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1、2023年高考模拟材料作文30题一、擦亮心窗 有一位女士，多年来总是讪笑对面的女邻居懒散：“你看她衣服恒久都洗不干净，晾着的衣服上面总是有斑点！”有一天，这位女士的挚友到她家做客，听见她讪笑对面的女士时，就细致地视察起来。结果细心的挚友发觉了问题所在，于是拿起一块抹布，把女士家的玻璃窗上的污垢擦干净，然后说：“你再看看，对面的衣服还脏吗？”原来是这位女士自己家的玻璃窗脏了。审题参考：自己的玻璃窗脏了，透过这样的窗户看任何东西唯恐都是脏的。自己的心灵晦暗了，那么看任何人都是污浊的，有问题的，甚至是邪恶的。同时告知人们，当你说别人不是时，应首先反省反省自己。二、别让心脏了 有一次，一位挚友拿给他一
2、叠困难的插图让他描画，当然酬劳很高。他一面干一面对我说，这些插图都这么难画，肯定是那个挚友把简单描画的都选了去，让他啃“骨头”，于是他就对挚友心生不满，并敷衍了事。几天以后，那位挚友来取插图，同时还带来了更多须要描画的插图，而且都比从前的那些插图简单描画。原来那个挚友是想让他先描画难画的，假如他能胜任那么简单画的他就更能胜任了。然而挚友看了他描画的插图后，没再留下那些简单描画的插图。事后那位挚友缺憾地告知我：“原来我是想帮他牵上这条线，好让他以后始终帮这家出版社做下去的，可以固定地挣一笔外快，谁知他不能胜任。”审题参考：其实读了这篇短文后，我们不难知道，其实并不是文中我的亲戚的实力不能胜任，而
3、是他的心不能胜任，他的心脏了，所以他总也看不清事实的真相，总以错误的眼光看待一切，最终贻误的是自己，只好眼睁睁地看着那煮熟的鸭子飞走了。这叫聪慧反被聪慧误。三.哲学家在草地上给弟子上最终一课，问：“如何除掉这些杂草？”弟子甲说：“用铲子铲。”乙说：“用火烧。”丙说：“撒上石灰。”丁说：“连根拔去。”哲学家说：“都试一下。假如没有除掉，一年后再来此会面。”一年后，都来了，哲学家将来。但他的弟子看到满地茂密的庄稼而无一根杂草，最终悟到了一个真理：欲无杂草，必需种上庄稼。审题参考：这个故事让人明白：欲无必有，欲有必无。那么，要心中有真善美，必远离假恶丑。这必需经过选择、鉴别和心灵的“巷战”，才会让一
4、个退出，另一个占据。提示“无”与“有”是两个抽象的概念，材料中要“无草”，则要“有庄稼”，这是含义深刻的比方，草喻生活中的假恶丑，庄稼喻真善美，此类题目审题时要留意化抽象为详细，联系实际。四、两只小鸟 一只关在笼子里，一只放飞在野外。在笼子里的小鸟三餐无忧，在野外的小鸟逍遥自在。两只小鸟常常交谈。笼里的小鸟艳羡野外小鸟的逍遥自在；野外的小鸟则艳羡笼里的小鸟的安逸。一日，一只小鸟对另一只小鸟说：“咱们换一换吧！”另一只小鸟同意了。于是笼子里的小鸟飞进了大自然，野外的小鸟飞进了笼子里。从笼子里飞出来的小鸟高兴奋兴，在大自然里舍命地飞呀飞呀；飞进笼子里的小鸟也非常兴奋，因为不用为找寻食物而发愁了。但
5、不久，两只鸟都死了。一只是因饥饿而死，一只是因愁闷而死。从笼子里出来的小鸟获得了自由，却没有同时获得捕食的本事；飞进笼子里的小鸟获得了安逸，却失去了自由。审题参考：原来两只鸟都生活得很华蜜，各得其所，相安无事，但是，它们却这山望着那山高，欲壑难填，结果把那小命都搭上去了。这个悲剧告知人们：知足者常乐。五、头顶樱桃树的小鹿 在森林里住着一个猎人。有一次，他在打猎途中遇到了一只漂亮的小鹿，可是子弹打光了，于是他顺手把几粒吃剩的樱桃核放进了枪膛。枪响了，头部受伤的小鹿很快消逝在密林深处。奇迹就由此发生了。其次年春天，人们惊异地发觉，森林里出现了一只头顶上长着樱桃树的小鹿。樱桃小树在小鹿头顶上茂密异样
