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2、地打动。于是，当我静下心来再读这篇文章时，我发觉，这篇文章中所浸透的对人生的感悟，对生活的理解，对生命的揣摩已不再是表面浮起的清波，而是作者内心最深处，灵魂最地层，在经验了数十年的坚苦励炼之后，所积淀下来的洪流荡漾。特殊是其次部分也就是作者对自己母亲描写最为集中的一部分，它给我留下的印象特别深刻，下面我就来谈谈对这一部分的理解。 有些事情发生得实在太快、太突然，不等你想明白，搞清晰，它就赤裸裸地摆在你面前，暴风骤临一般让你喘不过气来，而你所能做的只是静默地承受。作者无疑是令人怜悯的，在他活到最傲慢的年龄上却突然残废了双腿，在他人生篇章即将奏响之时却猛然印上了休止符，这样的打击的确是巨大的，不论
3、换作谁，也会吃不消的。 但是，作者无疑也是幸运的，他有一位理解他关爱他的母亲。在他深处荒园独自面对着残垣断壁、破瓦残转时，有一个人，正在沿着他的车辙苦苦地寻找，有一个人，正在希求着苍天使她能够分担儿子的痛楚。但是她的儿子还太年轻，还不懂得生活的意义，还不懂得一位母亲加倍于儿子的痛。于是，这一切，她只有静默地忍受，静默地藏在心里这个人，注定是活得最苦的母亲。 当他的小说第一次获奖时，当他的生活又一次点起希望的灯火时，她却猝然而去，仿佛她来到这个世上只是为了替儿子担忧。正如作者所写到的，或许她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。 写到这里，我不禁想起了自己的母亲，想起了她每天早上早早地起来为
4、我打算好早餐，想起了她周末时还不辞辛苦外出工作，想起了她四处奔波为我买回参考书莫非母亲来到这世上就只是为了替儿子担忧最近，母亲对我说他的心脏有些不好，我听了心中不由得大大的吃了一惊，赶忙让她多多保重身体。母亲还年轻呀，不会有事的，我暗暗地劝慰自己，但是看到母亲日渐憔悴的面庞，日益增多的白发，我还是明白了她把自己最珍贵的精力都献给了她的儿子呀! 最终，关于“母亲期望作者找到的那条路究竟是什么”，就我个人认为，这条路是一条通往华蜜与欢乐的路。不论做什么，只要能够快欢乐乐，健健康康地活着，这就是每一位母亲对她的孩子最大的渴盼啊!正可谓“游子身上衣，慈母手中线”，只要孩子能够找到自己的欢乐，实现自己的
5、志向，母亲都肯定会静默地支持着，无私地奉献着，这也正是“母亲”所最宏大之处! 我与地坛读后感2 那天，还是那天，时间，还是时间，但，但我，还是我吗?时间之轮停止运转，没有前进，也没有后退，只有在一个不起眼的角落里无助地徘徊。我缓缓地向前走，不，早已不是走了，应当是拖了，拖着，咽着血泪拖着，拖着那早已失去生命侓动的脚板，请细致看大地的痕迹，那只是无力的拖痕，却无坚挺的脚步。 我麻木地拖着，不知这场路途还有多久，我未能给自己一个时限，因为前方等待我的是生命的茫然，在这个茫然的天地，什么都可以想，但又什么都不能想! 不知过了多久，来到一个荒芜的古园，喔，不，是一个被遗忘的地坛，这个地坛被时间长流所埋
6、没，世人可曾还记否，或许他们匆忙拂过，脚下所踏的就是从前的痕迹。咦!在地坛中，隐隐隐约，有个身影，我咪着空洞的眼，为什么，身影又是站，又是坐在轮椅上，孰真孰假，我的双眼早已被蒙蔽，看不透了，唯恐只有大地上的痕迹来辨别了 是的，他的身影终究抵抗不过时间的冲击，也会被时间长流所埋没，但他所踏下的痕迹却不容磨灭，他那绚烂的道路，鞭醒了我那沉溺在美妙却又残忍的梦中的我，心中那快将歼灭殆尽的火在呼喊着，向那浑浊的黑夜咆哮着。或许你认为自己是最悲伤的，殊不知别人会有比你更铭心的苦痛，世界上没有悲伤的人，只有认为自己是悲伤的人。当处于黑暗中，最不行怕的是死，最可怕的是迷失心中的光明，成为黑暗的提线玩物，自己
