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1、教育名著读书心得体会_教育名著读书笔记范文教化名著读书心得体会_教化名著读书笔记范文（精选11篇） 教化名著读书心得体会_教化名著读书笔记范文 篇1 今日，我读了苏霍姆林斯基怎样培育真正的人。其中明白一条是老师要培育学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心(或是苦痛)的实力，进而才有可能把他培育成为一个真正的有爱心的和善的人。爱是教化的永恒的主题。韩军的人文主义精神，教化在线中的 朱永新教授高举的爱的旗帜的新教化试验;李镇西的走进心灵的教化，好像无不凝合着爱的核心。反思自我的成长经验，尤其是在多年的教化实践中，所奉行的不也是爱的惟一原则吗?记得，我还是学生的时候，我就发誓成为一个和善的人。我要
2、用我的和善感染四周的每一个人。那时候，我在学校住宿，在同寝室中，我的人缘很好。因为，我当时做人的准则就是：无论是谁，只要有事求我，我就必需答应他;既然求我确定就有难处，我要帮助每一个有困难的人。那时，我家里也不富有，我吃和穿都很节约，可是只要有同学跟我借钱，只要我兜里还有钱我就肯定会借。慢慢地，我发觉我眼中的世界好像变了，每天我都会有无穷的欢乐，每当我躺在床上要入睡的那一刻，我好像都能感受到明天又是一个绚丽辉煌的日子。再后来，我当了一名老师。在教化教学中，我首先教化孩子要学会关爱他人。关爱他人是现代社会中人所必备的素养之一，只有关切他人赛过关切自己的人，才能把我融入到使四周的人都欢乐的大我之中
3、，实现自我的人生价值。人与人之间须要相互关切，相互爱惜，相互帮助，相互提高。学会帮助他人，也就学会了关爱自己。我给他们讲了这样一个故事，充分说明白关爱与合作对人的健康成长至关重要：上帝到天堂和地狱去考察，发觉天堂里的人同地狱里的人一样都是围着一口锅，拿着两米长的勺子喝着相同的肉汤。但是，天堂里的人却精神焕发，满面红光，地狱里的人却萎靡不振，面容憔悴，这是什么缘由呢?原来，地狱里的人心中只有自己，手里拿着长勺子舀汤喝，勺柄太长，总是喝不上，而天堂里的人则相反，他们的心中有他人，手拿长勺子舀汤第一口总是先喂他人，然后再被别人喂。由于有了先己后人和先人后己之别，于是也就有了天堂地狱之分。在和孩子们朝
4、夕相处的日子里，我发觉了，比我的世界更动人的孩子们的心灵世界，在那里如小石潭记中的潭水一样的澄澈，在那里如桃花源记中的桃源一样的漂亮;在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱，在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有和善。你爱他们，他们也爱你。爱孩子们吧，即使他短暂不能理解你，终有一天，他会明白你的爱。爱是永恒的!为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世上的人彼此之间都能相互关爱，请你爱你的学生吧!师爱是一种激励学生特性和谐发展的无可取代的教化力气。爱是阳光，能溶化冰雪;爱是春雨，能滋生万物;爱是桥梁，能沟通师生的心灵。有了爱，师生之间就能以诚相见，心心相印，没有爱，就没有真正的教化。
5、正如一首歌中唱到的：爱别人就等于爱自己!苏霍姆林斯基认为：当你培育出具有爱心的孩子，他就会对老师的爱很敏感，并以好心还好心;而老师的爱，最重要的是为了学生获得学问，若是学生懂得了这些，自发向上，成果自然就好，成果好了，那作为老师的你不也会更加欢乐了吗? 教化名著读书心得体会_教化名著读书笔记范文 篇2 苏霍姆林斯基是前苏联教化思想的集大成者，是当代出类拔萃的宏大教化实践家和理论家。苏霍姆林斯基选集是他一生心血筑就的纪念碑。人们在这纪念碑面前，可以玲听到很多烩炙人口的有益训诲;可以吸取到很多用来丰富和指导自己工作的理论和阅历;它可以作为一面如何做人的镜子，给人以启迪;它更是一部全面培育人的教科书