6、。在收获的季节里，小鹿摇落鲜红的樱桃果，把果实分给森林里全部的居民，包括那个射伤她的猎人。小鹿由此赢得了大家的宠爱与钦佩。审题参考：人生就要像小鹿那样，敢于鼓起直面困难的志气，把袭来的子弹细致珍藏，在血和泪的浇灌下让她它长大、开花、结果。漫漫人生路，几多风雨，几多坎坷，所以我们肯定要学会坚毅，要笑着面对挫折和打击，并最终把它们转化成前进的动力。此外要学小鹿，像她那样以慈爱为怀，以德报怨，化敌为友，这样才能建立一个和谐的环境。六、多了一层银子 一个富人去探望一位哲学家，请教他为什么自己有钱后变得越来越狭隘自私了。哲学家将他带到窗前，问：“向外看，告知我你看到了什么？”富人说：“我看到了外面世界里
7、有许多人。”哲学家又将他带到一面镜子前问：“现在你又看到了什么？”富人回答：“我自己。”哲学家一笑说：“窗子和镜子都是玻璃做的，区分只在于镜子多了一层薄薄的银子，但就是因为这一点银子，便叫你只看到自己而看不到世界了。”审题参考：窗子和镜子都是玻璃做的，只不过多了一层薄薄的水银，就使人只能看到自己而看不见别人了。世上见利忘义的人眼里只有“钱”，一身铜臭味，什么亲情、友情、同志情统统忘得一尘不染。跳出钱眼吧！这样你的眼里不仅有自己，也会有世界。有人说，金钱不是万能的，没有金钱是万万不能的。而我说，精神不是万能的，没有精神是万万不能的。作为人还是要有一点精神，否则有奶便是娘，这与禽兽何异？七、饶了他
8、吧 一天，英国诗人拜伦在伦敦的泰晤士河畔漫步。他望见一个富人掉进河里，一个穷人奋不顾身地把富人救了上来。那个富人获救后，不仅没说一句感谢的话，而且还高傲地甩给穷人一个铜钱。围观的人生气了，要把那个富人重新扔到河里去。拜伦不慌不忙地阻挡了大家，说：“饶了他吧，他很清晰自己的价值是多少！”富人听了拜伦的话，满面通红地抱头鼠窜。审题参考：古人云：穷不失志，富不颠狂。救人一命，胜造七级浮图。穷人救富人，在情理之中，可是富人轻视穷人，实在太不应当。而拜伦一语惊人，顷刻之间化解冲突，使富人无地自容，使穷人扬眉吐气。这就是语言的魅力之所在。八、寓言一则 印度有一个闻名的寓言：说的是父子俩在街上买了一头毛驴牵
9、着回家。路上遇见了一个跛子，跛子说：“有了驴不骑，买毛驴干什么？”于是老人叫儿子骑了上去，自己跟着走。不久，被一个老头子望见了，便说：“年少的骑驴，让年老的跟着走，太不像话！”老人听了就叫儿子下去，自己骑上去。走着走着，被一个抱小孩的妇女望见了，便说：“做父亲的骑毛驴，倒叫儿子跟着走，心里怎么过得去？”于是老人就把儿子拉上驴背，一同骑着走。这时候被一个白发苍苍的老奶奶望见了，便说：“小小的一头毛驴，哪儿能经得住两个人压呢？真是太狠心了！”父子俩认为言之有理，于是只好抬着毛驴走。过一座桥时，毛驴因为不舒适，挣扎起来，结果掉进河里淹死了。审题参考：同是骑毛驴这件事，世人各人有各人的看法。细细地想一
10、想，每个人的话不无道理。可见每个人的情感、看法与价值观是由他们各自的不怜悯况、不同经验和不同境况所确定的。当各种各样的要求同时出现时，我们决不能盲从，要三思而行，想一想是否真有道理？然后再确定何去何从。自己的脑袋肯定要长在自己颈项上。人云亦云，见风使舵，遇事无主见，即使是好心也会办出坏事。九、扛枪的猴子 一只猴子在猎人遗弃的木屋里发觉了一支老旧烂的猎枪。猴子知道这种能够喷火的玩意儿很厉害，猛烈的老虎，残忍的狼和力大无比的熊都怕它。于是猴子欣喜若狂地把枪扛在肩上。猴子觉得自己瞬间威严了很多，趾高气扬地在山林中绕了一圈，动物们见了它无不俯首称臣，这使它胆子更壮了，扛着枪闯进了一座城市。人们在热闹的
