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1、关于幼儿教师读书心得笔记范文(优选) 本文是精彩最新发布的关于幼儿老师读书心得笔记范文(优选)的具体心得体会范文参考文章，觉得有用就保藏了，这里给摘抄给大家学习。 阅读是艺术，正因阅读就是探究的过程。我们透过阅读来实现一种对应，与我们的生活，与我们个人的经验、与我们的个人的体验一一对应。阅读，说究竟，就是以设身处地的行为去探究世界，以设身处地的方式进入他人的世界。下面是为你细心整理的幼儿老师读书心得笔记五篇，仅供参考，希望对你有所帮助。 幼儿老师读书心得笔记1 李跃儿老师所著的谁拿走了孩子的华蜜让我了解到了什么是真正意义上的专心去爱孩子，用情去感染孩子。我被书中的思想教化着，我被书中那浓得不能
2、化解的爱溶化着。 书中有一句话，让我回味多时：“在现实当中，成人对于孩子，大都只留意他们的身体和学习，却很少留意背后的那个心灵。他们这样做就会像一个无情的割草人一样把把美妙的东西割掉了，把孩子天生的、美妙的品质给扼杀了。这样下去，随着孩子的成长，他们的心理问题就会越来越多，人格、品质也会出现问题。”没错，关注孩子们的心灵，应当是平安防范教化的一部分，是学校教化的一部分。但是在现实生活中，无论是老师还是家长对于孩子的心灵关切却是越来越少的，老师和家长所关切的大多是孩子的进步，孩子的退步等等。孩子真刚要的是什么，孩子的内心又是如何的，却无人问津。 书中提到李跃儿老师在对5岁的杨一凡的教化过程中时时
3、刻刻都关注着她。从孩子的各个方面着手，细致视察着孩子的每一个点滴，专心去感受孩子的真实想法。这让我相识到在现代教化过程中，我们也要秉承着这样的理念，从各个方面视察孩子，视察到孩子真刚要的是什么?从而进行适当的活动。许多孩子是内向的，他们的表达实力经常会跟不上自身的需求，想要什么?须要什么?只是看着你。 我曾遇到过这样一个孩子，他不会与人沟通，和老师、同伴之前完全没有正常的沟通，不管怎么同他说，都无法改善这样的状况。这就是他，有着自己的世界，不接受别人，只有自己。这就是他，会用天真的眼神看着你，却让你无奈的只能发笑。面对这样特别的孩子，有改如何是好呢? 这个时候就须要我们老师细致的视察孩子，感受
4、孩子的须要。于是我起先关注这个不讲话的孩子。经过几次的视察，我发觉，他其实很想玩嬉戏，但是他根本就不会玩，完全没有理解嬉戏规则，这样就使得他在嬉戏中无法正常的介入。 于是再一次角色嬉戏时我说：“今日，我和你一起玩嬉戏，我牵着你的手，今日我是你的妈妈，我带你玩，你好好看看妈妈是怎么玩的，今后你也那么玩，好吗?”他对妈妈这个词好像很敏感，也好像因为这个词，他情愿和我接近。我带着他一个一个的玩，他很兴奋，拉着我的手，跳啊、蹦啊。第一次用别的眼神看着我，这也让我的心头涌起阵阵的暖风。我们来到了水果店，“你想吃什么水果啊?妈妈买给你好不好啊?”“是挂”也?什么声音?“是挂”再一次的声音，让我知道我并不是
5、在做梦，他开口讲话了。“什么?刚刚妈妈没有听清晰，再说一遍好吗?”“是挂”想了半天，没有明白这“是挂”是什么。“对不起，妈妈听不太懂，你能指给我看吗?”他小小的手往西瓜上面一指，原来是西瓜。“跟妈妈说：西瓜”于是我起先第一次正面的和他语言沟通。 虽然只是短短的言语，但是他情愿和你交谈了，这是那么久以来我和孩子的第一次对话，这让我的心激烈不已， 孩子的成长要靠暖和推起的，每一次我都只是和他说，只是说，他一点也感受不到什么，好像我只是简洁的在和他说而已。但是通过视察我发觉了问题，于是我用行动暖和了他的心，同时的他也用他小小的举动来回报了我，在我心中注入一股暖流。 简洁的几次视察、温顺的一次沟通，让
