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1、北京孔庙的导游词范文北京孔庙的导游词范文（精选18篇） 北京孔庙的导游词范文 篇1 嗨，大家好。欢迎大家来到世界的文化遗产孔庙。我叫王梓懿，叫我王导就好了。大家往这边看，这就是孔庙。孔庙最早是孔子的故居，只有三间房。孔子死后两年，鲁哀公将其故居改为妙庙。后来，历代帝王加谥于孔子，得到了扩建。所以，我们现在才能见到这么大的孔庙。其实，在明清时期，孔庙就已经这么大了。孔庙共有八个庭院。前三个庭院呢就是以松柏为主的院子，大家可以自行巡游。那个小挚友，别走丢了，等我讲完再巡游可以吗?打断大家了，不好意思，我接着给大家讲。第四个庭院是奎文阁，是孔子读书、保藏书的地方，共有两层，大家是不是看出来孔子真的很
2、爱学习了呢?第四个庭院大家也可以自行巡游。大家再跟我往前走，后面的人跟上别走散了，这地方可大得很呢，走丢了可就找不着了!咱们现在所处的位置是第四个庭院与第六、七个庭院之间的第五个庭院，第五个庭院是碑亭院，院大家看到了多少个碑呢?对了，那个小挚友回答得很对，就是十三个碑。那些碑都是历代帝王为孔子立的碑。金朝和元朝各立了一座碑，其他都是明清时期的帝王所建的。说到这里，有人可能会问：为什么这么多帝王都为孔子立碑呢?这个嘛，有两个缘由，一是因为孔子对自己说的吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。二是因为好多帝王都认为给孔子立完碑就能让后人知道他们这个
3、朝代特别兴盛。第六、七个庭院是孔庙的主要建筑区。第八个庭院是后院，大家可以自行巡游。那两个小挚友，不要再打闹了，这个解说是很重要的，因为你们三年级时会学到一篇关于孔子的课文哟!现在，在我们眼前的大殿就是大成殿了，请大家跟我走进大成殿，大人们都领好小孩子，门槛很高的。我们面前现在有七哲塑像。最中间的就是孔子了，孔子两侧共有四个人，他们就是孔子的四个最得意的四配：复圣颜回、述圣孔伋、宗圣曾参、亚圣孟轲。其他孔子斜后面的人，就是孔子的十一个弟子了，有人可能会问，除了孔子不是应当有十六个人吗?那一个人哪儿去了?是因为那十六个人中有一个人不是孔子的弟子，他叫朱熹。大家应当听说过他。不过，朱熹能出现在供奉
4、孔子的大殿里，就能看出他的文化地位有多么高了。我主要给大家讲的人是孔子特殊得意的弟子颜回。颜回比孔子要小，但他死的却比孔子死的早。颜回死后，孔子特别难过，就写了一章论语来纪念他：贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!意思是：颜回，贤德啊，吃的是一小筐饭，喝的是一瓢冷水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍旧不变更向道的乐趣。颜回，贤德啊!是不是大家体会到了孔子赞扬颜回的时候，对他作了高度的评价呢?可见孔子多么器重颜回啊!好了，今日的讲解结束了。 北京孔庙的导游词范文 篇2 各位游客大家好，今日我要带大家前去巡游的是北京北二环边上的孔庙和国子监，大
5、家今日可以一睹这里的风采，提前祝大家我的开心!北京国子监坐落在北京东城区安定门内国子监街(原名成贤街)，与孔庙相邻。国子监整体建筑坐北朝南，中轴线上分布着集贤门(大门)、太学门(二门)、琉璃牌坊、辟雍、彝伦堂、敬一亭。东西两侧有四厅六堂，构成传统的对称格局，是我国现存唯一一所古代中心公办高校建筑。北京孔庙主体建筑都覆以黄色琉璃瓦，是封建社会的最高建筑规制。(先师门)大家跟我走我现在看到的是先师门;又称棂星门是孔庙的大门，面阔三间，进深七檩，单檐歇山顶，基本上保留了元代的建筑风格，先师门两侧连接庙宇的外围墙，如同一座城门。进入先师门，迎面看到的便是大成门。大成门创建于元代，清代重修，面阔五间，进
6、深九檩，单檐歇山顶。整座建筑坐落在高大的砖石台基上，中间的御路石上高浮雕海水龙纹图样，五龙戏珠，活灵活现。大成门前廊两侧摆放着10枚石鼓，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游猎诗。这是清乾隆时仿周宣王时代的石鼓遗物刻制的大家想在这拍拍照吧。大家跟紧我我现在到了第一进院落是皇帝祭孔前筹备各项事宜的场所，其东侧设有宰牲亭、井亭、神厨，用于祭孔三牲的宰杀、清洗和烹制。两侧有神库、致斋所用于祭孔礼器的存放和供品的备制。其次进院落是孔庙的中心院落，每逢祭孔大典，这里便钟鼓齐鸣，乐舞升平，仪仗威历。大成殿是其次进院落的主体建筑，也是整座孔庙的中心建筑，是孔庙内最神圣的殿堂。大成殿始建于大德六年，后毁于战火，明