11、大街上发觉了这只目空一切的猴子，由于它扛枪的样子非常滑稽，逗得围观的人哈哈大笑。猴子见人非但不怕它，而且还拿自己快乐，特殊恼火，便把枪口对准人群。也就在这时，猴子猛然想起了一个最最关键的问题它不会打枪。猴子于是彻底地无望了，没精打采地把枪扔在地上，仓皇逃离城市，回到了属于它的山林。审题参考：一个人在走运的时候，不要目空一切，目空一切，连自己姓什么，叫什么都忘了。要保持一颗平常心，在任何状况下，都要头脑醒悟，不要遗忘自己是谁，否则会受人以笑柄。十、胜利之道 一个青年向一个富翁请教胜利之道，富翁却拿了3块大小不等的西瓜放在青年面前。“你吃哪块？”富翁问。“当然是最大的那块！”说完两人起先吃起来。当
12、富翁把最小的一块吃完又拿起了最终一块吃起来。明显富翁比青年吃得多。这时候富翁说：“要想胜利，要懂得放弃，只有放弃眼前的利益，才能获得长远大利，这就是我的胜利之道。”审题参考：只要放弃眼前利益，才不会因小失大。青年吃西瓜时吃大的，表面上看很聪慧，占了大便宜，但从长远的观点来看问题，吃了大亏。而富翁表面上看是吃了大亏，但从长远的观点来看问题，却占了大便宜。因为小的吃起来快，富翁可以快速地吃完第一块小的后再拿其次块，这样一来无疑形成了二大于一。富翁用三块西瓜形象地给青年上了一堂如何才能走向胜利的课。十一、盛饭的哲学 得克萨斯州的亚林诺到了上中学的年龄，母亲把他送入当地一所学校。学校实行全封闭寄宿管理
13、制，在那里他得打算接受为期10天的意志磨练。学校餐厅的午餐是无限量免费供应的，由于训练相当艰苦，往往等到亚林诺再去盛其次碗饭的时候，大锅里已是空空如也。母亲来学校看儿子，亚林诺满腹委屈地向母亲倾诉。谁知母亲听后哈哈大笑说：“孩子，吃饭的时候，你是不是一起先就盛了满满一大碗？”亚林诺回答：“是的。”母亲又说：“这就对了，所以你吃不饱！”亚林诺更惊诧了：“我要是不先盛一大碗，就更吃不饱了。”母亲神奇地一笑：“你可以先盛半碗，这样你确定就比别人先吃完，就有时间去盛其次碗，而且可以是满满一大碗！”亚林诺听了母亲的话，深思片刻，最终明白了。审题参考：俗话说，有得必有失。有时候表面上得到了不少，其实失去的
14、更多。在我们的生活中，还有很多这样的小事，并不是没有方法，而是我们不曾换一个思维方式去想。亚林诺的母亲就是因为换了一个思维方式，告知了儿子运用“先少后多”的秘诀，我信任，他下次再也不会饿肚子了。十二、忙 有一个伐木工人在一家工厂工作，老板给他一把利斧。第一天，他砍了20棵；其次天，他砍了15棵；第三天，他砍了10棵。于是心中很无奈，便去问老板。老板问他：“你上一次磨斧是什么时候？”工人说：“我每天砍树，哪有时间去磨斧呢？”审题参考：忙，往往会成为一些人的“口头禅”。借口一个“忙”字，就可以万事推得一尘不染。就是这个“忙”字，害得许多人晕头转向，摸不着北。一个人只有以他的全部精力致力于某一事业时
15、，才能成为真正的大师。假如借口“忙”就可以偏离大方向，最终将是一无所获。俗话说，磨刀不误砍柴功。欲速则不达。这些中华民族有益的格言我们不能因为一个“忙”字就忘到九霄云外了。十三、一句话一辈子 在茂密的山林里，有一位樵夫救了一只小熊，母熊对樵夫感谢不尽。有一天，樵夫迷路了，遇见了母熊。母熊支配他住宿，还以丰富的晚宴款待了他。其次天早晨，樵夫对母熊说：“你款待得很好，但我唯一不喜爱的地方就是你身上的那股臭味。”母熊心里怏怏不乐，说：“作为补偿你的就是请你用你的斧头砍我的头吧！”樵夫按要求做了。若干年后，樵夫遇到了母熊，问：“你头上的伤口好了吗？”母熊说：“噢！那次只痛了一阵子，伤口愈合后，我早就忘
