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1、2023中考材料作文素材汇总李白李白道行路难,却始终在走。走着笑着红尘,走着辞别故友。一壶浊酒,歌遍山河八万里;一叶轻舟,惟见长江天际流。然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊!嫉妒他的人年少英才;嫉妒他的诗出水芙蓉。李白道行路难,却始终在走。翰林遭贬,他仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!流放夜郎,他凤歌笑孔丘,一生好入名山游!李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公允,但我仍旧觉得,李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢?但他却始终在走,因为他坚信长风破浪会有时!一块宝玉,在僵硬的政治舞台上磨来折去,却无半点玷污与磨损!李白潇洒,不寄予于高堂的庄重,不艳羡那官场的利禄,站在大唐的江山上,站在诗人的位

2、置上,任清风涤荡心胸,随月辉起舞弄影,天生我材必有用,千金散尽还复来,他吟出了好大的斗志;俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月,他吟出了好大的气魄,于是,大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!莫非能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗?不能。当李白不被重用时,他却仍能欢乐地梦游天姥,却仍能举杯畅饮。他对明天有着乐观的微笑。当苏轼屡遭贬谪,他却仍有泛舟游赤壁的雅兴,有浪淘尽千古英雄的豪迈。他对明天有着希望的微笑。当屈原纵身投江时,我想他也肯定带着微笑,因为他坚信他的众人皆醉唯我独醒;举世浑浊唯我独清肯定会给后人带来思索和警惕。一勾弯月在冷凝处低悬,片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹,涌起层层

3、墨香。李白的一生因为没有仿照世俗的不堪之流而铭留青史,因为舍弃了钟鼓馔玉,而做了一回真正的自我。他的人生是胜利的。假如他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利,而违反自己的灵魂,那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣,历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂,他把一个真实的自己写进了历史。人有意气,才能有豁达的胸襟。安能摧眉折腰事权贵,使我不得快乐颜,遭人诽谤的李白,被玄宗赐金放还,虽有昭昭若明星之德,日月齐辉之才,终化为泡影,但他仍意气风发,举杯邀明月,对影成三人,酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气,秀口一吐便是半个盛唐。若无意气,他怎会有如此豁达的胸襟?李白策一匹骏马,

4、在昏黄的古道上奔驰。然而,官场的勾心斗角,世俗的装腔作势绊住他奔跑的脚步,无情的现实冷却了他一腔热血。是啊,想当年力士为我脱靴,贵妃为他磨墨,那该是他仕途上奔跑得最顺畅的时期啊。可是,无意间他看到了力士谄媚的丑态和贵妃不行告人的笑,他觉得他应当恒久让他奔跑的双脚停滞不前,离开这黑暗的金马门。他醒悟地知道,他宁愿散尽千金,只求一醉,也不愿摧眉折腰,做大唐的御用文人!于是他带上一把佩剑,把一杯酒去寻访他暂且放在名山的白鹿,恒久跨出黑暗的仕途之门。从前他骑卸赐骠马奉诏奔驰,今日他骑白鹿奔向他梦寐以求的远方。浊酒深酌,重返喜地,寻幽豪饮,同销万古情愁,南下吴越,梦游天姥,齐叙难酬鸿志。奔跑让他屡跌屡撞

5、,奔跑又让他获得心灵的超越思想,恒久在徘徊和失意中成熟。不事权贵的青莲居士,曾放荡不羁地笑骂孔夫子,曾让一骑红尘妃子笑的杨玉环为其碾墨,让高力士为其脱靴。这是多么异端之举,多么荒谬之行。然而太白见不容于世之滋垢时,便愤然离去了。没有易安居士那这次第,一个愁字了得?的悲伤,也没有柳三变执手相看泪眼,竟无语凝噎的悲伤。一句吟诗作赋北窗里,万言不植一杯水的笑叹而已。长风破浪会有时,直挂云帆济沧海,意气风发的李白,对前途充溢着无限的向往。他想通过官场仕途一展才华,报效国家,挥洒人生。然而,多年的官场生活,多年的仗剑游历,让李白反思起来。有过得意,也有过失意,他最终看清了从仕之路的艰辛与黑暗,高力士为其

