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1、中国礼仪民俗中国礼仪民俗文科教研室陈永蓉人生礼俗概述1 人生礼仪民俗的分类人生礼仪民俗的分类（l）诞生礼仪包括求子仪式、孕期习俗和庆贺生子）诞生礼仪包括求子仪式、孕期习俗和庆贺生子三个阶段，而以第三个阶段为中心部分三个阶段，而以第三个阶段为中心部分（2）成年礼仪）成年礼仪 又叫成丁礼或冠礼。是为承认年轻又叫成丁礼或冠礼。是为承认年轻人具有进入社会的能力和资格而举行的礼仪人具有进入社会的能力和资格而举行的礼仪。（3）婚姻礼仪）婚姻礼仪 婚姻作为民俗现象，其内容主要包婚姻作为民俗现象，其内容主要包括婚姻形态和婚姻礼仪两个方面。括婚姻形态和婚姻礼仪两个方面。（4）丧葬礼仪）丧葬礼仪 是人的一生当中最
2、后一项是人的一生当中最后一项“脱离仪脱离仪式式”。它是指人死后，亲属、友人、邻里为之举。它是指人死后，亲属、友人、邻里为之举行殓殡、祭奠、哀悼的习俗惯制。行殓殡、祭奠、哀悼的习俗惯制。人生礼俗礼礼俗俗是是约约定定俗俗成成的的、为为一一定定地地区区或或特特定定团团体体的的民民众众生生活活有有序序而而形形成成的的行行为为规规则则。具具有有自自发发性性、自自在在性、随习性、传承性。性、随习性、传承性。中国是一个地域辽阔、民族众多的国家，不同的中国是一个地域辽阔、民族众多的国家，不同的地区、不同的民族孕育了不同的习俗、不同的礼地区、不同的民族孕育了不同的习俗、不同的礼仪。礼深入到了社会生活的每一个角落
3、，可谓无仪。礼深入到了社会生活的每一个角落，可谓无时不在、无处不有。由于受到科学发展水平的限时不在、无处不有。由于受到科学发展水平的限制和思想认识能力的局限，我国民间产生了大量制和思想认识能力的局限，我国民间产生了大量禁忌。禁忌。因此，我们要因此，我们要“入国问禁，入境问俗入国问禁，入境问俗,入门问讳。入门问讳。”诞生礼仪诞生礼仪诞生是人生的开始，诞生意味着家庭血脉的繁衍诞生是人生的开始，诞生意味着家庭血脉的繁衍与继承。与继承。家庭、家族乃至整个社会对人的诞生都家庭、家族乃至整个社会对人的诞生都非常重视。非常重视。求子仪式。求子仪式。孕期习俗。孕期习俗。烈女传烈女传“太任之性，端壹诚庄，太任之
4、性，端壹诚庄，维德之行。及其有身（身孕），目不视恶色，耳维德之行。及其有身（身孕），目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言不听淫声，口不出傲言”能以胎教子，而生文王能以胎教子，而生文王 。孕期禁忌孕期禁忌 目不视恶色，耳不听恶声，口不目不视恶色，耳不听恶声，口不出恶言出恶言，不时不食不时不食。催生催生。产妇临盆前，娘家要备好新生婴儿软。产妇临盆前，娘家要备好新生婴儿软帽（俗称帽（俗称“被窝帽被窝帽”），和尚衣（无领，无钮扣，），和尚衣（无领，无钮扣，以绳带连系的小人衣），包裙以绳带连系的小人衣），包裙，口涎围、小鞋袜、，口涎围、小鞋袜、尿布、红枣、红糖、鸡蛋等物，于月初一或十五尿布、红枣、红糖、鸡
5、蛋等物，于月初一或十五送至婿家，俗称送至婿家，俗称“催生催生”。庆贺生子。庆贺生子。“洗三洗三”婴儿出生后第三天举行洗浴庆贺婴儿出生后第三天举行洗浴庆贺仪式，谓之仪式，谓之“洗三洗三”或或“三朝三朝”“满月满月”“抓周抓周”报喜报喜婴儿的出生是一种非常重大的事情，要立婴儿的出生是一种非常重大的事情，要立即向娘舅家报喜，报喜的礼品往往是一只即向娘舅家报喜，报喜的礼品往往是一只鸡，如果生男孩就送一只公鸡，如果生女鸡，如果生男孩就送一只公鸡，如果生女孩，就送一只母鸡；也有的地方送蛋，单孩，就送一只母鸡；也有的地方送蛋，单数为男，双数为女；广东、广西等地方则数为男，双数为女；广东、广西等地方则送荔枝、