7、永乐九年(公元重建，清光绪三十二年将殿由7间扩建为9间。殿内金砖铺地，内顶施团龙井口天花，其规制是最高建筑等级，堪与故宫太和殿媲美。殿中供奉孔子大成至圣文宣王木牌位，神位两边设有配享的四配十二哲牌位。神位前置祭案，上设尊、爵、卣、笾、豆等祭器均为清乾隆时的御制真品。大殿内外高悬清康熙至宣统9位皇帝的御匾，均是皇帝亲书的对孔子的四字赞语，是宝贵的文物。孔庙的第三进院落最具特色，由崇圣门、崇圣殿和东西配殿组成独立完整的院落，与前二进院落分割明显而又过渡自然，反映出古人在建筑部局上的奇妙构思。这组建筑称为崇圣祠，是祭祀孔子五代先祖的家庙。建于明嘉靖九年，清乾隆二年重修，并将灰瓦顶改为绿琉璃瓦顶。崇圣
8、殿又称五代祠，面阔五间，进深七檩，殿前建有宽大的月台，月台三面建有垂带踏步各十级。殿内供奉孔子五代先人的牌位及配享的颜回、孔伋、曾参、孟轲四位先哲之父的牌位。东西配殿坐落在砖石台基上，面阔三间，进深五檩，单檐悬山顶，内奉程颐、程颢兄弟、张载、蔡沈、周敦颐、朱熹6位先儒之父。三进院落及其建筑有明确的建筑等级差别和功能区域划分，和谐统一地组成一整套皇家祭祀性建筑群落，是我国古代建筑的杰出代表。大家休息好了么，下一站是闻名的学府国子监，大家跟紧我现在我来到的是集贤门是国子监的大门，门内院子东西设有井亭，东侧的持敬门与孔庙相通。进入国子监的其次门太学门，就是国子监的其次进院落，里面有琉璃牌坊，辟雍和彝
9、伦堂。现在大家跟我我待会我为大家介绍一下辟雍和彝伦堂，现在跟我渐渐走进太学门，前方就是国子监二门内大型琉璃坊牌坊，它是北京唯一一座特地为教化而设立的牌坊。正反两面横额均为皇帝御题，是中国古代崇文重教的象征。位于集贤门内，是三间四柱七楼庑殿顶式琉璃牌坊，乾隆四十八年(1783年)。正面额书圜桥教泽，阴面为"学海节观"，彩画华美，是北京唯一不属于寺院的琉璃牌坊现在我为大家讲解国子监的辟雍，它是国子监的中心建筑，建于中轴线中心一座圆形水池中心的四方高台上，是一座方型重檐攒尖顶殿宇。四面开门，设台阶六级。辟雍四周环绕著长廊，四面架设精致的小桥横跨水池使殿宇与院落相通，这种建筑形制象
10、征着天圆地方。乾隆皇帝之后，每逢新帝即位，都要来此做一次讲学，以示中心政府对高等教化的重视。左边是六堂，它是位于辟雍左右两侧的33间房，合称为六堂，分别为：率性堂、诚意堂、崇志堂、修道堂、正义堂、广业堂，是贡生、监生们的教室。现在我问看一下右边的彝伦堂，它位于辟雍大殿以北，元代名为崇文阁，明代永乐年间予以重建并改名为彝伦堂，早年曾是皇帝讲学之处，兴建辟雍之后，则改为监内的藏书处。现在大家跟我往后面走，后面就是敬一亭，它位于在彝伦堂之后，是国子监的第三进院落。建于明嘉靖七年，设有祭酒厢房和司业厢房和七座御制圣谕碑，是国子监祭酒办公的场所。大家看我手指的方向，在孔庙与国子监之间的夹道内，有一处由1
11、89座高大石碑组成的碑林。石碑上篆刻着儒家经典：周易、尚书、诗经、周礼、仪礼、礼记、春秋左传、春秋公羊传、春秋谷梁传、论语、孝经、孟子、尔雅。这部石经的蓝本是雍正年间的江苏金坛贡生蒋衡历时20xx年手书而成。乾隆五十六年(公元1791年)下旨刻石立碑。全部石经共计63万余字，规模宏大，楷法工整，内容的精确性和刻制的精致度都优于西安的开成石经，而在规模上也是仅次于西安碑林的全国其次大碑林。相传乾隆命和珅、王杰为总裁，彭元瑞、刘墉为副总裁来考订经稿。彭元瑞以宋元善本十三经核订蒋衡手书的经稿，并把俗体字均改为古体字，使经文更加完善规范，古意大增，受到乾隆赞许，被授以太子太保衔。这使和珅嫉恨非凡，权倾
12、朝野的他命人在一夜之间挖去石碑上全部改过的古体字。直到和珅垮台后，古体字迹才得以重新修复，至今碑面上还有一块块挖补的痕迹现在我为大家介绍国子监第一任祭酒是元代闻名理学家许衡，当时有学生200余人。在这里学习的学生叫监生，大致有三种来源：一是从全国各地秀才中选拔的正途监生，到此作进一步深造;二是外国留学生，大致来自高丽、逞逻、交趾、俄罗斯等;三是捐监，挂名监生，只要交足银子，就能领取监照，算是监生。好了大家现在随意转转，拍拍照，大家拍的怎么样了我们的旅途快要结束了，大家尽兴么其实孔庙和国子监有太多的东西希望大家再一次光临在品尝一下这里的文化，感谢，大家再见! 北京孔庙的导游词范文 篇3 各位游客
