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1、人类简史读书笔记与心得感悟 人类简史读书笔记与心得感悟 篇1 人类简史对此进一步延长，阐述了人类文化的方方面面都是想象的产物，并以此作为贯穿人类历史的一条主线。最初的想象源于人类对大自然的无知，形成了诸如宗教、神灵和图腾等信仰，这种存在于大脑中的意识恰恰是区分一个族群与另一个族群的标记，族群就这样被想象出来了。随着一个地区或族群人口的增长，规范人际活动的秩序和规则渐渐形成，如杀人偿命、欠债还钱、尊卑贵贱。这种人们最初想象形成规则经由国家政权确立，就成为了必需共同遵守的政治秩序、法律制度。再来看经济，经济活动最基本的元素是货币。早期货币的形态千差万别，金银、珠宝、贝壳等许多东西都能充当货币的功能
2、，而给予这些物品商品交换媒介功能的正是人们的观念对贝壳货币价值的一样认可。例如在监狱里，由于大家的认同，香烟也能成为通用的货币。当今的货币的想象成分更甚。原本毫无价值的纸张，政权声称以国家实力为支撑确认其具有其面值所代表的购买力，便成为全国通用的货币，美钞甚至在全球范围内为人所接受，背后的缘由就在于每个人都想象他人同样能认可这一货币所代表的购买力。所以说货币作为交换媒介的功能是基于人们的想象而形成的。经济活动的规则也并非是自然存在的，而是由商人们长期交易渐渐达成的共识。究竟是一手交钱一手交货，还是先交钱或先交货?买到的货物质量不合格，能否退货或退款?企业破产了，企业负责人是不是要自己掏钱抵偿公
3、司债务?要进行交易，双方必需想象对方会遵守同一套规则;成立公司，必需要想象其他人会认可公司背后所代表的一套制度体系和规则设定。围绕在大家周边的每一个品牌事实上也是一种想象。大家看到iPhone，立马想到时尚和品质;看到Nike和Adidas，就联想到运动;看到劳斯劳斯，就想到奢华……我们不须要亲身运用这些品牌，它们所代表的内容就留存在脑海里了。离开了这些规则、公司、品牌的经济注定是无法进行的。金融体系也是建立在想象基础之上，最典型的就是银行的账户金额。银行具有货币乘数的放大效应，存100元在银行，在保留肯定比率的打算金后，比如说10%，剩下的90元又被银行贷给其它人
4、，这样原本的存在银行的100元就变成190元。如此进行无限次数的存贷，最终银行账户的金额合计是1000元。这1000元只是账面上的数字，假如大家都去取钱的话，银行是给不出的。所以说储户账户里拥有的资金有一部分是想象出来的，银行必需依靠于储户的这一想象，才不至于出现挤兑的状况。至于文化，本身就有很多是纯想象构成的，而那些基于事实的描述也肯定是带着想象的成分，因为文字本身就是一种想象的结果。桌子一词很简单为大家理解，可能最先印入脑海的是一张四方的八仙桌，但它代表的物体本身的形态可能是各种各样的，或许是石头材质的，或许是缺了腿的，或许桌面上摆了一束花……但我们在描述的时候
5、，人为略去了一些信息，这种重塑的过程就是一种想象。想象构建了民族、社会、国家，想象构建了社会秩序、政治秩序、经济规则，想象构建了公司、品牌、金融……想象构建了政治、经济、文化，构建了昨天、今日和明天，构建了我们生活的方方面面。人类简史的确是一本简史，它简洁不是因为对人类历史走马观花，而是因为它以想象这一新奇的视角贯穿了人类发展的三个阶段，层层推动、逻辑一样，拨开历史迷雾、化繁为简，令人读后思路为之开阔、耳目一新。 人类简史读书笔记与心得感悟 篇2 人类简史是一部不长的书，却按时间依次梳理了从智人出现到当今又到将来的人类发展全过程。书中确定了人类历史的三个关键节点，认
6、知革命、农业革命和科学革命。认知革命是指在距今7万到3万年间，人类出现新的思维和沟通方式，能够通过语言传递事实和信息。认知革命以前，人类是灵长类动物的一种，与其它动物并无太大区分，风餐露宿，捕猎、采集为生，要躲避其它猛兽的攻击。认知革命以后，传闻、神话、神及宗教出现，人与人之间通过这些虚拟的想象形成了共同的文化纽带，协作和活动的范围大幅扩张，部落的规模扩大、实力提升，起先成为自然界的主导力气，甚至具有灭亡其它物种的实力。认知革命以前人类只有生物学上的特征，之后便产生了历史学，有了文化意义上的人类历史。农业革命是指大约1万年前，人类通过种植、驯养等方式，由捕猎、采集的游牧生活转向在定居在永久聚落
