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2、静。最终，他看透人生，拒绝死亡。 应对困难、苦难与挫折，一些人亲自扼杀了自我的生命：法国作家莫泊桑用裁纸刀割开了自我的喉咙;中国当代诗人海子留下“面朝大海，春暖花开”后，卧轨自杀。这令人骇人动目的事务归根究竟，就是对生命的不负责，不重视，留给后人的，只是无限的惋惜。 生命仅有一次，难免有一些坎坷、挫折，但这岂能成为躲避生活的理由呢?人的一生总不能是一帆风顺的，与其受不了生活的摧残，草率地结束自我的生命，不如把它当成是一次磨炼的机会;与其哀痛苦痛，不如笑看人生。人应当懂得酷爱生命，珍惜生命，这是一个生命最至少的职责，也是一个人对他母亲的敬重。 作者在书中有一句话：“儿子的一切苦难，在母亲那里都是
3、加倍的。”这不禁让我想到朱自清背影中父亲买橘子的场景，也让我想到外婆的背影。那是凌晨，大家都还在熟睡，仅有外婆静静地起了床，轻轻打开一盏昏暗的灯。她一边向水槽里加水，一边抱起我的脏衣服，放进冰冷刺骨的水里，一遍又一遍地搓洗着，直到水慢慢发黑。灯光下，外婆影子被拉得很长，很长我们应当要懂得亲情，史铁生在第一篇文章被发表时，多么想与母亲共享快乐!但母亲已离去，只能恒久在天堂守护着他，史铁生只能在记忆里找寻母亲毫不张扬的爱。 除了亲人之爱，史铁生还写了老夫妻的恩爱，兄长对弱智妹妹的关爱，对女工程师的尊敬。笔墨间无处不体现对生命意义的思索，对生命目标的探寻。 无论是亲人之爱，还是其他的爱，这都是铸就了
4、一个坚毅的、英勇的与死神做斗争的史铁生。 我与地坛阅读心得初一2 记得第一次看史铁生的作品是很小的时候了。我爬上椅子，看到一本极旧的初中语文课本摆在桌上，便不禁翻开，一下子翻到了秋天的怀念。读完后，不受限制得哭了出来。那时，我并不知什么是史铁生，什么是秋天的怀念，什么是生与死的思索。单觉得，一儿子失去了母亲，一母亲诀别了儿子，是多么苦痛啊，那孩子真可怜，还摇轮椅生活呢。或许那时的哭就是怜悯吧，我没体会到生命，也没体会到死亡。 我正式读我与地坛时，是两三年前的时候了，我有了一点思想，也在思索生与死。我问妈妈为什么活呢?人生既苦又短有那么多烦心事。妈妈却告知我，她的生命负有职责，她要照看姥姥、姥爷
5、，还要抚养我长大。她此刻因这两件事活着，若死了，便没尽到职责。我不解了，一个生命活着的信念竟像马套在车上一样毫无自由，但却无法反对这看似“无道理”的理由。于是，我起先读我与地坛了，读了一段便哭了，一向哭到读完文章。残疾史铁生的失魂落魄缓缓埋入我心中。他的母亲出现了，儿子走后，她仍呆呆地站着，想着儿子，想他的明天，又想他的今日，担忧着在病中苦痛挣扎的儿子。她不愿儿子得病，更不愿看到儿子放弃生命。作为母亲，她真的能变更什么吗?她仍旧做着该做的全部事，没放弃，努力着。实在等不下去了，儿子原委怎样样，他到地坛了没?心情是否恶化?于是偌大的园子里，不知母亲走过多少焦灼的路。这就是一个平凡的母亲，可母亲恒
6、久不平凡。 在一次谈话中，聊到了我与地坛。我说：“我有一次在家哭了，是因为我看到了史铁生所说的有过车辙的地方，就有母亲的脚印我感到我在一些事上不听母亲的话，给母亲带来了麻烦”说着我又哭了，我真的哭了出来，似乎心中什么东西被点燃了，那火扑不灭，火苗在大脑里一蹦一蹦的，泪水不住地涌出来。 那时，我不小了，不是孩子那样说哭就哭，也能牵强限制心情，可是我与地坛总有一种让我哭的东西，或许就是母亲吧。史铁生冲母亲喊：“我可活什么劲”是有缘由的，缘由不在他。而我和母亲的争吵，无一不是我的过错，而我总喜爱苍白地狡辩。 很是惊奇，为什么我与地坛成为了我的泪点。是对生命的感悟吗?可这须要冷静地思索，哭的心情波动是
7、极大的，并不冷静。那又是为什么?此刻，我猜应当是对母亲的愧疚。我看到史铁生在明白母亲时的追悔莫及，便觉得我和母亲在一齐的时间有一种紧迫感。再看到母爱的宝贵、无私、包涵和呵护时，不禁反思自我的行为给母亲带来了怎样的担忧、哀痛、和心灰意冷。 或许我已长大，可哭的时候仍是个犯错的孩子。如今我明白哭是没用的，我该去做一些事情，别让等待，成为缺憾。 随着年龄的增长，接着思索生存、死亡和生命。 我与地坛阅读心得初一3 我与地坛，这篇文章的题目对于我来说并不生疏，对于很多同龄人来说也亦是如此，因为这篇文章在小学初中课本里便有收录，但当我再重新读到这篇文章的时候，却有着完全不一样的感受，精确的来说应当是，以前