13、挚友，现在我们看到的是北京孔庙。孔庙又称文庙、先师庙，是祭祀孔子的圣庙。在中国，孔庙遍布各地，但孔氏家庙全国仅有两处，一个在山东曲阜，一个在浙江衢州，而坐落在北京东城区安定门内的北京孔庙规格最高，是元、明、清三朝皇帝实行国家祭孔的场所。各位挚友，我们现在看到的是先师门，又称棂星门，'是孔庙的大门，面阔3间，进深7檩，单檐歇山顶，基本上保留了元代的建筑风格。进人先师门，迎面看到的便是大成门。大成门创建于元代，清代重修，面阔5间，进深9檩，单檐歇山顶。整座建筑坐落在高大的砖石台基上，中间的御路石上髙浮雕海水龙纹图样，五龙戏珠，活灵活现。大成门前廊两侧摆放着10枚石鼓，每枚石鼓的鼓面上都篆刻
14、一首上古游猎诗。这是清乾隆时仿周宣王时代的石鼓遗物刻制的。各位游客挚友，我们现在到了第一进院落，这里是皇帝祭孔前筹备各项事宜的场所，其东侧设有宰牲亭、井亭、神厨，用于祭孔三牲的宰杀、清洗和烹制。两侧有神库、致斋所，用于祭孔礼器的存放和供品的备制。其次进院落是孔庙的中心院落，每逢祭孔大典，这里便钟鼓齐鸣，乐舞升平，仪仗威历。大成殿是其次进院落的主体建筑，也是整座孔庙的中心建筑，是孔庙内最神圣的殿堂。大成殿始建于大德六年，后毁于战火，明永乐九年重建，清光绪三十二年将殿由7间扩建为9间。殿内金砖铺地，内顶施团龙井口天花，其规制是最高建筑等级，堪与故宫太和殿媲美。殿中供奉孔子大成至圣文宣王木牌位，神位
15、两边设有配享的四配十二哲牌位。神位前置祭案，上设尊、爵、卣、笾、豆等祭器均为清乾隆时的御制真品。大殿内外高悬清康熙至宣统9位皇帝的御匾，均是皇帝亲书的对孔子的四字赞语，是极其宝贵的文物。各位游客挚友，我们现在来到了孔庙的第三进院落，这是最具特色院落，是由崇圣门、崇圣殿和东西配殿组成的独立完整的院落，与前二进院落分割明显而又过渡自然，反映出古人在建筑布局上的奇妙构思。各位请看这组建筑，它叫崇圣殿，是祭祀孔子五代先祖的家庙，建于明嘉靖九年，清乾隆二年重修，并将灰瓦顶改为绿琉璃瓦顶。崇圣殿又称五代祠，面阔5间，进深7檩，殿前建有宽大的月台，月台三面建有垂带踏步各十级。殿内供奉孔子五代先人的牌位及配享
16、的颜回、孔伋、曾参、孟轲四位先哲之父的牌位。东西配殿坐落在砖石台基上，面阔3间，进深5檩，单檐悬山顶，内奉程颐、程颢兄弟、张载、蔡沈、周敦颐、朱熹6位先儒之父。各位挚友，孔庙的三进院落及其建筑有明确的建筑等级差别和功能区域划分，和谐统一地组成一整套皇家祭祀性建筑群落，是我国古代建筑的杰出代表。各位游客挚友，我们现在来到了北京国子监，它位于国子监街(原名成贤街)，与孔庙相邻。各位请看，这是集贤门，是国子监的大门，门内院子东西设有井亭，东侧的持敬门与孔庙相通。进入国子监的其次门一太学门，就是国子监的其次进院落，里面有琉璃牌坊，辟雍和彝伦堂。前方就是国子监土门内大型琉璃坊牌坊，它是北京唯一一座特地为
17、教化而设立的牌坊。正反两面横额均为皇帝御题，是中国古代崇文重教的象征。位于集贤门内，是三间四柱七楼庑殿顶式琉璃牌坊，建于乾隆四十八年(公元1783年)，牌坊正面额书圆桥教泽，阴面为学海节观，彩画华美，是北京唯一不属于寺院的琉璃牌坊。各位游客挚友，现在我们看到的建筑叫辟雍，它是国子监的中心建筑，建于中轴线中心一座圆形水池中心的四方高台上，是一座方型重檐攒尖顶殿宇。四面开门，设台阶六级。辟雍四周环围着长廊，四面架设精致的小桥横跨水池，使殿宇与院落相通，这种建筑形制象征着天圆地方。乾隆皇帝之后，每逢新帝即位，都要来此做一次讲学，以示中心政府对高等教化的重视。各位游客挚友，现在大家跟我往后面走，后面就
18、是敬一亭，它位于在彝伦堂之后，是国子监的第三进院落，建于明嘉靖七年，设有祭酒厢房、司业厢房和七座御制圣谕碑，是国子监祭酒办公的场所。大家看我手指的方向，在孔庙与国子监之间的夹道内，有一处由189块髙大石碑组成的碑林，石碑上篆刻着儒家经典。这部石经的蓝本是雍正年间的江苏金坛贡生蒋衡历时20xx年手书而成。乾隆五十六年(公元1791年)下旨刻石立碑。全部石经共计63万余字，规模宏大，楷法工整，内容的精确性和刻制的精致度都优于西安的开成石经，而在规模上也是仅次于西安碑林的全国其次大碑林。 北京孔庙的导游词范文 篇4 敬重的各位来宾：你们好!我受旅游、接待部门的托付，对光临名城曲阜参观巡游的各位佳宾表
