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1、季羡林散文选读后感季羡林散文精选收集了季老先生80年散文之一部分，从处女作起先始终到新作惮巴老，按年头依次排列。下面是小编整理的季羡林散文选读后感，共3篇，希望大家喜爱。 季羡林散文选读后感1 晴好的午后倚窗而坐，轻轻拨弄着阳光透过树梢间散碎的光片，看多数光点在手中这本季老的著作上跃动。细细品读，文字清爽而雅然，淳朴隽永又蕴含着深邃的人生哲理，这真是平淡的文字里有着深深的震撼。也许是受了奶奶总是碎碎叨念的俗语 猫是奸臣，狗是忠臣的影响，我对猫也就无多少好感了，但读了季老的这篇温情洋溢富有哲思的老猫，观点便有了些许偏向，也更喜爱上了那两只眼睛颜色不同，一黄一蓝。在太阳光下，黄的特殊黄，蓝的特殊蓝
2、，像两颗黄蓝宝石，闪闪发光，竞妍争艳。浑身长毛，雪白如雪的波斯猫了。在老猫虎子暴烈如虎，到哪儿都是雄赳赳气昂昂的霸气之下，更闪烁着母性慈祥的光线。这只霸王猫咪咪面前俨然就是一个极为称职、温顺敦厚的母亲，坚决给咪咪喂奶，把咪咪搂在怀里，让它咂自己的干奶头，它眯着眼睛，仿佛在享着天福;在吃饭的时候，平日对人声色俱厉的神情倒也消逝的无影无踪了，像一个慈祥的母亲看着自己的亲生女儿大快朵颐，自己却甚至不懂一些饭菜;还时常逮写小动物，算做女儿的小点心，真是爱护细致入微啊;见女儿丢下亲骨肉不管，它却俨然一副姥姥样，照看地尽心尽职……这只小猫也着实特殊，读到这我不禁发出会心一笑，也
3、为这只义猫的义行感动了一把。季老在和小猫的相处当中参悟出了一些人生哲理，的确，动物虽不能言语，但它们之间的真诚相待、及小猫对死亡的处理方式是值得我们去体悟的。猫们有一种特别的本事，能知道自己什么时候寿终。它们便会在大限之日即将来临的前夕悄然走出家门，找一个偏僻的角落或是树洞静静地等待，因为它们不想让主子看到自己的尸体心烦或哀痛，它们想把那些最欢乐的回忆和它们最美妙的形象留给主子。敦煌壁画上的西方净土变描绘的那种对死亡的释然，不禁让我想到了墨西哥人，提及死亡亚洲人不免是一种避而不谈，生怕犯了忌讳的看法，而在这个欢乐的国度，死亡本身就是充溢乐趣的，人们会在茶余饭后用死去的人来开玩笑，会在墓志铭上用
4、诙谐的的语言来描述此人的一生，甚至连墓碑都不是那么呆板阴沉的。道是生亦何欢，死亦何惧呢!就像季老说的老人跑完了自己的一棒，把棒交给后人，自己要休息了，这是正常的。每个人都是历史洪流的一部分，个人的生死攸关无法确定全局，但你所做出的贡献却能影响到一代又一代人。文中说道：我始终主见，老年人应当为青年人活着，而不是相反。青年人有接力棒在手，世界是他们的，将来是他们的，希望是他们的。季老的谦逊及俯首甘为孺子牛的心态令人钦佩，然而这位大师即使在最困难的时候也没有丢掉自己的良知，三辞国宝、学界泰斗、国学大师的称号，20xx年在病榻上接受感动中国奖项时诚惶诚恐地说：受之有愧，受之有愧啊…&he
5、llip;，那高尚的人格不更让我们感受到了崇高灵魂的重量吗!平淡中显真情,生活中透哲思。合书而立，望着窗外风轻舞的痕迹，冥想…… 季羡林散文选读后感2 近日阅读季羡林先生八十年散文作品的精选集，耳目一新，感受良多。季先生堪称学界瑞、文坛常青树，其写作期之长、创作生命力之旺盛，举止无双。该散文集收集了季老先生80年散文之一部分，从处女作起先始终到新作惮巴老，按年头依次排列。细细阅读，可略见其创作的线索和思想、生活、情感世界的历史变迁，显示世纪老人的风范，表现其高尚的精神世界。季先生身处校内、情系世界，他的社会活动、踪迹遍世界，个人生活方面既出入人民大会堂，又住过牛棚，