6、、素养教化的教科书，给人以借鉴。我选了其中三段闻名的话，来谈谈我读书的心得。一、苏霍姆林斯基说:"假如老师不想方法使学生形成心情高涨和智力激昂的内心状态，就急于传授学问，那么这种学问只能使人产生冷漠的看法，而使不懂感情的脑力劳动带来疲惫。我们上课时有时说"这堂课上得很没劲"。缘由或许不同，但老师讲课时激发不出学生的真正的激-情可能是最重要的。老师对教材讲解并描述的模糊不清，针对性不强，以至于在孩子们那里形成了一种沉闷的感觉。老师对教材无所谓的看法，马上会传递给学生，这样一来，教学内容好像成了架设在师生之间的一条鸿沟。面对着难以逾越的宽度，试问学生怎么能精神得起来呢
7、?在这样的课堂上，比起那些须要留意力集中和内容丰富的课来学生本不须要惊慌，但却前所未有的感到乏累，或许只有下课铃才能让他们更兴奋一些。学生对学习的热切愿望，明确的学习目的，是取得胜利的最重要的的动力。培育这种愿望与学校整个教学工作有着密不行分的联系，而它的实现首先得依靠课堂教学，须要老师的不断引导与激励，作为老师的我们，更要时刻留意克服那种令学生昏昏欲睡的课堂语调，用饱满的热忱激发学生求知的动力。二、苏霍姆林斯基说:"在人们的心灵深处，都有一种根深蒂固的要求，就是希望感到自己是个发觉者、探讨者、探究者，而在儿童这种须要特殊剧烈。学校里会有这样的场景:老师正讲解一个新的教学内容，学生们
8、仔细听着，讲解并描述结束了，老师问学生:"有什么问题吗?"教室里一片缄默，于是老师得出结论，新内容学生们都搞懂了。但是当老师把学生单个叫起来，让他复述的时候，往往又根本讲不出个所以然来。于是，老师不得不把刚才讲解并描述的内容重述一遍。但是，在讲解并描述之前，老师经常不无生气地对学生们说:"既然你们一点都没懂，为什么刚才不提出问题来?"在这种状况下，我们经常生气学生的不懂装懂。可是，在读了苏霍姆林斯基的分析之后，我不得不承认是错怪学生了。其实，在当时那种状况下，学生们根本无法推断他们对新内容是理解了还是没有理解。因为在讲课之初，老师并没有明确告知学生，在学
9、习这一新内容时，他们应当理解什么，在思索过程中应达到什么目的。思索的过程是解决问题的过程，才能成为名副其实的脑力劳动。老师越是擅长把学生的思维活动给予解决问题的性质，学生的智力也就能越加主动地参加到这项活动中来，学习中的阻力和困难也就越加清晰，因而脑力劳动的过程也就在某种程度上成了克服困难的过程。那种认为把教学内容讲得越清晰，越明白，学生的问题就会越少，他们的学问就会驾驭得越坚固的老师，是大错特错的。好老师决不会越俎代庖地替学生解决难题，他们对学生的关切首先表现在让学生明白摆在他们面前的困难是什么，要想克服困难，不仅仅须要孩子们集中极大的留意力，而且须要他们付出极大的意志力。要想真正地驾驭学问
10、，不仅仅要在学生面前揭示教材内容的本质，而且要教给学生怎样思索，让他们独立地，自觉地深化到老师的具体讲解中来。学生被动，消极地驾驭住的学问，对学生思维发展起不到多大的影响，而是让他们扮演发觉者、探讨者、探究者，主动主动收获的学问，不但让人深信不疑，更会不断激发学生学习的爱好与热忱。三、苏霍姆林斯基说:"一个好的老师意味着什么?首先意味着酷爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，信任每个孩子都能成为一个好人，擅长跟他们交挚友，关切孩子的欢乐和哀痛，了解孩子的心灵，时刻都不遗忘自己也曾经是个孩子。"作为一名老师，很少人不爱自己的学生。但是，在教化中，尽管有时我们为他们的成长付出了许多
11、，可他们并不领情，甚至经常事与愿违，收到相反的结果。为什么会出现这样的结果呢?有一个重要的缘由就是我们在教化孩子的时候，没有把他当做一个乎等的人来对待，其实孩子也有自尊心。作为一名老师，只有在老师关怀学生人格尊严时，教育才能成为教化，就本质而言，教化的核心就是关怀学生，让他常常具有作为智力劳动者的自尊感，作为公民的自尊感，作为自己父母儿女的自尊感，作为因自己崇高的意向、激-情和成果而变得美妙起来的个人的自尊感。我们要让学生常常看到自己的胜利，让他们感到每一天都不白费劲气，每一天自己都有新的收获。 读了这本书后，我不但对苏霍姆林斯基的教化理论有了更深的理解和感悟，对他的宏大人格也充溢了深深的敬意
