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1、追风筝的人读书心得体会观后感五篇参考范文追风筝的人故事的起先，在阿富汗。说起这个我们的邻国，并不是一个太平世界。我们总会把它与塔利班、斗争、难民、死亡联系在一起。下面是第一范文网的小编给大家整合的几篇关于追风筝的人读书心得的范文!追风筝的人读书心得体会观后感五篇参考范文篇一为你，千千万万遍!这是追风筝的人里面的原句，是仆人哈桑对少爷阿米尔的忠诚表明，不是地位阶级下的谄媚阿谀，而是一种奉献，无关压迫它是哈桑和阿米尔童年时期的纯真的友情和信任。可是，这个故事并不是一个歌颂超越阶级的友情的故事，即使它在起先构设了一个有着炊烟、笑声的烟火人间。或许，这与作者的经验有关。卡勒德胡塞尼，一个美籍阿富汗人。
2、他在书中讲解并描述了一个身移民美国的阿富汗男孩的童年往事以及他成人后对儿时过错忏悔和自我救赎。这部小说似是被分割成两部分，一部分在阿富汗，另一部分在美国。而在我心里，它像是阿米尔的灵魂，一部分安葬在阿富汗，一部分却活在美国。我尤其喜爱在阿富汗里的故事。那里有一段故事，我印象深刻。那是十二岁的阿米尔和十一岁的哈桑参与喀布尔的风筝大赛的事。风筝竞赛比的不是高度，而是比谁的风筝能在厮杀中留到最终。风筝留到最终才只是成功的起步，最大的荣耀却是要追到这个最终的风筝，追到这只承载着荣耀的风筝。哈桑是最精彩的追风筝人。而这次，他更为努力，因为他知道阿米尔想要通过这次竞赛向父亲证明自己。追，为阿米尔的风筝;追
3、，为阿米尔的心愿;追，为你千千万万遍。在追逐的最终，蓝色风筝在哈桑忠诚的爱护下和阿米尔的软弱和背叛下成了阿米尔的荣耀，阿米尔的罪证对纯真友情和信任狠狠损害的证据。我不禁心酸，想到阿米尔那句哈桑从未拒绝我任何事情。人们喜爱忠诚，好比如不会拒绝吩咐的忠诚。可是在当下，从未拒绝算是一种愚忠。假如一味听从只会让一些无耻之人贪得无厌。在我们的班里，有的人喜爱欺压别人，而却有人情愿听从。这也算是从未拒绝、一味退让。这样只会让自己失去更多，最终失去自我，渐渐去习惯了自己厌烦的生活。自甘堕落。类似的，像阿米尔那般性格的人，软弱而渴望。软弱的，是一些自己无能为力，一些于自身有威逼而能躲避的事情。渴望的，是自己最
4、希望得到的，或许是一些原来属于自己却被迫和别人瓜分的东西。有的人软弱大于渴望，可能会失去了最初的英勇。怯怯懦懦的去躲避自我，只会失去渴望。有的人渴望大于软弱，可能会泯灭了最初的良知，从而失去可以蜕变的机会。假如只会渴望去做，便会变成野心的放纵，将会渴望软弱。在追逐中我们会遇到很多选择，有的人会是像哈桑那种执着和信任，有的人会是阿米尔软弱而又真挚的渴望等，而且追到的风筝不肯定心中所想。可是，我信任不管是那一种，愚忠和听从终会渐渐变成明智的同等，软弱和渴望终将会被面对、变更。我追，我的风筝，像哈桑，也像阿米尔。追风筝的人读书心得体会观后感五篇参考范文篇二确定为追风筝的人写一篇书评前，我在豆瓣网上读
5、了大量书评，看到了大多数书评都在赞誉哈桑的单纯、忠诚、纯良和正直。或许，很多人会感动于小说第一页的一句话"哈桑从未拒绝我任何事情。"听上去，这是多么忠诚的爱。然而，当我读到这句话时，却苦痛起来，我厌烦这个句子，以及这个句子中对哈桑这种情感的赞誉。因为，这让我想起最近常在我脑海回旋的一个词汇爱的炮灰。有时，我们会甘愿做一个人的炮灰，觉得那样才有爱一个人的感觉;有时，我们会要求别人做自己的炮灰，以此来证明这个人的确爱自己。当阿米尔抑或作者在怀念"哈桑从未拒绝我任何事情"时，其实就是在渴望哈桑做自己的炮灰。阿米尔少年时的确有这样的渴望，他和哈桑有过以下一段对话
