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2、酷爱学生是老师的天职，是老师崇高的职业道德的表现，也是老师酷爱教化事业的主要标记，又是老师进行教化的一种手段，更是一种巨大的教化力气。 本学期，学校组织全体老师学习了廉洁文化进校内的有关活动，使我更深刻感受到了在当今社会进行反腐倡廉的必要性，对自身的思想作风、廉洁自律、遵章守纪等方面有了很大的提高，对廉洁文化有了很深的相识： 第一、献身教化，为人师表 老师工作的性质是教书育人，我们每一位老师都应树立正确的华蜜观，提高自己的相识实力，把教化作为一种崇高的事业放在首位，乐于奉献，为世人做出表率。现代宏大的人民教化家陶行知先生一生以“爱满天下”为座右铭，正是为了祖国将来多数的“瓦特”、“牛顿”、“爱
3、迪生”，老师将满腔的爱尽情给予了学生。论财产老师两袖清风，一无全部，但老师却富有，我们拥有多数学生对我们爱的回报。 其次、通过学习廉洁文化进校内的有关精神，我加深了对廉洁的相识：廉洁，即公正不贪，清白无污。 廉洁是老师立教之本，作为一名光荣的人民老师，要带头宣扬廉洁文化，把廉洁带进课堂，让学生从小树立廉洁意识，并且要到处为人师表，从小事做起，从自我做起，领先垂范，作出表率，时刻提示自己要实实在在求学问、认仔细真当老师、清清白白干事情，全身心地投入到自己所钟爱的事业和工作中。唯其如此，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。 第三、自我约束、廉洁从教 老师廉洁从教，除
4、了法规约束和社会舆论的监督引导外，主要靠老师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯净的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。 孩子是祖国的花朵，看看他们的眼睛，如星星般光明，如泉水般澄澈，是那样的纯净。在这样的纯净面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎;在清泉般的眼神里，更多的是对老师的执着和无比的信任。我们每一位老师，都要廉洁从教，为人师表，以自己高尚品德和聪慧才智，教书育人，提高学生全面素养，将自己的美妙形象恒久留在学生的心坎里;使学生从小就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人。 第四、学习廉洁文化进校内的有关精神，进一步提高了我们老师的思想政治素养，增加了
5、拒腐防变实力，使我们进一步树立了正确的世界观、人生观、价值观。 当前社会的确还存在着腐败、安排不公、老师待遇偏低等问题，但老师作为社会上一个思想水平较高的群体，应以正确的心态来相识和对待这些社会问题，以坚决的立场来维护老师自身廉洁从教的形象，不能因为心理上的不平衡就利用职责之便谋取私利，必需坚守高尚情操，传承和发扬奉献精神。 第五、公正执教，关爱孩子 老师在教化教学活动中要公允、公正地对待每一个学生，做到公正执教，这是廉洁从教的基础。老师决不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而实行不同的看法和情感模式。老师从教的公正性，充分反映了老师人格的崇高性。尤其体现在对待后进生转化问题，我们一
6、要有爱心，二要有信念，三要有耐性。只要我们用爱心、宽容、理解、人文关怀去善待孩子的每一点错误，适时表扬、激励，教给孩子做人的道理，信任每一个孩子都是会取得胜利的。 我班上有40位学生，这些孩子是可爱的，我要爱他们;这些孩子是可敬的，我得观赏他们;我得帮助他们。因此，他们思想困惑了，我促膝谈心;学习上遇阻了，我倾力相帮;经济上，家庭上少暖和了，我给以温馨的关怀。这是我的职责，澄清了自己的灵魂，摆正了位置，奉献，其乐无穷，精神的富有比什么都能使人欢乐、欣慰，让人崇敬。 第六、通过学习廉洁文化进校内的有关精神，我确定在工作中，要筑牢反腐防线，吸取他人的教训，防患于未然，坚持防微杜渐，时刻为自己敲醒警