19、示热情地欢迎。我有幸为大家导游陪伴参观，特别兴奋，这是咱们共同颀赏学习的好机会。看后请留下珍贵看法。首先，向大家简要介绍一下曲阜的历史、文物概况。历史文化名城曲阜是我国古代宏大的思想家、教化家、政治家、文献整理家、世之圣人孔子的家乡，亚圣孟子的故里，中华民族的始祖轩辕黄帝的诞生地，炎帝的首都，商殷故国，鲁国首都。三皇五帝有四位在这里生息劳作，有5000多年的历史。地下有丰富的宝藏，地上有众多的文物。现有文物112处，其中有联合国爱护单位，世界文化遗产3处，全国爱护的4处，省级12处，其他为地市级爱护的。重中之重有三孔两庙一陵、三山二林一寺。孔庙、孔府、孔林，俗称三孔，有祭祀中国元圣周公的庙宇，
20、有祭祀孔子第一大弟子复圣颜回的庙，俗称两庙;一陵是黄帝诞生地-寿丘少昊陵;三山;孔子诞生地尼山、汉墓群九龙山、小泰山-九仙山(又称九山)。二林是：世界教化孩子最好的母亲孟母林，孔子父母安葬地梁公林;一寺是李白、杜甫作诗、答对、分手处，闻名文人孔尚任隐居处国家园林石门寺。我们现在看孔庙。孔庙，又称至圣庙，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二贤人的地方。孔庙同北京的故宫、河北承德市避暑山庄并称中国的三大古建筑群。专家对孔庙讲了四名话：建筑时间最久远、最宏大、保存最完整、东方建筑特色最突出。从孔庙可看出两个问题：一是孔子对中国乃至东方文化的巨大贡献;二是中国在历史上就有能工巧匠。孔庙始建于公元前478年
21、，孔子去世的其次年建庙。在孔子故居建庙堂三间，陈设孔子的衣、车、书等，岁时奉祀。历代皇帝对孔庙都有扩建，计大修15次，中修31次，小修数百次达到现在的规模。孔庙仿皇宫建筑之制，分三路布局，九过院落，共有房屋466间，门亭54座，东西相对贯穿在一条中轴线上，有碑碣近千块，占地327.5亩，长达两华里又150公尺。现在看到的孔庙是明弘治年间的规模。解放后国家多次拨款修理爱护。我国首批公布的全国重点文物爱护单位，1994年12月列入世界文化遗产，成为联合国爱护的文物单位，孔庙建筑时间之久远，规模之宏大，保存之完整实属世之罕见。神道。万仞宫墙前古柏苍劲的这段路为神道。重要的庙宇前都有专开的敬重灵通之道
22、，称神道。万仞宫墙。这道门是曲阜明城正南门，也是孔庙的第一道门，上悬万仞宫墙四个大字，系清乾隆皇帝的御笔。它来源于孔子得意弟子子贡。鲁国大会诸侯时，有人提出子贡的学问博大精深，可与孔子同日而语，子贡在场，立刻站起来说，我可不敢与俺老师孔子比，人的学问好比一堵墙，我这道墙只有一仞之高，俺老师的墙有数仞之多。就是说，我的学问等于一肩膀头子高，一目了然没什么深邃的;孔子的学问有我数倍之多，经过具体的探讨，全面的探讨，才能了解他的全部，入了门以后，才能看到宗庙之美，在门外头你是看不到的。后人为了形容孔子的学问高深，从夫子之墙数仞，到百仞、千仞到明代皇帝封孔子为天下文官主，历代帝王师，封孔子学问有万仞，
23、赞颂孔子学问有一万个八尺，往上看，看不到顶，亦说此墙深壁高垒特别坚实。这四个字原为明钦差所写，乾隆为表示他对孔子的重视，亲书万仞宫墙换上了他的御笔。金声玉振坊。此坊建于明代，为表达孔子学问精湛而完备，犹如奏乐的全过程，自始至终完整无缺。古乐是以敲钟起先，钟起始条理也，是击磬告终，玉振为磬落的声音，称终条理也，赞扬孔子的学问是集先贤先圣之大成，所以称金声而玉振也，金声钟的声音，始，玉振磬的声音，终。这也是办事要有始有终成语的来源。金声玉振是明代大书法家胡缵宗题定的。二柏担一孔。过玉振坊这个单孔的石拱桥，东西各有一棵古柏，所以人称二柏担一孔。这桥名曰：泮水桥与行宫旁泮水池的水相通，因之演义为盼水。
