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1、关于瓦尔登湖读后感瓦尔登湖并不是瓦尔登湖 ,瓦尔登湖不过是一个象征 ,象征的是一种精神的境界。下面是第一范文网小编整理的一些关于瓦尔登湖读后感，希望大家喜爱! 关于瓦尔登湖读后感范文1 合上瓦尔登湖墨绿色的封面，一股凉爽的湖水已然汇入心间，清澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。正如徐迟先生在序言中所说：瓦尔登湖是一本孤独的书，是一本孤独的书。他只是一本一个人的书。当你的心静下来的时候，再去拜读这篇神的思想吧!这本书写于19世纪中叶，那时正是资本主义的飞速发展时期，在当时的背景下，人们追逐利益，想尽一切的方法来使自己，获得更高的权利和更多的金钱。工业文明、喧嚣社会挤压着人类、侵蚀着人性。而
2、在这个大背景下，毕业于哈佛的这位智着，他单身只影，拿了一柄斧头，跑进无人居住的瓦尔登湖边的山林中。他特立独行，怀着一颗憧憬自然的心，安静地踏上了这段心灵的路基。而在这个被成为神的一滴的瓦尔登湖的土地上，他坦然在空间里，孤独在思想中!我宠爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的一个早晨，我像平常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前。从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，深思默想。他静静的卸载城市的喧嚣，专心写下孤独。每次看他的书都是一种震撼，他思索人生，让我的心如净水般清澈。他让我感到敬畏，原来一个人的生活这里是这样的，他的一生是如此的简洁而
3、又芳香扑鼻，虽然短暂而又意蕴深远。他的精神世界绚烂多彩，而且是精妙绝伦，世上这样的智者怕是中有些许吧。梭罗短暂的一生中，他试图激励人们要简化生活，将时间腾出来来深化生命，品尝人生。他通过自己的生活阅历，告知世人不要被繁纷困难的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。做生命的舵手，扬帆远航。他认为：假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的安静。所谓明天，即使时间终止也永不会来临。使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。当我们醒悟时，曙光才会破晓。来日方长，太阳只是颗启明星。他提倡俭朴生活，并不是让我们要粗茶淡饭或是节衣缩食，而是想要让我们多听听新的节奏，这或许就是一个人
4、的价值，只是孤独，安静，没有任何的矫揉造作。作者在瓦尔登湖畔追求孤独，事实上也是在追求深刻，他想在孤独的心境中对人生进行思索和探究。孤独催生了他的深刻思想。不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。这是他的心里呼声。去拜读这本心灵的教科书吧!它会让你不虚此行。尽管我们不能够像梭罗那样去体会孤寂的山林生活，尽管瓦尔登湖已经恒久的消逝，但这些都不能阻碍我们在自己的内心里拥有一泓澄澈的瓦尔登湖，时刻都能让心灵得到淘涤，按梭罗所说，到你的内心探险去吧! 关于瓦尔登湖读后感范文2 没有地方比这湖更接近天堂和上帝了，我想。天堂原来是以神话开头的，这一畔湖水却让它一下子贴近了大地，贴近了苍生。梭罗说