7、被自己用铁链所束缚着，呼吸着压抑的空气，就连自己伸个小拇指也要经过种种程序才能允许，而阳光只是个遥不行及的梦。 不知有多少人沉溺在那美妙的志向世界，如麻醉剂一样使你沉醉于其中，现实，你可曾还记否?再美妙的梦，原委是缥缈，风一吹，便化为青烟，消散于这天地，只留下虚无，空荡的心，连那脚步也是虚幻的，醒来后，只是加倍的残酷的现实，暴风雨来临时，心中的支柱已倒，任凭它肆意侵蚀着，内心的信念已倒塌，在黑暗中享受着很痛的乐趣，那肉体的伤痕已无所谓了，无所谓了，无所谓了，肉体的痛楚怎能攀比上精神的熬煎，一个人存在这个世上，最大的价值就是心中有活下去的信念! 莫非，莫非，就这样了吗，就这么结束了吗，一颗心就这
8、么寂静了吗，就这样了吗? 不!不!还没有结束，就如书中所说谁又能把这世界想个明白呢?世上的许多事是不堪说的。你可以埋怨上帝何以要降诸多苦难给这人间，你也可以为歼灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与傲慢，但只要你再多想一步你就会坠入深深的迷茫了：假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么?恒久有着这么一个定律，凡是有光的地方注定会有影子，影子并不行怕，他也是我们的一部分，当梦魇来临时，只有两个选择，跟影子融为一体，你的前方没有终点，只有无底深渊，你的灵魂被撕咬得连渣都没有或肩负起影子，一步又一步坚决地向前踏去，记住苦难并不行怕，并不是扼杀人的武器，反而是希望的母亲，是的，在现实中，一个母亲必需要走这一
9、遭，承受如断了十三根骨头，那深化骨髓的痛，才艰辛地产下母亲的希望，只有经验过艰辛，才能彰显出希望真正的价值。 或许你这样认为肩负起影子，注定要一生与苦痛为伍，一条黑暗的路，注定没有终点，而且肩负起影子，比跟影子融为一体，更加清楚相识到那无穷的痛楚，和最终结局还是一样，寂静在那轮回的黑暗，这样有意义吗?! 不要只看结果，要看过程，是的，无法脱离这个命运，但在这条道路上，能撒下希望之种，尽管一颗心倒下了，但会有很多更滚烫的心接着踏上，种子不知混合多少血与泪的结晶，已根深蒂固了，永驻于大地上，或许有一句话能表明心愿，落红不是无情物，化作春泥更护花，旧的生命旅途并没有结束，而是作为下一代的指路标，在他
10、们人生旅途上抹下让人无法释怀的一笔，让他们明白生命真正的价值。 请记住消亡并不是结束，而是新的起点。 人生是一种承受，须要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就肯定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力，这句名言，永记于我的心案。 我与地坛读后感3 在胃癌晚期人是生不如死的。这种状况下，作者陆幼青却没有放弃对生命的渴望，坚毅地走过了最终的100天。他说：“死神在每个人的最终时刻都支配了一段孤独的时间。我已经走上了那条灰色的长地毯，何惧之有?我倒是觉得，正在做的是一件颇有意义的事。我能记录的可能很有限，但至少，我在这么做，记录一些真实的事情。生命是因为有结局才绚丽的，我坚