24、过去读孔孟之书，考上高等学府叫入盼，做官的盼高升，做买卖盼发财，过日子盼兴盛。下马碑。庙墙外东西各立一块石碑，公元1191年专立的下马碑，下轿碑。西边的碑早毁坏，东边这块碑上写官员人等至此下马。过去文武官员、庶民百姓从今路过下轿下马徒步而行，以示对孔子、孔庙的敬重。棂星门。明代所建，公元1754年重修，由木制改铁石的。棂星门系乾隆御笔。相传天上星系有二十八宿，其中，有个掌管文化的星叫棂星，又名文曲星、天振星，把孔子与天上管文化的星联系起来，说文化方面他是最高的，如过去祭天，要先祭文曲星，有尊孔如尊天的说法。太和元气坊。这坊是明代公元1544年所建，极赞孔子的思想，主见犹如太空宇宙能培育万物。天
25、地之合，四方之合，阴阳之合，称太和之气是最基本的东西，宇宙之太和，人间之元气。太和元气系山东巡抚曾铣手书。至圣庙坊。明代所建至圣庙坊，是汉白玉的，上饰火焰宝珠。德侔天地，道冠古今。这道院的东西对衬各建一处很奇妙的牌坊，木制角棱环绕，千头万续，下有八个怪兽，叫天龙神狮，相传它威历灵感，可驱除邪恶，匡扶正义。东边牌坊上书：德侔天地，说孔子的思想主见给人类的好处犹如天高地厚，功德能同天地相比。西边的牌坊上书道冠古今，赞孔子思想、方法古今都是盖世之冠。圣时门。三门并列，四道台皆同上，中心盘龙。此门命名来源于孟子，对古代四位圣人伯夷、伊尹、柳下惠、孔子，孟子把四圣人的圣迹归纳为四句话：伯夷圣之清者也，伊
26、尹圣之任者也，柳下惠圣之和者也，孔子圣之时者也。圣时极赞孔子思想主见经久不衰，是适合时代的圣人。皇帝来曲阜朝孔要行三跪九叩大礼，走圣时门;历代衍圣公诞生时打开圣时门，除这两种状况外，此门不轻易开启。都走快覩门、仰高门。快覩门，取先睹为快之意。就是说孔子的学问五经四书，谁先学谁先有文化，谁先学谁先有学问，争相学习，以先见到先读为欢乐。仰高门。依据颜回赞扬孔子的一段话命名的。颜回说，夫子之道，仰之弥高，钻之弥坚。赞孔子学问向上看不到顶，叫弥高，学起来文言文很难懂，叫弥坚，高不是高不行攀，经过努力是完全可以学到的。颜回说夫子循循然，善迷人，博我以文，说我以礼。俺老师谆谆教导，教我以文化，施我以礼节。
27、汉石人。仰高门里亭子里有两位历史价值很高的汉石人，一位是亭长，(汉代地方小官)，一位府门之卒，都是鲁王墓前保卫的。石人被历代金石学家所重视，对探讨汉代服装和文字有重要价值。孔府是衙宅合一，园宅结合的范例孔庙的东侧是孔府，是孔子嫡长孙世袭的府第。始建于宋代，经验代不断扩建，形成现在的规模。占地200余亩，有房舍480余间。官衙和住宅建在一起，是一座典型的封建贵族庄园，衙 署大堂用于接受皇帝颁发的圣旨，或处理家族内事务。孔府后院有一座花园，幽雅清爽，布局别具匠心，可称园林佳作，也是园宅结合的范例。孔府藏有大量的历史档案、传世文物，历代服饰和用具等，都及其宝贵。孔林是持续年头最久、保存最完整的家族墓
28、地孔林又称至圣林，在曲阜城北门外，占地3000亩，四周砖砌林墙长达14里，是孔子和他的后代子孙们的家族墓地。孔林内柏桧夹道，进入孔林要经过1200米的墓道，然后穿过石牌坊、石桥、甬道、到达孔子墓前。孔子的坟墓封土高6米，墓东是孔子之子孔鲤和他的孙子孔伋 的坟墓。在孔林中，有的墓前还存有石雕的华表、石人、石兽。这些都是依照墓中人当时被封爵位的品级设置的，整个孔林延用2520xx年，内有坟冢 十余万座。其持续时间之久，模葬之多，保存之完好，举世罕见。 北京孔庙的导游词范文 篇5 敬重的游客挚友，你们好!欢迎大家来到孔子的家乡曲阜参观巡游，孔子有句名言：有朋自远方来，不亦乐乎。很荣幸结识各位新挚友。
29、今日就由我来为大家供应最热忱的导游服务。各位挚友，现在在我们面前的就是书写着万仞宫墙的仰圣门，它是明代学者胡缵宗为表达对孔子的敬重和赞扬而书写的，但现在我们看到的却是乾隆皇帝亲笔书写替换的。前面的这座石坊叫金声玉振坊。是比方孔子的思想集古圣先贤之大成。石坊上面莲花宝座上各刻有一个独角怪兽称辟邪，也叫朝天吼，这是封建社会王爵府第才可运用的饰物。现在我们要过的这道门叫棂星门。棂星门外东西两侧，各有一幢下马碑，上刻官员人等至此下马，在封建社会，全部来曲阜祭孔的官员，无论职位凹凸，来到孔庙前见到此碑，须文官下轿，武官下马，以示对孔子的尊崇之意。现在我们过圣时门，迎面的小石桥，叫璧水桥，桥两侧偏南各有一