6、穿靴实则铐住了他的双脚,朝廷赏赐事实上是主子施舍的乞食。于是钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒,以美酒清洗心中的抑郁,以山泉清洗世间的污秽,每一次醉后醒来,他又重新起先放眼世界自然,跋涉大江南北。他始终有一种信念,始终有一种火热的诗情冲动,始终有超俗的出入的潇洒!因此,他虽不被朝廷重用,但却不被世事摒弃,也不被百姓遗忘。于是他不断地重拾希望,不断地将自己大隐于市,或许他的人生哲学便是宇宙人生,既入乎其内,又出乎其外吧!李白啊!不愧为诗仙,却是个依市而居的仙人。苏 轼苏东坡乌台诗案后被贬黄州,物质匮乏,精神萧索,可苦难终使他振作、使他成熟。尖啸的山风于谷口处受住,化为温顺的何须;湍急的河流于河口处放

7、缓,化为宽广的浩瀚;绚烂的人生于苦难处收束,化为成熟与淡泊。于是苏东坡从黄州突围,终成赤壁二赋,大江一词,名传千古,恩泽了后世多数书生骚客。人有意气,才能有豁达的胸襟。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,苏子有意气,虽遭官场与文场一齐泼来的污水,但他仍意气风发,侣鱼虾而友麋鹿,心胸豁达可见一斑。东坡披发仰天大呼大江东去,他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中,消逝得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择遗忘,遗忘那些失意、哀痛,遗忘那些仕途的不得意。是那个拣尽寒枝不愿栖的寒鸦么?是那个一蓑烟雨任平生,何妨行啸且徐行的行者么?是那个高唱大江东去的诗人么?苏轼,一个被宋神宗赞

8、扬为才与李白同,识比李白厚的千古大家,在遭遇小人泼来的污水,遭遇贬谪后,忘却了全部的失意。他在黄州种地酿酒,夜饮东坡醒复醉,在黄州倚杖听江声,在黄州写下大江东去。他总是那样的淡泊从容。他总是将全部的苦痛失意抛之脑后,牢记着世间之漂亮。不然,何来亲煮东坡肉,何来日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人的旷达与豪迈?孟德在赤壁低吟悲歌,周瑜在赤壁谈笑自若,而真正带给赤壁完备壮烈的是苏轼。官场上的险恶风波并没有消沉他昂扬的意志,生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉,倾听习习古风,故园神游中,苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月,多么豪迈的举杯,淡逝了多少哀伤及生活磨难纪念苏轼,让我懂得了

9、在困难逆境中应保持有奋勇向前的心……苏轼这个曾经辉煌的文人,因黄州诗案而起先落魄,流落四方,辗转难安。在赤壁的月夜,他心灰意懒,看江上之清风,山间之明月,做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深厚的失意,他望见风在山顶咆哮,回旋,然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间,他心中郁结的块垒,缠绕的苦痛随风而散。挫折,苦痛,唯有遗忘。苏轼望见了赤壁,驾一叶扁舟,饮一壶美酒,抒一腔愁绪,悟一生真谛。正是山间清风,江山明月,东坡却从中参悟了一蓑烟雨任平生的豁达与豪情。是大江东去,浪淘尽的英雄,是乌台诗案摧残的薄命人,是竹杖芒鞋的行路人,遗忘了世俗恶浊,你记住了一蓑烟雨

10、,明月清风;遗忘了仕途失意,你记住了黄城闲适,踏雪飞鸿,遗忘了苦苦执着,你记住了乐观旷达,善终一生。惟江上之清风,耳得之而为声,目遇之而成色,苏子有意气,虽遭受官场、文场一起泼来的污水,但他仍意气风发,侣鱼虾而友麋鹿心胸豁达可见一斑。官场上的并没有消沉他昂扬的意志,生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心,伴着涓涓的细泉,倾听习习的古风,故国神游中,苍银白发和皎洁月光交相辉映,淡逝了多少人生的哀伤及生活的艰辛。苏轼让我懂得了在困难逆境中应当保持奋勇向前的心。肩负着出将入相,封妻荫子的期许,却接连惨遭贬谪,于是他选择了乐游赤壁,醉饮山林,写下光照千秋的激扬文字,苏轼使自己的生命达到一种极致。屈