6、龙眼等。送荔枝、龙眼等。报喜的报喜的目的目的除了表示与亲戚分享得子的除了表示与亲戚分享得子的喜悦外，同时含有便于娘舅家备办婴儿衣喜悦外，同时含有便于娘舅家备办婴儿衣帽等日常用品的意思。帽等日常用品的意思。洗三洗三洗三洗三又叫又叫“贺三朝贺三朝”，是家庭、家族、亲，是家庭、家族、亲朋好友庆贺添丁进口的仪式。在某些地方朋好友庆贺添丁进口的仪式。在某些地方婴儿出生三天时，主人会请一位福寿双全婴儿出生三天时，主人会请一位福寿双全的老太太主持洗三仪式，为婴儿洗身，一的老太太主持洗三仪式，为婴儿洗身，一边洗，一边念诵祝福的喜歌。洗浴完毕，边洗，一边念诵祝福的喜歌。洗浴完毕，主人备酒菜或汤面招待亲朋好友，俗
7、称主人备酒菜或汤面招待亲朋好友，俗称“汤饼筵汤饼筵”，也叫，也叫“吃三朝酒吃三朝酒”，亲朋好友，亲朋好友则说一些长命百岁之类的吉利话。则说一些长命百岁之类的吉利话。“洗洗三三”仪仪式式的的举举行行意意味味着着人人生生的的开开始始并并得得到社会的正式认可。到社会的正式认可。现代诞生礼仪现代诞生礼仪现现代代的的生生育育礼礼仪仪远远没没有有传传统统生生育育礼礼仪仪那那么么复复杂杂。然然而而一一个个年年轻轻的的生生命命来来到到人人世世间间，毕毕竟竟是是一一件件重重大大的的事事情情，所所以以对对于于满满月月和和百百日日还还是是要要举举行行一一定定的的仪仪式式。亲亲朋朋好好友友知知道道一一个个生生命命呱呱
8、呱呱坠坠地地后后，也也会会携携带带衣衣服服、食食品品、水水果果、玩玩具具等等礼礼品品陆陆续续去去看看望望产产妇妇和和婴婴儿儿；在在满满月月那那一一天天，部部分分家家庭庭会会摆摆上上满满月月酒酒，恭恭请请亲亲朋朋好好友友光光临临，感感谢谢亲亲朋朋好好友友送送来来的的礼礼物物和和祝祝福福；在在百百日日那那天天，农农村村甚甚至至部部分分城城里里人人仍仍然然盛盛行行给给婴婴儿儿打打制制长长寿寿锁锁、百百家家索索或或手手足足镯镯子子等等；在在周周岁岁时时，外外公公外外婆婆还还会会送送来来衣衣服服、玩玩具具之之类的礼物。类的礼物。诞寿礼仪诞寿礼仪成成年年之之后后，人人们们对对逢逢十十的的生生日日看看得得较
9、较重重，特特别别是是对对60、70、80等等寿寿诞诞看看得得更更重重。在在民民间间还还有有“十十全全为为满满、满满则则招招损损”的的说说法法，因因而而，采采取取虚虚年年做做寿寿的的方方式式，60、70、80虚岁生日时做寿等就属此种习俗。虚岁生日时做寿等就属此种习俗。以前，为老人庆寿比较慎重，仪式较复杂。以前，为老人庆寿比较慎重，仪式较复杂。寿星身着体面的服装，接受晚辈的跪拜祝寿星身着体面的服装，接受晚辈的跪拜祝寿；吃太平面并摆寿席，宴请亲朋好友并寿；吃太平面并摆寿席，宴请亲朋好友并接受庆贺。接受庆贺。成年礼成年礼成年礼成年礼是为青年男女取得进入社会的能力是为青年男女取得进入社会的能力和资格而举