12、。他用赤诚的心、火热的血、坚毅的毅力、辛勤的汗水树起了一座不朽的丰碑，让每个教化工作者不忘己任，努力完善教化方法，贴近学生的心灵，给他们发展的空间，最大限度的激发学生的创建力和热忱，让每一个学生都能成为有用的人才。 教化名著读书心得体会_教化名著读书笔记范文 篇3 每个孩子都能胜利这是一本西方教化名著,这本书的作者是美国闻名的学习问题专家托马斯·阿姆斯特朗先生,他进行了20xx年深化的调查探讨写成的经典教化专著，他的探讨成果表明,事实上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果。本书中谈到一个叫比利的孩子，总是喜爱独创令人匪夷所思的玩意儿，例如让水
13、沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具小猪旋转起来，最终进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削铅笔。他独创的一些其他机械，也是既富创建性又有好用性。然而，比利还是被勒令退学了，他好像不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积。还有一个活泼好学的六岁小姑娘，当她第一天入校时是何等地激烈。她已习惯于把时间花在小池边与挚友们画画、戏水、堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她充溢了期盼，她期盼能在四周走动走动，她期盼能了解一些事物，她期盼学校能随处歌颂、玩耍，她还期盼着能与其他伙伴在一起逍遥自在地沟通。然而，实际状况
14、并非如此。她发觉自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必需去解析老师困难的说辞，眼睛必需一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又曲曲折折的数字与字母。当她在老师面前表露出自己的悲观与迷惑时，老师就建议她去专家那儿做个检查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深化检查后，又被人认为是彻头彻尾的痴呆生。事实上像每个孩子都能胜利一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝少呢?在报告文学每个父母都能胜利-李圣珍老师的教化胜经一书中介绍的北京的一位叫李圣珍的老师,好几年来，她已经将来自全国的50多个家长和老师认为在学业上无可救药的差生转变成了人见人爱的好孩子,来李老师家之
15、前,有的孩子在学校考试几乎门门都不及格,有的孩子上到小学四年级,数数还超不过20，有的孩子一见到书本就想撕……在李老师的教化下,这些孩子在学业上全部洗心革面，全都有了长足的进步,有的一跃成为班上的前五名,有的当上了三好学生,还有的已经考上国内重点高校,有的还赴世界一流高校留学深造。同托马斯先生有异曲同工之妙的是，李圣珍，这位被中国教化界誉为挽救差生的圣手的本土教化家，在谈到她的教化阅历时,她语出惊人:世界上不情愿学习好的孩子根本不存在，学业差只是教化不当的结果。学业残疾这一概念应当换成学习差异，成千上万的被认为有学业残疾的小孩，并不是真正的残疾，而是他们有自己独特的
16、学习方式，而老师和家长并没有相识清晰。而且，数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惊症或厌倦教室，是因为没有谁相识以及开发他们应当在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被老师和家长的高傲与偏见彻底泯灭和忽视了。李圣珍常说：教化是一门神奇科学，须要耐性地探求和细心地分析。每个孩子都能胜利一书正是仔细探析了学习这一重要的教化现象，它揭示了很多非常有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源,尤其是介绍了家长如何去发觉你的孩子特性化的学习方式以及介绍了帮助孩子提高学习成果的七种不同的方法。这样的匠心独到的指导，无论是对孩子正在接受厌学煎熬的孩子的家长