30、座门，东门叫快睹门，是先睹为快的意思，西门叫仰高门赞颂孔子的学问非常高深。我们进入的大门，称弘道门，再往后是大中门。现在我们面前的这座木结构建筑名叫奎文阁，原是孔庙的藏书楼。奎星为二十八星宿之一，后来人们把它演化为文官之首，封建帝王把孔子比作天上的奎星，所以孔子又称历代文官主。这座楼阁高23.35米，阔30.1米，深17.62米，三重飞檐，四层斗拱，构造坚实而且合理，康熙年间曲阜曾有过一次大地震，人间房屋倾者九，存者一，而奎文阁却傲然矗立，安稳无恙，由此可见我国古代劳动人民的聪慧才智和超群的建筑艺术。我们现在进入孔庙的第六进院落，呈现在大家面前的是13座碑亭，南边8座，北边5座。亭内保存着唐、
31、宋、元、明、清各代石碑共55幢。此排中间的这座碑，重约65吨，采自北京的西山，在当时，将如此重量的石碑从千里之外，跋山涉水，运至曲阜，不能不说是一个奇迹。我们现在进入大成门，大成门是指今日下之大成，前面就是杏坛，相传是当年孔子设坛讲学的地方，坛侧有棵杏树，乾隆皇帝来朝拜时，曾赋诗赞之，诗曰：重来又值籼开时，几树东风簇绛枝，岂是人间凡卉比，文明终古共春熙。耸立在我们面前的大殿就是名扬天下的大成殿，它是中国的三大殿之一，与北京故宫的太和殿，泰山岱庙的天贶殿齐名，其宏伟壮美有过之而无不及。殿高24.8米，阔45.78米，深24.8米，雕梁画栋，金壁辉煌，特殊是四周28根石柱，为世界文化珍宝，均以整石
32、雕刻而成，前面10根为深浮雕，每柱二龙戏珠，盘绕升腾，活灵活现，刀法刚劲有力，各具改变。过去皇帝来了，都是将此柱用黄布围裹。他们若望见唯恐也会自惭不如。两侧及后廊的龙柱为浅浮雕，每柱72条龙，总共1296条。大成殿内供奉着孔子塑像，两侧为四配，东西是复圣颜回、述圣孔及，西面是宗圣曾参和亚圣孟子。再外是12哲。每年9月26日、9月28日，我们都在这里实行盛大的国际孔子文化节和孔子诞辰纪念仪式，表演大型祭孔乐舞和箫韶乐舞，实行丰富多彩的文化、旅游活动，欢迎各位到时间临。大成殿两侧的绿瓦长廊叫两半岛，共有80间房屋，是后世供奉先贤先儒的地方，现在两廊中主要存放汉画像石刻和闻名古碑。最宝贵的是汉魏六朝
33、石刻22块，如五凤礼器乙瑛孔庙史晨张猛龙碑等，都为国家级石碑，被视为书法艺术的极品，价值连城的珍宝。最北面的两庑中，珍藏着584块石碑，叫玉虹楼法贴，是孔子68代孙孔继涑收集了历代闻名书法家的手迹慕刻而成，具有极高的艺术价值。寝殿是供奉孔子夫人亓官氏的专祠。最终这座殿叫圣迹殿，是明万历年间，依据司马迁<<史记.孔子世家>>编绘刻石的连环画，共有120幅。这是我国第一部有完整人物故事的连环画。现在我们出了故宅门，孔庙的巡游也就结束了。孔庙是一个巨大的文化博物馆，我们匆忙看一次，只可窥见一斑。不能观其全貌，尤其是不能会其神韵，那就留待各位以后再来时细细品尝吧。感谢大家! 北
34、京孔庙的导游词范文 篇6 北京孔庙(19张)元大德六年(1302)建，大德十年建成。明永乐九年(1411)重建。宣德、嘉靖、万历年间分别修缮大殿，添建崇圣祠，清顺治、雍正、乾隆时又重修，光绪三十二年(1906)升祭祀孔子为大祀，将正殿扩建。孔庙虽然经过历代重修，但其结构基本上仍旧保存元代风格。门内院落共有三进，中轴线上的建筑从南向北依次为大成门、大成殿、崇圣门及崇圣祠。有元、明、清三代的进士题名碑198块，为探讨中国古代科举制度的重要文献资料。孔庙从1920_年起对外开放，供人巡游。中华人民共和国建立后被列为市级文物爱护单位，后为首都博物馆。全国重点文物爱护单位。位于北京城内东城区国子监街。占
35、地2.2万平方米。历代多次重修，为元、明、清三代祭孔建筑，又名"先师庙"。庙坐北朝南，大门称先师门，仍保持元代风格。前有琉璃壁及下马碑，进门东西有碑亭、神厨、神库等，并立有元、明、清三代进士题名碑118方，题刻历代进士5万多名。进大成门至其次进院，正殿名大成殿，为孔庙主体建筑，面阔9间，进深5间，黄琉璃筒瓦重檐庑殿顶，殿前月台三出陛，殿内供奉孔子及"四配"、"十二哲"。殿前有600余年树龄的古柏一株，名"除0柏"，亦名"触0柏"。有古井一口，清高宗赐名"砚水湖"。大成殿后有崇
36、圣祠，自成院落，为祭祀孔子先祖之地。今辟为首都博物馆，展出北京地区出土的历代宝贵文物。北京安定门内有条国子监街，又名成贤街。这条街共有4座原汁原味的清代一间式彩绘木牌楼，是北京保留牌楼最多最完整的一条街。街道两旁槐树成行，浓荫蔽日，槐花飘香。北京孔庙就坐落在这条街的东端。 北京孔庙的导游词范文 篇7 各位女士、先生、小挚友，大家好!我叫张玉新，是带领大家参观孔庙的导游。大家可以叫我张导，也可以干脆喊我的名字。孔子有句名言：有朋自远方来，不亦乐乎。今日，我有幸为各位担当导游，非常兴奋。我将尽力为大家供应满足的服务，不足之处，请指责指正。另外，为了避开发生意外，给大家提几点要求：一要守时，不要让大