11、信这一点。迟疑过后，我对自己说：写吧。”书出版后，封面是一朵象征生命美妙和渴望的金色向日葵。 弥留的人尚且如此，有何况那些无病无灾的人呢?我想，面对死亡时陆幼青的苦痛不会比那些作家少吧。 “太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山颠布散热情朝晖之时。”我与地坛 每一个生命，就是每一颗太阳。只要存在就肯定有它的价值和光辉，就算短暂或许久地处于人生的低谷，也应当尽力地点燃希望，而不应当轻生。不管是作家，还是从事其他行业的人，都是如此吧。 所以千万不要把失落和苦痛许久地留在心里。那样你就像领了一个恶媳妇回家，什么时候有人须要离家出走，准是你而
12、不是她。 假如我能使一颗心免于破裂，我便没有白活一场;假如我能消退一个人的苦痛，或者平静一个人的哀痛，或者帮助一只昏迷的知更鸟，重新回到它的巢中，我便没有虚度此生。因为如此，在一年的365天，无论微笑或苦痛，我都会欢乐地活下去!人的生命就像一束光线，确定会碰壁，确定会有曲折。但只要不放弃前进的志气，就肯定能够到达心仪的彼岸! 或许世界上有比生命更可珍贵的东西，比如爱情和信仰。为这些而死是值得的，但请不要因为自己而轻生! 我与地坛读后感4 初读这篇文章时，我就被作者那朴实无华的文字，深厚幽邃的情感，意蕴绵长的哲思所深深地打动。于是，当我静下心来再读这篇文章时，我发觉，这篇文章中所浸透的对人生的感
13、悟，对生活的理解，对生命的揣摩已不再是表面浮起的清波，而是作者内心最深处，灵魂最地层，在经验了数十年的坚苦励炼之后，所积淀下来的洪流荡漾。特殊是其次部分也就是作者对自己母亲描写最为集中的一部分，它给我留下的印象特别深刻，下面我就来谈谈对这一部分的理解。 有些事情发生得实在太快、太突然，不等你想明白，搞清晰，它就赤裸裸地摆在你面前，暴风骤临一般让你喘不过气来，而你所能做的只是静默地承受。作者无疑是令人怜悯的，在他活到最傲慢的年龄上却突然残废了双腿，在他人生篇章即将奏响之时却猛然印上了休止符，这样的打击的确是巨大的，不论换作谁，也会吃不消的。 但是，作者无疑也是幸运的，他有一位理解他关爱他的母亲。
14、在他深处荒园独自面对着残垣断壁、破瓦残转时，有一个人，正在沿着他的车辙苦苦地寻找，有一个人，正在希求着苍天使她能够分担儿子的痛楚。但是她的儿子还太年轻，还不懂得生活的意义，还不懂得一位母亲加倍于儿子的痛。于是，这一切，她只有静默地忍受，静默地藏在心里这个人，注定是活得最苦的母亲。 当他的小说第一次获奖时，当他的生活又一次点起希望的灯火时，她却猝然而去，仿佛她来到这个世上只是为了替儿子担忧。正如作者所写到的，或许她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。 写到这里，我不禁想起了自己的母亲，想起了她每天早上早早地起来为我打算好早餐，想起了她周末时还不辞辛苦外出工作，想起了她四处奔波为我买回参考书
15、莫非母亲来到这世上就只是为了替儿子担忧最近，母亲对我说他的心脏有些不好，我听了心中不由得大大的吃了一惊，赶忙让她多多保重身体。母亲还年轻呀，不会有事的，我暗暗地劝慰自己，但是看到母亲日渐憔悴的面庞，日益增多的白发，我还是明白了她把自己最珍贵的精力都献给了她的儿子呀! 最终，关于“母亲期望作者找到的那条路究竟是什么”，就我个人认为，这条路是一条通往华蜜与欢乐的路。不论做什么，只要能够快欢乐乐，健健康康地活着，这就是每一位母亲对她的孩子最大的渴盼啊!正可谓“游子身上衣，慈母手中线”，只要孩子能够找到自己的欢乐，实现自己的志向，母亲都肯定会静默地支持着，无私地奉献着，这也正是“母亲”所最宏大之处!