7、钟，坚决自己的人生信念：安贫乐教，爱岗敬业。在与时俱进的今日，通过讲座、学习有关资料、报纸等多种多样的形式开展警示教化，使自身的廉洁自律意识提高。 通过廉洁文化进校内的学习，身为学校教化者的我们，可以更好地把廉洁精神带进我们的课堂，让学生从小就能树立廉洁修身的意识，同时，也让我们更加深刻体会到了“廉洁从教”的真正意义。所以，我们要以老师职业道德规范严格约束自己，在工作中做到廉洁从教，保持廉洁自律，坚持高尚情操，抵制不良风气，保持教化公正。 廉洁从老师德师风学习心得感悟2 听说在县城常有老师带生，因为县城的学校教化资源相对较好，能吸引外地学生前来就读。有些不是本地的学生也捐资借读，因为父母不在本
8、地，又须要人照看，所以一般的做法是寄予在老师家里，这样既有人管理，又有人辅导。还有一些学生的，父母在外地做生意或务工，孩子也须要人照看，也会找老师寄予。有了市场须要，自然，就会有少数老师接收学生寄在家里，每月收取费用。加上每年家长剧烈要求，有些老师就起先带生了。 期间，上级对老师有偿带生和补课曾做过几次整治，但过后又死灰复燃。 对于这类事，我觉得社会可能也都看到了，但其驱动力是多方面的，并没有终极缘由，实际是各类社会因素在共同推动，尽管大家也纷纷指责，但似乎始终不能终止。 对此，我觉得第一要素是教化的体制问题，是高考指挥棒在起作用。因为要成果，就产生了竞争，为了在竞争过程中成功，很多家长要求通
9、过补课的形式让学生学得更好。而家长本人未能供应良好的辅导职能，就求助于老师。 其次，有些老师也看到了有巨大的市场在里面，有利可图，也主动组织学生参加补课。 再次，在经济的推动力下，有比较多数量的社会培训机构参加了这项事。有些退休或原代课后解聘的老师也纷纷参加。 于是，在各类力气的推动下，补课成为了一种须要，一种市场，也是一种利益，正在蓬勃发展着，各级教化行政部门忙于扑火，但收效甚微。这些事应当是很普遍，唯恐很多人都已经留意到了，于是浙江省人大拟提出让补课合理化的提案，不久教化部针对此提出剧烈反对的反对看法。明显，两个部门对存在的教化问题实行了两种不同的处理方式，这事实上是对有偿带生和补课实行疏
10、或堵的处理。 教化部的想法明显比较志向化，它的理由是老师应当比一般人要高尚一些，更要讲奉献精神。但要知道，现在这个社会是金钱第一的社会，而老师的工资始终比较低，自然社会地位也高不了多少，况且老师的队伍很浩大，人多自然想法多，你想像以前那样通过道德教化让全部的老师甘于清贫，唯恐做不到。而补课的市场需求却是很浩大的，金钱的诱惑力唯恐是很大的，这样就使需求与产动身生冲突，实行回避的方式还是不能解决问题。 浙江省人大可能就是看到了这样的冲突，想找到一个折中的方法，也就是在限定的前提下放开一点。其实，在某些地方还是在几年前就作过类似的规定，比如说温州乐清就规定过每个老师可带生几人等。 其实，地方政府和教
11、化行政部门的强令禁止，其实是出于自身稳定的追求，不是对于老师本身行为的指责。 因为出了事，首先会引起许多麻烦，影响地方稳定，而补课的须要并不能得到解决，却由此带来了本地培训机构的旺盛。这几年，国家、省、市、县政府部门及教化行政部门提出许多的禁令，社会很多人也知道了相关规定，这样，在很多时候，老师在家长的剧烈要求下，战战兢兢地补课，而很多社会机构人员就四下告状，把补课生源抢夺去了。结果，收益的是这些临时或正式的培训机构。而学生的所谓负担并不见削减。其他家长也有了老师对自己孩子不公允的念头。那么，老师补课这个行为应当从哪里抓呢?源头，还是法规?唯恐要好好探讨探讨。 我个人不喜爱补课。学校有时工作时
12、间超12小时，再补习，就连命都配赔进去了。是用命换钱呢?还是保命重要。假如让我选择，我只要8小时的工作时间，其他应属于我的私人时间，就像发达国家。其余时间别逼我工作。 廉洁从老师德师风学习心得感悟3 所谓廉洁从教，是指老师在整个从教生涯中都要坚持执行廉操法的原则，不贪学生及家长的钱物，不贪占公共和他人的钱物，不染社会上出现的一些贪、贿、欲等恶习，始终以清廉纯净的道德品德为学生和世人作出表率。大家知道，“廉洁从教”不仅是党和人民对老师的严格要求，也是老师“教书育人”的人格前提和品德基础。那么怎样做到“廉洁从教”?笔者亦从“学”、“守”、“奉”、“抵”四方面谈点拙见。 “学”就是仔细学法懂法，诚恳