11、原路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。屈子从长长的历史甬道中走出,带着一身正气凛然,带着满腹诗书才华,然而特性的棱角在世故的社会中又何以保全?于是,为了皓皓之白,为了独醒于世,屈子选择了悲壮之路。在滔滔的汨罗江水中,他将自己洗刷地如此透彻清澄。但当他遗忘了混浊的天下之时,他又何曾记得还有千万的百姓与自己远大的志向?情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露,活得满满洒洒,坦坦荡荡,屈原便是这样一位真性情的人。他高唱长太息以掩涕今,哀民生之多艰。他高呼亦余心之所善今,虽九死其犹末悔,他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前,不矫饰,不造作,最终,他的性情铸就了他的英

12、名,他从今不朽。众人皆醉我独醒,路漫漫其修远兮,吾将上下而求索的爱国志士屈原,虽九死其犹未悔,面对支离破裂的祖国,面对饥寒受苦的老百姓,作为士大夫却手足无措,纵身跃入滔滔江水中,为后世可歌可泣之人。他找准了自己的位置,他是一名为黎民百姓谋华蜜生活的士大夫,面对朝廷的腐败手足无措,只好投身于海,为祖国献出了自己珍贵的生命。披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江,子兰谗言,郑袖内惑,人民如涸辙之鲋,喘息挣扎。屈子的坚持有用吗?唯恐他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时,也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。人谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?生不为诗人,死的方式却是诗人的。执著如屈

13、子,你怎听不进圣人不凝滞于物呢?是正道直行,竭忠尽智的三闾大夫,是上下求索的寻路者,是披发行吟泽畔的末路人是汨罗江畔不散的清魂。当怀王的靡靡之音在郢都萦绕,当郑袖的巧施心计让你无力招架,当张仪的巧舌如簧让你心力交瘁,你最终还是选择了牢记,牢记伤痛,牢记恶浊,牢记忠诚,也铭刻了死亡。披发行吟于泽畔的是屈子。楚国的落日染红了眼前的汨罗江,子兰谄言,郑袖内惑,人民如涸辙之鲋,喘息挣扎,屈子的坚持有用吗?他把政治家的身份远至于诗人之上。谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?执着如屈子,你怎听不进圣人不凝滞于物呢?一位芰荷为易,芙蓉为裳的诗人披发行吟于泽畔,我见他形容枯槁,却不为己哀,大声吟道:长太息以掩涕兮

14、,哀民生之多艰!这是正道直行的忠臣,这是志洁行廉的诗人,这是至死不悔的屈原。他为明天留下什么,是一颗关怀天下的赤子之心,是一颗挚爱祖国的拳拳之心。猛地发觉自己心中的天使有着屈子般的纯净与伟岸,不与世俗同流合污,怀着一颗亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔的忠诚,只惋惜举世皆浊我独醒,他生不逢时,最终让汨罗江的浪花沉没了他高洁的身躯。屈大夫沉吟泽畔,九死不悔,既便佞臣当道,污浊横流,他也决不愿随其波而扬其流,与之同流合污,他守住了自己的颜面,最终获得了皓皓之白的美名。司马迁当你一个人孤独地坐在那阴湿的牢狱里,等着最终的决断。你,一个小小史官,没有多少家产,面对这样的牢狱之灾,你只能做出屈辱的选择&he

15、llip;…有谁知道那一刻你的内心所滚动的苦痛和无奈,有谁能体会到你内心所翻腾的屈辱和泪水?假如时间能倒流,我想握住你的手,我想告知你一句话:在亿万中国人的心中,你,司马迁,就是一个大大的英雄!你以你瘦弱的躯体,铸就了中国人心中恒久的魂魄屈辱非但没有歼灭一个人的人格,反而成就了他的非凡的宏大!司马迁刚直与坚韧。面对残酷的刑罚,面对众人的讪笑,他没有屈服,他照旧矗立在历史的巅峰上。通古今之变,成一家之言,刚正不阿,留作正气满乾坤;幽怨忧愤,著成信史照尘寰。正是太史公的凛然正气,才能使得他站在人生的高峰上咆哮:人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。微笑的脸,自信而刚毅,柔软而不屈,以不