16、我与地坛读后感5 史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从今他再没有站起来，在人生最傲慢的年龄忽地失去了双腿。这惨痛的灾难驾临到了他头上，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。用他自己的话说是“曾一连几个小时用心致志地想关于死的事情”，在经验了一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志，他确定把自己的心变成一片沃土，母亲已在这片沃土上洒下了第一把种子。然后，是一对老夫妇、一个唱歌的青年、女老师、长跑运动员、弱智的女孩多数次给作者激励和感动的人无心地创建了一片生命的森林，作者在这里找到了生命的意义，坚毅地走了过来。 然而，面对挫折和苦难，有些人却选择了亲自扼杀自己的生命：法国闻
17、名作家莫泊桑用裁纸刀割开了自己的喉咙;西班牙作家马利亚诺拉腊的住宅里响起了沉闷的枪声;德国剧作家克莱斯特和陪伴着他的妻子一起自杀;中国当代诗人海子在留下一句“面朝大海，春暖花开”后，卧轨自杀这些事实让人骇人动目，追其根源是对生命的不负责，对生命的不重视，其留给世人的只有感叹和惋惜。 生命对于我们每个人来说，都只有一次，对于这仅有的一次，我想我们应当好好把握。诚然，人生难免有很多坎坷，但这不应成为躲避生活的理由，又有哪个人的一生是一帆风顺的呢?与其哀痛苦痛，草率结束自己的生命，何不将它看作是生活赐予我们磨练自己的机会呢?不经验风雨怎能见彩虹，正是有了这些磨练，才使我们体会到人生的乐趣。我们应当懂
18、得酷爱生命，重视生活的磨练，体验友爱、负责、学会珍惜自己，省悟生命的意义与价值。古人尚知“留须蓄发”，谓之“父母所赐”，我们当代青年又岂能不珍惜自己的生命?敬重生命，是一个生命最至少的责任;敬重生命，是一个生命对他的母亲的敬重。 作者朴实的一句话应当成为名言：“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的。”这让人的脑海里马上涌现出朱自清散文里父亲去买橘子的背影，也让我想到母亲戴着花镜坐在灯下为我织毛衣，深夜里为我掖被子的情景，我们应当懂得亲情。自己了却了生命，逃离了苦痛，却把苦痛转移到母亲身上。莫非，我们的母亲天生就是来为我们担当苦难的?莫非，你真的忍心你的母亲注定成为世界上最苦痛的母亲?莫非，你真
19、的情愿让你的母亲在夜深人静的时候独自哭泣?母亲深深地爱着我们，为了自己的孩子，静默奉献着自己的一生，她为我们这些孩子做的太多了，而我们又能为母亲做些什么呢?即使我们不是为了自己活，也算是为了爱我们的母亲，报答我们的母亲而活下去，否则会把她的心伤透的。 哪个母亲情愿看到一个年轻的生命渐渐凋零?但是有时，她也不敢直说出来，怕刺激了孩子。史铁生每天在轮椅上过着，他的母亲为了他不再受到损害，便让“跳”“跑”等字眼在嘴里消逝了。我们也应当为这一细微环节而感动，那是一种静默的宏大的母爱。 史铁生没有放弃自己的生命，坚韧地走了过来，文坛上多了一个新秀。当他的第一篇文章被发表的时候，他想与母亲共享欢乐，但母亲
20、没有留下过什么隽永的誓言，或要恪守的训诲，只是让他活下去，简简洁单真正做到善待生命。作者感受到了母亲坚忍的意志和毫不张扬的爱。很缺憾的是，他的母亲再也不知道了，已经恒久在天际守护着他。 我们的生活又何尝不是如此呢?在许多东西失去后才懂得珍惜，才知道他的宝贵，但有时已经晚了。对待自己的父母更是如此。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”(引自韩诗外传)，何必要让自己感到懊悔时才醒悟呢?还是父母在身边的时候，对他们好一点，狼且有反哺之事，何况人呢?且父母在乎的也不是你对他们多好，而是希望你过得好。文中作者多次问到：“我为什么要活着?”我在自己内心深处回答的是：为了母亲，为了亲人，为了自己的幻想，为了自
21、己未尽的责任。 其实史铁生在文中不但写了自己感受到的母爱，还有老夫妻间的恩爱，兄长对弱智女孩的关爱以及作者对女工程师的尊敬等等，这些丰富的感情足以升华人的心灵，拉近人的距离，暖和社会关系，这些都是生命的意义，都是让人坚毅的理由。文中充溢了对生命意义的思索，对生命目标的探寻，激励人们善待生命，善待生活。 我想到了我们生活的社会。现实中忙劳碌碌的人们生活在惊慌繁重的压力下，市场条件下对利益和物欲的追逐，开放形式下不良生活方式的侵袭，社会阴暗面的扩张，一些西方文化对我国优良传统的颠覆，使人思想日益狭隘浮躁，忘乎所以者有之，悲观厌世者有之，自暴自弃者有之，颓废堕落者亦有之。与二三十年前相比，与那种全社