8、小的时候看这篇文章，压根就没有产生任何的感受。 作者围围着地坛，用一种平和而坦然的语气叙述着那些与地坛相关的人与事。诉说着那古殿檐头浮夸的琉璃，诉说着淡褪了的门壁上炫耀的朱红，同时，对于在地坛里的那对多年来相濡以沫的老夫妇，对于那个酷爱歌颂的小伙，对于那个不幸失聪的女孩，作者也用一种旁观者的眼光，静静的在一旁凝视着那一幕幕悄然发生在地坛中的不起眼的故事。就像是这个园子的历史见证者。 很喜爱史铁生那细腻的笔触和那种娓娓道来的口气，没有过分的情感波动和浮夸，或许瘫痪的病痛让他煎熬过，愤恨过，最终认清了，理解了，安静了，构成一种看透了尘世的坦然和从容，那样的一种淡定，便渗透在文笔中了。正因为如此，在
9、那些文字中，时而透露着的睿智，时而又流露出真挚朴实的可爱。人生经验了那么一遭，已经没有什么能让他生出生气和狭隘的情感了，因而就能坦荡荡的，随性表露任何他想表达的东西，大约是如此，才会动人。 对于史铁生而言，地坛究竟是一个怎样的存在呢，在文章的开头好像便有了答案“我常觉得中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”，在史铁生看来，他与地坛的相遇是一种命中注定的结果，于是这么多年来他便再没有许久的离开过地坛了。而读完了整篇文章，我更觉得那片荒芜的园地就是他的心灵的栖所，在作者双腿残废后的最初几年中，在他迷茫或消沉的日子里，他便摇着轮椅来到地坛，在那里久坐。 我便在脑
10、海中浮想，想象着那个颓然的史铁生，他的轮椅停在一棵苍黑的古柏树下，秋风飒飒，伴着那个孤寂的黑色背影，整个场景好像充溢着世纪末的气息。最初的那段日子里，史铁生正经受着灵魂的煎熬，他思索着自我生存的意义。双腿就这样忽的一下没了，不行是身体，好像连心灵也没志气前行了。 谁经验了这般挫折，短时间怕也难得想个明白，想个透彻。而那个人烟稀有的园子，则仿佛供应了一个绝佳的场所，安静却还不至于荒芜衰败，身处于大自然中，凝听风声和鸟鸣，调理纷乱的思绪，简直再好可是。在那座地坛里，他就像在自家的后花园里一样自由，尽管那是个公共场所，但我却觉得那更像是他的地盘，因为没有人能向他一样熟知地坛里的每一棵草每一株木，史铁
11、生的轮椅车印日复一日的碾过同一条路径，他呆在那里，看着那些远在他出此刻这个世界上时就已经存在的古树上的树叶发芽，变得葱绿，泛黄，最终凋零，又重新发芽。日复一日的共处，让史铁生最终把自我的灵魂与这座地坛相连，或者更精确的说，是这座地坛，让史铁生真正认清了自我的灵魂。 于是乎我起先艳羡史铁生能“拥有”一座地坛，也许我们每一个人内心深处都渴望这样一个“地坛”，在那里，我们能够寄予一份喜悦，或者埋下过往的悲伤。史铁生与地坛的那份牵连，或许真的是冥冥之中的命运支配，是上天给他的一份补偿。 也许他也感受到了上天的那份赏赐吧，于是他才会在纸上写下这样的话，不知为何，每每诵读这段文字的时候，内心总会涌起莫名的
12、酸楚： “因为这园子，我常感恩于自我的命运。我甚至此刻就能清晰地望见，一旦有一天我不得不许久地离开它，我会怎样惦念它，我会怎样惦念它并且梦见它，我会怎样因为不敢惦念它而梦也梦不到它。” 我与地坛阅读心得初一4 最近，我读细读了史铁生的我与地坛，领悟到了不一样寻常的人生，肢体残疾的史铁生，有着超乎常人的坚韧生命，还有着充溢的人生，更拥有始终陪伴他左右的地坛。 读罢此书，我能感觉到地坛时史铁生生命中不行替代的一个重要主角，所以让我对地坛充溢遐想。园中凋零萧瑟的景象呈现出史铁生的内心的无助与凄惨的遭受，但野草荒藤都茂密的自由坦荡，从中体现了残疾生命里不服输的精神.不在遭受中倒下，而是坚毅的崛起，自由