16、变应万变的从容潇洒。怪不得,一部史家之绝唱,无韵之离骚最终成就了你,那位以一张永葆微笑的脸化屈辱为力气、化鄙薄为斗志,通古今之变,成一家之言的伟人。极刑之下见勇夫,因为史记,你留给了世人一笔最大的财宝;因为微笑的脸,你留给了我们恒久的崇敬。曾经身处那样险恶的环境,忍受着世人的嘲讽和内心的苦痛,太史公却靠着自己的奇崛神笔,以刚毅之心正直之气来书写历史,书写两千年的沧海桑田。于是,他的名字便与他的不朽著作一起载入史册,那张悬着两滴清泪的脸也与他的精神一起沉淀在历史的长河中,留下了后人对他的光辉评价:刚直不阿,留将正气冲霄汉,幽愁发愤,著成信史照尘寰。杜 甫我多想握住你的手啊!让我感受一下这奇妙的手

17、。这手写下了多少千古鸿文!多少名诗在这手下诞生!笔底波澜,民间疾苦;世上疮痍,诗中圣哲。这不正是你的写照吗?那句话我已烂熟于胸。安得广厦千万间,大庇天下寒士具倶欢颜。呜呼,何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!多数人感动、折服。这是一个怎样宽广的胸怀啊?这是一颗怎样仁厚的赤子之心啊?就让我握住你的手吧,让我摸摸那青绿色的血管。辛其疾落日楼头,断鸿声里,犹见你这个江南游子,把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。南宋小朝廷的苟安让你有如共工撞击不周山一般,在一次次地奋力抗争中体无完肤。你悲愤,你无奈,你拍胸,你哭号,你的震天长啸只换来同僚的白眼和朝廷的鄙弃。你累了,醉了,俯在酒案上高吟不恨古人吾

18、不见,恨古人不见吾狂耳。然而,稼轩,你是否望见,千百年来,有一位书生同样意气方遒,要与你同饮杜康,销汝块垒。稼轩,你不是孤独的,你的金石之容,豪气贯虹,将永载青史,千秋万代!陶渊明采菊东篱下,悠闲见南山,中国的文人里,又有谁能将心澄净到如此境界,以至于只剩下南山之菊?陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇洒,走得清明。然而,陶潜除了饮酒采菊之外,还做了些什么?这或许连他自己都无法回答。归隐之路为中国多数文人选择,但正如余秋雨先生所言:自我完善式的道德导致了整体上的不道德。或许是历史的机缘,促成了一座文学的丰碑。但历史的路若要向前延长,凭千万个陶渊明能够走出吗?在动荡担心政权更迭常见的魏晋,他最终从

19、尘网中摆脱出来,好像南山的菊花才是他的最爱,于是他站在高处将尘世尽收眼底,于是那些空灵干净的文字犹如天籁之音,只有俯视才有高屋建瓴的气质,只有超脱才有采菊东篱下,悠闲见南山的悠然。云无心以出岫,鸟倦飞而知返,远离世俗喧嚣,临清流而赋诗,醉倒在终南山的悠悠南风里,与飞鸟相与归返,怀瑾握瑜,独守高洁,陶渊明让我懂得了在烦躁纷扰中独守心中一方乐园和净土。你也有济世的理想,却无从施展,在那个黑暗的时代容不下这一铮铮的魏晋风骨,你选择了归隐田园,品山间淡酒,观风中寒菊,活的多么潇洒只在。晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场,想在仕途上一展自己的理想。但当他做了彭泽县令,了解到官场的黑暗以后,便毅然辞官归隐,

20、羁鸟倦旧林,池鱼思故渊,他还是喜爱采菊东篱下,悠闲见南山的生活,从今躬耕农田,不问世事。他找到了自己的位置,实现了他的人生价值。陶潜伴着庄生晓梦迷蝴蝶中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠闲采菊。面对南山,渊明选择遗忘,遗忘那些官场的丑恶,遗忘自己遇到的全部不快,这是心灵的选择,这是过河人在河的两岸所做出的明智的选择,这更是明智的摆渡。是那个采菊东篱下,悠闲见南山的隐士,是那个但识琴中趣,何劳弦上声的雅人,是那个戴月荷锄归的农夫,对!是他,是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿为五斗米折腰,挂印归田园。他忘却了官场的失意,忘却了仕途的不达,却记住了世人的愿望,写出了心中的圣地桃花源。远离尘世,隐归田园,看

