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1、高山仰止高山仰止 论语选读之论语选读之2021/8/11星期三1学习目标1、感悟孔子的人格之美以及与弟子之间、感悟孔子的人格之美以及与弟子之间感人的师生关系感人的师生关系2、理解并积累文中常用的文言词语以及、理解并积累文中常用的文言词语以及源自本文的成语。源自本文的成语。3、背诵重点章句（、背诵重点章句（17.4 和和 9.11章）章）2021/8/11星期三25-22子在陈子在陈(1)曰：曰：“归与！归与！吾党归与！归与！吾党之小子之小子(2)狂简狂简(3)，斐然，斐然(4)成章，不知成章，不知所以裁所以裁(5)之。之。”【注释】(1)吾党之小子：古代以500家为一党。吾党意即我的故乡。小子
2、，指孔子在鲁国的学生。(2)狂简：志向远大但行为粗率简单。(3)斐然：斐，音，有文彩的样子。(4)裁：裁剪，节制。2021/8/11星期三3【评点】【评点】顾鸿安顾鸿安 论语解读论语解读孔子的一生，是为行道而献身。孔子周游列国，屡遭碰壁。后在陈绝粮，遭到颠沛、困厄，见道不可行，思归讲学思归讲学，培养人才。特别吸引孔子回国的力量，是那些年轻需要指导教育的学生。鲁哀公十一年（前）鲁国执掌大权的季康子在冉求的鼓动下，迎请孔子回国，所以，孔子说回去吧，去为官从政，实现他们的抱负。孔子在流亡十多年后，终于回到了故国。2021/8/11星期三4南怀瑾论语别裁南怀瑾论语别裁“吾党之小子狂简”小子是年轻人。党
3、是指古代的乡党，也就是鲁国这一些跟随他的学生们。“狂简”是两个典型。豪迈、慷慨豪迈、慷慨，多半年轻人喜欢的个性和作风就是“狂”。轻易、草率轻易、草率，对国家天下事掉以轻心，就是“简”。第二种典型“简”，把天下事看得太容易了，自己想到就好像做得到一样，年轻人也容易犯这个毛病。“吾党之小子狂简”，是说跟自己的这班年轻人，蛮有豪气，看天下事太容易了看天下事太容易了。虽然文采不错，“斐然成章”地议论纷纷，毕竟还未成器。学问之道，最难的是如何中肯仲裁中肯仲裁。像做衣服的技师一样，要把一块布裁剪成一件合身而大方的衣服，这是一门不简单的学问。所以他一心要回到鲁国，献身于文教的千秋事业。2021/8/11星期
4、三5孔子离开鲁国共十四载，返国后，已是六十九岁。鲁哀公见孔子回国，虽表热烈欢迎，可惜懦弱无能，不会重用孔子，孔子也不求仕途。这时周室衰微，礼乐废，诗书缺，孔子便天天在在杏坛上为弟子讲学，杏坛上为弟子讲学，并删定群经，为万世并删定群经，为万世立教立教，从此不再离开鲁国。2021/8/11星期三6阅读讨论阅读讨论孔子怎样对待他的学生？孔子怎样对待他的学生？学生又怎么对待孔子？学生又怎么对待孔子？问问题题人人物物孔子和颜渊孔子和颜渊11.9、11.10、9.11孔子和子贡孔子和子贡19.23、19.24孔子和子路孔子和子路11.13、7.11、11.15、5.7、6.28孔子和伯牛、子游、小子孔子和
5、伯牛、子游、小子6.10、17.4、5.22要要求求研读研读:注意人物的语言、动作和表情等描写；注意人物的语言、动作和表情等描写；可以通过朗读揣摩词句的感情色彩；可以通过朗读揣摩词句的感情色彩；还可以通过模拟表演来体验。还可以通过模拟表演来体验。2021/8/11星期三7颜渊风采颜渊风采颜渊颜渊即颜回，字子渊，即颜回，字子渊，比孔子小三十岁，鲁国人。比孔子小三十岁，鲁国人。出身贫贱，一生没当过官。出身贫贱，一生没当过官。他敏而好学，闻一知十，尊他敏而好学，闻一知十，尊敬师长；他虚怀入谷，毫不敬师长；他虚怀入谷，毫不骄傲自负；他外表沉默如木骄傲自负；他外表沉默如木鱼，其实大智若愚。鱼，其实大智若