10、行的礼仪。和资格而举行的礼仪。(一一)古代成年礼古代成年礼古古代代男男子子成成年年礼礼称称为为“冠冠礼礼”，女女子子成成年年礼礼称称为为“笄笄礼礼”，合合称称冠冠笄笄之之礼礼，是是汉汉民民族族及及兄兄弟弟民民族族人人生生四四大大礼礼俗俗之之一一，现现已已不不太太流行。流行。成年礼成年礼冠礼冠礼笄礼笄礼冠笄之礼冠笄之礼1.冠礼冠礼古代男子古代男子20岁就进入岁就进入“弱弱冠之年冠之年”，要行加冠礼。，要行加冠礼。冠礼又称冠礼又称“三加礼三加礼”，在，在我国朝鲜族保留得较完整。我国朝鲜族保留得较完整。初加时，给受礼的男子结初加时，给受礼的男子结发髻，加网巾，加冠；几发髻，加网巾，加冠；几天以后，选
11、择吉日再加，天以后，选择吉日再加，此时将初加时的冠巾取下，此时将初加时的冠巾取下，换上纱帽；三加时，加上换上纱帽；三加时，加上幞幞(f头头)。行三加礼时，。行三加礼时，主持人口念颂词，冠礼结主持人口念颂词，冠礼结束后，加冠者到祠堂向长束后，加冠者到祠堂向长辈施礼。（右图为山东大辈施礼。（右图为山东大学学生举行冠礼）学学生举行冠礼）2.笄礼笄礼古古代代女女子子到到了了15岁岁左左右右，就就要要举举行行笄笄礼礼。“笄笄”即即簪簪子子，一一种种绾绾头头发发的的装装饰饰物物。笄笄礼礼即即把把头头发发盘盘到到头头顶顶上上梳梳成成发发髻髻，用用簪簪子子插插住住，表表示示此此女女已已成成年年。（右右图图为为
12、山山东东大大学学学学生举行笄礼）生举行笄礼）冠笄之礼冠笄之礼“冠冠礼礼”、“笄笄礼礼”合合称称冠冠笄笄之之礼礼。后后代代将将此此礼礼与与婚婚礼礼结结合合在在一一起起。婚婚前前一一天天，男男子子穿穿新新衣衣服服到到宗宗庙庙或或家家堂堂，叩叩见见祖祖先先长长辈辈，由由长长辈辈加加冠冠并并赐赐以以成成人人之之字字；女女子子则则在在婚婚前前一一天天，用用簪簪子子束束发发，叫叫“上上头头”，用用丝丝线线绞绞去去脸脸上上汗汗毛毛，叫叫“开开脸脸”，这这种种将将冠冠礼与婚礼有机结合的方式至今仍然存在。礼与婚礼有机结合的方式至今仍然存在。韩国冠礼韩国冠礼韩国笄礼韩国笄礼日本冠笄礼日本冠笄礼日本冠笄礼日本冠笄礼
13、:1月月15日是日是“成人节成人节”（日本政府宣布从（日本政府宣布从2000年开始，把成年开始，把成人节的日期改为每人节的日期改为每年年1月第二周的星期月第二周的星期一），全国放假祝一），全国放假祝贺。各个市、镇、贺。各个市、镇、村为步入村为步入20岁的青岁的青年男女举行成人仪年男女举行成人仪式。式。婚礼婚礼礼记礼记：婚礼者，礼之本也。：婚礼者，礼之本也。上以事宗庙，上以事宗庙，而下以继后世也。而下以继后世也。中国最早的婚礼仪式，记载于中国最早的婚礼仪式，记载于仪礼仪礼（春秋战（春秋战国遗留下来的周代礼制汇编）国遗留下来的周代礼制汇编）“婚有六礼，一纳婚有六礼，一纳采、二问名、三纳吉、四纳征、
14、五请期、六亲迎采、二问名、三纳吉、四纳征、五请期、六亲迎”三书六礼三书六礼 三书即聘书（订亲之书）、礼书（礼物三书即聘书（订亲之书）、礼书（礼物清单）、迎亲书（迎娶新娘之书）清单）、迎亲书（迎娶新娘之书）相亲、定婚阶段相亲、定婚阶段 迎娶阶段迎娶阶段 婚姻礼仪哭嫁哭嫁遮面遮面 花轿花轿拜堂拜堂婚后第三天或七天，新娘要偕新郎回娘家，俗称婚后第三天或七天，新娘要偕新郎回娘家，俗称“回门回门”或或“回酒回酒”。这是新女婿第一次正式到。这是新女婿第一次正式到岳父家作客，宴饮时新郎要坐在首席，受到一生岳父家作客，宴饮时新郎要坐在首席，受到一生中最为隆重的招待，由女方家的近亲好友陪席。中最为隆重的招待，由