21、花开花落。陶渊明生活很清逸,很自由,像蓝天中的白云,像大海中的鱼鳞,因为有菊,那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了,莫非没有什么寄予?选菊吧!清爽淡雅,与世无争,不正像他不羁的性格吗?是陶诗将心寄予于菊,寻回了一方心灵的净土,也是陶诗让菊带上了品质高洁,与世无争的高姿态帽子流传至今。一簇簇幽清香菊在院子里静放,娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞,山涧清泉始终流过家院门口。早上,雾色慢慢散去。透过微薄的阳光,一位老人拿着锄头,提着竹篮,向院中走去。山气日夕佳,飞鸟相与还……他吟唱诗句,步履悠然地跨进了院子……他便是陶渊明。幽清香菊与他为伴,下地耕

22、耘自给自足。闲暇时,便以清泉沏上菊花茶,细细品尝;农忙时,便与菊花相枕相依,乐在其中。陶渊明的确生活得自由,他的身上到处洋溢着别出心裁悠闲与旷达!勾 践他站在田里,举起锄头,奋力耕耘着,豆大的汗珠顺着他的额头流过他俊美的脸庞,滴落在田地里。他不是一个一般的农夫,他是勾践。他卑事夫差,宦士三百人于吴,还要亲自做夫差的马前卒。回到会稽他就亲自耕种,做到非其亲种则不食,非其妻所织则不穿。吃着粗陋的饭食,还要舔尝苦胆;躺在柴草铺上休息时,还在思索着招揽八方的人才。他一刻也不懈怠。他为什么要这样辛苦呢?国亡了,他可以逃走,可以隐居,可以安静地终老一生,然而他没有!因为他没有遗忘国君的责任,没有遗忘亡国的

23、耻辱!在他的心底,牢记着他向夫差俯首称臣那一刻的伤心,牢记着他的子民迎他回到会稽时满眼的泪水!这牢记,使他可以忍受苦胆之苦,柴薪之硬!庄 子生有所息是一种超脱一种自然,这不仅仅是休息,更是灵魂的自由与憩息,正如那平原上的大河,是遍历风尘的安详地徜徉。那槁首黄馘的庄周,汉水垂钓的庄周,在夕阳西下中隐去了的他的身影。我望见他的心有如秋日的湖水一般的澄澈,在那悠悠的岁月深处,远方的大哲用一生换取山林川泽中灵性的解脱。于是我起先懂得,生有所息,不是简洁的休整上路,而是一种无上的境界。水击三千里,扶摇而上者九万里,去以六月息者也。持竿垂钓的庄子,有人劝他涉世为官,他漠然视之;他孤傲的心灵走不进浑浊的仕途

24、。他出乎其外,超然尘世,视楚国相位而不顾,跳出浑浊秽气的世俗;他又入乎其内,独善其身,甘做一棵在清风中独立看管月亮的大树,把持着那雪白的美德,享受着逍遥的人生。庄子知入知出,一生朝气蓬勃,光霁月明。他面对一池澄清秋水,背对功名利禄,他的心就犹如身边流淌的溪水一样澄澈,干净。他超然的心态注定他与仕途无缘,但正是他出入和谐的心态,才成就了他逍遥的一生,才使他留下了水击三千里,扶摇而上者九万里这样汪洋恣肆的篇章。心如清澈之水,身如不系之舟的庄子在濮水岸边,断然拒绝了楚王的邀请,避开了那些争辩不已,恒久不能统一的话题,他也守住了自己的颜面,他深知:生命岂能为王权所累。(拒绝王位,保持贞洁)伯夷、叔齐只

