《《梦游天姥吟留别》课件-统编版高中语文必修上册 (1).pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《梦游天姥吟留别》课件-统编版高中语文必修上册 (1).pptx（46页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、梦游天姥吟留别李白解题梦梦游游天天姥姥：梦梦中中游游览览天天姥姥山山。吟吟：诗诗体体名名称称，属属于于歌歌行行体体留留别别：留留诗诗赠赠别别。李白，字太白，号李白，字太白，号青莲居青莲居士士，素有素有诗仙诗仙之称，是之称，是中国文中国文学史上继屈原之后，学史上继屈原之后，最具浪漫最具浪漫主义气息主义气息的诗人。的诗人。李白诗歌李白诗歌想象丰富想象丰富，语言语言清新清新，较多运用浪漫主义表现，较多运用浪漫主义表现手法。手法。作者相关作者相关他的诗：他的诗：笔落惊风雨，诗成泣鬼神。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。作者相关作者相关他爱酒：他爱酒：李白斗酒诗百篇，长安市上酒李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子
2、呼来不上船，自称臣是酒中家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。仙。他的剑：他的剑：安得倚天剑安得倚天剑,跨海斩长鲸。跨海斩长鲸。酒入愁肠，七分化成了月光，余下三分呼为剑气，绣口一吐，便是半个盛唐。余光中余光中 寻李白寻李白作者相关作者相关将进酒人生人生得意须尽欢得意须尽欢，莫莫使金樽空对月。使金樽空对月。天生我材必有用天生我材必有用，千金千金散尽还复来。散尽还复来。宣州谢朓楼饯别校书叔云宣州谢朓楼饯别校书叔云 抽刀断水水更流，抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁举杯消愁愁更愁。唐玄宗天宝元年（唐玄宗天宝元年（742742年），由于道士吴筠的推荐，年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想
3、能够施展才能，有所李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，如对其妻所说：作为，如对其妻所说：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。不下机。”但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖后，与杜甫、高适游山东，在兖(Yn)(Yn)州话别，
4、临行作州话别，临行作本诗。本诗。写作背景写作背景贰正音正音瀛洲 天姥 剡溪 渌水脚著 谢公屐 倚石 澹澹石扉 訇然 鸾 魂悸长嗟 觉时ynynmmshnshnllzhuzhujjyydndnfifihnhnlunlunjjjijijuju壹 入梦的原因是入梦的原因是_贰叁肆 由现实转入梦境的过渡句是由现实转入梦境的过渡句是_ 由梦境转入现实的部分是由梦境转入现实的部分是_ 揭示全诗主题的两句诗是揭示全诗主题的两句诗是_整体感知整体感知壹 入梦的原因是入梦的原因是“海客谈瀛洲海客谈瀛洲对此欲倒东南倾。对此欲倒东南倾。”贰叁肆 由现实转入梦境的过渡句是由现实转入梦境的过渡句是“我欲因之梦吴越我欲因
5、之梦吴越”由梦境转入现实的部分是由梦境转入现实的部分是“忽魂悸以魄动忽魂悸以魄动 失向来之烟霞。失向来之烟霞。”揭示全诗主题的两句诗是揭示全诗主题的两句诗是“安能摧眉折腰事权贵，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。使我不得开心颜。”整体感知整体感知一、梦游之 由（起）二、梦游之 景（见）三、梦后之 吟（叹）写作思路写作思路议论、抒情议论、抒情描写描写叙述叙述第一段 航海的人谈起瀛洲，航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫大海波涛渺茫确实确实不易寻求；吴越不易寻求；吴越一带的人一带的人谈起谈起天姥山，云霞天姥山，云霞忽明忽暗忽明忽暗（天姥山）（天姥山）有时有时可以看可以看到。天姥山仿佛连接着天到。天姥山
6、仿佛连接着天遮断遮断了天空，（它）山势了天空，（它）山势高过高过五岳，五岳，遮蔽了赤城山。遮蔽了赤城山。天台山天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，虽高一万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）象要向东南方倾倒一样。（却矮小得）象要向东南方倾倒一样。第一段第一段海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。请概括天姥山的特点，思考为何要这么写？请概括天姥山的特点，思考为何要这么写？第一段第一段海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。神奇神奇高大雄伟