17、，还是差生的父母，或者是学习成果优秀的小孩的家长，都有开阔思路、订正偏差的效果。这本书值得一看。 教化名著读书心得体会_教化名著读书笔记范文 篇4 自主互助学习型课堂重视学会学习，终生学习，以人为本，注意人的全面素养的提高。在课堂教学中，老师必需调动学生的学习主动性，注意培育学生的学习爱好和学习实力，特殊要重视培育学生的自主学习的实力和习惯。语文教学的过程性是指学生在学习的过程中的参加程度和思维方式等。注意在学习体验的过程中，学习者对所学的内容有所选择、推断、说明、运用，从而有所发觉。语文教学的全过程，应是全体学生积累参加学习的过程。学生的年龄、学问积累和特性特点，只要是主动参加了学习探讨的过
18、程，都要给以确定和激励。体现语文教学的过程性，就要充分调动学生的学习主动性，给学生独立思索的时间，让学生边读边思，领悟语言表达之精妙，获得情感体验之愉悦。给学生探讨沟通的时间，探讨沟通的形式可以多种多样，或同桌探讨，或分组探讨，或自由组合沟通，以期达到人人参加、各抒己见的目的;给学生质疑问难的时间，在学生学习的过程中，激励学生大胆提出有价值的问题，并寻求解决的途径。教学过程中体现新的学生观和质量观，是对以往注意学习结果而忽视过程的评价观念的挑战。对于提高教学质量，全面提高学生素养，迎接新世纪的挑战，乃至学生终生的学习，都具有非常重要的意义。语文教学的合作性是指学生在独立思索的基础上以小组为主体
19、而进行的一种旨在促进学生主体发展的教学活动。它以小组成员的共同努力，来实现解决问题的目的。生生互动的形式，凝合了集体的才智，人人教我，我教人人，有利于优势互补，缩小个体差异;教学的合作性主要表现在：以探讨的形式研讨老师或学生提出的问题，学生在探讨中一般要倾听：仔细听取别人的看法;沟通：发表自己的看法并对别人的看法进行评价和补充;协作：用自己擅长的形式(如读、画、唱、演等)展示问题的解决过程;共享：让每个人获得胜利的体验，并从中反思自己的学习行为。其他语文实践中的合作会更加充分和自由，学生可以自由选择合作伙伴，就共同关注的问题进行探讨。这个伙伴可以是老师、同学、家长以及其他任何人，合作对象的广泛
20、性，有利于学生开阔视野，学会与人相处。教学的探究性。语文教学的探究性是指学生在老师的指导下，通过自主探究式的学习探讨活动，在摄取已有学问或阅历的基础上，经过类化、组合和探究，获得新的学问、实力和看法的教学活动。语文教学中探究的领域非常广泛，可以是文章的思想、内容，也可以是词句之美，景色之美，情感之美，意境之美。也可以是学生感悟学习方法的过程，获得内心体验的过程。学起于思，思源于疑，凡是学生产生疑问的，都可以作为探究的对象。儿童的思维和认知具有独特的视角，不同生活经验、特性特点的孩子有不同的理解和感悟。因此，老师对学生独特的感受和体验应加以激励，承认差异，不搞统一标准。我是语文老师，我在语文的田
21、野里，耕耘每一寸土地。我深深地体会到一名老师的素养的凹凸确定了他是否是一名合格的老师，他的文化底蕴、他的教化追求、他的教化才智的凹凸确定了他是否能担负我们这个时代的老师使命。一名老师要想真正地成为学生成长的引领者，成为学生潜能的唤醒者，必需树立终身学习的观念。联合国教科文组织在具有世界意义的学会生存一书中，提出了终身学习的观念，它几乎无可争议地被全世界的人们接受了。教化是一种创建性的劳动，浸透着对人文精神的永无止境的探究完善过程。为此，我坚持活到老，学到老的精神，永不停息地学习。新的时代给予老师职业道德新的内涵，师德不再是一个抽象的政治说教，而是深刻的学问内涵和文化品行的详细体现。只有坚持不懈
22、的学习，才能在教书育人的过程中展示自己的教化才智和内在的精神气质，才能完成好育人的神圣使命。一个老师书教得好，学问做得好，自然具有人格的魅力，自然受学生群体的爱戴和敬重，老师在人格上赢得学生的心，学生便会产生仰慕之情并心悦诚服、心甘情愿地接受老师的教化。在美国，有一本家喻户晓的杂志华蜜，有一期杂志的封面上，醒目地写着一行大字：要么学习，要么死亡!这句话引发了人们广泛而深刻地思索，被全世界的各种媒体竞相引用。因为它揭示出这样一个道理：在学问经济时代，学习就是生存与发展的重要条件，学习就是我们每一个人乃至整个社会开启旺盛富有、文明华蜜之门的金钥匙。我无悔地追求着我的职业。 教化名著读书心得体会_教