7、里。通过发展农业，人类获得食物的来源更有保障，为养活更多的人创建了条件。人口大量增加，人类起先定居，农业社会形成。在这过程中，由于农业产品的差异，出现了商品交换;为了维护社会秩序，出现了统治阶层;进而出现了村镇、城市和王国，也创建了更多充溢才智的文化产物，金字塔、汉莫拉比法典、百家争鸣……人类活动越来越困难多样，文字在记录这些历史活动中发挥了重要作用，使后人得以了解农业社会的政治经济文化等方方面面，留下了珍贵的财宝。关于农业社会，书中提出了两个好玩的悖论。第一个是究竟是小麦利用了人类，还是人类利用了小麦?农业社会以前，人类居无定所，小麦只是一种一般的野草。在小麦作为
8、粮食的价值被发觉后，人类起先大规模种植小麦，人类数量才得以大量增加。伴随这一过程的是小麦从一般作物一举成为遍布全球的主要作物，约占据225万平方公里。从生物角度看，一个物种繁衍的速度加快、规模扩大，则意味着这种物种在物竞天择中取得了胜利;反之，则面临灭亡的物种则意味着物种的失败。因此，人类大规模的小麦种植活动对人类的繁衍和发展的确有很大作用，但同时小麦自身也因此获得了物种的大发展。我们可以说是人类利用小麦加快繁衍生息，但从小麦的角度来看，却是小麦利用人类扩张到全球。这是个很新奇而好玩的角度。其次个是人类大规模耕种究竟增加了华蜜，还是削减了华蜜?一方面，大规模农业耕种使得人类拥有更多的粮食，免于
9、饥饿的苦痛，也使人类得以定居并发展出商业和文化，无疑是一件好事。另一方面，大规模的农业耕种使得人类牢牢地被土地和作物束缚了，不得不日复一日地面朝黄土背朝天进行农业生产，比游牧采集为生的辛苦程度有过之而无不及。这样看来，人类原本为了增加华蜜而进行的农业活动，反而使得农夫劳累不堪，难言华蜜。这确是件吊诡的事情。科学革命是近代以来，尤其是17、18世纪以来，伴随着资本主义和帝国主义这两大引擎，科学技术也取得了天翻地覆的进步，使得人类渐渐发觉世界、相识世界并折服世界。科技的发展尤其是基础科学的发展，依靠于政府的大量投入。近代欧洲资本主义经济迅猛发展，为科技的进步奠定了经济基础。对黄金的需求干脆促成了新
10、大陆的发觉和航海技术的发展，帝国的支持和扩张需求为科技快速发展插上了翅膀，而国家间的斗争尤其是两次世界大战更是猛烈地推动科技前进。科学、产业和军事科技水乳交融，从今世界急速发生改观。科技如今不仅是价值创建的源泉，也极大地变更了人类的生活方式，人类甚至可以通过生物工程等手段扭转自然的力气。核武器的研制，原本是为了摧毁，如今却因为对其的忌惮反而促成了各国间形成整体和平的良好局面，这也是科技带来意料之外的一大好处。当然，科技的负面作用也不容忽视：高强度快节奏的生活降低了人们的华蜜感和人与人之间的情感联系，信息的泛滥增加了人们的焦虑和压力，生态和环境日益脆弱，等等。无论如何，人类发展已经与科技发展休戚
11、相关，人工智能、无人驾驶、生物工程、量子通信……将来世界的模样必定是由科技所塑造的，也必定是值得期盼的。假如单单是把人类历史此般概述一遍，这本小书远不能在20xx年出版后的短短几年内风靡全球，为人津津乐道。书中阐述想象的世界的独特视角，则是构成本书独特魅力的另一绝妙之处。本书关于想象构建人类活动的描述并非独一无二。安德森早在1984年出版的想象的共同体中就阐述过最初民族和国家的形成过程中，由于地域的隔绝和交通的不便，跨地区的沟通联系很少，民族和国家的概念更多地存在于人类的想象之中。 人类简史读书笔记与心得感悟 篇3 在她们看来，家是她们的生长之地，又是神圣的避难场所