15、女方家的近亲好友陪席。居住天数不等。现在一般都是婚后第三天居住天数不等。现在一般都是婚后第三天“回门回门”。古代婚姻古代婚姻“六礼六礼”中国古代的婚姻是一种包办婚姻和财产交中国古代的婚姻是一种包办婚姻和财产交换婚姻，男女双方并无自主权，要靠换婚姻，男女双方并无自主权，要靠“父父母之命，媒妁之言母之命，媒妁之言”来缔结婚姻。来缔结婚姻。中国古代婚姻的典范程序是中国古代婚姻的典范程序是“六礼六礼”，即，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个程序。个程序。纳纳采采问问名名纳纳吉吉纳纳征征请请期期亲亲迎迎“六礼”释义纳采、问名纳采：古代汉族婚姻风俗。流行于全国许多
16、地区。纳采：古代汉族婚姻风俗。流行于全国许多地区。“六礼六礼”中的第一礼。男家遣媒妁往女家提亲，中的第一礼。男家遣媒妁往女家提亲，送礼求婚。初议后，若女方有意，则男方派送礼求婚。初议后，若女方有意，则男方派媒人媒人正式向女家求婚，并携带一定礼物，故称。正式向女家求婚，并携带一定礼物，故称。问名问名:婚姻礼仪婚姻礼仪，六礼六礼中第二礼。即男方遣中第二礼。即男方遣媒人媒人到到女家询问女方姓名，生辰八字。取回庚贴后，卜女家询问女方姓名，生辰八字。取回庚贴后，卜吉合八字。吉合八字。仪礼仪礼士昏礼士昏礼郑玄注：郑玄注：“问名者，问名者，将归卜其吉凶。将归卜其吉凶。”贾公彦疏：贾公彦疏：“问名者，问女之问
17、名者，问女之姓氏。姓氏。”“六礼”释义纳吉纳吉：婚姻礼仪。六礼中第三礼。是男方问名、合八字后，将卜婚的吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪。古时，纳吉也要行奠雁礼。郑玄注：“归卜于庙，得吉兆，复使使者往告，婚姻之事于是定。”宋代民间多以合婚的形式卜吉定婚。至明代，以媒氏通书、合婚代之。清代，纳吉一仪已融于问名和合婚的过程中。民国时期，无纳吉仪，只有简单的卜吉习仪，多将女方庚贴放置灶神前，如三日内无发生异事，则认为顺利，就拿男女庚贴去合婚。“六礼”释义纳征纳征：古代汉族婚姻风俗。流行于全国许纳征：古代汉族婚姻风俗。流行于全国许多地区。多地区。“六礼六礼”中的第四礼。亦称中的第四礼。亦称“纳纳成成
18、”。即男家纳吉往女家送聘礼。即男家纳吉往女家送聘礼。礼记礼记士昏礼士昏礼孔颖达疏：孔颖达疏：“纳征者，纳聘财纳征者，纳聘财也。征，成也。先纳聘财而后婚成。也。征，成也。先纳聘财而后婚成。”经经此仪礼婚约完全成立。此仪礼婚约完全成立。“六礼”释义请期请期：古婚礼六礼之一。男家行聘之后，卜得吉日，使媒人赴女家告成婚日期。形式上似由男家请示女家，故称“请期”。仪礼士昏礼：“请期，用鴈。”郑玄注：“夫家必先卜之，得吉日，乃使使者往辞，即告之。”二刻拍案惊奇卷九：“这里金员外晓得外甥归来快了，定了成婚吉日，先到冯家下那袍段钗环请期的大礼。”“六礼”释义亲迎：古代汉族婚姻风俗。流行于全国许亲迎：古代汉族婚
19、姻风俗。流行于全国许多地区。多地区。“六礼六礼”中的第六礼。俗称中的第六礼。俗称“迎迎亲亲”。新婿亲往女家迎娶新娘的仪式。通。新婿亲往女家迎娶新娘的仪式。通常是男家将婚期通知女家后，到成婚日，常是男家将婚期通知女家后，到成婚日，由新郎亲自到女家迎接新娘，也有由男家由新郎亲自到女家迎接新娘，也有由男家派遣迎亲队伍迎娶，新郎在家等候。起源派遣迎亲队伍迎娶，新郎在家等候。起源甚古，唐杜佑甚古，唐杜佑通典通典第十八天子纳妃后第十八天子纳妃后载：载：“夏亲迎于庭，殷于堂。周制限男夏亲迎于庭，殷于堂。周制限男女之岁定婚姻之时，亲迎于户。女之岁定婚姻之时，亲迎于户。”诗经.氓氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来