6、基于丰富的阅历，才智老人散文中的很多内容，丝丝淡泊中放出才智的光线，对于后来人，这是最好的、最活得历史。更突出的一点，就是其散文学问之丰富性、活动领域之广袤多样性和个人体验之深切性无缝地融合在一起，读来不忍释卷，季先生的散文更是反映时代风云的镜子，也是抒发人们心声的画卷。首先，季先生散文的风格更是平实、真诚，是不屈不隐的本色写作，读其文，可见其人。文章平白浅近，没有华丽的词藻，不轻易表露深爱和沉痛。他晚年与猫为伴，其中一只心爱的猫叫咪咪，是一只浑身洁白的波斯猫。有一天丢失了，他心中的难过和思念可想而知，但落在笔下的只是淡淡的一句话它从我的生活中消逝了，恒久的消逝了…&hellip
7、;至今回想起来，我内心还颤抖不止。中国近代外交家黄遵宪提倡我以我手写吾口，季先生则是我以我手写吾心，文字虽平淡如水，而其中的对生活的感悟却醇厚如醴。他的文章缺少棒喝、顿悟的讥讽，也没有惊世骇俗的警句，是本色的，不以机灵和才智取胜，但文章到处出现其真情、真实、真挚、真实，这是季先生散文的其次个特点。如季老写于1991年的散文八十抒怀，读后为之动容，他写道：十年浩劫后，我成了陶渊明的志同道合者，他的一首诗我很观赏：纵浪大化中，不喜亦不惧……我肯定要做一些对别人有益的事，绝不想成为行尸走肉。这就是一任爱国老人的心声。又如在悼巴老一文中写道：……
8、在学习你的作品时，有一个人绝不会掉队，这就是九十五岁的季羡林。这是季老写于20xx年的散文片断，呈现了一种学问分子孜孜以求的风骨。执着地追求真知，崇尚真理而不图虚名，这种精神成为一种性情、一种风范、一种北大人的精神，季老就是其中优秀代表之一。季先生散文的第三个特点，是一种中国真正学问分子正直和责任的自然流露。如季老在文章中写道：我爬格子爬出来的东西不见得都是精金碎玉，都是甘露吃了能让人升天成仙。但是其中没有毒药，决没有假冒伪劣的东西，读了以后至少能让人获得点享受，能让人爱国、爱乡、爱人类、爱自然、爱儿童，爱一切美妙的东西。总之一句话，能让人在精神境界中有所收益……字
9、字句句表现了对国家、对民族的责任和潜心探究社会和人类未知的精神。一卷书在手能亲近领悟季老的人生感悟和处世风格，更钦佩季老的爬格子不知老已至，名利于我如浮云的精神世界。 季羡林散文选读后感3 清塘荷韵是季羡林于86岁高龄时完成的佳作,可与朱自清的荷塘月色相媲美。几颗来自洪湖的莲子带着老人的希望和怜爱跃入了红湖,一种坚韧而高洁的生命在黑暗和淤泥的包围中起先萌芽。假如说周敦颐笔下的荷花是志行高洁的隐者,朱自清笔下的荷花是抚慰心灵的舞者,那么,季老笔下的荷花则应当是张扬生命的强者,是彻悟生命的智者。我们很难想像,在孤独的岁月里,在荒芜的湖面下,在阴暗的泥沼中,那莲子是怎样暗暗地积蓄着力气,是怎样将生命