6、："我(哈桑)宁愿吃泥巴也不骗你。""真的吗?你会那样做?""做什么?""假如我让你吃泥巴，你会吃吗?""假如你要求，我会的。不过我怀疑，你是否会让我这么做。你会吗，阿米尔少爷?"哈桑的反问令阿米尔尴尬，他宁愿自己没有质疑哈桑的忠诚。然而，哈桑不久后还是做了炮灰。那是阿米尔12岁哈桑11岁时，他们参与喀布尔的风筝大赛，这个大赛比的不是谁的风筝飞得更高更美丽，而是比谁的风筝能摧毁别人的风筝，最终的唯一生还者便是成功者，但这不是最大的荣耀，最大的荣耀是要追到最终一个被割断的风筝。这一次，阿米尔的风筝
7、是最终的生还者，而哈桑也追到了最终一个被割断的蓝风筝。阿米尔无比渴望得到这个风筝，因为他最大的愿望是得到父亲的爱，他认为这个蓝风筝是他打开父亲心扉的一把钥匙。哈桑知道阿米尔的愿望，为了捍卫这个蓝风筝，他付出了惨重的代价被也想得到这个蓝风筝的坏小子阿塞夫和他的党羽鸡奸，这是阿富汗男人最大的羞辱。这时，阿米尔就躲在旁边观看，孱弱的他没胆识阻挡阿塞夫的暴行，也不情愿跳出来让哈桑把那个蓝风筝让给阿塞夫。于是，哈桑就沦为了阿米尔的炮灰，他付出了鲜血、创伤和荣誉，而换取的只是阿米尔与爸爸亲近的愿望得以实现。阿米尔明白自己的心理，他知道胆识是一个问题，但更大的问题是，他的确在想：为了赢回爸爸，或许哈桑是必需
8、付出的代价，是我必需宰割的羔羊。哈桑知道，阿米尔看到了他被凌辱而未伸出援手，但他还是选择一如既往对阿米尔奉献他自己。所以，当阿米尔栽赃哈桑，造成哈桑偷了他的财物的假象时，他捍卫了阿米尔的荣誉，对阿米尔的爸爸说，这是他干的。他生命的最终一刻仍是在做阿米尔的炮灰。当时，他被拉辛汗叫回来一起照料阿米尔的豪宅，但塔利班官员看中了这栋豪宅，并要哈桑搬出去，哈桑极力反对，结果他和妻子被塔利班枪杀。做阿米尔的炮灰，这主要还是哈桑自己的选择。对此，我的理解是，我们爱一个人，多是爱自己在这个人身上的付出。假如自己在这个人身上的付出越多，我们对这个人就越在乎，最终会达到这样一个境界"我甘愿为他去死&qu
9、ot;.或许，宠爱追风筝的人的一些读者会对我这种分析感到生气，觉得我并不理解这样一种宏大的情感，但通过哈桑的儿子索拉博的言语，我们会看到，导致这种奉献的一个重要缘由，是深深的恐惊。追风筝的人读书心得体会观后感五篇参考范文篇三我对阿富汗以及周边连年征战的国家和他们的历史毫无爱好，对我而言，那里的人民是可怜的，那里的政府是可悲的，所以当追风筝的人这个故事一点一点呈现在我面前的时候，我并没打算好接受一个安静的，也曾春暖花开，羊肉串香飘整条街的画面，更没想到那里的孩子也可以无忧无虑的追逐风筝。所以当身为少爷的阿米尔和他的仆人哈桑情同手足的画面一出现，全部读者不禁感叹，友情是那么充溢力气，干净而长久的。
10、他们总是并肩而行，每当阿米尔被人欺压的时候，哈桑总是义无反顾的站出来爱护，我望见他们之间有一道友情的光线在闪烁。当阿米尔问哈桑为什么确定自己肯定会知道被切断绳线的风筝的掉落地的时候，哈桑确定的对阿米尔说，我就是知道，然后反问，我什么时候骗过你。阿米尔轻声说，我怎么知道有没有骗过我。哈桑发誓，为了你，我宁可啃烂泥。阿米尔进一步确定，你真的会为我啃烂泥?哈桑坚决的说，我确定，然后又说，但是你又怎么能忍心让我啃烂泥。所以读者心中所憧憬的也就是我们每个人心中那个潮湿的童年印象，总是和自己最密切的伙伴，席地而坐，相互盟誓，发誓为对方，甘愿上刀山下火海。就犹如哈桑洋溢着笑脸对阿米尔说的那样：为你，千千万万