20、即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。从诗经.氓看古代的婚姻婚姻之成立，必以“父母之命，媒妁之言”为原则。诗经中的氓不找媒人去提亲，而像当代青年或西方王子一样，自己就求婚去也，就不符合当时的礼法。齐风?南山唱云：“娶妻如之何？必告父母。”又云：“娶妻如之何？匪媒不得。”此时的媒人非同寻常，乃国家公务员，官名“媒氏”，职“掌万民之判”，专门为未婚男女做媒。故说文解字注云：“媒者，谋也，谋合二姓者也。”可见，只有父母认可、媒氏说合的婚姻，才具有法律效力。除了包办，也有自
21、由恋爱。诗中的美女与氓，看来是先自由了，但不敢私定终身，还想披上“父母之命，媒妁之言”的合法外衣。周礼媒氏贾公彦疏云：“仲春，令会男女之无夫家者，于是时也，奔者不禁。”也就是说，第一，在仲春季节；第二，帅哥和没嫁人的美女相互看上了且成了家，法律是不禁止的，但由此形成的婚姻就不是明媒正娶，只能叫只能叫“奔奔”。奔不是说二人私奔了，。奔不是说二人私奔了，而是说奔的婚姻，女方只能当小老婆，礼记.内则曰：“聘则为妻，奔则为妾。”虽委屈如斯，然观诗经之关睢、蒹葭、秦洧、淇奥、褰裳等篇目，可知已经奔的和正在奔的男女，实大有人在，足见爱情力量之大也。各地婚俗辣子面辣子面 白族人婚礼以热烈隆重而著称。白族人婚
22、礼以热烈隆重而著称。因白族话中因白族话中“辣辣”与与“亲热亲热”谐音。因此，谐音。因此，当新郎进入洞房时，新郎的伴郎们即将辣当新郎进入洞房时，新郎的伴郎们即将辣子面撒入早已备好的火盆里，一时辣味四子面撒入早已备好的火盆里，一时辣味四溢，呛得新郎和新娘一阵大咳。接着，新溢，呛得新郎和新娘一阵大咳。接着，新人在新房里吃喜饭、喝喜酒，在菜饭及酒人在新房里吃喜饭、喝喜酒，在菜饭及酒肉中同样调入很浓重的辣子面，辣得新郎肉中同样调入很浓重的辣子面，辣得新郎新娘难以下咽。这时闹喜的人们便发了一新娘难以下咽。这时闹喜的人们便发了一片欢声笑语。片欢声笑语。各地婚俗茶在广西江流域十分盛行新娘茶，新媳妇于婚典后的第
23、二天必不可茶在广西江流域十分盛行新娘茶，新媳妇于婚典后的第二天必不可少的第一件事少的第一件事给亲人敬茶。这天新娘早早起床，一边生火烧洗脸给亲人敬茶。这天新娘早早起床，一边生火烧洗脸水，一边煮茶。新娘茶的水须是某一口井的一天中最早挑的那担水，水，一边煮茶。新娘茶的水须是某一口井的一天中最早挑的那担水，水和锅都不能有半点油星，这样才吉利。烧好水新娘子就服侍家婆起水和锅都不能有半点油星，这样才吉利。烧好水新娘子就服侍家婆起床洗脸，而后由家婆把准备好的一百个茶子、十抓茶叶（一定要老茶床洗脸，而后由家婆把准备好的一百个茶子、十抓茶叶（一定要老茶叶，叫茶婆，越老越好，取叶，叫茶婆，越老越好，取“老婆老婆”
24、之意），双手交给媳妇，喻意新之意），双手交给媳妇，喻意新婚夫妇将是百子千孙。新娘子接过茶子茶叶再一次洗刷锅头，觉得没婚夫妇将是百子千孙。新娘子接过茶子茶叶再一次洗刷锅头，觉得没有问题了，才放入茶子茶叶煮茶。新娘茶第一杯敬丈夫，茶水中还要有问题了，才放入茶子茶叶煮茶。新娘茶第一杯敬丈夫，茶水中还要放一块四四方方的米花糖意指男子汉大丈夫可以四海为家。丈夫接过放一块四四方方的米花糖意指男子汉大丈夫可以四海为家。丈夫接过妻子献上的茶时，新娘还要唱道：妻子献上的茶时，新娘还要唱道：“送给一杯红红茶，望夫富贵又荣送给一杯红红茶，望夫富贵又荣华，敬上一块四方糖，望我夫妻恩爱长。华，敬上一块四方糖，望我夫妻恩
