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1、高中有关宽容的议论文第一篇：小议宽容法国着名的文学家雨果曾说过：“世界上最宽敞的东西是海洋，比海洋更宽敞的是天空，比天空更宽敞的是人的胸怀。”这不就说明白两个字宽容吗？宽容是种美德，是人自身的一种修养，中国人说：“严于律己，宽以待人”。我们要懂得宽容。宽容，有利于己，有利于人，更有利于社会。宽容，有利于己。三国时的周瑜，英姿飒爽，意气风发，却只因嫉妒诸葛亮的才华而自夭，留下了“既生瑜，何生亮”的叹息。试想一下，假如他没有这等狭隘的心胸，而是宽容对待任何事情，观时待变，以他公瑾之才，是否可以助孙权平定江东进而一扫天下呢？这样，他周公瑾便可名垂青史。这足以说明宽容的重要性。宽容不仅有利于己，还有利
2、于人。有个小姑娘要开音乐会，在报纸上称是李斯特的学生，演出前一天，李斯特出现在她的面前。小姑娘惊恐万状，抽泣着说：冒充是出于生计，并恳求宽恕。李斯特要她把演出的曲子弹给她听，并加以指引，最终爽快的说：大胆地上台演奏，你已经是我的学生了。就这样，李斯特的宽容成就了小姑娘的一生，让她对音乐如痴如醉。宽容大度，更有利于社会。信任大家都听说过“鲍叔荐管仲”的故事吧。春秋时，齐襄公被杀后，他的两个儿子为争夺王位而战，鲍叔帮小白公子，管仲帮纠公子。交战中，管仲曾两次射中了小白衣袋上的钩子，小白险些丧命，后来小白做了齐国国军，即齐桓公。齐桓公执政后，任鲍叔为相国，可鲍叔心胸宽广，有知人之明，坚持把管仲举荐给
3、桓公，并说：唯管仲能当任相国要职，我不如他。齐桓公也是个心胸宽广之人，接受了鲍叔的建议，重用了管仲。从今，管仲辅佐桓公，数年间齐转弱为强，成为春秋前期中原最发达的强国，齐桓公也成就了“九合诸侯，一匡天下”的霸业。古人云：“壁立千仞，无欲则刚。海纳百川，有容则大”。我们不行能生活在真空里，总要与人相处，和外界发生各种关系，因此建立和谐关系是很重要的。要建立和谐关系最要紧的是宽容大度，所以我们多一点宽容，世界就会更加漂亮，让我们共同携手，一起迎接美妙的明天。其次篇：小议宽容人与人之间交往时，难免会产生茅盾和分歧，在这个时候最须要的是相互的宽容和理解。做人要擅长学会宽容，不能对别人的一点过失斤斤计较
4、，记忆犹新，应当给别人留下改正的机会，而自己也不计前嫌，帮助对方一起进步。那什么才是宽容呢？有人说宽容如水，因为它可以使人们冷静下来，从而看清事情的原来缘由，同时，也看清了自己；有人说宽容似火，因为更进的宽容意味着不仅不计较个人的得失，也能用自己的爱与真诚来暖和别人的心灵；还有人说宽容乃一首诗，因为宽容不仅仅表现在日常生活中某一件事物的处理上，而是升华为宇宙的胸襟，对人如诗般的气度。这些我都承认“水”是暖和的方式，“火”是暖和的内涵，“诗”是博大的气度，心平如水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，珍贵至极；而至高境界的宽容，更令人动容，但我认为，宽容是理解的表现，只有理解别人，才能宽容别人，生活
5、中难免会有磕磕碰碰的时候，要想活的更轻松就得学会宽容休想学会宽容，首先要做到理解。宽容是一种美德，是一种气度，是协调人际关系的润滑济，但我们也不能无原则一味地宽容，结果成了放纵的大好人，假如所谓的宽容成了姑息养奸，那这个世界岂不乱了套？因此，宽容要有一个原则，有一个度。人和人之间须要理解，它能使无奈的挚友在尴尬中获得些暖和，在错误覆盖时看到一点光明。挚友，请记住：世界上最广阔的是海洋；比海洋更宽敞的天空；然而比天空更宽广的是人们的胸怀。第三篇：小议宽容宽容别人是对别人的理解，是一种放得下的大度，是一种与人为善的观念释然。而宽容自己则是一种豁达冷静与理智，宽容自己并不是放纵自己。人应当学会宽容。
6、多一些宽容就少一些心灵的隔膜；多一份宽容，就多一份理解，多一份信任，多一份友爱。我觉得宽容就是在心里上接纳别人，理解别人的处事方法，敬重别人的处事原则。虽然要想做到宽容不是那么简洁，但是我们还是应当尽自己的努力去做。从生边的一点一滴做起，那样你离宽容就越来越近了，经过不断的积累，最终你就会达到你的目的-宽容。宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包涵和接纳。宽容是一种名贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈。宽容是一种仁爱的光线、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。宽容是一种生存的才智、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然“开口便笑，笑古笑今，凡事一笑置之；大肚能容，容天容地，于人何所不容！”这是何等的气度与胸怀！宽容的珍贵不只在于对同类的认同，更在于对异类的敬重。这也是大家风范的一个标记。宽容有三种境界，可以养鱼为喻：最初级的境界是玻璃缸赏鱼，只让它在肯定的范围存在和活动；中等境界是池塘养鱼，因地就利，因势利导，水肥鱼跃，鱼张水活，相互利用；境界则是江海生鱼，千形万类，任其自生，海阔天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和丰富。有多大的胸怀，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多大的事业。