23、化名著读书笔记范文 篇5 水浒传时我国最早的长篇小说之一，成书于元末明初，是一部描写和歌颂农夫起义的宏大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地叙述了起义的发生、发展和结局，塑造了一系列农夫起义英雄形象，干脆鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的抗拒斗争。它运用纯粹的白话，达到了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果，确立了白话文体在小说创作方面的优势，在中国文学史上占有崇高地位，对后代文学具有深远影响。水浒传真实反映了农夫起义的全过程，它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。一百二十回的水浒传是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的
24、故事，一方面反映了各种形式的逼上梁山，另一方面也表现了各路英雄渐渐聚集，梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。水浒传充溢了官逼民反的悲壮和替天行道的豪情，是一曲忠义的悲歌。小说通过对宋江领导的梁山泊农夫起义的全过程的描述，呈现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍意义。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官;在政权的中层，有受前者爱护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会黑暗面的揭露，是随着长篇小
25、说的诞生而第一次出现。它不仅是农夫起义的壮美史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。 教化名著读书心得体会_教化名著读书笔记范文 篇6 在这个假期，我读了水浒传这部书，水浒传是施耐庵所著，里面刻画了梁山水泊一百零八位英雄。全书共一百二十回，第一位出场的英雄是九纹龙史进。全书讲解并描述了宋代宋江等人领导的农夫起义，揭示了当时官府的黑暗，奸臣当道，使天下百姓于水深火热之中。宋江一行人起先起义，抗拒朝廷，后来，宋江一行人受朝廷招安，征讨贼寇，最终，在征讨方腊时，那替天行道的梁山英雄们却一个一个倒在了血泊之中。从这本书中，我看到了梁山英雄的忠义;看到了朝廷的黑暗;看到了
26、奸臣的阴险;看到了皇帝的昏庸无能……一时间心中难以安静。武松打虎，林冲棒打洪教头等情节让我难以忘怀。还有一个情节常常出现在我的脑海：在宋江等人为救卢俊义时，遇见关胜，关胜能当万夫之勇，冲杀梁山兵马时，他望见梁山的喽啰兵们用自己的生命来保卫那替天行道的大旗，关胜深受感动……在梁山英雄被招安后，派去征讨方腊时，一幕幕让人不忍心看到的场面出现：大多数梁山英雄在这场战役中牺牲，最终武松单臂擒住方腊，擒住方腊以后，又是一幅幅让人不忍心看到的画面出现：鲁智深坐化而死，杨志林冲病故，宋江李逵被奸臣毒酒毒死，吴用花荣在宋江李逵墓前自缢而死…
27、…又让我们心中多了一份哀思。梁山一百零八将，对应星宿，三十六天罡，七十二地煞。每一位梁山英雄都拥有属于自己的外号，读完了水浒传，我的心头难以安静，一幅幅画面出现在脑海中。我们可以知道，那时候的官府是多么黑暗，当时的百姓是多么苦痛，梁山英雄才是最正义的!水浒，这一部兄弟情义重似山，英雄英雄多如发的小说，给我带来了很多道理，明白了很多事情，我应当多读几遍，启发肯定会更多。 教化名著读书心得体会_教化名著读书笔记范文 篇7 在暑假里我通读了四大名著之一水浒传。读完之后感悟颇多。整部水浒传，主要是讲了在北宋末年，高俅弄权，整个朝廷奸臣当道。是以宋江为首的108位英雄被逼无奈反上梁山。后来