25、为坚贞的节操拒绝官位,饿死首阳。古代志士仁人皓首于书丛,无不为官盖四方,封妻荫子,世间相搏相斗,无不为功名利禄,而你们,却要坚决地对王位摇头。(找准位置,名留青史)鲍叔自知无管仲之才,甘让相位,山涛自忖无为官之能,推举嵇康,能找到自己真正的位置,发挥出自己应有的价值,历史不会遗忘。在心灵奔跑中,我感受庄子.知北游中那条白鱼的欢乐,体会了庄子.齐物论中那只蝴蝶的精彩。孔 子孔子是我国春秋时期闻名的大思想家,是儒家学派的创始人,一向被尊称为圣人。这位饱学之士,却发出了三人行,则必有我师焉的感慨。孔子曾师郯子、苌弘、师襄、老聃,虽然郯子之徒,其学问不及孔子,但孔子虚心求学的看法却令人敬佩。在孔子看来

26、,众人的才识和才智,其中肯定有值得学习和借鉴的地方。诸葛亮柏树茂密繁密,我飞上树梢,在清明的空气中,闻到了英雄的气息。他是卧龙,身居山林之间,也很清高。但是后来他离开了,去了战场,他运筹帷幄之中,决胜千里之外。他很欢乐,因为他帮助了挚友,帮助了那个三顾茅庐以真情把他请出了山的人。他在斗争之中,感到自己活得很充溢,最终留下了出师一表真名世,千载谁堪伯仲间的美名。位置的正确与他的坚守位置,让他在阳光中感受到欢乐。五丈原的军帐内,一盏油灯映照着他诸葛孔明憔悴的面庞。蜡黄的脸上显露着他的不甘,口中喃喃道出的是对后世的无尽牵挂。帐内四周站立的官员早已热泪盈眶。最终,一阵秋风袭过,那盏油灯即刻熄灭。五丈原

27、内哭声响彻一片。又何止是五丈原,千百年来,中华民族的多少后人为这位旷世英才潸然泪下。尽管蜀汉依旧只能偏居一方,遥望中原;尽管,人们对汉业的光复仍旧只能去期望;尽管,孔明还留下了太多太多的未完成。但是这些早已被人们忘却。人们只记得他的忠心为主;人们只记得他为了三分天下而鞠躬尽瘁;人们只记得他为无处容身的汉业打下了基石。人们早已将孔明奉为神明,而孔明,也成了中华民族才智的化身。项 羽项羽,从前的楚霸王,纵然有盖世神功也无法变更楚国破灭的事实。乌江旁,他已被敌军层层包围,空气中漂浮着象征繁盛的楚歌,悠远宛转。此刻,他刚毅无比的心起先脆弱起来,看到四处躺着的多数兄弟,他懊恼曾经的刚愎自用,懊悔楚国的大

28、好局势和弟兄的生命葬送在自己手里。怀着深深的自责,他把刀架在了自己颈项上,刹那间,血染红了乌江河畔,倒映着半边天空。残阳如血,楚歌依旧哀婉缠绵。一个巨人倒下,却留给后人无限的感慨。力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!项羽在垓下歌中流露出了几分哀愁,几分无奈。在我看来,他是充溢棱角的多边形,纵使有豪迈的气概,称霸的壮志,却只能在八面受敌之时放纵形骸,苍凉的歌颂只能让滚滚的乌江为之伴奏,又有何颜面见江东父老?他的锐气,他的突兀,他的彰显,让历史也惧怕三分。序八州而朝同列,吞二州而亡诸侯的始皇已将天下扰得惶惶不得终日,哪又容得项羽的力拔山兮气盖世?苏 武生无所息,是一份坚

29、忍一份执着。奋勉图强,乐以忘忧,或许有些无奈,煮灯黄卷,宵衣旰食,或许有些寂寥,悬梁刺股,囊萤映雪,或许有些孤独。但是,我们的追求,是治国平天下。于是我望见苏武,比大漠还要古老的汉使,守望着他的高原,大漠的风雕刻出手掌的龟裂,大漠的霜雪染白了他的双鬓,草原上的树孤独地守望着自由,鹰群年复一年地画出亘古的弧线,我听不见他的哀叹,只望见光滑而秃的汉节,是的,它在诉说着尊严、自由与气节,于是我懂得,生无所息不仅是生活看法,更是生命流淌的血液。你四十年企盼的眼神遥望着故国故土,当年大将李陵向你劝降,你没有动摇,没有让自己裤腿染上一粒异乡的尘埃,最终让大海收容了你温存的泪珠,让你望眼欲穿,望穿韶华。荒芜