16、了。不过那次你说过的话，我一辈子也忘不了。”审题参考：利刀割指伤易合，恶语伤人恨不消。在我们日常生活中不知有多少“樵夫”通过语言来有意无意地损害人！你的一句话何许你已经忘得无影无踪了，但是或许别人会记得一辈子，恨你一辈子。管住自己的嘴巴吧！千万别让一句本不该出口的话去损害那些和善的人啊！十四、拒收的“礼物” 一位禅师在旅途中，遇到了一个不喜爱他的人，连续好几天，走了好一段路，那人用完各种方式污蔑他。后来，禅师转身开口问那个人：“若有一人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属谁呢？”那人回答：“那还用说，属于原本送礼的人。”禅师笑着说：“没错，那我拒绝接受你的谩骂，那就等于你在骂自己！”那人
17、只好灰溜溜地走了。审题参考：身正不怕影子斜。只要自己心灵健康，别人无论怎么说，怎么做，都无法影响你自己。狂犬的吼叫阻挡不住战马的前进，千万不要在乎别人想什么，说什么，走自己的路，让别人去说，把自主权始终牢牢地驾驭在自己手里。十五、挚友的照应 有个人晚上作了一个梦：梦见他来到一间两层楼的屋子里。进到第一层楼时，他发觉一张大大的长桌子，两旁都坐着人，而桌子上摆满了丰富的佳肴。可是没有一个人能吃得到，因为大家的手臂受到了魔法诅咒，全都变成直的，手肘不能弯曲，而桌子上的美食，夹不到口中，所以一个个愁容满面。但是他听到楼上却充溢着欢声笑语，他新奇地上楼一看，同样也是有一群人，状况同上面的人一样，手臂都不
18、能能弯曲，但是因为对面的人彼此协作，相互帮对方夹菜，结果大家都吃得很尽兴。审题参考：同样的遭受，两样的结果，这是为什么？俗话说得好：一个英雄三个帮，一个篱笆三个桩。假如一个人仅凭孤舟独桨，单枪匹马，是难以打下一个属于自己的天下的。众人拾柴火焰高，众志才能成城。财宝不是挚友，挚友才是财宝。人在世上不能没有挚友，有了挚友的照应，就会化险为夷，遇难呈祥。可以这样说，人没有挚友，如同地球上没有太阳一样。十六、雕刻 一位雕刻家正在聚精会神地工作，他用手中的刻刀一刀一刀地雕刻一块尚未成形的大理石。一个男孩新奇地在一旁看着。不一会儿，雕像渐渐成形：头部、肩膀、手臂、身躯，接着头发、眼睛、鼻子、嘴巴一个漂亮的
19、少女出现在面前。小男孩万分惊异地问雕刻家：“你怎么知道她藏在里边呢？”雕刻家哈哈大笑，他告知孩子说：“石头原本什么也没有，只不过是我把我心中的女人用刀给搬到这石头上来了。”审题参考：冰冻三尺，非一日之寒。画竹的人应当成竹在胸，那么雕刻的人也应胸中有自己所要雕刻的印象。这种功夫的练成决不是一朝一夕可以完成的，必需坚持不懈，日积月累，这样一来水滴石穿，功夫也就到家了。同理，学生要想写好一篇佳作，就应在头脑里仔细构思，打好腹稿，然后才能一挥而就。这个故事告知我们：超群的功夫来之不易，没有平常刻苦学习，是不行能笔下生花，文思泉涌的。十七、解脱苦恼 有一个青年人被苦恼缠身，四处奔波，找寻解脱苦恼的秘诀。
20、他见山脚下绿草丛中有一牧童在悠然地吹着笛子，便上前去询问：“你那么愉快，莫非没有苦恼吗？”牧童说：“骑在牛背上，笛子一吹，什么苦恼也就没有了。”青年人试了试，苦恼仍在。于是他接着找寻。他在山洞里遇见一位面带微笑的长者，便又向他讨教解脱苦恼的秘诀。长者笑着问道：“有谁捆住你没有？”青年人答道：“没有啊？”长者说：“既然没人捆住你，又何谈解脱呢？”青年人一想，大悟，原来是自己被自己设置的心理牢笼束缚住了。审题参考：人生不如意的事十有八九，可以这么说，苦恼和忧愁每天无时无刻都在困扰着人们。所谓人无远虑，必有近忧就是这个理。假如一个人长期陷入苦恼的旋涡之中，被它纠缠的话，那么将一事无成。其实苦恼只是一