37、家等你自己;二要留意平安，当心地滑;三要讲究卫生，爱惜环境;三要留意爱护文物，不要乱涂乱画。好，下面就请大家跟我巡游孔庙。孔庙是我国历代封建王朝祭祀孔子的庙宇，位于曲阜城中心。它是一组具有东方建筑特色、规模宏大、气概宏伟的古代建筑群。与故宫和避暑山庄并称为中国三大古建筑群。孔庙又名至圣庙，这是对孔子最高的称呼。请大家跟我进入圣时门，这是孔庙的正门。圣时，比方孔子的思想是适合时代的。大家请看前面三架拱桥，因壅水环绕如璧，故名璧水桥。故宫有金水桥，此有璧水桥。我们经过弘道门、大中门、同文门就到了奎文阁。奎文阁是孔庙的主体建筑之一，以藏书丰富，建筑独特而驰名。现在这里是个小书店，喜爱读书的挚友可以去
38、买书。现在自由活动非常钟，然后我们去大成殿。现在我们看到的就是大成殿。大成殿重檐九脊，黄瓦飞甍，雕梁画栋，气概宏伟。大成殿四周廊下环立着28根石雕龙柱。最为引人瞩目的是前檐的10根深浮雕龙柱，每柱二龙对翔，盘绕升腾，中刻宝珠，雕刻玲珑剔透，龙姿活灵活现，无一雷同，堪称我国石刻艺术中的珍宝，充分显示了我国劳动人民的聪慧才智。大成殿内金碧辉煌，有大型神龛9座，17座塑像，居中的一座即是孔子。大成殿前露台过去是祭孔时舞蹈奏乐的地方。大成殿是孔庙的主殿，和故宫太和殿、岱庙宋天贶殿并称东方三大殿。好了，孔庙就参观到这里，挚友们可以拍照留念，然后去参观孔府。欢迎挚友们再来!再见! 北京孔庙的导游词范文 篇
39、8 各位游客们，大家好!我叫张小新，是带领大家参观孔庙的导游。大家可以叫我张导，也可以干脆喊我的名字。孔子有句名言：有朋自远方来，不亦乐乎。今日，我有幸为各位担当导游，非常兴奋。我将尽力为大家供应满足的服务，不足之处，请指责指正。另外，为了避开发生意外，给大家提几点要求：一要守时，不要让大家等你自己;二要留意平安，当心地滑;三要讲究卫生，爱惜环境;三要留意爱护文物，不要乱涂乱画。好，下面就请大家跟我巡游孔庙。孔庙是我国历代封建王朝祭祀孔子的庙宇，位于曲阜城中心。它是一组具有东方建筑特色、规模宏大、气概宏伟的古代建筑群。与故宫和避暑山庄并称为中国三大古建筑群。孔庙又名至圣庙，这是对孔子最高的称呼
40、。请大家跟我进入圣时门，这是孔庙的正门。圣时，比方孔子的思想是适合时代的。大家请看前面三架拱桥，因壅水环绕如璧，故名璧水桥。故宫有金水桥，此有璧水桥。我们经过弘道门、大中门、同文门就到了奎文阁。奎文阁是孔庙的主体建筑之一，以藏书丰富，建筑独特而驰名。现在这里是个小书店，喜爱读书的挚友可以去买书。现在自由活动非常钟，然后我们去大成殿。现在我们看到的就是大成殿。大成殿重檐九脊，黄瓦飞甍，雕梁画栋，气概宏伟。大成殿四周廊下环立着28根石雕龙柱。最为引人瞩目的是前檐的10根深浮雕龙柱，每柱二龙对翔，盘绕升腾，中刻宝珠，雕刻玲珑剔透，龙姿活灵活现，无一雷同，堪称我国石刻艺术中的珍宝，充分显示了我国劳动人
41、民的聪慧才智。大成殿内金碧辉煌，有大型神龛9座，17座塑像，居中的一座即是孔子。大成殿前露台过去是祭孔时舞蹈奏乐的地方。大成殿是孔庙的主殿，和故宫太和殿、岱庙宋天贶殿并称东方三大殿。好了，孔庙就参观到这里，挚友们可以拍照留念，然后去参观孔府。欢迎挚友们再来!再见! 北京孔庙的导游词范文 篇9 北京安定门内有条国子监街，又名成贤街。这条街共有4座原汁原味的清代一间式彩绘木牌楼，是北京保留牌楼最多最完整的一条街。街道两旁槐树成行，浓荫蔽日，槐花飘香。北京孔庙就坐落在这条街的东端。孔庙是祭祀闻名的思想家、教化家，世界文化名人孔子的庙宇，源远流长。北京孔庙始建于元大德六年(公元1320xx年)，元大德
42、十年(公元1320xx年)建成，初具规模。明嘉靖九年(公元1530年)建崇圣祠，用于供奉孔子五代先人。清光绪三十二年(公元1920xx年)扩建大成殿，孔庙始成今日的规模。整座孔庙分三进院落，占地约220xx平方米，采纳了主体建筑沿中轴线分布，左右对称的中国传统建筑布局。在700多年的漫长历史中，这里成为元、明、清三代统治者尊孔崇儒，宣扬教化，主兴文脉的圣地，也成为众多志在功名的读书人顶礼膜拜的殿堂。这组比故宫还年头久远的皇家古建筑浓缩了千年儒家文化精髓，凝固了一段数百年的漫漫科举之路。徜徉在古柏参天、石碑林立、崇基高堂的孔庙里，远离都市的热闹，触摸历史、文化的脉搏，以安静淡泊的心去感受中华传统