25、爱长。”少数民族的婚姻形式少数民族的婚姻形式1 抢婚习俗。抢婚，又叫掠夺婚。是指通过抢劫妇女来缔结抢婚习俗。抢婚，又叫掠夺婚。是指通过抢劫妇女来缔结婚姻关系，如云南德宏婚姻关系，如云南德宏 一带存在此风俗。一带存在此风俗。2 表亲婚。表亲婚分为姑表（舅表）婚、姨表婚表亲婚。表亲婚分为姑表（舅表）婚、姨表婚。土家族中。土家族中有这样的谚语：有这样的谚语：“姑妈女，顺手牵姑妈女，顺手牵”，“舅舅要，隔河舅舅要，隔河叫叫”。3 转房婚。所谓转房婚。所谓“转房转房”，是指兄亡后嫂嫂可转嫁给弟弟，是指兄亡后嫂嫂可转嫁给弟弟，或弟亡弟媳转嫁给兄；姐亡后，妹妹续嫁给姐夫的一种或弟亡弟媳转嫁给兄；姐亡后，妹妹
26、续嫁给姐夫的一种婚俗婚俗。4不落夫家。指新娘出嫁后，只在夫家住几天便回娘家长不落夫家。指新娘出嫁后，只在夫家住几天便回娘家长住，与其夫则偶尔相会，直至怀孕临产才被接回夫家。住，与其夫则偶尔相会，直至怀孕临产才被接回夫家。生下孩子后，才能真正落脚到夫家生下孩子后，才能真正落脚到夫家 5走婚走婚 流行于泸沽湖畔的摩梭人。流行于泸沽湖畔的摩梭人。丧葬礼仪丧葬礼仪葬礼仪是人的最后的葬礼仪是人的最后的“脱离仪式脱离仪式”。其仪式主要。其仪式主要有：初终、设床、沐浴和报丧。有：初终、设床、沐浴和报丧。初终。指弥留之际初终。指弥留之际，亲属一般都会嚎啕大哭，然，亲属一般都会嚎啕大哭，然后进行招魂后进行招魂。
27、设床。招魂以后，要设床停尸设床。招魂以后，要设床停尸，对死者的遗体进，对死者的遗体进行清洗，穿上新衣。然后移尸到停尸床上，面部行清洗，穿上新衣。然后移尸到停尸床上，面部盖一张纸。起长明灯为死者照路，最后上供品盖一张纸。起长明灯为死者照路，最后上供品。报丧。这是把死讯及时报告给亲朋、邻居和有关报丧。这是把死讯及时报告给亲朋、邻居和有关部门。部门。大殓。这是把死者的遗体抬入棺材的仪式大殓。这是把死者的遗体抬入棺材的仪式。选择墓地及落葬日。选择墓地时一般讲究选择墓地及落葬日。选择墓地时一般讲究风水，应选块好墓地风水，应选块好墓地。1 请风水先生进行选择请风水先生进行选择 2 请风水先生点穴定位请风水
28、先生点穴定位 3 自行选择自行选择 丰富多彩的葬法丰富多彩的葬法 火葬火葬、土葬土葬、天葬天葬、水葬水葬 悬棺葬、悬棺葬、树葬、树葬、腹葬（非洲）、腹葬（非洲）、塔葬塔葬节日礼仪节日礼仪节日是民族的智慧和心态的体现节日是民族的智慧和心态的体现节日习俗节日习俗是我们历代祖先在长期社会生活过程中，为适应是我们历代祖先在长期社会生活过程中，为适应生活和生产的各种需要而创造出来，并经过不断发展而传生活和生产的各种需要而创造出来，并经过不断发展而传承下来的民族习俗。承下来的民族习俗。中中华华民民族族拥拥有有自自己己独独特特而而丰丰富富的的传传统统节节日日。在在这这些些节节日日中中，有有祭祭祀祀性性节节日
29、日，如如清清明明节节、中中元元节节等等；有有生生产产性性节节日日，如如二二月月二二龙龙抬抬头头节节、中中秋秋节节等等；有有纪纪念念性性节节日日，如如端端午午节节、寒寒食食节节等等；有有娱娱乐乐性性节节日日，如如元元宵宵节节、重重阳阳节节等等；还还有有综综合合性性节节日日，如如春春节节等等。每每一一个个节节日日都都有有其其来来龙龙去去脉脉，每每一一个个节节日日都都有有其其民民俗俗学学上上的的意意义义，每每一一个个节节日日都都有有一一连连串串美美丽动人的故事。丽动人的故事。(一一)起源起源起源起源天文历法天文历法原始崇原始崇拜禁忌拜禁忌特殊纪念特殊纪念天文历法天文历法依据天文历法定某些特殊日子为节