6、愚。他死时，孔子说：他死时，孔子说：“他他发了怒，很快就会消解，从发了怒，很快就会消解，从不把愤怒转移到别人身上；不把愤怒转移到别人身上；有了错误，马上改正，决不有了错误，马上改正，决不再犯。可惜他短命死了，再犯。可惜他短命死了，现现在就没有这样好学的人了在就没有这样好学的人了。”2021/8/11星期三8子贡风采子贡风采子贡子贡即端木赐，姓端即端木赐，姓端木名赐，字子贡，比孔子木名赐，字子贡，比孔子小三十一岁，卫国人。口小三十一岁，卫国人。口才很好，雄辩滔滔，又能才很好，雄辩滔滔，又能料事。曾担任鲁国之相，料事。曾担任鲁国之相，最善于搞外交活动，曾在最善于搞外交活动，曾在齐、吴、越、晋诸国间
7、游齐、吴、越、晋诸国间游说，使吴国攻齐，从而保说，使吴国攻齐，从而保全了鲁国。子贡很善经商，全了鲁国。子贡很善经商，家境非常富有，是春秋时家境非常富有，是春秋时期著名的富商。期著名的富商。孔子器重他仅次于颜孔子器重他仅次于颜回，称赞他是回，称赞他是“琏瑚之器琏瑚之器”。2021/8/11星期三9【读解】【读解】圣人不可毁圣人不可毁所谓“圣人日月心”。真正的圣人就像太阳、月亮一样普照天下，不受人间的影响。你赞美它也好，你毁谤它也好，它还是照样没有偏私地照临你。即使你躲进房子里不要它的照临，那也对它毫无损伤，它还是会一如既往地交替照临人间。这就是太阳、月亮的品质，圣人的情怀。对我们一般人来说，没有
8、这么高的品质，没有这么宽广仁厚的情怀。我们就算好一点的人，出类拔苹，也最多像座山丘，总有被人超越的时候。不过，山丘也罢，日月也罢，有一点是可以让我们受到启发的。一个人，行得端，坐得正，走自己的路，不必去管人家是否赞美你、毁谤你不必去管人家是否赞美你、毁谤你。他自绝于你，他自绝于你，对你也同样没有什么损伤对你也同样没有什么损伤。圣人不可毁，普通人也不见得就一定可毁。对于那些自不量力的人，我们又何必去放在心上呢？2021/8/11星期三10子贡尊孔子贡尊孔圣道之显，多由子贡；圣道之圣道之显，多由子贡；圣道之传，多由曾子。子贡之功在当时；传，多由曾子。子贡之功在当时；曾子之功在后世。曾子之功在后世。
9、【清】崔述【清】崔述2021/8/11星期三11子路风采子路风采子路子路即仲由，字子路，比即仲由，字子路，比孔子小九岁，鲁国人。个头高孔子小九岁，鲁国人。个头高大，性格粗豪，好勇斗狠，是大，性格粗豪，好勇斗狠，是一把打架的好手。平时戴着一一把打架的好手。平时戴着一顶鸡冠似的帽子，上面还插着顶鸡冠似的帽子，上面还插着一支雄鸡的黄黑翎毛，衣襟上一支雄鸡的黄黑翎毛，衣襟上佩戴着公猪一样的饰物。佩戴着公猪一样的饰物。出身微贱，家境贫寒。生出身微贱，家境贫寒。生性豪爽，为人耿直，有勇力才性豪爽，为人耿直，有勇力才艺。作过鲁国的季氏宰；做过艺。作过鲁国的季氏宰；做过卫国大夫孔悝的邑宰。卫国大夫孔悝的邑宰。
10、六十三岁时，遇到卫国内六十三岁时，遇到卫国内讧，他为了救援孔悝与敌人展讧，他为了救援孔悝与敌人展开搏斗。混战中缨冠被击断，开搏斗。混战中缨冠被击断，他想到孔子他想到孔子“君子虽死而冠不君子虽死而冠不免免”的礼仪教导，在重结缨带的礼仪教导，在重结缨带时，被敌人砍死。时，被敌人砍死。2021/8/11星期三12为子路画像为子路画像课文解读二：史记仲尼弟子列传说子路“性鄙，好勇力，志伉直”。从本文的有关材料中，可以看出子路是怎样一个人？（注：关于子路形象的材料，课文中还有：第二课13.3章，第三课17.5章、17.7章，第四课18.7章，第五课5.26章，第十三课11.26章。分析子路形象时要把这些
11、材料综合起来考虑。）从个性化的人物语言分析子路性格。从个性化的人物语言分析子路性格。2021/8/11星期三13 子路曰：子路曰：“卫君待子为政，子将奚先？卫君待子为政，子将奚先？”子曰：子曰：“必也正名乎！必也正名乎！”子路曰：子路曰：“有是哉，子之迂也！奚有是哉，子之迂也！奚其正？其正？”公山弗扰以费畔。召，子欲往。公山弗扰以费畔。召，子欲往。子路不说，曰：子路不说，曰：“末之也已，何必公山氏之之也。末之也已，何必公山氏之之也。”子路曰：子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而