13、守信仔细学习党的方针政策，学习国家的法律法规，学习时事政治是我们教化工作者的头等大事。古人云：“不向前走，不知路远;不努力学习，不明白真理。”的确，作为人类灵魂的工程师和引路人，假如不仔细学法，就不行能懂法，不懂法的人就是法盲，是法盲就不佩做老师。既然做了老师就必需坚持学法。一是要学习国家颁布的新教化法、老师法以及中小学老师职业道德规范，进一步明确老师应当具备的政策水平和政治思想素养;二是要通过听报告、看录像的形式，学习那些廉洁奉公、忠于职守的先进模范人物的好思想、好作风;三是要从一些反面的人和事务中学会明真理、辨是非、得教训，进而防微杜渐。胡总书记“八荣、八耻”的重要讲话，是对社会主义荣辱观
14、的高度阐述。其中“以诚恳守信为荣，以见利忘义为耻”，是给全国人民特殊是公职人员提出的更高要求。因此，我们肯定要仔细落实胡总书记的重要指示，敬廉崇洁，诚恳守信,勤勤恳恳做事，踏踏实实做人。 “守”就是坚守高尚情操，为人师表情操即情感操守，指人的坚决而高尚的道德情感和道德品质。高尚的情操是同广阔人民利益相符合、同社会进步相一样、同个人道德品质和社会精神文明相统一的。作为一名受人敬重的人类文化、文明的传播者，一名担负着培育下一代艰难任务的人之楷模人民老师，就是要坚守高尚的道德情操。因为高尚的道德情操是老师为师的人格前提。唐代文学家、教化家韩愈的名言是：“师者，所以传道、授业、解惑也”。他把“传道”作
15、为老师的首要任务。而老师要通过传道来育人，自己必需首先修身养性，思想品德高尚为人，必需做到清廉、雪白，才能对学生言传身教。只有这样，老师才具有为人师表的人格魅力，只有这样，“师道”才能确立，才能教人为真，为善，为美，才能使学生和社会中的人们敬而学之。高尚的道德情操是社会和人民对老师的新要求。教化是用人类积累起来的先进思想和学问、技术来教化后代，承传人类文明，持续和发展人类的历史文化。高尚的道德情操是老师育人的品德基础。老师的教书育人的目的是为社会培育人才，教化和引导着广阔青少年学生的人生观、世界观、价值观和道德观向着各个阶层所要求的人才方向前进。当一个廉洁奉公、大公无私、到处时时为他人利益、集
16、体利益、社会利益着想的道德品质的高尚人，是人民老师一生的追求。所以，老师首先应当成为品德高尚、行为端正、学识渊博的人，才能为人师表。 廉洁从老师德师风学习心得感悟4 在这之前，一提廉政，总认为那是政府的事，是党政领导干部的事，是社会上的事，好像与学校无关。我通过学习校开展的“廉洁从教”这本书，才相识到廉政是一种文化，廉政建设不仅仅是党委政府的事，与学校亲密相关，与学校中的师生关系重大。 我从这本书中得到了启发是：做人须正己，诚信遵守法律，勿打“擦边球”。特殊是我们做老师的必需遵守廉洁从教。详细如下： 首先，老师必需坚守高尚情操，传承和发扬奉献精神。 乐于奉献，是人民老师的精神支柱，老师的奉献精
17、神就是以为学生服务为目的，以培育青少年成才成人为责任，不计酬劳，淡泊名利，乐于献出，不重索取的以教为志、以教为荣、以教报国的精神。我国现代教化家陶行知先生，一身执教，持俭守节，他“捧着一颗心来，不带半根草去。”就是对老师奉献精神的诠释。他的这种高尚的人格魅力，为学子们所敬重，为学子们所效仿，成为中国现代垂范世人的楷模。他的这种廉洁从教的作风，所产生的道德影响力，深刻地影响了一批又一批学生的道德情感和精神世界，使学生在仰慕之中，静默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。以这种情感来对待和坚持献身教书育人的事业，就是人民老师应有的高尚情操。 其次，要正确相识老师职业的苦与乐，树立正确的
18、人生观、价值观。 当我们确定选择老师这个职业的时候，就要充分相识到老师职业是艰苦而困难的，这种职业不会为我们带来任何物质上的富有，但是我们在精神上却是充溢的、欢乐的。当我们眼看着学生一每天强壮成长，成为“四有”新人，当我们的桃李遍天下，我们就会产生一种华蜜感，一种成就感。这是其他职业无法比拟的，是物质金钱换不来的。正如几十年如一日扎根青海高原的“孺子牛奖”获得者刘让贤说：“我的生命在一批又一批孩子的身上持续，我的乐趣在一代又一代孩子身上找寻，我的华蜜在年复一年的教化工作中获得。”因此，我们要树立正确的人生观、价值观，发扬“甘为人梯”的奉献精神，安贫乐教，爱岗敬业。当然，我们也信任，随着社会的不