21、种心境而已，假如你把它当作一件乐事、喜事、考验人的事，那么这苦中不就有乐了吗？苦恼并不行怕，可怕的是我们被苦恼缠住手脚而动弹不得。让思想冲破牢笼，就是让乐观主义精神占据我们的思想阵地，那么苦恼就会烟消云散了。审题参考：天并不算高，最高的是人心。人在宇宙中是渺小的，但人的心贪欲得可以吞下整个宇宙。发动其次次世界大战的法西斯头子希特勒不是狂叫，整个地球都是我的吗？在强大的世界人民面前，最终只落得一败涂地，粉身碎骨的下场。人心不足蛇吞象。做人要有满意感，不要事事都依靠上帝的赏赐。国际歌颂得好：从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创建人类的华蜜，全靠我们自己。结尾一句话说得多好啊！和上帝说话就是和
22、自己说话。与其求上帝，不如求自己。自己就是最大的上帝。二十二、路与方向 几个高校生结伴登山，当他们在无穷无尽的群山中穿行时，天公不作美，在恶劣的气候环境中找不到出山的路。所幸警察和驻军联合搜救，才幸免于难。“我们知道方向！”其中一个高校生躺在担架上对搜救者说，语气中好像透露出很不服气的神情。“只知道方向有什么用？”搜救者毫不客气地说，“方向当然可以帮你找路，但并不等于路。方向的终点你过不去。到头来，还是走不出去。”这时，高校生们一个个张口结舌，只好乖乖地躺在担架上。审题参考：在人生的旅途上，别以为设定了精确的方向就肯定能达到目标，这只是一厢情愿的事。更重要的是要正确估量自己的实力，方向再正确，
23、而实力不足也是枉然。比如一辆汽车，方向盘驾驭得再正，而油箱里却没有汽油了，目的地还能达到吗？莫非你能说我方向没错，达到目标就没问题了吗？这岂不是天大的笑话。古人云：心有余而力不足，讲的就是这个道理。二十三、牢记与遗忘 说是甲、乙两个好挚友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上写了“今日我的好挚友打了我一拳”。又一次外出，甲不当心掉进河里，乙把他救了上来，甲在石头上刻了“今日我的好挚友救了我一命”。乙问甲为什么要这样记录？甲说：“写在沙地上，是希望大风帮助我遗忘；刻在石头上，是希望刻痕帮助我牢记。”审题参考：甲真了不得！他知道一个人该牢记什么，该渐忘什么，所以他活得潇洒。作为一个明智豁达的人应当牢记别人
24、对你的好处，渐忘别人对你的不敬。牢记什么，渐忘什么，往往可以见风节，见品德，见修养。滴水之恩，须当涌泉相报。譬如韩信，一生中纵有诸多不是，但不忘漂母一食之恩，却传为美谈。一个人要做到：我有功于人不行念，而过则不行不念；人有恩于我不行忘，而怨则不行不忘。这才是真君子的胸怀。宽厚和善而急公好义，热忱助人而不图回报，这两句话，说起来简单，做起来实在难啊！二十四、选择宽容 唐代宗大历二年的一天，大将郭子仪的儿子郭暧与妻子升平公主吵架。冲动的郭暧口出狂言：“你仗你父亲是皇帝，就觉得有什么了不得吗？我父亲还不情愿当皇帝呢！”言者无意，听者有心。正在气头上的升平公主听后如火上浇油，立即乘车赶回皇宫向父皇告状
25、。唐代宗听了升平公主的哭诉，不但没有为女儿撑腰，反而替郭暧说话：“孩子，你有所不知，你公爹的确是不愿做皇帝，要不是这样的话，李氏的天下早就姓郭了。”郭子仪听说这件事后，气得浑身颤抖，立即命人将郭暧五花大绑，亲自带他到皇帝面前去请罪。代宗皇帝见后，连忙将郭子仪请到内宫，劝慰道：“俗话说，不痴不聋，难做大家庭的老翁。小夫妻俩在闺房里说的气话，你作为国家的重臣怎么能去追究呢？”一场犯上大祸，就这样无声无息地烟消云散了。审题参考：京剧打金枝写的就是这件事，郭子仪绑子上殿请罪，被唐代宗所宽恕，大事化小，不了了之。忍一时一帆风顺，退一步海阔天空。宽容不仅表现为一种胸怀，而且表现为一种睿智。宽容往往产生宽容