13、坦荡，从不一样的环境中寻回自我.对地坛多寄予的感情只适合保藏，不能说也不能想，却又不能忘.他们不能变成语言，也无法变成语言，一旦变成语言就不再是他们了.他们是一片朦胧的温馨与寂寥.是一片成熟的期望与无望。 史铁生看院子荒芜但并不衰败，看到了他心境的转变，看到了生命的期望.史铁生也使我看到了世界自然地奇妙，生命的意义.只要细心视察，留心留意，不管何处都有他完备的一面.我只是从他身上看到一次又一次真实的起伏，心灵的生生死死，生而复死，死而复生，每一次复苏，都是对“生命零度”的叩问，叩问之后的“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始终弥足宝贵的一隅，那是他越来越乐观、越来越向上的源头.就算
14、是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶着轮椅，也要站起.因着爱，因着情，甚至因着对下一世的“白日梦”，虽然这“白日梦”是我等健康人种所不能苟同的，但正如他所说，“期望”又有什么用呢“期望是不是在证明必可到达的前提下才成立呢”“期望”只是“白日梦”的冠冕之词，其实两者一样可笑可悯，但给人劝慰，给人愉悦，无须消耗，实是人生之最大精神鸦片.地坛的每一棵树下他都去过，不论什么时间，什么天气他都在院子里呆过.春之润，夏之热，秋之爽，冬之洁，是每个人都必需经验的，让我们快乐起来，专心沐浴生命的每一束阳光。 假如世上没有了苦难，世界还能够存在吗没有愚钝，机灵还有什么光荣那要是没有丑陋，美丽又怎样维系自我的命
15、运要是没有了恶劣和卑下，和善与崇高又将如何让界定自我又如何成为美德哪要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味那史铁生最终走出来了自我的阴影，找到了自我的方向和不一样的人生观：是丑女造就了美人，是愚氓举出了智者，是懦夫映照了英雄，是众生渡化了佛祖.是的，世界太不公允了，但又是公允的，拥有生命是上帝给我们最公允的见证.我平常总是埋怨世界不公允，我看了史铁生坚毅的写照之后，给了我很大的激励.我相识到，既然上帝造就了我，那么这个世界中必需有我充当的主角，虽然不是一朵红花，但那也是一片绿叶，为什么不试着享受绿叶的快乐 作为一个健康的人，不得不拷问自我：健康的自我，是否向前方也迈出过脚步 我与
16、地坛阅读心得初一5 我与地坛原先每样人生，都殊途同归。 扶轮问路，那么好手好脚的人，你们可曾向前方迈出过脚步? 不是想说他对生有多么繁密的念想，也不是想说他对死有多么透彻的远眺，更不是想说他对命运有多么不屈不挠的挣扎，那些语句太泛、太虚，对每一个曾被上帝无情摆布的人都适用。我只是从他身上看到一次又一次真实的起伏，心灵的生生死死，生而复死，死而复生，每一次复苏，都是对“生命零度”的叩问，叩问之后的“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始终弥足宝贵的一隅，那是他越来越乐观、越来越向上的源头。就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶着轮椅，也要站起。因着爱，因着情，甚至因着对下一世的“白
17、日梦”，虽然这“白日梦”是我等健康人种所不能苟同的，但正如他所说，“期望”又有什么用呢?“期望是不是在证明必可到达的前提下才成立呢”?“期望”只是“白日梦”的冠冕之词，其实两者一样可笑可悯。 我并不认为他是多么坚不行摧的“钢铁人物”，你以为谁都是保尔柯察金?现实的刀片一般的人生，就总是要人痛了，流血了，结疤了，又复痛，复流血，复结疤，只要这血还是温的，还能流淌，那么便不必在意它会痛，会流出，这样孤勇，直至最终安静理解它的冰冷与枯竭。 正是由于这“写”，这比言语更为私密，更为透彻，更为生生不息的本领，才使得他的这生，在死的对立面上，恒久存在。恒久无力，但恒久坚韧。 人老了，多靠回忆活着。可是还是一种情景，像他这样的情景，因着回忆随时有无可持续的悲伤，才须要这样提前透支回忆，透支情感，透支热忱，若无足够幸运，幸运得不被亲友遗弃、渐忘，那么必将是春水东流的万劫不复。 其实这幸运，未尝不是取决于自我。这生，值得死来敬畏。这生，真实得让每一个健康的人震撼，不得不拷问自我：健康的自我，是否向前方也迈出过脚步? 那前方，便是路远山高，人亡马遥的“零度”。 他的志气，是不畏惧这“回”，是迎向这“回”，拥抱这“回”。 原先每样人生，都殊途同归。 haha我与地坛阅读心得初一5篇