11、遍。然而事实上却是这样的：他是主子，他是仆人;他是普什图，他是哈扎拉;他是逊尼派，他是什叶派，从他们诞生的那一刻起，他们的命运就被这些他们所不能理解的标签所分隔开来，尽管他们是密切无间的挚友，尽管他们事实上拥有同一位父亲。无论是平凡的阿米尔和哈桑，还是高高在上的查希尔国王或者卡尔扎伊，都不得不接受社会为他们预定的座位阿米尔不再是阿米尔，哈桑也不再是哈桑，他们必需戴上社会分给他们的面具。我们少年的时候，总是意气风发，三五结伴，促膝长谈。那是在我们其乐融融的环境中构建的虚拟场景，然而在残酷的现实面前，在微弱的友情遇到挑战的时刻，只要有一方露出马脚，友情的桥梁必定坍塌。于是当阿米尔在看到哈桑被大一些
12、的孩子欺压甚至猥亵的时候，他选择缄默和躲避;与此同时，哈桑却为了阿米尔的风筝坚决不动摇的和对手较量，对手残忍的揭示阿米尔和哈桑之间的主仆关系，哈桑大声反对说两个人是挚友。躲在角落里不敢出现的阿米尔听到这句话不但没有一点激励也没有丝毫感动，他心底里的怯懦最终将他的灵魂吞噬，于是悲剧发生。作者对种种苦难和暴行毫不讳言，在写作中有一种博大宽广的悲悯之心承载了这片土地和这片土地上人们的全部欢乐和哀痛。没有因为对故土的爱而回避了阿富汗社会的种种不公和鄙陋，却也没有刻意嘲讽，只是去还原并且理解在这种环境下每个人的选择，他们的恐惊，他们的欢乐。这使得整本小说有了37度2的体温，甚至能听到书页里的心跳。犹如流
13、水，故事缓缓绽开。然后奔腾或是哽咽，越过急滩，冲出峡谷，最终变成宽广的河流，沉静而包涵。即使是存在这样的问题，追风筝的人也还是一本精彩的小说。主和仆、贵族和贱民、挚友和兄弟，历史和现实，种种转变都被刻画得生动而细腻。放在历史的宏大背景下，更洞见人生和人性的困难。谁敢真的站出来举起右手发誓，我从来没有辜负过任何一段纯粹的友情，谁敢真的抬头挺胸说自己对挚友忠心不二。我们总是太自信，对友情误会，对自己的爱误会，对不行能的事信以为真。追风筝的人读书心得体会观后感五篇参考范文篇四还是在读书的时候，先看了追风筝的人这部电影，看完百感交集，心情久久不能安静。为你，千千万万遍的儿童稚嫩的声音总是在耳边回响，绕
14、梁三日。跟挚友在电话里聊到了它，正好有一天挚友去书店，看到了这本书，买来寄给我，竟然在半途丢失，很是缺憾。在我工作的第三个年头，有幸在书店又看到这本书，安宁静静的立在文学那立书架，忽然觉得与这本书最终有缘会面，于是坚决果断带回了它。追风筝的人讲解并描述了12岁的阿富汗少爷阿米尔与他父亲仆人儿子哈桑之间的友情故事。作者并没有华丽的文笔，他只是用那淡柔的文字细腻的勾画了家庭与友情、背叛与救赎，却给了我们心里以剧烈的震撼。他用一件一件的小事，给我们描述了这样一个少年：沉稳、坚毅、英勇、忠诚，我信任全部的人看完这本书，都会对哈桑既佩服又心疼，他的性格和他的故事牵扯着每一位读者的心，直到阿米尔做了他该做