12、。们回细致倾听母亲的训诲，回用自己灵活的'双手聪慧的大脑独创一个又一个富有创意同时又能美化心灵的嬉戏。四姐妹的成长历程仿佛是一首富好玩味的教化诗。作者用既不华丽也不枯燥的语言想我们展示了人类宏大的亲情、友情和爱情。在我看来，好像在四姐妹的眼里，恒久和她们爱的人和爱她们的人生活在一起就是天下最华蜜的事。从她们身上，我学会了坚毅，学会了要懂得知足但不能满意我学会了要对将来恒久充溢希望，并努力追逐幻想的乐观精神。我同样也学会了要加倍珍惜所拥有的，不要等死去失去了才知道它们的难能珍贵。我们应当细心发觉每个人的优点而不是只看到别人的缺点。梅格、乔、贝思、艾米她们四个坚毅、乐观的精神将恒久贮存在我
13、的心里。她们的微笑回永存在我的脑海中，提示着我，要坚毅，要有一颗纯净的和善的心。 人类简史读书笔记与心得感悟 篇4 每当我翻开西游记 时，总有不同的心情 。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又好玩 。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色调斑斓的神话世界 ，我的领悟却变了。这是一部全部人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获得不同的感觉和启示，有人喜爱它显明的人物特性;有人喜爱它奇丽整体形象;有人喜爱它活泼诙谐的对话旁白;有人还探讨它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情境中暗藏着人们渴望而不行及的生活 志向和人性追求，那就是自由。在经验了日复一日特性受约束的
14、日子，二十一世纪的人们都特别憧憬自由，憧憬那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破石而出，不服麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束，闯友宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，它的品质中最突出的就是憧憬自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个显明的形象赐予了读者一种追求自由，追逐自由的力气和志气。然而每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不行能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界 ，但我们可以让内心找寻到最大自由的精神。在历尽时间锤炼的西游记 中，竟深深蕴含着新世纪人们最
15、渴望的自由精神……我更明白他为什么能够传承至今了。 人类简史读书笔记与心得感悟 篇5 我们学中文的学生们读了许多文学作品。但是，我觉得老舍的茶馆是很特殊的，读者可以把茶馆作为历史材料，就能更深的了解从清朝到国民政府时代人民生活上的问题。虽然这个时代不算长，只是一个人的一辈子。这段期间中国经过了好多的变更，这时候，中国是灾难深重的。茶馆里，读者不但了解到那时候的政治，而且也可以看到人民生活的方式。老舍先生的话剧包括了各种各样的中国人，从有权有势的庞太监到最可怜的康六。我想每一个读者肯定会找到一个你怜悯的人物。因为我在高校上了中国历史课，所以我觉得茶馆特殊有意思。我们高
16、校生念了好多政治家的书，但是我们很少有机会学中国历史，尤其是从老百姓的观点。为了彻底地了解中国历史，我们应当学文学作品，虽然我念了好多历史书，但是没有一本象茶馆那样，给我那么深的印象。我以前念了一些有关中国的政府贪腐情形。但是到我看王掌柜被压迫，我才明白政府的贪腐到那么厉害的程度。美国人不简单承认共产主义有好处，现代的中国跟旧时代的中国无可比拟。在老舍先生的旧时代的画卷里，挨饿的人很普遍;卖女儿的人多，虽然我没有望见过很富有的现代中国人，但是我也没看到很贫困的中国人。我觉得现在的中国是值得赞许的。除了学中国立时以外，我也享受了学老舍的文学作品，他写得太好了，而且真有地道的北京味儿。我真艳羡他的