6、我和这个孩子渐渐的靠近。短短的几个音节让我明白，什么是从真正意义上的爱孩子、教化孩子。更让我明白教化须要我们能够同等地宽容地走进每一个孩子的内心世界。 在谁拿走了孩子的华蜜这本书中，作者并不简洁要我们一心一意去爱孩子就行了，而在爱的基础上，要有才智的爱，爱是有很高的文化的。就如李跃儿老师所说：“作为老师，首先，要有望见一个孩子，就爱得眼睛都拔不出来的爱心。但是光有这一点是肯定不行的，光有这一点是不能做一个合格老师的。因为这样，你会爱得不到位甚至错位，爱出许很多多的不好的后果。”因此，我们要专心去感受、了解、熟识孩子。 李跃儿老师是个有着一颗真爱之心的作者，她是专心去感受生活，用情去滋养生活、用
7、爱去升华生活的一个人。在将来的教学过程中，我也要做到这一点，信任这样孩子们的明天会是一片绚丽的阳光。 幼儿老师读书心得笔记2 最近整理柜子，翻阅几年前的日记本，看到最近记录的一则教化故事，感觉很好。 秀哲是个比较懂事，并且很聪慧的孩子，但也有淘气不听话的时候。这天离园前，他有意用外套去挥打别人来取乐，我二话没说就收了他的衣服。 他爷爷来接他了。只见他一声不响地从我面前走过，径直到走廊上，看他没有丝毫认错的意思，我有意不把衣服还给他，看他回家如何交代。 秀哲爷爷知道了这件事，想让我把衣服还给他，我就跟他说：“这天衣服不还他了，谁让他做错事了。”没想到这句话惹得秀哲一屁股坐在地上，脸涨得通红，“哇
8、”地一声大哭起来，好一个濑脾气的孩子。我就过去拉他起来，一边拉他起来一边告知他：“我这天这样做是让你记住以后不能用衣服去打别人，懂吗?”看他乖乖地点头了，我才把衣服盖给他。 从日记中看到，自己三年前的教化阅历还很不足，教化理念也很无趣。但是此刻也在不断的学习。当我看到孩子用外套挥打别人时，我的第一反应是生气，处理的原则是决不容许、好好管教。其实这是典型的老师权威的表现，你不乖，我就没收你的衣服，让你急，让你哭，让你尴尬。但是假如是这天，我绝不会这么做，我会先了解孩子这么做的缘由，然后因势利导，透过引导他体验，而不是说教的方式，让他明白该怎样做才是正确的。 这天是我已经相识到，老师就应和风细雨般
9、地去丝润孩子的心田，而不是暴风雨般地去打击孩子的自尊，为了让孩子健康、欢乐地成长，老师须要不断学习、反思，更新教化理念，改善教化方法。 幼儿老师读书心得笔记3 这段时刻我细致研读了36岁儿童学习与发展指南解读一书，透过学习我对指南有了进一步的了解和相识的同时，总结了以下的一些心得体会： 作为一名幼儿园年轻老师，我应有正确的看法和行为去关切幼儿、视察幼儿、明白幼儿、敬重幼儿，遵循幼儿的成长规律和年龄特点，为幼儿成长创设宽松、相宜的条件和环境，因势利导，因材施教。我还应依据每个幼儿的特点、幼儿的爱好和须要，制定有针对性的活动目标，选取活动资料，带给丰富、相宜的玩教具和嬉戏材料，并擅长把握蕴含其中的
10、教化契机，促进每个幼儿在原有水平上的发展。 此刻的家长“望子成龙、望女成凤”的心理很深厚，许多家长在孩子牙牙学语时就逼着孩子背古诗记单词，在孩子还不会握笔手指肌肉没有发育好时就要求孩子练字画画学乐器，完全忽视了幼儿的意愿，时时常埋怨幼儿老师不教这不教那的家长也有，因此，作为幼儿老师，我们平常还要与家长做好沟通沟通工作，实现家庭教化与幼儿园教化的同步和谐发展，让家长也要转变观念，孩子的童年时短暂的，是不行逆行的，孩子的心是一块奇异的土地，播下一粒思想的种子，就会取得行为的收获，播下一粒行为的种子，就会取得性情的收获;播下一粒性情的种子，就会取得命运的收获。让孩子学习他该学的东西，做他该做的事情。
11、不把成人的意志强加给孩子，让孩子真正具有欢乐、欢乐的童年。 幼儿老师读书心得笔记4 阅读是艺术，正因阅读就是探究的过程。我们透过阅读来实现一种对应，与我们的生活，与我们个人的经验、与我们的个人的体验一一对应。阅读，说究竟，就是以设身处地的行为去探究世界，以设身处地的方式进入他人的世界。 “打开一扇阅读的门，起先一生爱的旅程。”有书相伴的人生必需是欢乐充溢的，有“阅读”习惯的人必需是感恩欢乐的。同样，老师的成长、老师的发展、老师的欢乐都能够从阅读中得到，每一天给自己留一点时刻阅读，与伟人、名人对话，提升自己的才华，锤炼教化的才智，在阅读中找寻无穷的乐趣。 一个老师没有阅读，就不会有深厚的人文底蕴