15、的事，心里略微会有些劝慰，暗暗给故事里两位主子翁以掌声。哈桑是阿米尔仆人的儿子，哈桑小阿米尔一岁，阿米尔的母亲因难产而死，而哈桑的母亲在生下他不到一个星期就跟着江湖艺人私奔了，两人喝同一个人的乳汁长大。喝过同样的乳汁长大的人就是兄弟，这种亲情连时间也无法拆散。其实也示意了，原来哈桑是阿米尔同父异母的弟弟。而哈桑，付出了他全部的忠诚，书中一起先便说哈桑从未拒绝我任何事，阿米尔和哈桑还有过这样一段对话：我(哈桑)宁愿吃泥巴也不会骗你。真的吗?你会那样做?做什么?假如我让你吃泥巴，你会吃吗?假如你要求，我会的。不过我怀疑，你是否会让我这么做。你会吗?阿米尔少爷?哈桑的反问让阿米尔感到尴尬，他宁愿自己
16、没有质疑过哈桑的忠诚。然而不久之后，哈桑还是为了阿米尔，心甘情愿的牺牲。两人在一起回家的路上，遇到了另一个坏小子少爷和他的小跟班们，哈桑为了阿米尔自告奋勇，嘴唇咬的在抖，而眼神却很坚决，用手里的弹弓吓走了坏小子阿塞夫。在阿米尔12岁哈桑11岁时，他们参与喀布尔的风筝大赛，这个大赛比的不是谁的风筝飞的更高更美丽，而是比谁的风筝能摧毁别人的风筝，最终的唯一生还者便是成功者，但这不是最大的荣耀，最大的荣耀是还有追到最终一个被割断的风筝。这一次，阿米尔的风筝是最终的生还者，哈桑则去追那只被最终一个割断的蓝色风筝。阿米尔特别渴望得到这个风筝，因为他最大的愿望就是得到父亲的爱，他认为这个蓝色风筝是他打开父
17、心扉的一把钥匙。哈桑知道阿米尔的愿望，他同时也是追风筝的高手，他总是精确推断风筝的落点，而不是朝风筝的方向跑。哈桑捡到了风筝，却又遇到那帮坏小子，阿赛夫让阿桑把风筝交给他，哈桑拒绝，于是遭到他们凌辱，而阿米尔就躲在旁边，孱弱的没胆识阻挡阿塞夫的暴行，也不情愿跳出来让哈桑把那只蓝色风筝让给阿塞夫。哈桑拿回了风筝，静默地，没有说出任何事情。阿米尔心灵受到熬煎，于是栽赃哈桑偷了他的手表，虽然父亲不情愿，但是仆人自愿离开，哈桑虽然深知自己被栽赃，仍旧什么都没说，被赶出阿米尔家。阿富汗战乱，阿米尔和父亲逃到美国。许多年后为了救赎自己的灵魂，回到战乱的阿富汗，才得知哈桑是自己同父异母的弟弟，哈桑已经遭塔利
18、班毒手，而他的儿子，也就是阿米尔的侄子还活着。于是阿米尔辗转冒死救出侄子，把他带过美国自己家里，抚养他。书里也涉及到了宗教冲突和种族卑视，幸运的是作者有一个开明的父亲，就像电影光荣岁月里的父亲，他们家里就有另一种族的人，他们已然是一家人，家庭里也没有卑视，哈桑之于印第安人，他们身份卑微，品行却名贵。书里还讲了阿米尔的父亲跟他说的一段话：这世上唯一的犯罪就是偷窃，当你说谎，你偷走了别人知道真相的权利;当你诈骗，你偷走公允的权利。而阿米尔的父亲，却一生隐瞒了哈桑是他与仆人的妻子所生的孩子。你能说书中作者父亲的形象不高大了吗?不是的，他这一生可以说无愧于心，他做过很多公允英勇的事情，比如在逃亡过要塞
19、那么危急的时刻还自告奋勇教训了试图猥亵妇女的士兵。可能在这世上，每个人都曾犯下错误，或大或小，所以每个人都有须要救赎的灵魂。我小的时候，也曾经跟一个小孩这么讲：你知道你为什么这么矮吗?因为你爸妈都矮，基因会遗传的。多么残忍。所以我有时会想，为什么人小的时候会那么没来由的残忍，就像前段时间那个小女孩电梯里打一个小男孩还把他推下楼。究竟是人之初性本善还是人之初性本恶。或许我们能从这本书里找到答案，因为曾经的自私残忍，所以须要灵魂的救赎。书中讲的虽然是一件一件的小事，但是当阿米尔成年，他回想起当时的做法，内心就会受到熬煎，于是他无论如何，即使阿富汗仍处于战乱，他还是选择回到阿富汗，他须要自我救赎，不
