。论身份地位来说，两任情人的身份都远远高于他。所以，我一个挚友是这样对我描述红与黑的，这就是一个男人靠着女人往上爬的故事。 我不认为于连有过感情，至少直到结尾，也不曾见到过，感情是一种名贵的存在，有人说，感情是去守护一个人，用这个标准来说，明显，那两段情史都不能算作感情。德莱纳夫人爱上了于连原本的样貌，可是于连从德莱纳夫人身上想得到的只是一种身份，地位提高的满意感和折服一个比自我强的对象的折服欲，并且这是一段婚外情，所以哪怕牵强地说，最终那一刻他沉入了对德莱纳夫人的感情，可是因为错误的起先，所以最终很难善终。况且，他竟然因为认为德莱纳夫人破坏了他和马蒂尔德小姐完备的将来，就想要杀了
16、德莱纳夫人，可想而知，他从头到尾只想着自我的野心，并没有真正的投入到感情中去。对于马蒂尔德小姐，他之所以想和马蒂尔德小姐在一齐完全是被马蒂尔德的外在迷住了，初始来源于一种肉欲，之后一种越是得不到越想要的心境，狠狠地熬煎了他。马蒂尔德只是把于连当作了一种幻想，马蒂尔德期望重复她崇拜的一段浪漫史，那也不是感情，最终她亲吻了于连的死人头，也算是实现了她的愿望吧。 我不喜爱红与黑的故事，这个故事里唯一看到真情的就是，德莱纳夫人对于连的那份感情，可是由于德莱纳夫人的身份，还有从来没有陷入过感情中，所以在她还没有真正的学会分析人的时候，就爱上了于连。当然，不得不说，假如分析了之后再爱上，能够被那么理智的对待的或许就不是纯真的感情了。 于连这种对于野心的坚持，或许是不少还奋斗在基层，没有有钱人家的“关系”的我们，值得学习的一部分。可是他这种过度的自私，还有失去了“真心”这一点，肯定是我们应当摒弃的部分。我们应当学会用正确的方式实现自我的幻想。 haha红与黑读后感六百字