30、日，是依据天文历法定某些特殊日子为节日，是世界上的普遍现象，公历元旦就是其典型。世界上的普遍现象，公历元旦就是其典型。我国传统是采用阴阳历，依历法而定的我国传统是采用阴阳历，依历法而定的节日不少。如以新年后的第一个月圆之日节日不少。如以新年后的第一个月圆之日为元宵节；以天清月朗的秋天中似乎月亮为元宵节；以天清月朗的秋天中似乎月亮最圆的八月十五为中秋节，象征着圆满、最圆的八月十五为中秋节，象征着圆满、团圆之意。团圆之意。原始崇拜禁忌原始崇拜禁忌据据说说过过年年的的“年年”原原是是一一种种冬冬天天时时扰扰乱乱人人们们生生活活的的一一种种恶恶兽兽，人人们们在在门门上上贴贴红红纸纸（这这种种恶恶兽兽怕
31、怕红红色色）防防止止它它进进门门，放放鞭鞭炮炮把把它它吓吓跑跑，久久而而久久之之形形成成过过年年习习俗俗，成成为为我我国国民民间间最最重重要要的的春春节节；清清明明节节、七七月月半半鬼鬼节节显然源于对祖先的崇敬。显然源于对祖先的崇敬。中国传统节日中国传统节日春节春节元宵节元宵节中秋节中秋节清明节清明节端午节端午节中国传中国传统节日统节日重阳节重阳节春节春春节节是是汉汉族族和和部部分分兄兄弟弟民民族族最最盛盛大大的的节节日日。春节又叫年，过春节又叫过新年。春节又叫年，过春节又叫过新年。春春节节期期间间，有有一一些些禁禁忌忌，包包括括语语言言禁禁忌忌、器器物物禁禁忌忌和和行行为为禁禁忌忌等等。在在
32、语语言言方方面面，要要尽尽量量说说一一些些好好话话、吉吉利利话话，如如“多多”、“余余”、“好好”等等字字眼眼，切切忌忌说说“病病”、“死死”、“完了完了”之类的不祥话。之类的不祥话。元宵节元宵节正月十五的元宵节又称正月十五的元宵节又称“灯节灯节”，是汉民，是汉民族节日中最热闹、最愉快、最富有诗情画族节日中最热闹、最愉快、最富有诗情画意的一个节日。无论是文的节目如逛花灯、意的一个节日。无论是文的节目如逛花灯、猜谜语、扭秧歌，还是武的节目如耍龙灯、猜谜语、扭秧歌，还是武的节目如耍龙灯、舞狮子、踩高跷，无论是看戏，还是吃元舞狮子、踩高跷，无论是看戏，还是吃元宵，无不体现着观赏性、参与性与亲和力。宵
33、，无不体现着观赏性、参与性与亲和力。清明节清明节尊祖、敬祖，是中华民族的传统美德。清明期间，尊祖、敬祖，是中华民族的传统美德。清明期间，春雨纷纷，乍暖还寒，人们扶老携幼外出进行扫春雨纷纷，乍暖还寒，人们扶老携幼外出进行扫墓活动，以此寄托对祖先的崇敬和哀思。墓活动，以此寄托对祖先的崇敬和哀思。清明时节，万物吐芽，春气勃发，草木泛青，清明时节，万物吐芽，春气勃发，草木泛青，一片生机，正是郊游踏青、欣赏春光的大好时机。一片生机，正是郊游踏青、欣赏春光的大好时机。不管达官贵人，还是平民百姓，都有踏青赏春的不管达官贵人，还是平民百姓，都有踏青赏春的习俗。习俗。清明时节，东风吹拂，阳光明媚。放风筝、荡清明
34、时节，东风吹拂，阳光明媚。放风筝、荡秋千、拔河、蹴鞠等文体活动适得其时，很受人秋千、拔河、蹴鞠等文体活动适得其时，很受人们的喜爱。们的喜爱。端午节端午节端午节是汉民族的三大传统节日之一，主端午节是汉民族的三大传统节日之一，主要内容有吃粽子、喝雄黄酒、划龙船、挂要内容有吃粽子、喝雄黄酒、划龙船、挂艾蒿、挂菖蒲、佩带香袋等。艾蒿、挂菖蒲、佩带香袋等。端午节端午节的来历说法很多，最流行的是说为了端午节的来历说法很多，最流行的是说为了纪念我国伟大的爱国主义诗人屈原。据说纪念我国伟大的爱国主义诗人屈原。据说屈原投汨罗江后，人们害怕鱼虾蛟龙伤害屈原投汨罗江后，人们害怕鱼虾蛟龙伤害屈原的遗体，从四面八方划龙