12、乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”子路曰：子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”子路率尔而对曰：子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。使有勇，且知方也。”2021/8/11星期三14子路性格子路性格最突出的特点是直率鲁莽而又争强好胜：最突出的特点是直率鲁莽而又争强好胜：他可以他可以当面顶撞孔子，对孔子的言行表示不满，可以在当面顶撞孔子，对孔子的言行表示不满，可以
13、在听到表扬以后毫不掩饰地面露喜色，可以在众多听到表扬以后毫不掩饰地面露喜色，可以在众多的学生中抢着第一个回答问题的学生中抢着第一个回答问题子路性格子路性格刚烈易折刚烈易折；子路子路自信，有治世之才，有勇力才艺。自信，有治世之才，有勇力才艺。子路子路生性豪爽，为人耿直，重义气。生性豪爽，为人耿直，重义气。子路的形象所以丰满生动，是因为论语在记述时注意捕捉能够表现其性格的言论行动和神情态度。其中不少情节带有喜剧色彩，使读者增加了阅读趣味，也使子路的形象显得憨直可爱。2021/8/11星期三15史记复载：孔子闻卫乱，曰：史记复载：孔子闻卫乱，曰：“嗟乎，由死矣！嗟乎，由死矣！”已而果死。不幸再已而果
14、死。不幸再次言中。次言中。在在“田常欲作乱于齐，惮高、国、田常欲作乱于齐，惮高、国、鲍、晏，故移其兵欲以伐鲁鲍、晏，故移其兵欲以伐鲁”事件之际，事件之际，孔子闻之要派弟子之际，孔子闻之要派弟子之际，“子路请出，子路请出，孔子止之孔子止之”。“子张、子石请行，孔子子张、子石请行，孔子弗许弗许”。只有。只有“子贡请行，孔子许之子贡请行，孔子许之”。可以看出，孔子是十分了解子路，因。可以看出，孔子是十分了解子路，因为太了解了，才没让子路成行。为太了解了，才没让子路成行。性格即命运。性格即命运。2021/8/11星期三16阅读小结阅读小结孔子对学生在一个孔子对学生在一个“爱爱”字。字。乐乐是爱，是爱，
15、忧忧亦是爱；亦是爱；器重器重是爱，是爱，批评批评亦是爱亦是爱孔子孔子知人善爱，学高爱更深知人善爱，学高爱更深。孔子，。孔子，真是一位爱的艺术家！真是一位爱的艺术家！学生对孔子在一个学生对孔子在一个“敬敬”字。字。好学好学是是敬，敬，辩护辩护是敬，是敬，批评批评亦是敬亦是敬在学生的心目中，孔子是高山，是日在学生的心目中，孔子是高山，是日月月2021/8/11星期三17结束叹语结束叹语高山仰止，景行行止。诗经诗经小雅小雅“高山仰止，景行行止”，即高山抬头看得清，沿着大道向前奔。高山，喻高尚的德行。景行，大路，比喻行为正大光明。后以“高山景行”比喻崇高的德行。可以缩略为成语“高山景行”，“景仰”一词也由此产生。2021/8/11星期三18斐然成章：斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。暴虎冯河：暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。登堂入室：堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。杀鸡焉用牛刀：杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。仰之弥高，钻之弥坚：原形容颜渊对于孔子之道的赞叹,后指努力攻读,深入研究,力求达到极高水平。循循善诱：循循:有次序的样子;善:善于;诱:引导。指善于引导别人进行学习。理解并积累成语理解并积累成语2021/8/11星期三192021/8/11星期三20