10、的嫩芽钻出了坚硬的外壳。这芽一旦破壳而出,便以一种惊人的力气展示着生命的坚韧与漂亮。经过了整整两年的期盼后,在第三年,奇迹最终出现了,水面上露出五六片圆圆的绿叶。这是生命的使者啊!虽"细弱单薄""可怜兮兮",却足以使那颗本已深感悲观的心得到一丝安慰。一千多个日夜过去了,在经验了漫长的孤独后,第四年,荷花完成了生命的涅盘，蝉噪城沟水,芙蓉忽已繁",原来平卧在水面上的一些荷叶竟跃出了水面,亭亭田田"铺满了半个池塘",放眼望去,满目的绿荷红蕖,撩云逗雨,映日迷霞。再联想季老的人生遭受,这种坚韧而漂亮的生命,这种"极其惊人
11、的求生存的力气和极其惊人的扩展扩散的力气",不正是作者生命历程的真实写照吗?季老深爱着这满塘"季荷",每天数次徜徉于湖畔,默坐静观。塘中"水面清圆,一一风荷举",令人万躁俱寂,陶然于玄思冥想之中。这就是智者与自然的对话,是心灵与自然的交融。"风乍起,一片莲瓣堕入水中",而此时,心中已是沉甸甸的厚实,微风已拂不起半点漪沦。望着坠落的莲瓣,心中反而更添一份安静,这便是对生命的彻悟。这瓣荷花,曾饱尝过孕育的艰辛,也曾感受过生命的欢乐,而此时它要悄然离去了,那便顺应自然吧。它走了,走得如此飘逸,如此潇洒。能以如此超然的心态面对生命的
12、消逝,荷花实在是彻悟生命的智者。随着天气变寒,翠妆褪尽,满池残荷,继而消逝得了无影踪。此时也不必伤感哀叹,该去的终将会离去,该来的必定会到来。待到来年春水溢,又该是翠盖千叠,满塘红艳了… 季羡林散文选读后感4 读了季羡林的散文之后，自己内心激烈不已收获颇多，无论在人生的感悟或是对中国传统文化的认同感或是为人处事的看法都有所提升。季老的散文是以非常简洁、通俗的百姓语言娓娓道来的，通篇难以找到时下一些教科书是的人生哲学教材中充斥着的概念和说教。正如钟敬文所说：文学的最高境界是朴实，季羡林的作品达到了这个境界。他朴实，是应为他真诚。在人与自然关系的问题上，季羡林赞成张载民胞物与的世界观
13、，也就是中国传统文化中天人合一的观点。把自然界看作是人类的伙伴，对自然界的利用要运用和平的手段，而不是强制的手段。也就是说，是利用自然，不是折服自然。否则，人类会受到大自然的报复或惩处。在人与人的关系问题上，季羡林提出：能为国家、为人民、为他人着想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格的好人。为他人着想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所谓‘毫不利己，特地利人’的人绝无仅有。反之，为自己着想而不为他人着想的百分比越高越坏。 对待一切和善的人，不管是家属，还是挚友，都应当有一个二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，
14、以真情实意相待，不允许弄虚作假。忍者，相互容忍也。在个人心中思想与感情冲突与平衡的关系上，季羡林的化解之法是，惟有歼灭私心，淡泊以明志，安静以致远。在传统文化方面，季老主见我们应当继承和弘扬我们的传统文化并将其发扬光大，但却又不要求我们因循守旧，老守着老祖宗的东西不放而停滞不前，他激励创新，顺着历史的长河发展规律的同时将老祖宗的好东西保留下来，使之生生不息。正是基于这种人生观，季羡林对人生详细境遇的看法，无论是对人生的不完满、世态炎凉，还是对爱情、老年等等的论述，都显得豁达、宽容、乐观和好用。人生在世，每个人都应当相识和实现自己人生的意义和价值，这个意义和价值基于平实的真理。季羡林的人生哲学或许不是无懈可击的，但却是平实而真挚、引人向善、切实可行。