17、写作技巧和才能。他能包括那么多人物在一个短话剧里。每一个人的性格分别的很清晰，他们说的话也明显地表示他的社会地位。因为我是个女人，我特殊对女性人物有爱好。我最喜爱的人物是康顺子，所以我很兴奋地演那个角色。从康顺子的性格，读者可以看出中国女人的实力，他受了一辈子的苦，但是他的精神还很坚毅，最终找到了自己的欢乐。旧时代的女人在社会上没有地位，但是茶馆的故事也示意这个状况会渐渐儿地改善。小花代表下一代人;虽然她是个女孩，她的父亲，爷爷，和康婆婆都激励她要好好念书，我看了这些女人的状况之后，我庆幸自己的好运气。有一次，一个人问：“假如你可以见到任何一个人，你想选择谁?”我回答说，“我的曾祖母。”因为我
18、很想了解我家的历史，我不知道茶馆里哪一个女性人物象我的曾祖母。茶馆里有些语言我特殊喜爱。大傻杨的话是一个特别奇妙的开幕方法。我从来没听过数来宝。(我也觉得木坤演得特别好!)观众一看大傻杨的样子就立刻知道当时人民的状况，在第一幕时，他说得很活泼，但是到第三幕，他的样子是“半死半活”的。我发觉了中国人跟美国人说话的法子很不一样，差别相当大!中国人是比较含蓄;他们常用客气话和宛转的话，这是中文最难学的地方!在茶馆我们学了地道的中国人的说法，最好笑的是在其次幕，两个拜把子兄弟想娶一个太太，但是不好意思告知刘麻子他们的惊奇要求，他们当然不直说出来，反而他们说，“这两个人穿一条裤子的交情没人笑话俺们的交情
19、。”刘麻子同意，“没人嘲讽。”他们又说，“那你说这三个人的交情也没人嘲讽吧?”我也很喜爱刘麻子的反应。“平常都说这小两口儿，小两口儿，谁听说过小三口儿的呢?”中文里真有微妙的意义!从王掌柜的台词里，我学了一些客气话，他特地说客气话;他自己说：“我当了一辈子的顺民，见着谁我都鞠躬，请安，作揖，”所以，我现在知道一些话;比方“我的脸上有光”或者“那儿的话”，我听到新加坡人用这两句话，所以我学到的东西真有用!老舍先生写的对白也包括了面誉背毁的话，比方秦二爷跟庞太监好像彼此标榜，但是秦二爷一走后，庞太监立刻很凶地说他的坏话，显示他看不起秦二爷。还有一些说法我以前没听过的，比方说人人常称呼“某某人的妈”
20、，当然也表现出大家对女人的看法：中国女人最重要的任务是生孩子!我想假如人叫我妈妈“禾火、王利的妈”她肯定会生气。我们现代的中国女人坚持我们有自己的名字!茶馆对我来说还有另外的意义，我发觉了中国人佩服“洋人”，我觉得稀里糊涂。为什么中国人想象洋人?为什么中国人会想洋人比他们好?在茶馆里的第一幕可以看得到洋人的地位越来越高。在第一幕，马五爷是“吃洋饭的，信洋教，说洋话。”茶客也说刘麻子的洋服，洋玩艺儿很奇妙，在其次幕跟第三幕，洋人的习惯渐渐地变成中国人的习惯，连他们的通货也叫“现大洋”，人听得音乐有洋味儿，不想再听传统的评书。小刘麻子最受洋人的影响。他说洋人的话很吃香。甚至有洋味的话比一般说的话有
21、力气。小刘麻子说“你看人家不说好人家说蒿ho”，连王掌柜也会说外国话的“Alright!”中国人越来越脱离中国人含蓄的习惯。小丁宝干脆说小刘麻子他的安排用“缺德公司”最好，我觉得太爱洋人的东西是不对的。我看这种看法的时候觉得不舒适，可能我是特殊敏感的，因为我有一些华裔美国人的挚友有这个看法。我最同意秦二爷，我信任他的心是好，他的志愿好，不管他原来那么傲慢，我也想做社会服务的工作。我听了秦二爷最终的几句话我自己问“我会不会象他那样懊悔呢?”我们年轻人应当不应当听他的劝说“吃喝嫖赌”?我的父母亲常告知我，我的志向是不行能实现的。秦二爷说的是实话吗?我并不信任!“茶馆”不但是好的文学教材，茶馆也帮助了我了解中国的历史，我家的历史和我自己的志向。并且，茶馆给我们机会发挥我们的演戏才能。我上了三年的中文课，但是我从来没有看过学生们对教材有那么大的爱好。我唯一缺憾的是别的同学不全听懂我们的表演，茶馆真留给我特别深刻的印象!