7、高大雄伟（对比、夸张）（对比、夸张）描写天姥山的神奇和高大，描写天姥山的神奇和高大，表现了无比向往之情，表现了无比向往之情，使人油然而生神游天姥之念。使人油然而生神游天姥之念。-交待入梦之由交待入梦之由第二段第二段第二段 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。/湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。/脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。/熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。/列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。/
8、请尝试为本请尝试为本段写景部分划分段写景部分划分层次层次第二段第二段 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。/脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。/千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。/列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。/请尝试为本请尝试为本段写景部分划分层次段写景部分划分层次画面描绘画面描绘吴吴越越幽幽景景仙仙界界幻幻景景夜夜间间奇奇景景登登山山快快景景拟标题拟标题 我我
9、根根据据越越人人说说的的话话梦梦游游到到吴吴越越，一一天天夜夜晚晚飞飞渡渡过过明明月月映映照照下下的的镜镜湖湖。湖湖上上的的月月光光映映照照着着我我的的身身影影，送送我我到到剡剡溪溪。诗诗人人谢谢灵灵运运游游天天姥姥山山时时住住宿宿的的地地方方现现在在还还存存在在，清清澈澈的的溪溪流流水水波波荡荡漾漾，山山中中的的猿猿猴猴叫叫声声极极为为凄凄清清。我欲我欲因因之之梦梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今送我至剡溪。谢公宿处今尚尚在，在，渌水渌水荡漾荡漾清猿清猿啼。啼。第二段第二段 吴越幽景吴越幽景 我我根根据据越越人人说说的的话话梦梦游游到
10、到吴吴越越，一一天天夜夜晚晚飞飞渡渡过过明明月月映映照照下下的的镜镜湖湖。湖湖上上的的月月光光映映照照着着我我的的身身影影，送送我我到到剡剡溪溪。诗诗人人谢谢灵灵运运游游天天姥姥山山时时住住宿宿的的地地方方现现在在还还存存在在，清清澈澈的的溪溪流流水水波波荡荡漾漾，山山中中的的猿猿猴猴叫叫声声极极为为凄凄清清。意境：清幽宁静我欲我欲因因之之梦梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今送我至剡溪。谢公宿处今尚尚在，在，渌水渌水荡漾荡漾清猿清猿啼。啼。感情：愉悦神往第二段第二段 吴越幽景吴越幽景 （我我）脚脚穿穿谢谢公公游游山山时时穿穿的的木木屐屐
11、，亲亲自自攀攀登登直直入入云云霄霄的的天天梯梯（高高峻峻陡陡峭峭的的山山路路）。在在半半山山腰腰就就看看见见从从海海上上升升起起的的太太阳阳，在在山山顶顶上上可可以以听听到到天天鸡鸡啼啼鸣鸣。无无数数山山岩岩重重叠叠，道道路路曲曲折折回回旋旋，没没有有一一定定（的的方方向向）。（由于）迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。（由于）迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。脚脚著著谢公屐，身谢公屐，身登登青云梯。青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路千岩万转路不定不定，迷花倚石忽已暝。，迷花倚石忽已暝。第二段第二段 登山快景登山快景 （我我）脚脚穿穿谢谢公公游游山山时时穿穿的
12、的木木屐屐，亲亲自自攀攀登登直直入入云云霄霄的的天天梯梯（高高峻峻陡陡峭峭的的山山路路）。在在半半山山腰腰就就看看见见从从海海上上升升起起的的太太阳阳，在在山山顶顶上上可可以以听听到到天天鸡鸡啼啼鸣鸣。无无数数山山岩岩重重叠叠，道道路路曲曲折折回回旋旋，没没有有一一定定（的的方方向向）。（由于）迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。（由于）迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。意境：雄奇壮美感情：迷醉神荡，乐而忘返第二段第二段 登山快景登山快景脚脚著著谢公屐，身谢公屐，身登登青云梯。青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路千岩万转路不定不定，迷花倚石忽已暝。，迷花倚石忽已
13、暝。岩岩泉泉发发出出的的响响声声，像像熊熊在在怒怒吼吼，龙龙在在长长鸣鸣，使使幽幽静静的的树树林林战战栗栗使使层层层层山山岩岩震震惊惊，乌乌云云黑黑沉沉沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。第二段第二段 夜间奇景夜间奇景熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。岩岩泉泉发发出出的的响响声声，像像熊熊在在怒怒吼吼，龙龙在在长长鸣鸣，使使幽幽静静的的树树林林战战栗栗使使层层层层山山岩岩震震惊惊，乌乌云云黑黑沉沉沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。意境：
