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1、高考历史人物素材：屈原 高考历史人物素材：屈原 【人物介绍】屈原所在的时期正是中国即将实现大一统的前夕，横则秦帝，纵则楚王。屈缘由出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。他为实现楚国的统一大业，对内主动辅佐怀王变法图强，对外坚决主见联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的冲突，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远，最终被逐出郢都，到了汉北。顷襄王二十一年，秦将白起攻破郢都，几起几落的屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治志向。屈原在20多年的流放生活中，始
2、终关切着楚国的命运，接连地写出了离骚、天问、招魂、哀郢等诗篇，表明了自己不愿与黑暗腐朽的势力同流合污的立场和决心。中学课文屈原列传、离骚、湘夫人等，都说到屈原。【原文再现】屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也;疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作离骚，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小
3、而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳;其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。摘自屈原列传【素材评析】在屈原的作品涉江一诗中他自己写到：吾与重华游兮瑶之圃，登昆仑兮食玉英。与天地兮同寿，与日月兮齐光。这是屈原受到奸臣谗陷，被楚王流放时，在愤激之下而写的。正如司马迁所说：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?所以作诗离骚泄愤。但是，屈原的高洁之处，在于他无论遭遇什么样的打击与谄害，但他总是执著地坚持自己的操守，所以司马迁赞美到：推此志也，虽与日月争光可也。【适用话题】适用肩膀、位置与价值、我想握住你的手、感情
4、亲疏与对事物的认知、责任、志向、执著追求真理,执着,坚守志向，酷爱祖国，面对挫折，生命的意义(价值)，忠诚等等。【评论屈原的对联】1、 哀怨托离骚，生而独开诗赋祖;孤忠报楚国，余风波及汉湘人。2、 何处招魂，香草还生三户地;当年呵壁，湘流应识九歌心。3、长沙有屈、贾二公祠联云：亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节;骚可为经，策可为史，经天纬地大文章。4、旨远辞高，同风雅并举;行廉志洁，与日月争光。5、万顷重湖悲去国，一江千古属斯人。6、志洁行廉，忠君爱国真气节;辞微旨远，经天纬地大诗篇。7、泽畔行吟 五月孤忠沉夜月;离骚寿世 三闾遗恨泣秋风8、天问千声悲故国，江咽万语吊斯人9、辞微旨远，经天纬地
5、大诗篇;志杰行廉，爱国忠君真气节10、君不圣相空贤苦求美政感天地;信见疑忠被谤高扬蛾眉观四荒【屈原名言】路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 (离骚)长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 (离骚)亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 (离骚)举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 (渔父)吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。(涉江)余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 (涉江)苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?(屈原·涉江)尺有所短，寸有所长。 (卜居)黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。 (卜居)百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春沧浪之水清兮，可以濯我衣 沧狼之水浊兮，可以濯我足乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路
6、也.【精彩语段】1、在一个有月的深夜里，我的思想静静地起身，起先了历史中的漫游。穿过世事浮华，走过凄凉无奈，跨过沧海桑田，来到了一望无边的汨罗江畔。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰!我新奇地回过头，见一个身材高大却看似柔弱得弱不禁风的老人，手里端着一杯水酒。杯中酒倒映的是孤独的表情，还有颗颗的泪滴。昨日不行留，一个王朝的背景在你朦胧的醉酒中逝去。一个逗号渐渐地缩成了一个句号，但是，我们拥有一个传诵千古的名字屈原!2、您被贬，但您的诗作离骚却流芳千古，激励着一代又一代的人;您被眨，但您的心始终牵挂着国家社稷、黎民百姓，惦念着国家的存亡。您在政治上没有实现价值，但在文学上，您留下一座高峰，浸透了人格魅
