关于最美不过诗经读后感600字5篇范文(优选)_1.docx

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1、关于最美不过诗经读后感600字5篇范文(优选)关于最美不过诗经读后感600字5篇范文(优选)的具体读后感参考范文,觉得有用就保藏了,这里给共享给同学们学习。 作为中国古典文学的源头之一,诗经犹如黄河一般,在这片华夏大地上流转延长了上千年,看完诗经,不如写一篇诗经读后感纪念一下吧!你是否在找正打算撰写“最美不过诗经读后感600字”,下面我收集了相关的素材,供大家写文参考! 最美不过诗经读后感600字1 论古来今往的风雅,无非高山流水,儿女情长。 秋水漫漫,那天早上露水都还没干,凝成霜。雾气弥蒙,一片扑朔迷离亦真亦幻的氤氲里,他远眺到那个令他朝思暮想的佳人。他不由得欣喜若狂,那踯躅于蒹葭丛中若隐若

2、现的女子真的就是自己上下求索的意中人吗?他望眼欲穿,正欲大步流星寻她,却仿佛瞥见她莞尔一笑,接着莲步生波,不见踪影。他着急地追寻,却只瞧见溪边浮动的倩影,一圈一圈,漾开去 自小与高尚闲逸洽洽不融。过于清高,过于淡漠,反而失去了真实感。然而却对诗情有独钟。哪怕也是白纸黑字,哪怕只是寥寥两行,哪怕偌长局促,也字斟句酌。这便是流传千万代的诗吧。 嗜诗的男人总是少而又少,但我们的总理,-,却爱诗。诗经是中国文学史上第一部诗歌总集。“诗三百,思无邪。不学诗,无以言”诗如一品清茶,全部爱恨永坠万不复劫,轻抿一口,仿佛跨越万次轮回,泯灭那时最终一眼。 诗何奇!毋须单刀直入,单是凭折一段细柳,扯一枝斑梅,便静

3、静地道出了夙愿。邃夜忘穿明月,泪流蓄积成海,勾画出思念与苦痛。 懂诗的人,心中肯定有故事。或许是爱恨情仇,或许是远大报国。诗是中国文化,在时间深渊里流亡。无关苟且,却有一丝挣扎的意味。 -曾三次在演讲中提及诗经中的句子。在如今这样繁琐的篇幅中,烙下几句经典,无非就是最好的表述了。 从前,一褶白纸,一砚青墨,舔舐笔尖,笔锋走蜿蜒,翰墨渗透开来,残情踊跃纸上。而如今,公路上,车厢里,充斥着各色各样的手机提示音,交跃在一起,却奏不出好听的曲调,只渲染一片嘈杂。 那时有两袖清风拱手相让,如今更多的却是争吵怒骂。 自古来的造化,都在诗中看出踪迹。虽不屑那些自古讴歌的高尚,却不能失了风气。而诗,肯定是那最

4、好的熏陶。 最美不过诗经读后感600字2 “诗经如彼岸花,即使无法摘取,也始终存活于心”始终都很喜爱这句话,因为它不是从前那天真到可耻的誓言,而是我们心里曾响过的声音,我们在一起曾唱过的歌谣。唯美中带有一点凄凉,让人回味无穷! 轻轻地翻开诗经那本冰封的古书里,隐藏着厚重的感悟。静静地读着悠扬的诗词,饱含着的是哀婉与凄艳。细读这本书,你会发觉,豪放是外骨,悲伤才是灵魂。思无邪只不过是在陶冶上次未完成的梦。每次读完这本书时,我总会做笔记,因为这本书浓缩了太多太多世人的才智与思潮。每次读完这本书时,我总会悄然落泪,因为它赐予我的不仅仅是书本上的学问,更重要的是人世间的悲欢离合,阴晴圆缺,让我懂得了真

5、谛,学会了去面对,去等待。假如说诗三百是前人要我们明白得到,那么后人也应当懂得珍惜。这本书里记录着许很多多地孤独和不舍之情,总演绎着悲剧,但它叙述的令人惊羡不已。或许是这样的 “桃之夭夭,灼灼其华”瞧这动人的描写,澄澈如泉水,艳的让我想起了一位绝代佳人息妫。她被世人称之为“桃花夫人”,因为她长得如同桃花般娇艳欲滴,静婉美约,容貌绝伦,可她的命运却不堪回首,他的艳美而亡三国,她的薄命如花,她的倾国容貌,都使后人无法遗忘。可是,桃花夫人又何止息妫一个?红颜薄命的佳人数不胜数!再看看,诗经里的“绿兮衣兮,绿衣黄里”很短的一首诗,但却情意深长,悼亡之音沸腾在诗中扩散。这就是邺风绿衣。起初还不能理解透彻