5、，他深信，没有人会强行去穿尺寸不适的衣衫的，只有尺寸恰如其分才应是最好的需求。那么，我说，瓦尔登湖就是美的衣衫，梦的衣衫。梭罗称瓦尔登湖为神的一滴，他坐在阳光融融的湖前，坐在这远离尘嚣的孤寂与静谧中，深思默想。他在想什么呢?想的是多多授人以志气而非无望?想的是在一个夏季，来播种真诚，真理，朴实，信念?想的是，瓦尔登湖最深隐的泉眼在他的哲思之上?于是瓦尔登湖流出的水成为字里行间时常出现的灵光，描摹着漂亮自然，指导着简洁生活，讨伐着金钱社会。忍耐了一个世纪的乞力马扎罗的雪，是从海明威的笔下起先溶化的，而世人的混沌卑微的思想确是消融在梭罗的笔迹里。吠陀经里说道，一切知，俱于黎明中醒。那么瓦尔登湖晶莹
6、的湖水里反映的必将是那黎明金色的霞光，缓缓照上我苍白却又渴望光亮的脸庞。余秋雨教授曾在象牙塔里扪心自问，假如每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价，那么世间学问的真正目的又是为了什么呢?假如精神与体魄总是冲突，学识与嬉戏总是对立，深邃与青春总是无缘，那么何时才能问津人类自古至今始终苦苦企盼的自身健全?瓦尔登湖碧波不兴，就将内心浊气涤尽：那个有悟性的智者不垂不钓，就在俯仰之间，将最澄明、最流盼的真理的眼神拥有了满心满怀。试问世间又有谁能不在心里俯下身子，向那没有什么可容纳的下的湖深深膜拜呢?至少我已为它的灵智所倾倒，多少赞美，欲说还休。徐志摩曾说入世深似一天，离自然就远似一天。于是他带一卷书，走十
7、里路，选一块清净地，倦了时，和身在草绵绵处寻梦去。可梭罗却在闲暇之余，不忘着将林间吹入常醒的清风带回世间，他将与山水的心契与领悟，与读他故事的人以心换心。他专心在讲一个故事，作为永久精神栖息的场所，在他的故事里，我们可以感受到世界的停留与守侯。在他的故事面前如在澄明的瓦尔登湖面前，我们坦荡如赤子。用裸体的灵魂接受着最彻底的洗礼，我想我的脸色肯定带着特别的红润，我的嘴角肯定挂着神奇的笑容，是的，我感动着，却不是受惑于寺庙残余的灵光，而是感动于它纤尘不染的低诉，感动于它虔诚中神圣的漂亮。巴乌斯托夫斯基回忆自己谈到的美丽的诗篇，总恨不得将书页对着阳光照一照，想察觉里面原委藏着怎样的隐私，而我也不止一
8、次地想从这故事里挖掘出那常读常新的理由，以至我经常怀疑它真实的存在这种精神是无法比拟的。一干人在伐着罪恶的枝桠，只有一个人在猛砍着罪恶之根。一个湖是风景中最漂亮，最有表情的景色，它能让望着它的人，量出自己天性的深浅。那就且容我在这罪恶枝桠的留白间体会人间有味，容我在这湖波光里，一如玲珑的水珠，对自然抱有一颗敏感之心。我生活在瓦尔登湖，再没有比这里更接近上帝和天堂。我是他的石岸，是他拂过湖心的一阵清风：在我的手心里，是他的碧波，是他的白沙，而他最深隐的泉眼，高悬在我的哲思之上。 关于瓦尔登湖读后感范文3 一百六十多年前的1845年7月4日美国独立日这天，一个哈佛高校的28岁的毕业生亨利&bull
9、;梭罗独自一人来到距康科德两英里的瓦尔登湖畔，搭一间小木屋，自食其力，起先了他隐居山林的简朴生活。他自己劳作耕种，不于外界发生任何关系，除了必需的劳动，他的剩余时间就用来视察自然，思索问题，分析生活，评断价值，批判习俗，探求怎样实实在在的生活，怎样体验与经验有意义的生活。两年零两个月又两天后，他回到文明世界，为我们留下了一本安静、恬淡、充溢才智的书瓦尔登湖。选择在一个孤独的黄昏，独自一人，翻开瓦尔登湖。时间如一江春水，在窗下翻书的沙沙声里流过，流入瓦尔登湖。读瓦尔登湖，我们可以听得见蛙声和鸟啼，看得见湖水的水纹和林中的雾霭，到处蕴含着返璞归真的漂亮。他记录了视察与体验大自然的具体状况，为其给予