28、受朝廷招安，在出兵征讨方腊时死伤过半，最终不幸起义失败。我在读书时，经常会被作者那入情入境的描写给深深地吸引住了，好像那情景就在我眼前发生一般。每当我读到宋江在梁山泊义聚108位英雄时，我好像热血沸腾。每当我读到宋江率领大军杀得高俅落荒而逃、丢盔弃甲时，我不禁拍手称快。当我读到书末宋江和其他头领惨死时，却又忍不住涕泪纵横。在水浒传里，宋江始终都是忠义两全，因为他的忠义所以在他的身边凝合了一群英雄英雄。无论是来自敌营，还是与宋江素昧相识，这些英雄们都会死心塌地的为宋江赴汤蹈火。也正是因为他的忠义，在当他得知皇帝赐给自己一瓶毒酒时，仍无怨无悔。还怕李逵听到自己的死讯了后再去造反，毁了自己的一世忠义
29、。于是又将李逵一起拉下了黄泉路。可以说成就宋江的是他的忠义，毁了宋江的也还是他的忠义。在水浒传中，还有一个人给我留下了很深的印象。在他的身上我可以看到几分张飞的影子。我们可以做一个对比。他们共同点有许多，第一：他们两人都是爱酒如命，而且酒风不正。张飞醉酒后喜爱鞭打士卒，而李逵呢则是酒性不好，多人惧他。其次：他们都有着惊人的武艺。李逵是一把板斧，几乎天下无敌。张飞的武艺根据关羽的说法是：百万军中取上将首级如探囊取物。第三：这两人都很鲁莽。李逵的鲁莽常在言行举止中流露出来。张飞则在他那火辣辣的性格上。当然张飞在有些时候还是有点细心的。我觉得水浒传中虽然有一些血腥的场面在里面，但它肯定是一本很有价值
30、的读物。 教化名著读书心得体会_教化名著读书笔记范文 篇8 四大名著之一的水浒传终于被我啃完了，好辛苦!不过，我终于明白了许多道理。不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松美丽的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是懊悔，但是却有富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种情愿为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。我试想，假如让他来到我的身边，信任没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他
31、有大把的财宝，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭亡了。我总觉得我们在生活中对于挚友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿友情。我清晰的记得，在我咿咿呀呀学语时，我常常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼节，没有拘束，只有快乐。邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时，我们和邻居常常一起闲聊，但是我们起先装上了一扇木门。现在当我知道为了将来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地两岸。这就像礼记里说的：今大道即隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。我们的社会很自然的少了一份爱，一份
32、及其重要的爱一份关怀。对于关怀，或许只须要一句简洁的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。不要太吝啬，一句问候，一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。 教化名著读书心得体会_教化名著读书笔记范文 篇9 在漫长的暑假中，我初读了四大名著之一水浒传。它通过各种艺术手段，胜利地塑造了一系列人物典型，让我相识了在梁山聚义的一八名英雄。在梁山聚义的一八名英雄都是被-迫走上起义道路，这种逼迫来自两个方面：一是不甘忍受恶势力的压迫而奋起抗拒，二是在起义军的逼迫下加入梁山英雄的队伍。这部小说反映了当时朝廷的迂腐，想必作者在写水浒传时心中充溢悲愤，表达了他对朝廷的不满