14、险怪阴森感情：悸动惊恐第二段第二段 夜间奇景夜间奇景熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。电电闪闪雷雷鸣鸣，山山峦峦崩崩裂裂。仙仙府府的的石石门门，轰轰隆隆一一声声从从中中间间打打开开了了，洞洞中中蔚蔚蓝蓝的的天天空空广广阔阔无无际际，看看不不到到尽尽头头，日日月月的的光光辉辉照照耀耀着着金金银银筑筑成成的的宫宫殿殿。以以彩彩虹虹为为衣衣，以以清清风风为为马马，云云中中的的神神仙仙一一个个接接一一个个地地飘飘然然而而下下。老老虎弹着瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结队多得象麻一样。虎弹着瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结队多得象
15、麻一样。第二段第二段 仙界幻景仙界幻景列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。电电闪闪雷雷鸣鸣，山山峦峦崩崩裂裂。仙仙府府的的石石门门，轰轰隆隆一一声声从从中中间间打打开开了了，洞洞中中蔚蔚蓝蓝的的天天空空广广阔阔无无际际，看看不不到到尽尽头头，日日月月的的光光辉辉照照耀耀着着金金银银筑筑成成的的宫宫殿殿。以以彩彩虹虹为为衣衣，以以清清风风为为马马，云云中中
16、的的神神仙仙一一个个接接一一个个地地飘飘然然而而下下。老老虎弹着瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结队多得象麻一样。虎弹着瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结队多得象麻一样。意境：光辉灿烂、富丽堂皇、热闹绮丽、盛大和乐感情：惊叹艳羡，令人神往。表现了诗人极度兴奋 愉快的心情第二段第二段 仙界幻境仙界幻境列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。吴越幽静登山快景仙界幻景恬静幽美壮观
17、雄奇险怪阴森盛大欢乐梦游之旅愉悦神往迷醉神荡悸动惊恐惊叹艳羡情夜间奇景景境2.2.大胆的夸张：大胆的夸张：向天横、拔五岳、掩赤城、倾天台向天横、拔五岳、掩赤城、倾天台1.1.丰富的想象：丰富的想象：天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君3.3.瑰丽的色彩：瑰丽的色彩：云霞、明月、渌水云霞、明月、渌水、海、海日日 、青冥、青冥 从本诗看李白诗歌的浪漫主义风格4.4.奇特的构思：奇特的构思：全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷）全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。探究探究第三段 猛猛然然间间（我我）心心
18、惊惊胆胆颤颤，猛猛然然一一惊惊而而起起，不不禁禁长长声声叹叹息息，醒醒来来时时见见到到的的只只有有枕枕头头床床席席还还在在，刚才梦中的烟雾云霞消失了。刚才梦中的烟雾云霞消失了。第第三三段段忽魂悸以魄动，忽魂悸以魄动，恍惊恍惊起而起而长嗟长嗟。惟惟觉时之枕席，觉时之枕席，失失向来之烟霞。向来之烟霞。感情：失意留恋，痛苦惆怅 人人世世间间行行乐乐也也是是象象梦梦中中的的幻幻境境这这样样，自自古古以以来来万万事事都都象象东东流流的的水水一一样样一一去去不不复复返返。告告别别诸诸位位朋朋友友离离开开（东东鲁鲁）啊啊，什什么么时时候候才才能能再再回回来来？暂暂且且把把白白鹿鹿放放在在青青青青的的山山崖崖
19、间间，要要想想远远行行时时就就骑骑上上它它去去探探访访名名山山。怎怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不得露出开心的容颜！么能低头弯腰侍奉权贵，使我不得露出开心的容颜！第三段第三段 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！贵，使我不得开心颜！世事无常、人生如梦的感伤世事无常、人生如梦的感伤第三段第三段 世间行乐亦如此，古来万事东流水。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能
20、摧眉折腰事权且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！贵，使我不得开心颜！思考：思考：面对现实，作者禁不住长嗟短叹。面对现实，作者禁不住长嗟短叹。“世间世间”两句，作者是在感叹什么？两句，作者是在感叹什么？蔑视权贵、追求自由的反抗精神。蔑视权贵、追求自由的反抗精神。第三段第三段 世间行乐亦如此，古来万事东流水。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！贵，使我不得开心颜！思考：思考：“安能安能”两句表现出诗人什么性格和精神两句表现出