12、。作为老师，假如一向能够坚持阅读，就能始终持续与最前沿的思想的声音的接轨，除了能够获得新知，还能够获得一种精神上和道义上的力气。正因一个人假如没有一种外在的动机资源的输入，任何人都可能感到动力不足的。坚持阅读，就能够让阅读成为我们生活的一部分，成为我们生命的组成部分。 时下，流行这样一句话：享受过程。就阅读而言，只有在博览群书、遍赏芳华的过程中，才能体会到“开卷有益”的妙处和“万里清风来”的意境。从这个好处上讲，享受阅读的过程，其实就是享受生活，享受人生的过程。让我们做一个忠实的阅读者，让阅读成为一种习惯，成为与别人进行心灵碰撞的自由领地，成为自己不断进步的阶梯。 幼儿老师读书心得笔记5 对于
13、成长于文化断层年头的我们，胡适先生好像只是历史的一个符号，他曾经走在文字改革的先端，是新文化运动的提倡者等，由于种种缘由，难得看到胡先生的文字，对于他的了解多来自片段性的轶事或宏大感受。近日于南图觅得一本胡适的声音，虽然只是一册不同时期的演讲集，但也足以窥见胡先生博大精深学养的沧海一粟。 “宁鸣而生、不默而死”，是胡适的声音一书的卷首语，这是胡先生一生主见并奉行的人生格言，由此看来，不论在什么语境下先生都会是一个“大右派”。作为一个有深厚旧学背景，在完善的西学教化中成长起来的学者，胡先生在文学、哲学、史学、考据学、教化学、伦理学等诸多领域均有建树，是真正学贯中西的大家。他的文字晓畅明白，朴实自
14、然，没有精英意识，即使现在阅读也有极强亲近感，很符合他提倡的白话文应当是“活”的文字。 书中涉猎的领域和年头跨度很大，从“五四”时期到五十年头，几乎收录了胡先生一生中不同时期的各种演讲内容，让我们看到胡先生历经学者到官员(驻美大使)直至“中心探讨院”院长等不同角色转化中为人，治学的看法，可以充分体现他毕生倡言的“大胆的假设，当心的求证”、“言必有证”的治学方法以及"仔细的作事，肃穆的作人"的为人之道。 对书中感受颇深的是一篇对“五四”事务的回顾演讲稿，详细而详尽的过程描述让我们身临其境。一方面，他承认“经过了这次轰动全国青年的大解放，方才有中山先生所赞美的思想界空前之大变动
15、”。另一方面，他坚持说，五四运动“实是这整个文化运动中的一项历史性的政治干扰。它把一个文化运动转变成一个政治”。他明确表达了：对抗争政府的怜悯和对运动方式的拒斥。胡先生作为独立学问分子，一贯坚持以自己的方式“宁鸣而生”。 另一篇极具特色的演讲稿是关于中国禅宗的发展史，从中国哲学史的角度系统讲解并描述了佛教在中国成长发展的过程。胡先生关于禅宗发展史的探讨考证翔实，表述客观风趣。胡先生本人没有宗教信仰，他的佛教探讨完全从学问的视野进入。胡先生的禅宗探讨源于他编著的中国哲学史大纲，到他离世只完成中国哲学史大纲上卷，禅宗史是探讨的不足之处，他始终在进行这方面的弥补。胡先生对禅宗史下过许多功夫，颇有心得，在探讨的基础上特地为影响很大，成为一代宗师却不识字的六祖慧能的弟子，作了一部神会和尚传;晚年，又花许多时间去考证虚云和尚年谱。虽然禅宗史只是胡先生治学一隅，但严谨的看法足以描述中国佛教发展的历史，他的探讨甚至曾引发日本禅宗学者铃木大拙与他的一翻论战。胡先生对于禅宗史的探讨体现了他在治学中的“不默而死”。 多看看胡先生的探讨，会感受到中国传统文化与现代文明的交融，感受到他作为独立学问分子，用独立、理性、责任、正见、负责的言论来发表个人思索的行为特点。 如何深化的探寻与认同自己的文化，如何以独立学问分子的思维来“宁鸣而生、不默而死”，是我们须要一生探寻的问题。 幼儿老师读书心得笔记