33、，才能把水浒人物刻画得如此生动，心理活动描写得如此具体，环境渲染得令人觉得身临其境吧!我喜爱花和尚鲁智深的急中生智。他三拳打死郑屠，就在这大祸临头之际，鲁智深一面骂着：你诈死，洒家渐渐和你理睬。一面大踏步地走了。假如把鲁智深换成我，我肯定会傻站在原地，任别人把自己抓走的。我也喜爱石秀敢作敢为、临危不惧的性格特征。卢俊义被绑缚法场，刽子手已举起屠刀，在这一触即发之际，前来打探消息的石秀大叫一声：梁山泊英雄全伙在此。从楼上跳下来独自劫法常而我就没有这种敢作敢为的精神。有一年我过生日，请了很多小挚友吃蛋糕，吃着吃着，妈妈突然提议让我唱首歌，我却怯怯地摇摇头，心想：当着这么多人的面唱歌哪里好意思埃所以
34、，我应当向石秀学习。我还喜爱宋江。宋江在浔阳楼喝酒，说醉话以及在墙上题反诗，表现了他满腹经纶壮志未酬的苦痛。他是借着酒力来吐出心中的不快，也只有在这种沉醉、狂放的状态中，他才能写出如此大胆的诗。读了这本书，我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的抗拒精神和封建社会腐-败的一面。水浒传的确是一本耐人寻味的书。 教化名著读书心得体会_教化名著读书笔记范文 篇10 这些天阅读了水浒传这部长篇小说，书中有血有肉、活灵活现的农夫英雄形象，深厚的生活气息深深折服了我。给我印象最深的是梁山英雄互帮互助，仗义疏财的精神品质。在他们身上我看到了一个又一个的君子形象，一对又一对君子之交。这在梁山英雄劫法场一文中就足以
35、体现：在江洲，宋江、戴宗即将被知府蔡九开刀问斩，梁山泊众英雄以义字当先，舍生忘死去救宋江。一些人扮成弄蛇的乞丐，一些人扮成刷枪棒卖药的，一些人扮成挑担的脚夫，其他人扮成客商推着两辆车子过来，将法场的东西南北四面全部包围起来。在黑大汉李逵的带领下，胜利的救出了宋江和戴宗。但走了五七里路，遇上了滔滔一派大江，多亏张顺等人的救助才使众英雄化险为夷。为什么宋江能逃过此劫?我想，不仅仅是因为他孝义黑三郎、呼宝义、刚好雨等广为流传的美誉，更因为救他的英雄们是君子，宋江与他们是君子之交，这也是梁山泊英雄如雨、英雄如云的重要缘由之一。在我们的生活中，挚友有许多。然而，我们给他们很多好处和欢乐，当我们真正遇到困
36、难时，那些所谓的挚友有几个能出手相帮?甚至还落井下石。梁山泊英雄聚在一起，全凭忠、义二字，无论是名动天下的英雄豪杰还是鸡鸣狗盗的泼皮无赖，在宋江的眼里都是人才。这让我想起了管鲍之交。千百年来，鲍叔牙和管仲真诚相待结成的友情始终被人们传颂着。他们同水浒传里英雄一样震撼着我。庄子有云：君子之交淡若水，小人之交甘如醴。的确，在生活中，我们要学习水浒人，常怀一颗君子之心，交一个能帮助自己的真正挚友，同时，也要以真诚的心对待别人。 教化名著读书心得体会_教化名著读书笔记范文 篇11 今日，我读中国四大名著之一的水浒传。水浒传是元末明初施耐庵编写，是一部描写和歌颂农夫起义的宏大史诗。这本书的故事有由发生在
37、北宋末期的宋江起义为原型，生动的叙述了起义的发生、发展、结束。塑造了一系列农夫起义的英雄。干脆鼓舞了封建社会人名大众对统治者的抗拒斗争……本书刻画了英勇无畏的一百零八为梁山英雄，三十六天罡和七二地煞。本书共有一百二十四回。讲解并描述了多数的精彩内容。同时，也揭示了当年官员的黑暗，奸臣的狡诈，阴险。是天下百姓陷入了水生火热之中。也让我望见了当时朝庭的腐败，皇上的昏庸无能……在这本书中，最让我宠爱的是宋江，宋江是梁上英雄之首，是一百零八将之中的天罡星之首的天魁星。人称刚好雨，不过一起先宋江并不是什么大角色，而是一位押司，是一刀笔小史。但一场奇遇，拉开了他人生的转折点，拉开了一场起义。智取生辰纲的事情被官府缉拿，当时宋江事先告知，晁盖就派刘康送金子与书信，但被宋江老婆发觉，因此驻成了一场杀人案，缘由是因为宋江憎恨阎婆惜这种趁机要挟，便一怒之下斩杀，被迫逼上了梁上。水浒传中有很多有血有肉的任务，比如吴用、武松、林冲等等人物，也有很多内容丰富的故事……记得有一次在家中懒懒散散的扫着地，没有实质的扫。突然，看到了身旁的水浒传偏向到了很多故事中别人帮人干活都认仔细真的，我自己为自己干活为何不能认仔细真了?水浒传这本书是每个人必读的一本书，因为它是一本好书，一本史诗。