22、会上下团结，民心稳定的主动局面相比，我们的社会将要何去何从? 在迷茫而不知所措，失去目标甚而起先沉沦的时候，更突显出优秀文化的导向作用。教化是传播弘扬这种文化的方式，而优秀的作品就是这种文化的最佳载体。史铁生的这篇文章发人深省，它能感化和订正那些近乎迷失的心灵。 同时，还告知我们对待突来的不幸要冷静地思索，不要鲁莽行事。有时候，自己的反思和醒悟比别人的提示更起作用。史铁生在突然失去双腿时，脾气变得很急躁，喜怒无常，对生活的希望越来越渺茫，经过在轮椅上年复一年地深思默想，他度过了无望而狂躁的青年时间，也成熟了他中年的深厚思想，意识到那样做都无济于事。于是，他选择了冷静思索。 其实，冷静是一种规格
23、很高的品质。庄子说：人莫鉴于流水，而鉴于止水。意思是要对一个人做出推断，观其动不如视其静。自古以来，心如止水、宠辱不惊、以不变应万变等等说法，都表现了对安静、冷静心态的某种崇敬。史铁生思索过怎样生也思索过怎样死，说到生的时候，他有那么多山重水复的苦恼和柳暗花明的喜悦，讲到死的时候他事无巨细从心态、方式到装裹和墓地，全都娓娓道来更谈笑自若我们从史铁生的文字里看得到一个人内心无一日止息的起伏，同时也在这个人内心的起伏中解读了冷静和坦然。 正是因为他很好地做到了冷静思索、坦然面对生命，才使他坚韧地走了过来，而没有鲁莽地选择死亡。这些让我联想到了年初，云南高校学生马加爵残忍地杀害了四位同窗好友，鲁莽地
24、解决了问题，而杀人的缘由竟是打牌时发生了争吵。这个发生在校内，发生在受过高等教化学生身上的案件震惊了全社会，也给我们的教化敲响了警钟，人们不禁要问，他为何如此漠视生命?为什么不能冷静地思索，合理地处理问题呢?我想这就牵扯到高校教化的问题了：高校在对学生进行技能、学问培训时，尤其要注意精神领域的锤炼与锻造，将理性与德性高度的融合，使走向社会的每一个学生懂得爱、理解爱，懂得付出，正确的面对生命和生活，培育一个具有健全人格的学生赐予社会。这也是建立一个和谐、主动、进步、宽容的人文环境的基础。当然，培育这些精神，培育健全的人格，要靠全社会的共同努力，而我自认为在这些中,学校担负着巨大的责任。在我国曲阜
25、孔庙，有一处景点叫“杏坛”，用现在的话说，就是课堂或讲台。传闻，孔子当年就在这里讲学，宣扬他的政治志向和思想主见。所谓“三千弟子，七十二贤人”说的是从学者之众，影响力之大，使后人深切地相识到教化对人的培育，对社会生活的作用非同一般。学校教化的责任不但是要供应推动社会发展的力气，更主要的是要保证社会前进的方向。 我与地坛就起着文化导向的作用，它赞扬宏大的母爱，号召人们思索人生，增进对社会的关怀，给人们引导了正确的方向。假如文化的导向出现偏差时，给全人类带来的灾难是何其的深重二战期间的德国，有多少文化和思想领域的学者沦为纳粹思想的走卒，为纳粹的思想摇旗呼喊?所以说，在“育人”方面我与地坛起着很重要
26、的作用。 现在，我们国家正处在改革开放变革时期，人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性日益增加，青年学生的思想相当活跃，思想上的困惑和疑难问题也不少。比如，怎样看待社会生活中存在的这样那样的冲突和问题;怎样处理国家发展和个人成才的关系;怎样提高自己的思想道德水平和文明素养等等，这都须要教化和引导的。青年人的思维最终将确定国家的发展方向，因此，在学校尤其是在高校里高校生中大力加强思想道德教化非常必要，要坚决以正确的舆论引导人，以优秀的作品鼓舞人，使青年学生酷爱党、酷爱祖国、酷爱人民、酷爱中国特色的社会主义事业，树立远大志向，矢志报效祖国，推动我们的民族再次腾飞。在这些方面，我与地坛都赐予我们了警示要英勇面对挫折，正确对待人生，不要轻言放弃，要懂得理解，要坚毅等等，有很好的引导作用。 史铁生的文章让人学会了感恩，学会了坚毅，学会了正视。也让我们进行了一次对心灵的搜寻和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解。 haha我与地坛读后感1000字