30、的北海,羊群咩咩地叫,不远处坐着一位手持汉节的人,从黑头到白头,用半生的心血续写着丹青。南方,皇帝一代又一代,然后谁也不记得,遥远的北海上,立着一座汉朝不倒的丰碑。汉节上的漆一层层脱去,老人的眼里却始终燃着一丝火光。匈奴的可汗惧怕:怎么还有这样固执的人?他更无法理解,这半生的重量承载起的竟是中华民族永世的傲慢。刘 禅他坐在那里快乐地笑着。耳边响着奇妙的音乐,嘴里品着美味佳肴,怀里抱着美女佳丽。丝竹琴韵里,听不到大臣们探讨争吵的吵闹;酒香芳香里,嗅不到战火烧过城池的刺鼻的呛味;美女的流波眼光里,感受不到剑阁栈道凄凉的冷月。他已经忘却了他是刘备的儿子,蜀汉的国君!他真的觉得这样很好,没有政务缠身,

31、却有荣华享乐。父辈暴霜露,斩荆棘,才有尺寸之地。子龙在乱军中拼死冲杀的目的,父皇在追兵前不弃百姓的良苦专心,孔明在出师表中的耿耿忠心,他刘禅全忘了!如此富庶的天府之地,他举以予人,如弃草芥,实在令人寒心。岳 飞当风波亭上的月华失去了光泽,当你用含泪的眼看着一旁的儿子,也看着即将离别的山河,你,一个失去了士兵的将军,面对一杯毒酒,你选择了吞咽!有谁知道那一刻你的内心所涌动的情感,有谁知道你壮志未酬英年早逝的哀思心情?假如时间能够倒流,我想握住你的手,我想对你说:你,岳飞将军,虽然你死于一场政治斗争,可是你早已成了民族魂!为了收复失地,你写下了壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血的誓言,谁能遗忘你背上刻

32、着精忠报国的字样啊!你的死,对忠奸二字做了最淋漓尽致地注解,在忠与奸之间筑起了一道分明的墙!壮士饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。如此凌云壮志却被昏庸皇上的十二道金牌召回临安,英雄难以再倾力保家卫国。纵然是白了少年头空悲切的惆怅哀痛令人心酸,也敌不过朝野中奸佞小人的蜚言流语,最终只能背负着莫须有的罪名饮恨长辞。但那句待从头,整理旧山河,朝天阙的豪言壮语激情四射,恒久震荡人们的心灵,回响在大地河山之间纪念岳飞,让我懂得了何谓精忠报国的铁骨铮铮,澎湃着我爱国的血液……王 维我看到王维从深林中缓缓走来,带着微笑,带着禅意,轻轻吟诵:明月松间照,清泉石上流。忽然,一轮明月由心中升

33、起,照亮了人生幽暗的道路,一股清泉由心底涌出,洗去了我尘世中的烦躁。走在这条禅意的道路上,我用深情的安静俯视它,用恬淡去亲吻它,用真诚去摩挲它,因为,我足下的路平淡,幽远。张 继假如我们面对问题是理性的,而不因心情感情影响,那么你肯定会胜利的。有这样一首诗枫桥夜泊:月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。此诗是中唐诗人张继所作。当时的张继也是一个胸怀大志的学子,他受到家里的支持和挚友帮助学有所成进京赶考,想以此胜利实现心申的志向和报答家人挚友。可天公就是不做美,张继的第三次科考又一次落榜。在回家的途中,张继路过苏州,夜宿江边。看着窗外火红的枫叶,听着远处的钟声,张继伤感得失眠了。他想到自己苫读多年的艰辛,想到自己挚友、家人的期望,可自己又一次的失败了。于情于理他真想放弃,可假如就这样放弃又怎么对得起家人、挚友呢?经过漫长的思索他最终理性地选择了放弃科考,去发展自己的另一片天地。于是他提起笔写下了这千古绝唱。一千九百多年过去了,当时的状元呢?当时的状元街谈巷议,穿红戴绿,可如今人们却把他忘了。人们记住的是这不朽的诗篇。正是张继理性地对待了自己的现状,而没有受到感情的拖累,才造就了张继最终的胜利。

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