21、诗人什么性格和精神？梦后感慨。当中有对人生的伤感，逃避梦后感慨。当中有对人生的伤感，逃避现实、消极处世的一面，也有蔑视权贵、现实、消极处世的一面，也有蔑视权贵、追求自由的反抗精神。后者是主要的感情。追求自由的反抗精神。后者是主要的感情。第三段第三段 世间行乐亦如此，古来万事东流水。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！贵，使我不得开心颜！总结：总结：思考探究思考探究 如果梦境是一个故事的话，那么仙人的出现带来了梦境如果梦境是一个故事的话，那么仙人的出现带
22、来了梦境的最高潮。诗人的幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无束，的最高潮。诗人的幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无束，任意奔驰任意奔驰。思考讨论思考讨论：诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？对表现主诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？对表现主题有什么作用？题有什么作用？明确：梦中仙境象征作者追求的明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界理想境界。写仙境之写仙境之 美妙是为了反衬现实的丑恶美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世，写自己对神仙世 界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶和不满，界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶和不满，以及对自由的追求，同时也表现了以及对自由的追求，同时也表现了诗人蔑视权诗人
23、蔑视权 贵，傲岸不屈的性格贵，傲岸不屈的性格。思考探究思考探究诗人诗人为何提到为何提到“谢公谢公”？谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他 热衷政治热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一游山玩水，以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。所以，李白借谢灵运来写自己，有政治上的不满
24、。所以，李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。中心思想 本诗通过梦游仙境，描绘了天姥山的奇景，赞美了仙界的光明美好，表现了诗人鄙弃黑暗现实，蔑视权贵，追求自由的理想。梦梦游游天天姥姥吟吟留留别别 梦游之游梦游之游梦游之景梦游之景梦梦后之吟后之吟特点：雄峻巍峨特点：雄峻巍峨手法：夸张、衬托手法：夸张、衬托浪漫主义笔调浪漫主义笔调积极积极-蔑视权贵蔑视权贵、追求自由、追求自由消极消极-世事无常、人生如梦世事无常、人生如梦月夜飞渡月夜飞渡-登山奇观登山奇观-山中奇景山中奇景-仙人仙人盛会盛会李李白白 李白早年就有济世安邦的抱负，
25、天李白早年就有济世安邦的抱负，天宝元年，经友人吴筠推荐，被唐玄宗征宝元年，经友人吴筠推荐，被唐玄宗征召入京。召入京。他以为实现自己他以为实现自己“济苍生济苍生”“”“安社安社稷稷”的政治抱负的时机到了，于是高歌的政治抱负的时机到了，于是高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，踌躇满志到了长安。，踌躇满志到了长安。但玄宗只把他看作词臣，并不重用；但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，贵妃捧墨，得罪京城宠臣高力士脱靴，贵妃捧墨，得罪京城权贵，受到排挤，不到三年，被唐玄宗权贵，受到排挤，不到三
26、年，被唐玄宗“赐金放还赐金放还”，由布衣而卿相的梦幻就，由布衣而卿相的梦幻就此破灭。此破灭。作者相关作者相关李白生平：14岁 立志“安社稷”“济苍生”25岁 仗剑远游，求仕无果 42岁 奉诏入京，供奉翰林 44岁 权贵排挤，赐金放还 54岁 安史之乱，从军报国 56岁 兵败流放，中途遇赦 61岁 再请从军，因病折回 62岁 病逝当涂理解李白思想的诞生：理解李白思想的诞生：14 14岁岁 立志立志“安社稷安社稷”“”“济苍生济苍生”25 25岁岁 仗剑远游，仗剑远游，求仕求仕无果无果 42 42岁岁 奉诏入京奉诏入京，供奉翰林，供奉翰林 44 44岁岁 权贵排挤，赐金放还权贵排挤，赐金放还 54 54岁岁 安史之乱，安史之乱，从军报国从军报国 56 56岁岁 兵败流放，中途遇赦兵败流放，中途遇赦 61 61岁岁 再请从军再请从军，因病折回，因病折回 62 62岁岁 病逝当涂病逝当涂 这就是李白，这就是李白，有着儒家兼济天下的壮志有着儒家兼济天下的壮志，即使遭遇了排挤和流放，也矢志不渝，梦是他即使遭遇了排挤和流放，也矢志不渝，梦是他壮志难酬时的安魂曲，是他怀才不遇时的精神壮志难酬时的安魂曲，是他怀才不遇时的精神家园，他的骑鹿远游里家园，他的骑鹿远游里深藏的是对现实的不满，深藏的是对现实的不满，对权贵的不屑，对自由的追求对权贵的不屑，对自由的追求。本课完