6、思无邪这种一点点的玩世不恭,又有一点点的心花摇曳的感觉。我总说黛玉太悲切了,看人生如此的悲观绝决,现在才知道她才是真正的格物致知,未有宝钗的任性激扬。思无邪,一本前人着传,后人追捧的书,其实它也有令人寂静的地方。 欲望总会占据人心的某些领域,但并非无法触碰。当我们静下心来,问问自己,来人世间为了什么,一切就会清晰了。经典之作,当然有经典之处,而诗经却恰恰写尽了人心所向,世间所恼。 这是一本受益终身的良书,它沉醉在人类内心深处,并得到永恒! 最美不过诗经读后感600字3 淡淡的书香,古朴的气质,随着手中的页数缓缓增加,我仿佛看到了那午后暖暖的阳光,轻拂的柳叶,还有听到小山坡上那低低的吟唱。诗经,

7、没有汹涌澎湃;也没有万分柔弱,在我眼里,它有的是那午后的明朗,风儿的轻抚,虽有枪林弹雨中的烟火,却少了那一份尖锐,虽有小桥流水般的思绪,却淡去了那一份娇弱。 “关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”人们再也熟识不过的诗音,短短几句,却深深地奏出了那一份对少女的倾慕。河水细流,荇菜参差,道出了在水一方的思绪,道出了翻来覆去的挂念。“淡彼两髦,实维我仪,之死矢靡它。”转瞬,又是那坚贞的女子在扞卫爱情。谁道红颜娇弱不已,耳边,是她那誓死的决心。 硝烟漫天,烽火连连,又有谁知叱咤风云的背后,却是深深的无奈,深深的思念。“执子之手,与子偕老。”百年前,千年前,又是谁在刀枪铠甲之下,脑海中出现出妻与子的

8、笑颜。只愿弃甲归田,与你闲逛庭间。 轻轻翻着这一张张的页码,转瞬间,眼前,不再仅仅是那浓浓的亲情,爱情,字词深处,却是那对时事的评价,对人的赞美,以及那处于统治者压榨下的哀叹 “勿剪勿拜,召伯所说。”是人民爱屋及乌,对有德政的召伯的遗迹的珍重,疼惜,是对那些一心为民,鞠躬尽瘁的官吏无尽的赞美。而彼君子兮,不素飧兮魏风伐檀却又用着那声声的哀怨唤出了他们的不满,在那腐败的社会,在那只会搜刮民脂民膏的社会,成千上万的劳动人民惨遭剥削,却只能是敢怒不敢言,换来的只是这深深地呢喃,叹息,指责,无奈! 诗经,一本不灭的书,她似好听的歌喉,唱出了一份真情,一份赞美;她似哀怨的二胡,唱出了一份无奈。她,拥有着

9、一份高雅,一份清爽,一份漂亮,是桃花源里那澄澈,漂亮的小河,在人们心中缓缓的,流淌! 最美不过诗经读后感600字4 每周日下午的诗经课是常真唯一一节真正意义上的中国传统经典文学课。时隔数年,我与那只有几面之缘的诗经再次相遇。 那个成天有口无心背诵着四书五经的小孩可不曾想到,今后的他,会以一种迥然不同的方式重新认知他手里的四书五经。是啊,这把开启传统经典的秘钥熟识而又生疏,我们以为须要跋山涉水才能够找到它,其实不然,远在天涯,近在眼前,它始终就在你身边。 而这把秘钥是帮助我们去重新认知那个新世界,这个新世界里充溢了多数道门,每一道门都被牢牢锁住,因此它成为了我们这一路上唯一且宝贵的工具。 人人都