10、了通俗的哲学意义，这正是梭罗超越众人所拥有的一切所在。反观如今，充斥着追名逐利、物质要求的时代，唯恐难以找到如此沉淀，用心体会生活意义的仙露琼浆了，让人们的心灵从沉重的物质中解脱出来，回来瓦尔登湖畔那种恬淡、安静的状态，呼吸自由的空气，体会什么是真正的生活，那些唤醒了我们沉睡的旧梦。读罢此书，我脑海中隐隐出现了一个头戴草帽、短褐穿结、带月荷锄的人陶潜梭罗和元亮兄竟真有些相像，两人都因厌恶世俗的追名逐利，厌恶趋炎附势的污浊世风而隐居，都好自然、乐山水、爱流年，梭罗也曾在瓦尔登湖畔种豆南山下，两人唯一的不同也许就是隐居时间了，梭罗只隐了两年多，而陶渊明却是藏了半辈子。其实不在于时间，时间只是人们想
11、象与虚构的产物罢了。重要的是心，隐居只是一种方式，而在心中留一片瓦尔登才是最具意义的。 关于瓦尔登湖读后感范文4 当一本书清爽的空气渗透脑海，恰如月光下的倒影孤独环绕，那又是一种战斗，战斗在尘世中的孤独自然里。瓦尔登湖的品读，总觉得地点不够好，每次翻阅，总觉得食之无味，弃之惋惜，好像有一堵墙，让我不明白作者的用意，却又觉得如此得体，这一种感觉就像是熟透了的柿子从树上掉下来，烂透了!直到有一次，与挚友争吵被骗，躲在窝里再次翻阅，只觉每种生命都是一个悠哉的精灵，畅快与满意之感油然而生。孤独的书自然有孤独的读法，或许只有一个人的心真的可以静下来的时候才能读出这本书的味道。我也不知道自己究竟是否懂了，
12、只是觉得，好美。幻想了一下作者的瓦尔登式生活，天作棋盘星作子，地为琵琶路为弦，或许作者不感到孤独，因为他可以举杯邀明月，飞鸟相与还，大自然就是他的无穷无尽良友，清风作伴，任尔春水东流。只是在我看来，未免有些许恐怖了，终日难见人影，就是辟谷也受不了这么长时间的孤寂，人终究是一种群居动物，或许人们可以有鲁滨逊的坚毅，但极少能忍受闭关锁国的百年孤独。福兮祸之所伏，祸兮福之所倚，作者在这一孤独中找寻自然的弦律，书中那个留下痕迹的小动物描写令我神往，晨曦出黄昏归，却发觉有貌似小松鼠留下的问候，何等满意与满意?唯恐陶渊明知道了也非得艳羡不行。正是这份孤独，给了作者特别敏感的感觉与美妙的想像，纵然雨中闲逛，
13、四处飘舞着的也是自然的挚友，可以说作者甚至可能将一个水分子幻想成一个水精灵，倾听着它们在和风细雨中的律动与笑声。这种极端的联想令作者深深爱上了自然，因为它是如此的生气勃勃并且仁爱有情，这就是作者孤独的寄予了。在对世事的抵触中，在对大自然的满心高兴时，作者笔下的每个物体，都被赋于了生命的脉膊，就如诗经中的霭霭停云，蒙蒙时雨一样，即使云雨也有了各自的喜怒哀乐，作者自然沉醉其中，泌之洋洋，可以乐饥之下，一切苦恼皆烟销云散了。生活就犹如一场梦，只不过每个人的陷入深浅不同，作者以梦视人生，在自己的世界里自由幻想，这是一种对世俗的妥协与退避，这也是多少隐归山林之人的想法，当一个人面对一个社会的规则，而且这
14、个规则在当时又是无可厚非的时候，他没有凌驾规则之上的实力，却又不愿在规则下低头，就只好跳出这个规则，那就只有跳出这个社会了，听起来这多少有些跳出三界外，不在五行中的仙风道骨，只惋惜却带着满腔的愤懑。作者跳了出来，他用自己的行动表明，跳出来是可以很好的生活的，只是不知道是作者小视了自己的品质，还是高估了社会的品质，他的书并未一片大好，他的事也没被标榜，或许只有在一干孤独的人打发孤独时，看一下他的书，之后惊羡：呀，这种生活真好。之后，孤独的人不孤独了，也就放在书柜中封存了。作者笔下的动物即使再生动，大多数人也无非说一句：写得真好。罢了。这个世界上的大多数人还是喜爱规则的，即使穷一生之力，毕其功于一役，也还是想抓住规则。作者倒也给了人们另一种规则：自然规则，日出而作，日落而眠的悠然，抚月吟夜雨、随日荡清波的自由，这的确是一种好规则，唯一的缺点就是孤寞人少。可万一人多了，不知道作者是否想过，再完备的规则也抵不住人多，这就是一个悖论，找不到解决的方法。作者的孤独是一瓶封存的老酒，愈浓愈香，只是读者间或才能从书中呷上一口，虽回味悠长，却无可奈何，无法贮酿，但就是这么一小口，就如一句精简的诗句，令人终生难忘。就是这么一口酒，值得任何人去品尝。