20、管别人是否在意，他须要给自己一生一个交代。最终，阿米尔带着平常几乎没有表情、不会跟别人沟通、几近完全缄默的侄子，去海边放风筝。当他们的风筝割断了最终一只，小孩最终似乎有了笑容，去追逐风筝，几十年前他父亲也曾经追过的最终一只被割断的风筝。那只蓝色风筝，象征着忠诚，英勇，无私，无所畏惧，磊落光明，它是我们每一个人应当用一生追逐的最名贵的品质。追风筝的人读书心得体会观后感五篇参考范文篇五我小的时候就对风筝满怀向往，可能是因为当时还不知道飞机是什么玩意吧，当然也可能是因为晚上抬头就能看到一闪一闪的眼睛，我抓着爸爸的胳膊让他看会挤眼的星星，后来老爸告知我那是风筝尾巴上栓着的灯在高高的云朵里穿梭。上初一时
21、我听过一篇学姐的朗诵诗，是通过风筝来写父女间亲情的，当时很感动，从今便爱上了风筝放飞的季节春、秋。我第一篇被当做范文在全班朗读的作文也是关于风筝的，仿佛只要提起这个名词我心里就会充溢很多美妙而温润的回忆，现在在这众多感动之上唯恐还要加上这本追风筝的人了。假如我硬要做个类比的话这本书在主旨上应当与托尔斯泰的复活相一样，只是在我的印象中复活并没有这种脉脉的温情，而且由于年龄和间隔时间的关系我已经基本忘却了聂赫留朵夫的一系列自我救赎过程，现在只能就书论书，谈谈追风筝的人了。在此之前我从来没有见过阿富汗作家写的书，对这个国家惟一的印象就是无休止的内乱和拉登，甚至不仅仅是那里，整个西亚就是遮天蔽日的黄土
22、、取之不尽的石油、恒久裹着全身的虔诚的伊斯兰信徒，至于详细是阿富汗、伊朗还是伊拉克似乎从来都不在我的考虑范围之内。这本书很是惊艳地融进了从七十年头到二十世纪初的阿富汗国家背景，通过书内主子公阿米尔的眼看到了共和、苏联入侵和塔利班惊人的破坏力，以童年悠然的背景与后来返回时所看到的残酷现实做了对比，赤裸裸地揭露了人性的丑恶和斗争的杀伤力，这种感觉很像飘。而在一切罪恶都还没起先的时候，那里还是个充溢欢乐的国度，有这样两个少年阿米尔和哈桑。他们从小一起长大，喝着同一个乳母的奶水，像兄弟一样，可地位却有着天壤之别，阿米尔是少爷，而哈桑只是他的仆人一个诞生后学会的第一句话是他主子名字的仆人而已。阿米尔是软
23、弱的，在被欺压的时候他总选择忍气吞声，每次都是哈桑为他出头，这使阿米尔的父亲特别苦恼，他希望自己的儿子能像个男子汉一样。对于生来就失去母亲的阿米尔来讲，父亲是他惟一的亲人，他不情愿与人共享父亲的爱，哪怕是同他情如手足的哈桑。他总会想出一些小花招恶意地讪笑哈桑，可哈桑从来都不会生气。那个冬天像往年一样实行了风筝大赛，阿米尔成为最终的赢家，父亲为他欢呼雀跃，可他却从今失掉了最忠诚的哈桑。由于哈桑义无反顾的和善使他每时每刻如坐针毡，哈桑像面镜子一样会倒映出他一切丑恶的背叛，他最终赶走了哈桑以一种及其卑劣的方式。后来苏联入侵，阿米尔和父亲被迫移居美国，在那里他得到了短暂的安静，直到二十五年后来自伊朗，
24、一个名叫拉辛汗的挚友告知他：回阿富汗来，这里有能再次成为好人的路。阿米尔最终还是回来了，已近不惑之年的他却意外得知已经死去的那个曾被他背叛却始终爱着他的仆人哈桑，实际是他同父异母的的弟弟，带着赎罪的心理他踏上了那条再次成为好人的道路。一路的艰辛、危急、命悬一线，最终让他救回了哈桑的儿子他的侄子索拉博。追风筝的人，我们每个人都是，在追寻一条自我救赎的路，心里藏着阴暗，有些人敢于面对，像索拉雅和拉辛汗;有些人选择用另一种方式去弥补，像阿米尔的父亲和哈桑的母亲;有些人在躲避后选择再次回来，像阿米尔。我想没有人是哈桑，因为不会有那样和善的人存活，所以我们的一生都是个追风筝的过程，希望在追到风筝的那一刻再倒下，然后仰视蓝天说一句：这辈子我不再欠任何人的。