10、有不同的秘钥,我们这群人的秘钥便是“还原现场”,将自己移位至这首诗的境况之中,身边的一切事物尽力还原成这首诗的现场,推开本有的自己的见解,视察和体会处在这个环境当下的自己是怎样的一个状态,这个时候的你则是诗人,他看到的即是你看到的;他听到的即是你听到的;他闻到的即是你闻到的;他触摸到的即是你感受到的。 我们已经进行了四节诗经课,但课堂上的状态和氛围依旧是惊慌、压抑、犹疑、缄默。老师一而再再而三的提问,可我们总以猜疑和缄默回复,我有时都会受不了自己,但内心又静默问到:受不了可以,那你倒是解决呀。这时我无言以对。 没错!既然你不想让自己的状态变成这样,不想让课堂的氛围如此这般,那你倒是用行动去解决

11、呀。 老师不过是让你用这把还原现场的钥匙去打开这首诗的大门。当门打开了,这首诗也就一丝不挂的呈现在你内心,以至于完全包袱了你,你就身处其中,其实我与诗只有一门之隔。 当你在还原现场的时候,犹如在为这首诗画一幅画。它的每个细微环节都会被你视察和体会(珍视)并刻画其上。对这首诗的还原就犹如你向别人介绍院子里的一棵树、一株草、一朵花是什么样,家里养的鸟叫声如何。 每当老师提问我看到了什么,感觉到了什么,我都觉得自己的回答可能太片面,不够深度,感觉应当没有那么简洁,所以提前否定了自己的答案,并不敢回答,但事实上你直观的体会,就是你的答案,这个答案无所谓简洁,对这首诗最真实的感受就是你唯一的答案。 把诗

12、中的每一处细微环节都看作一粒碎片,将这些碎片拼接起来的时候,你的这幅“写生”才最终完成。 最美不过诗经读后感600字5 诗经。考槃为隐逸诗之鼻祖,讴歌士大夫的一个重要选择归隐山林。 自古读书人常走两个极端,一则出仕。二则仕途挫折后隐居林下,诗歌赋画,更有成就者著书立说。“达则兼济天下,穷则独善其身”。为什么只走两个极端?因其四肢不勤、五谷不分?因其手足无力、耻于百工?是,也不是。表面客观正确的疑问,回答不了中国传统读书人的骨气问题。 如今的读书人有更多的中间道路可以选择:经商、从军、自由职业等等。这当然是时代的进步,但传统意义的读书人总是迂腐地选择一种极端,一种用毕生热忱去酷爱和创建的东西。因

13、此他们之中的杰出者不断走上人类某个领域的顶峰,成为千古不朽的大师级人物,如一生只写一部书的李时珍、曹雪芹。相比之下,当代名家充其量不过一巧匠。 所谓“太上有立德,其次有立功,其次有立言”即内圣外王,不得已立言。内圣立德,外王立功,不能实际举帝王之业,以推圣人之道,才退而立言。著书立说为最终,不得以后为之。恍然明白相声大师马三立简洁名字的深刻内涵。 “窈窕淑女,君子好逑”,“一日不见,如三秋兮”,“执子之手,与子偕老”。我经常流连来回于诗经中这些让人沉醉的诗句中。诗经本称“诗”,是中国最早的诗歌总集,被儒家列为经典之一。诗经编成于春秋时代,共三百零五篇。诗歌形式以四言为主,运用赋、比、兴的手法,

14、其美丽篇章描写生动,语言朴实美丽,声音自然和谐,富有艺术感染力。 在诗经里不但看不到古时人们的闭塞,愚昧与保守,而且应当说她所表现出来的纯净的爱情,过人的才智,主动的生活看法,对现实的满意和对将来美妙的向往完全是超越现代、超越时空的! 读了诗经足以静心、净心:诗经语言朴实,思想单纯,没有现代人们的那浮躁和担心分。阅读了诗经,就会被文字里的纯净所感动。当我心浮气躁的时候,看几章,便能沉下心来,安心学习,安心工作。 读了诗经足以踏实、用心:诗经教会我每一步都要踏踏实实地走,才能到千里之外,留心生活中的每一点滴,珍惜现在,努力工作,日久坚持才能成为富有者,只有用心致志、刻苦钻研,才能成为胜利者。 读了诗经足以返朴归真:诗经如同东部的圣经,记录着农业文明最古老的光荣。诗经内的人们生活在离造物主最近的地方,门前的原野、山峦、岩石,无一不是造物主最原始的作品。人们倾听着大自然苍老的声音和人类年轻的声音,充溢感恩的心情。他们远离充斥着欲望、高音喇叭的现代生活。这正是现代人所缺少的特质。 诗经读书笔记

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