26、，既可以让别人愉悦，也可以让自己欢乐。宽容者像充溢生气的春风，令人亲近。既可以保住自己的面子，也不会使人尴尬。不过，宽容也得有“度”，人不能一味地宽容，否则那将失去原则，失去人的尊严。二十五、十足的“书呆子” 有个医生总是治不好病人。他的老婆感到很惊奇，就问他：“我看你也读了不少的医书，怎么给人家看病却总也不见好呢？你的医道真的很差劲吗？”听了这话，医生感到很委屈：“不是的，我的医道是很高超的。可是，病人却很差劲，所以治疗不能见效。”他的老婆觉得很惊奇问：“病人怎么个差劲法呀？”医生说：“我是根据医书上写的进行治疗的，可是病人却不根据医书上写的生病。”很明显，这位医生是个十足的“书呆子”。审题
27、参考：理论肯定要与实践相结合。理论若不与实践相结合，即使你的理论再多也是空洞的理论，空洞的理论是没有用处的。这个医生就是犯了这个错误。他从不怪自己，不从主观上去检查缘由，而是怨病人不会生病。天下哪有这样的道理呢？这位“书呆子”怨天、怨地，就是不怨自己。其实毛病出在自己的身上。假如他幡然悔悟，把自己所学的理论结合实践，说不定还会成为一位好医生。二十六、老鼠爱大米 在一个青黄不接的初夏，一只老鼠饿得眼冒金花，意外地掉进一口盛有半满的米缸里。这飞来的口福使老鼠喜不自胜。它先警惕地望了望四周，确定没有什么危急之后，接着就是一通猛吃，吃完后倒头就睡。老鼠就这样在米缸里吃了睡，睡了再吃。日子不知不觉在丰衣
28、足食的悠然中消逝。有时老鼠也曾为是否要跳出米缸去进行过激烈的思想斗争与苦痛的选择，但终究未能摆脱白花花大米的诱惑。直到有一天它发觉米缸见底，才突然意识到了以米缸现在的高度，自己就是想跳出去也没有这个实力了。临死之前，还幻想：“主子！你再来半缸大米该是多好啊？”这可能吗？审题参考：对于老鼠而言，那半缸米是一块试金石。假如它想将其全部据为己有，其代价就是自己的生命。因此管理学家把老鼠能够跳出缸外的高度称为“生命高度”。而这高度就驾驭在老鼠自己手里，它多留恋一天，多贪吃一天，就离死亡更近了一步。其实在现实生活中，对于每个人来说，在学校所学的学问就是那缸“米”，假如在日后的工作中不留意学习，一旦学问消
29、耗殆尽，也就只有落伍了；而对于企业来说一旦全部员工的“米”都“吃”完，企业也就该关门了。还有的学生形象地比方，这半缸米好比父母给我们打算的上半辈子的财宝，一旦吃完了，下半辈子还得靠自己，不然后果也会像老鼠那样凄惨。二十七、动物园里来了一位哲学教授，向动物们传授哲学。哲学教授讲了好多空洞的理论，接着说：“任何事物都必需从基础做起，就如任何建筑都必需从底层做起。” 有一只青蛙听得不耐烦了，就向教授发问：“请问教授，真的全部建筑都必需从底层做起吗？” 哲学教授瞄了青蛙一眼：“当然！井底之蛙！” 青蛙反击说：“正因为是井底之蛙，我才问你莫非打井也从底层做起吗？”哲学教授张口结舌。动物们纷纷说：“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己独特的见解，何况不是呢？！”审题参考：从整体材料看，反映的是一分为二、客观全面的哲理，可提炼出话题“怎样看待事物”“要看到别人的特长”；从教授的言行上看，反映了理论与实践、客观与主观的哲理，可提炼出话题“言与行”“理论要联系实际”；从青蛙的言行看，反映了相对与肯定、共性与特别的哲理，可以提炼出话题“勇于质疑”“敢于挑战”；从其他动物的争论中可以提炼出话题“每个人都有自己的特长”等。二十八、自己造的房子 有个老木匠打算退休，他告知老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天