7、力的文学高峰。您的诗作是文学上的珠穆朗玛峰，您的精神是文学史上的万里长河。时间飞速地消逝，却带不走您留下的离骚，它绵亘千古而不衰，历经百代而不败，滋润了一代又一代后人。您，在政治的位置上，没有实现价值;在文学的位置上，您价值巨大，千古流芳。3、你明知官场黑暗如昔，你明知怀王会再次听信谗言，你明知上官大夫等人不会善罢甘休，你为何遗忘了这些，却执拗地牢记自己的使命呢?你真的回来了，结果又怎样呢?昏庸的怀王又一次听信了上官大夫一伙人，竟然放走了张仪!你又能怎样?只能徒留叹息!莫如算了吧，何必那样执着呢?对国家，对怀王，你尽了心尽了力，既然已经不能挽狂澜，何必承受无边的苦痛?扛着锄头，披上蓑衣，回家种
8、地，闲来访友喝酒，明月清风作诗，不是很好吗?但是，你好傻啊，屈原!你满怀雄心壮志，要救楚国于水火，为了表明自己的忠心，竟以死来证明，为何?为何呀?你始终牢记着自己的责任，正是因为这份牢记，这种看似愚拙不化的牢记，你在滔滔不息的历史长河中永放光线，才使得那条原来很一般的汨罗江散发着品行的清香。4、人生亦如此。人应当有所追求，但不是盲目地追求。保持一颗醒悟的头脑，认清自我，才能更好地实现人生的价值。?宏大的爱国诗人屈原，在人生中能保持最真实的追求。他没有在勾心斗角的官场中同流合污，而是发出了举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒的感慨;他没有在污浊的官场中随其流而扬其波，哺其糟而啜其醴，宁愿投身汨罗，
9、也不愿污其追求。他在人生的追求中，从不忘自我的真正价值，在现实的考验面前，他留给我们的是流芳百世的美名。?5、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。屈子从长长的历史甬道中走出，带着一身正气凛然，带着满腹诗书才华，然而特性的棱角在世故的社会中又何以保全?于是，为了皓皓之白，为了独醒于世，屈子选择了悲壮之路。在滔滔的汨罗江水中，他将自己洗刷地如此透彻清澄。但当他遗忘了混浊的天下之时，他又何曾记得还有千万的百姓与自己远大的志向?6、情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱长太息以掩涕今，哀民生之多艰。他高呼
10、亦余心之所善今，虽九死其犹末悔，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，最终，他的性情铸就了他的英名，他从今不朽。7、众人皆醉我独醒，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的爱国志士屈原，虽九死其犹未悔，面对支离破裂的祖国，面对饥寒受苦的老百姓，作为士大夫却手足无措，纵身跃入滔滔江水中，为后世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名为黎民百姓谋华蜜生活的士大夫，面对朝廷的腐败手足无措，只好投身于海，为祖国献出了自己珍贵的生命。8、披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰谗言，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。屈子的坚持有用吗?唯恐他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时，也
11、是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎?生不为诗人，死的方式却是诗人的。执著如屈子，你怎听不进圣人不凝滞于物呢?9、一个峨冠博带、腰配长剑的人，缓缓地走着。他面色憔悴，形容枯槁，但是，他的心在激荡，激荡如这眼前不息的波涛。你有着贵族的血统，还有出众的才华、挺立的傲骨，更有挽救天下苍生的雄心壮志和不畏强暴、为民做主的高尚情操……你始终牢记着自己的责任，你活得光明正大，活得心安理得……但是，你好傻啊，屈原!怀王重用你，让你起草宪令，这是多么麻烦的一个差事啊!你要真的改革，会得罪多少权贵，会结下多少仇敌!
12、你的前途会蒙上多少阴影!但这些你都不顾，你都遗忘了。你只牢记自己的志向，牢记国家的富强，你毫无畏惧地说：乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也!两次被贬的委屈压不灭你的志向之火，小人的谗言、君王的昏庸不能掩盖你的志向之火。怀王在关键时刻还是想到了你，把你调回……10、屈原总是将自己圣化，圣化成一个操守高洁的君子。他的确操守高洁。他总是以圣人的姿态引导楚王，努力使之成为像尧舜那样的圣王，从而使楚国的政治走入正道;他总是从高悬而无根基的道德层面去评判现实中的楚王。其结果总是发觉现实中的楚王与志向之间存在着距离。当然，屈原的自我圣化，并非为了自作圣王，而是为了以圣人的姿态协助圣王，从而建立一个人间天国道德志向国。屈原将自己的志向政治称之为美政：莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。他情愿以自相殉这个美政，可是，现实却击碎了他的志向乌托邦。这种自我圣化，这种在不行能的状况下追逐的道德志向，可以说是他悲剧的重要缘由。11、披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰谗言，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。屈子的坚持有用吗?唯恐他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎?生不为诗人，死的方式却是诗人的。执著如屈子，你怎听不进圣人不凝滞于物呢?