35、船来打捞屈屈原的遗体，从四面八方划龙船来打捞屈原的遗体，并抛下粽子让鱼龙争抢。船之原的遗体，并抛下粽子让鱼龙争抢。船之所以做成龙形，是因为鱼龙都归龙王管辖，所以做成龙形，是因为鱼龙都归龙王管辖，看到龙船，他们自然不敢靠拢。由于历代看到龙船，他们自然不敢靠拢。由于历代相沿成习，于是就有了端午节赛龙舟、吃相沿成习，于是就有了端午节赛龙舟、吃粽子的习俗。粽子的习俗。中秋节中秋节也叫中秋节也叫“仲秋节仲秋节”，与春节、端午节，与春节、端午节一起构成中华民族的三大传统节日。一起构成中华民族的三大传统节日。按照语言习惯，我们把每个季度居中的按照语言习惯，我们把每个季度居中的那一天叫那一天叫“仲仲”，而八月
36、十五属秋季居中，而八月十五属秋季居中的那一天，因而，我们称之为仲秋。中秋的那一天，因而，我们称之为仲秋。中秋节起源于周天子祭月的古俗，加上嫦娥奔节起源于周天子祭月的古俗，加上嫦娥奔月、吴刚斫桂、玉兔捣药、唐玄宗中秋夜月、吴刚斫桂、玉兔捣药、唐玄宗中秋夜游广寒宫等故事渲染，民间遂形成拜月、游广寒宫等故事渲染，民间遂形成拜月、赏月、吃月饼、吃桂花酒等习俗。赏月、吃月饼、吃桂花酒等习俗。重阳节重阳节农历九月九日，是我国传统的重阳节。根农历九月九日，是我国传统的重阳节。根据据易经易经说法，九属阳，九月初九两九说法，九属阳，九月初九两九相重，自然是重阳了，同时也叫相重，自然是重阳了，同时也叫“重九重九”
37、节。节。重阳节的礼仪主要有：登高望远，佩带重阳节的礼仪主要有：登高望远，佩带茱萸，喝菊花酒，吃重阳糕。茱萸，喝菊花酒，吃重阳糕。习俗禁忌习俗禁忌百里不同风，十里不同俗。各地群体在长百里不同风，十里不同俗。各地群体在长期生活中形成了各自独特的习俗，产生一期生活中形成了各自独特的习俗，产生一些禁忌。些禁忌。人们在社交活动中应根据当地的风俗习惯，人们在社交活动中应根据当地的风俗习惯，尽量避免习俗禁忌尽量避免习俗禁忌。然而，各地习俗千差万别，不胜枚举。谨然而，各地习俗千差万别，不胜枚举。谨列举某些较为典型的禁忌，供参考。列举某些较为典型的禁忌，供参考。谐音禁忌谐音禁忌伞伞散散钟钟终终剑兰剑兰见难见难分
38、梨分梨分离分离倒眉倒眉倒霉倒霉送书送书送输送输寓意忌讳寓意忌讳刀刀一刀两断；扇一刀两断；扇不相见，秋凉见捐。因此，此类不相见，秋凉见捐。因此，此类东西不宜送人。东西不宜送人。祝寿时，吃面不要夹断面线；吃饭时，不要用筷子敲碗。祝寿时，吃面不要夹断面线；吃饭时，不要用筷子敲碗。矿工忌别人打他的帽子，因为帽子是头的象征；矿工忌在矿工忌别人打他的帽子，因为帽子是头的象征；矿工忌在井口烧纸，因为有人死了才烧纸。井口烧纸，因为有人死了才烧纸。船的主人忌称老板，要称船的主人忌称老板，要称“船老大船老大”或或“掌柜的掌柜的”，因为，因为“老板老板”表示船上的木板破旧了，容易散架，很不吉利。表示船上的木板破旧了，容易散架，很不吉利。有些民族布置新房忌摆鲜花，因为鲜花容易凋谢；忌讳拜有些民族布置新房忌摆鲜花，因为鲜花容易凋谢；忌讳拜堂成亲时弄灭红烛，因为红烛是新郎新娘的象征。堂成亲时弄灭红烛，因为红烛是新郎新娘的象征。家庭禁忌家庭禁忌吃饭时，不要把筷子插在碗中间。吃饭时，不要把筷子插在碗中间。不要将手巾赠送给人。不要将手巾赠送给人。推荐书目：谷雪儿纳西人的最后殉情