43、文化的博大精深，实在是件雅事。北京孔庙主体建筑都覆以黄色琉璃瓦，是封建社会的最高建筑规制。整座孔庙建筑布局科学，规模宏大，凸显皇家气派。先师门(又称棂星门)是孔庙的大门，面阔三间，进深七檩，单檐歇山顶，基本上保留了元代的建筑风格，先师门两侧连接庙宇的外围墙，如同一座城门。进入先师门，迎面看到的便是大成门。大成门创建于元代，清代重修，面阔五间，进深九檩，单檐歇山顶。整座建筑坐落在高大的砖石台基上，中间的御路石上高浮雕海水龙纹图样，五龙戏珠，活灵活现。大成门前廊两侧摆放着10枚石鼓，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游猎诗。这是清乾隆时仿公元前8世纪周宣王时代的石鼓遗物刻制的，那难辨的文字和深邃的诗意
44、唯恐只有学识渊博的孔老夫子才能完全理解吧。第一进院落是皇帝祭孔前筹备各项事宜的场所，其东侧设有宰牲亭、井亭、神厨，用于祭孔三牲的宰杀、清洗和烹制。两侧有神库、致斋所用于祭孔礼器的存放和供品的备制。其次进院落是孔庙的中心院落，每逢祭孔大典，这里便钟鼓齐鸣，乐舞升平，仪仗威历。大成殿是其次进院落的主体建筑，也是整座孔庙的中心建筑，是孔庙内最神圣的殿堂。大成殿始建于大德六年(公元1320xx年)，后毁于战火，明永乐九年(公元1420xx年)重建，清光绪三十二年(公元1920xx年)将殿由7间扩建为9间。殿内金砖铺地，内顶施团龙井口天花，其规制是我国封建社会的最高建筑等级，堪与故宫太和殿媲美。殿中供奉
45、孔子大成至圣文宣王木牌位，神位两边设有配享的四配十二哲牌位。神位前置祭案，上设尊、爵、卣、笾、豆等祭器均为清乾隆时的御制真品。大殿内外高悬清康熙至宣统9位皇帝的御匾，均是皇帝亲书的对孔子的四字赞语，是宝贵的文物。孔庙的第三进院落最具特色，由崇圣门、崇圣殿和东西配殿组成独立完整的院落，与前二进院落分割明显而又过渡自然，反映出古人在建筑部局上的奇妙构思。这组建筑称为崇圣祠，是祭祀孔子五代先祖的家庙。建于明嘉靖九年(公元1530年)，清乾隆二年(公元1737年)重修，并将灰瓦顶改为绿琉璃瓦顶。崇圣殿又称五代祠，面阔五间，进深七檩，殿前建有宽大的月台，月台三面建有垂带踏步各十级。殿内供奉孔子五代先人的
46、牌位及配享的颜回、孔伋、曾参、孟轲四位先哲之父的牌位。东西配殿坐落在砖石台基上，面阔三间，进深五檩，单檐悬山顶，内奉程颐、程颢兄弟、张载、蔡沈、周敦颐、朱熹6位先儒之父。三进院落及其建筑有明确的建筑等级差别和功能区域划分，和谐统一地组成一整套皇家祭祀性建筑群落，是我国古代建筑的杰出代表。孔庙历经700多年的历史文化积淀，遗留下来弥足宝贵的文物，成为探讨中国古代科举和孔子儒学的重要史料和实物。在孔庙的第一进院落御路两侧分四部分树立着198座高大的进士题名碑，其中元代3座、明代77座、清代118座。这些进士题名碑上刻着元、明、清三代各科进士的姓名、籍贯、名次，共计51624人。在众多的进士当中有我
47、们熟知的一些名人如明代重臣张居正，爱国名将于谦、袁崇焕，科学家徐光启，奸相严嵩，清代以才学出众的名臣纪昀、刘墉及近代名人刘春霖、沈钧儒等。穿梭在这片时间跨度达数百年的碑林中，轻抚旧貌斑驳的碑身，仰视碑面上已模糊的字迹，不免让人发出江山代有才人出，各领风骚数百年的感慨。在孔庙与国子监(古代皇家高校)之间的夹道内，有一处由189座高大石碑组成的碑林。石碑上篆刻着儒家经典：周易、尚书、诗经、周礼、仪礼、礼记、春秋左传、春秋公羊传、春秋穀梁传、论语、孝经、孟子、尔雅。这部石经的蓝本是雍正年间的江苏金坛贡生蒋衡历时20xx年手书而成。乾隆五十六年(公元1791年)下旨刻石立碑。全部石经共计63万余字，规模宏大，楷法工整，内容的精确性和刻制的精致度都优于西安的开成石经，而在规模上也是仅次于西安碑林的全国其次大碑林。相传乾隆帝钦命和珅、王杰为总裁，彭元瑞、刘墉为副总裁来考订经稿。彭元瑞以宋元善本十三经核订蒋衡手书的经稿，并把俗体字均改为古体字，使经文更加完善规范，古意大增，深受乾隆帝的赞许，被授以