19、断进步，老师清贫的形象将得到变更，物质待遇会有极大改善，老师兢兢业业，尽职尽责会赢得社会的丰厚回报。 再次，老师要杜绝利用职责之便谋取私利。 在当前市场经济条件下，社会上的确还存在着不正之风、安排不公、老师待遇偏低等问题。但老师作为社会上一个思想水平较高的群体，应以正确的心态来相识和对待这些社会问题，以坚决的立场维护老师自身廉洁从教的形象。而不能因为心理上的不平衡就利用职责之便谋取私利。例如有的老师上课不细心组织教学，课后却大搞补习和家教，收取补课费、资料费，向家长要钱要物，向学生乱摊派，乱收费等等。不仅违反了老师法、教化法，也损害了老师的群体形象，更为严峻的是败坏了社会风气，污染了育人环境，
20、扭曲了纯净的师生关系。战国时代的大教化家孟子，认为“教者必以正”，为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。“修身慎行，敦方正直，清廉雪白、恬淡无为”，这是为师立教之根本。 总之，老师要真正担当起教书育人神圣职责，用老师职业道德规范严格约束自己，在工作和生活中增加清廉意识，坚守高尚情操，廉洁从教，保证教化的公正和有效。 廉洁从老师德师风学习心得感悟5 作为一名人民老师，担负着教化下一代的重任。做的是教书育人的事情，作为人类灵魂工程师的老师，无论面对怎样迷离的尘世，我们更应始终坚持一面廉洁的大旗!“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特殊强调“廉洁从教”，我们每位老师都要遵守职业道德，坚守高尚情操
21、。下面是本人的一些个人看法： 第一，一个老师只有酷爱学生，才会依法执教，无微不至地关切学生的健康成长;才会爱岗敬业，乐于奉献，全力以赴地去教化学生;才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表、廉洁从教。“学高为师，身正为范。”老师的身正，在德育中尤为重要。其身不正，何以为师?老师是文明的使者，是人类灵魂的工程师，作为“授业解惑”之人，更应为人师表，以自己的高尚人格、模范行为来感染、影响并规范学生。老师只有完善自身素养，才能让学生从高尚的人格魅力中吸取有益的养分。 其次，献身教化，为人师表，老师工作的性质是教书育人，我们每一位老师都应树立正确的华蜜观，提高自己的相识实力，把教化作
22、为一种崇高的事业放在首位，乐于奉献，为世人做出表率。现代宏大的人民教化家陶行知先生一生以“爱满天下”为座右铭，正是为了祖国将来多数的“瓦特”、“牛顿”、“爱迪生”，老师将满腔的爱尽情给予了学生。论财产老师两袖清风，一无全部，但老师却富有，我们拥有多数学生对我们爱的回报。 第三，自我约束、廉洁从教老师廉洁从教，除了法规约束和社会舆论的监督引导外，主要靠老师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯净的作风，这是廉洁从教的'最深厚的思想基础。孩子是祖国的花朵，看看他们的眼睛，如星星般光明，如泉水般澄澈，是那样的纯净。在这样的纯净面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎;在清泉般的眼神里，更多的
23、是对老师的执着和无比的信任。我们每一位老师，都要廉洁从教，为人师表，以自己高尚品德和聪慧才智，教书育人，提高学生全面素养，将自己的美妙形象恒久留在学生的心坎里;使学生从小就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人。 总之，老师之所以受人敬重，不只是因为老师职业是神圣的，担负着传道、授业、解惑的任务，更重要的是担负着培育一代又一代人怎样做人，怎样做一个好人。正如鲁迅所说：“他们吃的是草挤出来的是牛奶。”从精神上灵魂上培育了一代又一代的青少年。然而，老师置身于现实生活中，在市场经济的环境下，如何能做到明哲保身，不追随物欲，敬业爱岗，做好教化人的工作，做一个名符其实的好老师，必需高度自尊、自重、自强不息、严以律已、分清是非善恶。在社会这个大染缸中要保持廉洁自律，坚持高尚情操，就要不断加强人生观、世界观和师德的学习和修养，努力促进道德相识，不断地自我评价、自我约束、自我调控，刚好矫正和调整老师行为中失误，抵制不良风气和腐朽思想的侵蚀，保持行为的端正廉洁。 廉洁从老师德师风学习心得感悟精选范文5篇